Tamer Badr ၏ "စောင့်ဆိုင်းနေသောစာများ" စာအုပ်၏ ပြည့်စုံသော အကျဉ်းချုပ်နှင့် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာချက်

စာအုပ်မိတ်ဆက်-

တမန်တော် မုဟမ္မဒ် (ဆွ) သည် ငြိမ်းချမ်းခြင်း နှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ ပေါ်ထွန်းပါစေ ၊ ကုရ်အာန်တွင် ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း တမန်တော်များ ၏ တံဆိပ် ဖြစ်ကြောင်း ၊ တမန်တော် မုဟမ္မဒ် ( တမန်တော် ) နှင့် တမန်တော် အကြား ခြားနားချက် ကို စာရေးသူ က ဆွေးနွေး ထားသည်။
ဤစာအုပ်သည် နာရီ၏နိမိတ်လက္ခဏာများနှင့် သက်ဆိုင်သည့် ကုရ်အာန်နှင့် စွန္နဟ်ကျမ်းများကို အနက်ပြန်ဖွင့်ရန် ရည်ရွယ်ထားပြီး၊ ရစူလ်တမန်တော်များ၏ သာသနာတော် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေမှုကို အလေးပေးဖော်ပြရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။

အဓိကအခန်းများ-

အခန်း ၁ နှင့် ၂- တမန်တော်မြတ်နှင့် ရစူလ်တမန်တော်ကြား ကွာခြားချက်

• အဆိုပြုချက်-

စာရေးဆရာသည် ပရောဖက်နှင့်တမန်ကြား ခြားနားချက်ကို ရှင်းပြသည်။
ပရောဖက်တစ်ဦးသည် ဗျာဒိတ်တော်ကိုခံယူပြီး ယုံကြည်သူအုပ်စုတစ်စုထံ တည်ဆဲဥပဒေတစ်ရပ်ကို သယ်ဆောင်ရန် တာဝန်ပေးခံရသူဖြစ်သည်။
စေတမန်သည် ဗျာဒိတ်တော်ကိုခံယူပြီး မယုံကြည်သူ သို့မဟုတ် မသိနားမလည်သူများထံ မက်ဆေ့ခ်ျအသစ်ဖြင့် ပေးပို့ခံရသူဖြစ်သည်။

• အထောက်အထား-

“မုဟမ္မဒ်သည် အသင်တို့၏ ယောက်ျားတိုင်း၏ ဖခင်မဟုတ်၊ သို့သော် သူသည် ဘုရားသခင် ၏ ရစူလ်တမန်တော်ဖြစ်ပြီး၊ အနာဂတ္တိကျမ်း၏ တံဆိပ်ဖြစ်တော်မူ၏။” (Al-Ahzab: 40) ကျမ်းချက်သည် သတင်းစကားတံဆိပ်ကို မရည်ညွှန်းဘဲ ပရောဖက်ပြုခြင်းကိုသာ တံဆိပ်ခတ်ထားသည်။

• သုံးသပ်ချက်-

စာရေးဆရာသည် ပရောဖက်ပြုချက်နှင့် သတင်းစကားကြားတွင် ကွဲပြားစေသည့် အယူအဆကို မီးမောင်းထိုးပြပြီး သံတမန်များ၏ တာဝန်ကို နားလည်မှုအသစ်အတွက် တံခါးဖွင့်ပေးသည်။

အခန်းသုံးနှင့် လေးခု- ရစူလ်တမန်တော်များ၏ သာသနာတော် ဆက်လက်တည်မြဲရေး

• အဆိုပြုချက်-

စာရေးဆရာသည် သံတမန်များ ပေးပို့ရာတွင် စဉ်ဆက်မပြတ် မြင့်မြတ်သော အစဉ်အလာကို ညွှန်ပြသည့် ကုရ်အာန်ကျမ်းများကို အားကိုးသည်။
ဤမြင့်မြတ်သောတရားတော်သည် ပရောဖက်ပြုခြင်းတံဆိပ်နှင့် မဆန့်ကျင်ကြောင်း ထင်ရှားသည်။

• အထောက်အထား-

“ထို့ပြင် အကြှနျုပျတို့သညျ အကြှနျုပျတို့ တမန်တမန်ကို မစေလွှတ်မချင်း အကြှနျုပျတို့ မည်သည့်အခါမျှ အပြစ်ပေးမည်မဟုတ်ပေ။ (Al-Isra: 15)
“ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်၍ မှောက်မှားသောဘုရားကို ရှောင်ကြလော့” ဟုဆိုကာ လူမျိုးတိုင်းသို့ တမန်တစ်ပါးစေလွှတ်ပြီးဖြစ်သည်။” (An-Nahl:36)

