Slaget ved Zallaqa

Slaget ved Zallaqa, eller slaget ved Zallaqa-sletten, fant sted den 12. Rajab år 479 AH / 23. oktober 1086 e.Kr. mellom hærene til den almoravidiske staten, forent med hæren til Al-Mu'tamid ibn Abbad, som vant en knusende seier over styrkene til den castilianske kongen Alfonso VI.
Slaget fant sted på en slette i den sørlige delen av Andalusia kalt Al-Zallaqa. Det sies at sletten ble oppkalt etter de hyppige sviktene blant stridende på slagmarken på grunn av mengden blod som ble utgytt den dagen og fylte slagmarken. Vestlige historikere kaller den ved det samme arabiske navnet.
Slaget hadde stor innvirkning på historien til den islamske Andalusia, ettersom det stoppet korsfarernes jevne fremrykk inn i landene til de islamske Taifa-kongene og forsinket den islamske statens fall i Andalusia i mer enn to og et halvt århundre.

før slaget
Umayyadene i Andalusia falt og gikk i oppløsning i det som ble kjent som Taifa-kongenes periode, som var vitne til en rekke konflikter og kriger mellom de mange kongene. Dette svekket muslimenes posisjon i Andalusia, noe som førte til militær svakhet og ga de kristne som lurte i nord muligheten til å ekspandere på deres bekostning.
I motsetning til fragmenteringen og delingen av Andalusia under Taifa-tiden, etablerte de kristne en union mellom kongedømmene León og Castilla under Ferdinand I, som startet Reconquista, som betydde å føre Andalusia tilbake til kristendommen i stedet for islam.
Denne krigen ble videreført etter ham av sønnen hans, Alfonso VI, og nådde sitt høydepunkt med Alfonsos erobring av Toledo i 478 e.Kr. / 1085 e.Kr., den viktigste byen i Andalusia og den største muslimske basen der. Dens fall var et forvarsel om de verste konsekvensene for resten av Andalusia, som Alfonso sa eksplisitt: «Han vil ikke hvile før han gjenvinner resten av Andalusia, underlegger Cordoba sin autoritet og flytter hovedstaden i sitt rike til Toledo.»
Det verste med denne forferdelige katastrofen var at de muslimske Taifa-kongene ikke hastet til unnsetning eller hjalp Toledo. Tvert imot inntok de en skammelig holdning, og noen av dem tilbød seg til og med å hjelpe Alfonso, mens andre mente at for å fortsette å styre kongeriket sitt i fred, måtte han styrke vennskaps- og støttebåndene med Alfonso, danne en allianse med ham og betale ham årlig tributt. Noen av Taifa-prinsenes styrker deltok til og med i erobringen av Toledo, og en av disse prinsene tilbød datteren sin som kone eller konkubine til Alfonso!!
Alphonse VI så svakheten og feigheten til taifa-prinsene, som først og fremst stammet fra deres luksus, sjeletomhet og hat mot krig og jihad, selv om det var den eneste måten å oppnå verdighet og bevare restene av religion og ridderlighet. Derfor så Alphonse VI behovet for å svekke taifa-kongene før han eliminerte dem fullstendig. Planen hans var først å likvidere rikdommen deres ved å pålegge dem alle tributt, deretter å ødelegge landområdene, avlingene og avlingene deres gjennom påfølgende plyndringstogt, og til slutt å erobre festningene og landområdene deres når muligheten bød seg.
Alphonses plan var fullstendig vellykket, og Taifa-kongenes svakhet ble tydelig og håndgripelig for ham. Han så ned på dem og foraktet dem, og sa om dem: «Hvordan kan jeg forlate et folk av gale menn, som hver og en er kalt ved navn etter sine kalifer og konger, og som hver og en ikke trekker et sverd for å forsvare seg, og som heller ikke løfter urettferdighet eller undertrykkelse fra sine undersåtter?» Han behandlet dem som følgere.
Etter Alfonsos erobring av Toledo ble han nabo til kongeriket Sevilla og dets hersker, Al-Mu'tamid ibn Abbad. Al-Mu'tamid innså da hvor alvorlig feilen hans var da han forsonet seg med Alfonso, allierte seg med ham og opprørte ham mot de andre Taifa-prinsene. Han var tydelig klar over den forferdelige skjebnen han ville møte hvis ikke guddommelig forsyn ga ham uventet hjelp eller støtte. Derfor var det naturlig for Ibn Abbad å vende oppmerksomheten mot den unge, mektige almoravidestaten, ledet av dens tapre prins, Yusuf ibn Tashfin, og søke hans hjelp og støtte mot de kristne som hadde samlet seg fra Nord-Spania, i tillegg til de frivillige korsfarerne som hadde kommet fra Frankrike, Tyskland og Italia.

