Flere venner rådet meg til å dra til Al-Azhar forskningskompleks for å sende inn oppgaveboken min til diskusjon og godkjenning.
Jeg tror at alle som ga meg dette rådet ikke leste boken min og ikke forstår alvoret i innholdet. Boken min drøfter med bevis feilaktigheten i mange oppfatninger som har vært dypt forankret i våre sinn i århundrer og har blitt undervist i våre skoler og universiteter i flere tiår, inkludert:
1- Vår Mester Muhammed, fred og velsignelser være med ham, er kun profetenes segl, som nevnt i Koranen og Sunnah, og ikke sendebudenes segl.
2- Profetskapets status er høyere enn budbringerens status, og ikke omvendt, slik det er allment kjent blant lærde.
3- Feilen i den berømte og velkjente regelen blant lærde (at enhver budbringer er en profet).
4- Hadithen til Al-Mukhtar bin Falfel er ikke autentisk: «Budskapet og profetien er blitt avskåret, så det er ingen budbringer etter meg.»
5- Tolkningen av de tvetydige versene i Koranen vil være i løpet av en fremtidig sendebuds tid.
6. Månens deling skjedde ikke i løpet av vår Mester Muhammeds tid, fred og velsignelser være med ham. Snarere er det en advarsel om en forestående pine som vil inntreffe i fremtiden, og det vil mest sannsynlig være et tegn på sannferdigheten til en kommende sendebud.
7- Sendebudet som er nevnt i Surat Al-Bayyinah er mest sannsynlig Jesus, fred være med ham, og ikke Muhammed, fred være med ham.
8- Verset om den klare røyken skjedde ikke i profetens tid, fred og velsignelser være med ham, men det vil skje i fremtiden, og det klare sendebudet som er nevnt i Surat Ad-Dukhan er ikke vår Mester Muhammed, fred og velsignelser være med ham.
9- Mahdien vil være et budbringer og ikke bare en rettferdig hersker.
10 – Vår Mester Jesus, fred være med ham, vil komme tilbake som en herskende profet, ikke bare en hersker.
Dette er noen av de viktige punktene boken min tar opp, støttet av bevis fra Koranen og Sunnah. Tror du at Al-Azhar Al-Sharif vil gå med på alle disse punktene og endre alle læreplanene som undervises i skoler og universiteter, endre de religiøse prekenene som holdes i moskeer, og endre de nåværende korantolkningene bare for bokens skyld (De ventede brevene), som ble skrevet av en vanlig person som meg som ikke er utdannet ved Al-Azhar?
Jeg tror at det å endre disse oppfatningene krever utgivelsen av en rekke bøker og fatwaer av fremtredende lærde over en lengre periode, i samsvar med den århundregamle forankringen av disse oppfatningene. Dette kan ikke oppnås gjennom en enkelt bok av en mann som meg, som ville blitt godkjent på kort tid og med største letthet. Er ikke det riktig?