• သုံးသပ်ချက်-

စာသားများသည် စာရေးဆရာ၏ အကြံဉာဏ်ကို ပံ့ပိုးပေးသော စာတိုပေးပို့ခြင်းတွင် စဉ်ဆက်မပြတ် စည်းမျဉ်းကို ဖော်ပြသည်။

အခန်း ၅ နှင့် ခြောက်- ကုရ်အာန်၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်နှင့် မောဟ ဒုတိယခေတ်

• အဆိုပြုချက်-

စာရေးသူသည် ကုရ်အာန်၏ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို ရည်ညွှန်းသော ကျမ်းပိုဒ်များကို အနက်ပြန်ဆိုရန် တမန်တစ်ဦး၏ တာဝန်နှင့် ချိတ်ဆက်ထားသည်။
၎င်းသည် ရစူလ်တမန်တော်အသစ်၏ ပေါ်ထွန်းလာမည့် နိမိတ်လက္ခဏာအဖြစ် ဒုတိယအဝိဇ္ဇာ၏ ပြန်လာခြင်းကို ရည်ညွှန်းသည်။

• အထောက်အထား-

“အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကလွဲလို့ ဘာကိုမှ စောင့်မျှော်နေသလား။ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်မယ့်နေ့ ရောက်လာတယ်။” (Al-A’raf: 53)
“ဒါဆို အဲဒါကို ရှင်းပြဖို့က ငါတို့အပေါ်မှာ မူတည်တယ်။” (Al-Qiyamah: 19)

• သုံးသပ်ချက်-

စာရေးသူသည် ကုရ်အာန်ကိုအနက်ပြန်ဆိုရန် တမန်တော်အသစ်တစ်ဦးဖြစ်နိုင်ခြေနှင့်ပတ်သက်၍ အချေအတင်ငြင်းခုံမှုများကို ဖြစ်ပေါ်စေသည့် ဂျတိဟဒ်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်တစ်ခုကို ရေးသားတင်ပြထားသည်။

အခန်း ခုနစ်မှ ကိုးအထိ– လူမျိုးနှင့် လကွဲကွဲပြားခြင်းဆိုင်ရာ သက်သေခံ

• အဆိုပြုချက်-

စာရေးသူသည် “ထိုသူ၏အထံတော်မှ သက်သေတစ်ဦးသည် သူ့နောက်သို့ လိုက်ပါလိမ့်မည်” (Hud: 17) ဟူသည့် ကျမ်းပိုဒ်ကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုပါသည်။
တမန်တော်မြတ်မုဟမ္မဒ်လက်ထက်တွင် လ၏ကွဲထွက်မှုသည် မဖြစ်ပေါ်ခဲ့ဘဲ၊ ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများသည် သူ့အပေါ်၌ရှိမည်ဖြစ်သော်လည်း အနာဂတ်တွင် ဖြစ်ပေါ်လာမည်ဟု ယုံကြည်သည်။

• အထောက်အထား-

ကုရ်အာန်ကျမ်းပိုဒ်များကို အခြေခံ၍ အနာဂတ်ဖြစ်ရပ်များကို ကွဲပြားစွာ အနက်ဖွင့်ပါ။

• သုံးသပ်ချက်-

အဆိုပြုချက်သည် ပုဂ္ဂလဒိဋ္ဌိနှင့် အငြင်းပွားဖွယ်ဖြစ်သော်လည်း အခန်းငယ်များ၏အနက်ကို အခြေခံထားသည်။

အခန်းဆယ်နှင့်တစ်ဆယ့်တစ်- ကြည်လင်သောမီးခိုးနှင့် မာဒီ

• အဆိုပြုချက်-

မီးခိုး၏ညှဉ်းဆဲခြင်းသည် လူတို့ကိုသတိပေးသောတမန်၏အသွင်အပြင်နှင့် ဆက်စပ်နေသည်– “ထိုအခါ ထင်ရှားသောတမန်သည် သူတို့ဆီသို့ရောက်လာပြီ” (Ad-Dukhan: 13)။
Mahdi ကို လူများကြားတွင် တရားမျှတမှု ဆောင်ကြဉ်းရန် တမန်အဖြစ် စေလွှတ်ထားသည်။