Konflikten mellom Alphonse VI og Al-Mu'tamid
Konflikten mellom de to kongene startet i 475 AH / 1082 e.Kr. da Alfonso sendte sin vanlige ambassade til Al-Mu'tamid med en forespørsel om den årlige tributten. Ambassaden ble ledet av en jøde ved navn Ibn Shalib, som nektet å akseptere tributten med den begrunnelse at den var av mangelfull standard. Han truet med at hvis han ikke fikk penger av god standard, ville byene i Sevilla bli okkupert.
Da Al-Mu'tamid fikk vite hva jøden hadde gjort, beordret han at han skulle korsfestes og hans castilianske følgesvenner fengsles. Da han rådførte seg med juristene, godkjente de denne avgjørelsen, i frykt for at Al-Mu'tamid ville trekke seg fra sin beslutning om å stå opp mot de kristne. Alfonso ble rasende og sendte sine tropper og soldater for å hevne seg, plyndre og plyndre. Han og hæren hans plyndret grensene til Sevilla og beleiret byen i tre dager, før de forlot byen. Al-Mu'tamid forpliktet seg til å forsvare seg gjennom denne rasende stormen av korsfarerraseri.
Søker hjelp fra almoravidene
Al-Mu'tamid mobiliserte mennene sine, styrket hæren sin, reparerte fortene sine og tok i bruk alle midler for å forsvare landet sitt etter at han innså at Alfonso hadde til hensikt å arbeide for å utrydde dem alle, og at muslimene i Sevilla, med sine begrensede evner og ressurser, ikke ville være i stand til å forsvare seg selv. Derfor bestemte Al-Mu'tamid seg for å søke hjelp fra almoravidene i Marokko for å bekjempe disse kristne. Almoravide-staten var en stat preget av jihad og krig, men denne oppfatningen møtte motstand fra noen prinser som så forhandlinger, forsoning, våpenhvile og fred som et middel til sikkerhet og stabilitet. De så på almoravidene som en ny fiende som kunne tilrane seg riket deres. Al-Rashid sa til sin far, Al-Mu'tamid: «Å, min far, bringer du noen til Andalusia som vil tilrane seg riket vårt og spre oss?» Al-Mu'tamid svarte: «Å, min sønn, ved Gud, han vil aldri høre at jeg returnerte Andalusia til vantroens bolig, og heller ikke overlot det til de kristne, slik at islams forbannelse skal falle over meg, slik den har gjort over andre. Ved Gud, det er bedre for meg å gjete kameler enn å gjete griser.»
Taifa-kongene, ledet av Al-Mu'tamid ibn Abbad, appellerte til almoravidene og deres emir, Yusuf ibn Tashfin, om å hjelpe dem. Al-Mu'tamid krysset til og med til Marokko og møtte Ibn Tashfin, som lovet ham gode ting og gikk med på forespørselen hans. Han bestemte at for å svare på kallet og krysse til Andalusia, skulle Al-Mu'tamid overlate havnen i Algeciras til ham, som skulle være en base for almoravidene på vei dit og tilbake. Al-Mu'tamid gikk med på det.


Overfart til Andalusia
Yusuf ibn Tashfin mønstret troppene og utstyret sitt, og sendte deretter en kavaleristyrke ledet av Dawud ibn Aisha, som krysset havet og okkuperte havnen i Algeciras. I Rabi` al-Akhir 479 AH / august 1086 e.Kr. begynte de almoravidiske hærene å krysse fra Ceuta til Andalusia. Ikke før hadde skipene nådd midten av Gibraltarstredet, ble havet urolig og bølgene steg høye. Ibn Tashfin reiste seg, løftet hendene mot himmelen og sa: «Å Allah, hvis du vet at min overfart er god og gunstig for muslimene, så gjør det lett for meg å krysse dette havet. Hvis ikke, så gjør det vanskelig for meg slik at jeg ikke kan krysse det.» Sjøen roet seg, og skipene seilte i god vind til de ankret opp ved kysten. Yusuf gikk i land og bøyde seg for Allah.
Yusuf ibn Tashfin og soldatene hans ble varmt mottatt, og han beordret sin kommandør, Dawud ibn Aisha, til å rykke frem foran ham til Badajoz. Han beordret også at alle de andalusiske styrkene skulle plasseres under kommando av Al-Mu'tamid, og at de andalusiske soldatene skulle ha sine egne kvarterer, og almoravidene skulle ha sine egne kvarterer. Yusuf var svært forsiktig i sine bevegelser, ettersom han aldri hadde kjempet mot en kristen hær før, og han stolte ikke på sine andalusiske allierte. Derfor bestemte han at slaget skulle stå i Badajoz-regionen, og at han ikke skulle trenge for dypt inn i andalusisk territorium.