• အထောက်အထား-

Mahdi နှင့် ပတ်သက်သော Hadith များဖြစ်သည့် “Mahdi ကို လူတို့ထံ အကူအညီအဖြစ် ဘုရားသခင် စေလွှတ်လိမ့်မည်” (Al-Hakim မှ ဇာတ်ကြောင်းပြောပြသည်)။

• သုံးသပ်ချက်-

စာသားများသည် Mahdi ၏ မစ်ရှင်၏ စိတ်ကူးကို သံတမန်အဖြစ် ပံ့ပိုးပေးသည်။

အခန်းတစ်ဆယ့်လေးမှတစ်ဆယ့်လေးအထိ- ယေရှုနှင့်သားရဲ

• အဆိုပြုချက်-

သခင်ယေရှု၊ ငြိမ်သက်ခြင်းရှိပါစေသော၊ သံတမန်အဖြစ် ကြွလာတော်မူပါ။
သားရဲသည် လူသားများကို သတိပေးရန် နတ်သတင်းစကား သယ်ဆောင်လာသည်။

• အထောက်အထား-

“ဤသို့ရှိစဉ်တွင်၊ မာရိ၏သား မေရှိယကို ဘုရားသခင်စေလွှတ်တော်မူ၏။” (မွတ်ဆလင် မှ ဇာတ်ကြောင်းပြောပြသည်)
“မုဟမ္မဒ်၏နောက်၌ ပရောဖက်မရှိဟု မဆိုပါနှင့်၊ တမန်တော်မြတ်၏ တံဆိပ်” ဟုသာ မဆိုပါနှင့်။ (မွတ်ဆလင် မှ ဇာတ်ကြောင်းပြောပြသည်)

• သုံးသပ်ချက်-

စာရေးသူသည် ယေရှုနှင့်သားရဲ၏သာသနာပြုအခန်းကဏ္ဍကို ရှင်းလင်းစွာညွှန်ပြသည်။

 

အထောက်အထား ကန့်သတ်ချက်

စာရေးဆရာ၏ အဆက်ပြတ်မှုအတွက် အထောက်အထားများ

ပထမအချက်- ကုရ်အာန်မှ အထောက်အထား

1. “ထို့ပြင် ငါအရှင်မြတ်သည် တမန်တော်တစ်ပါးကို စေလွှတ်ခြင်းမပြုမီတိုင်အောင် မည်သည့်အခါမျှ အပြစ်ပေးမည်မဟုတ်ပေ။ (Al-Isra: 15)
စာသားသည် ပြစ်ဒဏ်မကျဆင်းမီ သံတမန်များ စေလွှတ်ခြင်း၏ စဉ်ဆက်မပြတ် မြင့်မြတ်သော အစဉ်အလာကို ရည်ညွှန်းသည်။
2. “ထိုအခါ ထင်ရှားသော ရစူလ်တမန်တော်တစ်ပါးသည် ၎င်းတို့ထံသို့ ရောက်ရှိလာသည်” (Ad-Dukhan: 13)
ဤကျမ်းပိုဒ်သည် မီးခိုးမရအောင် သတိပေးမည့် အနာဂတ်တမန်တစ်ဦးအကြောင်း ဟောပြောသည်ဟု စာရေးသူယုံကြည်သည်။
3. "မုဟမ္မဒ်သည် အသင်တို့၏ ယောက်ျား၏ ဖခင် မဟုတ်ပေ၊ ထိုသူသည် ဘုရားသခင် ၏ ရစူလ်တမန်တော် နှင့် အနာဂတ္တိ ၏ တံဆိပ်တော် ဖြစ်သည်" (Al-Ahzab: 40)
ကျမ်းချက်သည် သတင်း၏တံဆိပ်ကို မဖော်ပြထားဘဲ ပရောဖက်ပြုချက်ကိုသာ တံဆိပ်ခတ်ထားသည်ဟု စာရေးဆရာက ရှင်းပြသည်။
4. “အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်မှတပါး အခြားမည်သည့်အရာကိုမျှ စောင့်မျှော်နေသလော။ (Al-A’raf: 53)
ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်၏ အဓိပ္ပါယ်ကို တမန်တော်တစ်ဦးမှ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုရန် လာမည်ဟူသော အထောက်အထား။
5. “ဒါဆို အဲဒါကို ရှင်းပြဖို့ ငါတို့အပေါ်မှာ မူတည်တယ်။ (Al-Qiyamah: 19)
ကုရ်အာန်ကို ရှင်းပြရန် လာမည့်မစ်ရှင်ကို ရည်ညွှန်းသည်။
6. “သန့်ရှင်းသော ကျမ်းဂန်များကို ရွတ်ဆိုနေသော ဘုရားသခင်ထံမှ ရစူလ်တမန်တော်” (Al-Bayyinah: 2)
သတင်းစာအသစ်များကို သယ်ဆောင်မည့် အနာဂတ်တမန်တစ်ဦးရှိမည်ဟု စာရေးသူက ထောက်ခံသည်။
7 “ထိုသူ၏သက်သေသည် သူ့နောက်သို့လိုက်လိမ့်မည်။ ( Hud : 17 )
ဤကျမ်းပိုဒ်သည် တမန်တော် မုဟမ္မဒ်၏နောက်သို့ ကြွလာမည့် တမန်တစ်ဦးကို ရည်ညွှန်းသည်ဟု စာရေးသူ ယုံကြည်သည်။

ဒုတိယ၊ စွန္နသ်မှ အထောက်အထား

1. “ဘုရားသခင်သည် မြေကြီးကို တရားသဖြင့် ပြည့်စေမည့် ခွဲခြမ်းစိပ်ဖြာထားသော နဖူးကျယ်သော နဖူးရှိသူကို ငါ့မိသားစုမှ စေလွှတ်တော်မူမည်။” (Al-Hakim မှ ဇာတ်ကြောင်းပြောပြထားသည်)
Mahdi ၏မစ်ရှင်သည်သာသနာပြုသဘောသဘာဝရှိသည်။
2. "မာဒီသည် ငါ၏နိုင်ငံ၌ ပေါ်ထွန်းလိမ့်မည်။ (Abu Saeed Al-Khudri က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြထားသည်)
Mahdi သည် တရားမျှတမှုနှင့် တရားမျှတမှုကို ယူဆောင်လာရန် စေလွှတ်ထားသည်။
3. "မာဒီနှင့် ပတ်သက်သော သတင်းကောင်းကို ငါပေး၏။ လူများနှင့် မြေငလျင်လှုပ်သောအခါ၌ ထိုသူသည် ငါ့နိုင်ငံသို့ စေလွှတ်လိမ့်မည်။" (Abu Saeed Al-Khudri က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြထားသည်)
Mahdi ၏မစ်ရှင်ကိုရည်ညွှန်းသောရှင်းလင်းသောဟဒီးသ်တစ်ခု။
4. "မာဒီကို လူတွေကို သက်သာရာရအောင် ဘုရားသခင် စေလွှတ်လိမ့်မယ်။" (Al-Hakim မှ ဇာတ်ကြောင်းပြောပြထားသည်)
သာသနာပြုမစ်ရှင်၏ အယူအဆကို ထောက်ခံသည်။
5. “ဘုရားသခင်သည် ၎င်းကို တစ်ညတည်း ပြုပြင်ပေးတော်မူမည်။ (အဟ်မဒ်က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြထားသည်)
၎င်းသည် Mahdi အတွက် သတင်းစကား ပြင်ဆင်မှုကို ရည်ညွှန်းသည်။
6 “ဤသို့ရှိစဉ်တွင်၊ မာရိ၏သား မေရှိယကို ဘုရားသခင်စေလွှတ်တော်မူ၏။ (မွတ်ဆလင် မှ ဇာတ်ကြောင်းပြောပြသည်)
ယေရှု၏ဆင်းသက်ခြင်းကို မစ်ရှင်အသစ်တစ်ခုအဖြစ် နားလည်သည်။
7. “မုဟမ္မဒ်၏နောက်၌ ပရောဖက်မရှိဟု မဆိုပါနှင့်၊ “အနာဂတ္တိကျမ်း၏ တံဆိပ်” ဟု မပြောနှင့်။ (မွတ်ဆလင် မှ ဇာတ်ကြောင်းပြောပြသည်)
သခင်ယေရှု၏အနွယ်တော်၊ ငြိမ်သက်ခြင်းရှိစေသတည်း၊
8. “ဘုရားသခင်သည် မိမိလူတို့ကို အန္တိခရစ်အကြောင်း သတိပေးခြင်းမှတပါး အခြားသောပရောဖက်ကိုမျှ စေလွှတ်တော်မမူ။” (Al-Bukhari က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြထားသည်)
သောင်းကျန်းသူများကို သတိပေးရန် တမန်တော်များ၏ တာဝန်ဖြစ်သည်။

 