Al-Zallaqa og den klare seieren
Da Alfonso hørte nyheten om muslimenes fremrykning for å møte ham, opphevet han beleiringen han hadde pålagt rundt byen Zaragoza, tilkalte sin kommandant, Al-Burhans, fra Valencia, og sendte et rop om hjelp til alle kristne i Nord-Spania og utenfor Pyreneene. Korsfarerriddere strømmet til ham fra Italia og Frankrike, og han hadde til hensikt å møte muslimene i deres eget land slik at landet hans ikke skulle bli ødelagt. Styrkene hans var i overtall og utstyr større enn muslimene, og disse korsfarerhærene slo seg ned tre mil fra den muslimske leiren, kun atskilt fra dem av en liten elv kalt «Guerrero». Korsfarerstyrkene ble fulgt av munker og prester som bar bibler og kors, og oppmuntret dermed de kristne soldatene.
De muslimske styrkene ble anslått til å være rundt førtiåtte tusen krigere, fordelt på to store enheter av andalusiske styrker. Fortroppen ble ledet av Al-Mu'tamid, mens de almoravidiske styrkene okkuperte baktroppen og var delt inn i to seksjoner. Den første inkluderte berberisk kavaleri ledet av Dawud ibn Aisha, og den andre seksjonen var en reserve, ledet av Yusuf ibn Tashfin.
De to hærene sto overfor hverandre i tre dager. Alphonses forsøk på å lure muslimene ved å sette en dato for slaget mislyktes. Slaget endte med utbruddet av slaget ved første lys fredag 12. Rajab år 479 e.H. / 23. oktober 1086 e.Kr., med et lynangrep iverksatt av korsfarerridderne på den muslimske fortroppen, som var sammensatt av andalusiske styrker. Muslimenes balanse ble forstyrret, og ridderne deres trakk seg tilbake mot Badajoz. Bare Al-Mu'tamid ibn Abbad sto standhaftig sammen med en liten gruppe riddere, som kjempet voldsomt. Al-Mu'tamid ble alvorlig såret, og mange av de andalusiske soldatene ble drept, og de ble nesten beseiret. Samtidig angrep Alphonse den almoravidiske fortroppen og drev dem tilbake fra stillingene sine.
Stilt overfor denne prøvelsen som de muslimske styrkene ble utsatt for, sendte Yusuf berberstyrkene ledet av sin dyktigste kommandør, Sir ibn Abi Bakr al-Lamtoni. Kampens forløp endret seg, muslimene gjenvant fatningen og påførte de kristne store tap. I mellomtiden tydde Ibn Tashfin til en innovativ plan. Han klarte å splitte de kristne rekkene, nå leiren deres, eliminere garnisonen og sette fyr på den. Da Alfonso så denne tragedien, trakk han seg raskt tilbake, og de to sidene barket sammen i et voldsomt slag. Tordenen fra de almoravidiske trommene var øredøvende, og mange ble drept på begge sider, spesielt blant kastilianerne. Så ga Ibn Tashfin sitt siste slag mot de kristne. Han beordret sin svarte garde, fire tusen krigere med stort mot og et ønske om jihad, til å stige ned til slagmarken. De drepte mange kastilianere, og en av dem klarte å stikke Alfonso i låret, et knivstikk som nesten kostet ham livet.
Alphonse innså at han og styrkene hans sto overfor døden hvis de fortsatte kampen, så han tok initiativ til å flykte med noen få av ridderne sine i ly av mørket. De oversteg ikke fire hundre, hvorav de fleste ble såret og døde på veien. Bare ett hundre riddere overlevde.

Etter seieren
Den muslimske seieren ved Zallaqa var en stor seier, nyheten om den spredte seg over hele Andalusia og Marokko, og muslimene ble sterkt oppmuntret av den. Muslimene prøvde imidlertid ikke å utnytte seieren sin ved å forfølge de gjenværende kristne levningene og marsjere inn i landene i Castilla. De forsøkte ikke engang å marsjere til Toledo for å gjenerobre byen, noe som var hovedgrunnen til å søke hjelp fra almoravidene. Det sies at Ibn Tashfin ba om unnskyldning for å ha forfulgt kastilianerne etter at han fikk nyheten om sin eldste sønns død.
Dette avgjørende slaget førte til at Taifa-kongene sluttet å betale tributt til Alfonso VI. Denne seieren reddet det vestlige Andalusia fra ødeleggende raid, førte til at kastilianerne mistet et stort antall av styrkene sine, gjenopplivet andalusianernes håp og knuste frykten deres for de kristne. Det opphevet beleiringen av Zaragoza, som var i ferd med å falle i hendene på Alfonso. Dette slaget forhindret at hele Andalusia falt i hendene på de kristne, og forlenget islams levetid i Andalusia med omtrent to og et halvt århundre.

Etter seieren gjenopptok andalusierne taktikkene før slaget: de kjempet seg imellom, kjempet om makt og søkte hjelp fra kristne konger i krigene sine mot hverandre. Ibn Tashfin invaderte deretter Andalusia for å sette en stopper for striden og forene den under sitt styre.

Hvorfor vi var fantastiske
Boken (Uforglemmelige dager ... Viktige sider fra islamsk historie) av Tamer Badr