စုစုပေါင်း စာရေးသူ၏ အထောက်အထား

1. ကုရ်အာန်မှ အထောက်အထား ၇။
2. Sunnah မှ: 8 အထောက်အထားများ။

 

သဝဏ်လွှာတံဆိပ်အတွက် ပညာရှင်များ၏ အထောက်အထား

ပထမအချက်- ကုရ်အာန်မှ အထောက်အထား

• ကျမ်းပိုဒ်တစ်ပိုဒ်၊ “မုဟမ္မဒ်သည် အသင်တို့၏ ဖခင်တစ်ဦးမဟုတ်၊ ထိုသူသည် ဘုရားသခင်၏ ရစူလ်တမန်တော်ဖြစ်ပြီး၊ အနာဂတ္တိကျမ်း၏ တံဆိပ်တော်ဖြစ်တော်မူ၏။” (Al-Ahzab: 40)၊

ဒုတိယ၊ စွန္နသ်မှ အထောက်အထား

• ဟဒီးဆ်တော်တစ်ခု- “သတင်းစကားနှင့် ပရောဖက်ပြုခြင်းတို့ကို ဖြတ်တောက်ထားသောကြောင့် ငါ့နောက်၌ တမန် သို့မဟုတ် ပရောဖက်မရှိ” (Al-Tirmidhi က ဇာတ်ကြောင်းပြောပြသည်)။ ၎င်းသည် ၎င်း၏ဇာတ်ကြောင်းပြောသူ Al-Mukhtar bin Falfel ကြောင့် အားနည်းသော ဟဒီးစ်တော်ဖြစ်သည်။

ပညာရှင်များ၏ သဘောတူညီမှု၏ စုစုပေါင်း အထောက်အထား

1. ကုရ်အာန်မှ အထောက်အထား ၁။
2. Sunnah မှ: 1 အထောက်အထား။

 

စာရင်းအပြည့်အစုံကိုအခြေခံ၍ စာအုပ်ကို ပြန်လည်အကျဉ်းချုပ်ပြီး ပိုင်းခြားစိတ်ဖြာပါ။

စာအုပ်အကျဉ်းချုပ်-

1. ရည်ရွယ်ချက်- တမန်တော်မုဟမ္မဒ်(ဆွ) သည် ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ ပေါ်ထွန်းစေမည့် အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်အသစ်ကို စာရေးသူတင်ပြပါသည်။
2. ဆင်ခြေများ- ၎င်းသည် တမန်တော် မုဟမ္မဒ် ပြီးနောက် တမန်တော်များ ၏ မစ်ရှင် ဆက်လက် တည်ရှိနိုင်ခြေကို ညွှန်ပြသော ကုရ်အာန် နှင့် စွန္နဟ် ကျမ်းများ အပေါ် အခြေခံ ထားသည်။
3. Thesis- ပရောဖက်နှင့်တမန်ကြားခြားနားချက်ကို ဆွေးနွေးထားပြီး ကုရ်အာန်ကျမ်းမြတ်ကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရန်နှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများကို သတိပေးရန် တမန်တော်များသည် အနာဂတ်တွင် ပေါ်လာနိုင်သည်ဟု အလေးပေးဖော်ပြသည်။

 

သက်သေ၏နောက်ဆုံးအကဲဖြတ်ခြင်း-

စာရေးသူ၏အထောက်အထား

• ရှင်းလင်းပြတ်သားသော ကုရ်အာန်အထောက်အထားများသည် စေတမန်များ၏ မစ်ရှင်၏ စဉ်ဆက်မပြတ် အယူအဆကို ထောက်ခံပါသည်။
• ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာအခန်းကဏ္ဍကိုညွှန်ပြသော Mahdi နှင့် Jesus နှင့်ဆက်စပ်သော Hadith များ။

ပညာရှင်များ၏အထောက်အထား

• ၎င်းတို့၏အထောက်အထားများသည် နည်းပါးပြီး ကျမ်းပိုဒ်များ၏အနက်နှင့် အားနည်းသော ဟဒီးစ်များအပေါ်တွင်မူတည်သည်။

 

နောက်ဆုံးရာခိုင်နှုန်း-

1. စာရေးသူ၏ ထင်မြင်ချက်- 70%

        ပိုမိုများပြားပြီး ရှင်းလင်းပြတ်သားသော အထောက်အထားများ ရှိသော်လည်း အချို့နေရာများတွင် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရန် လိုအပ်ပါသည်။

2. ပညာရှင်များ၏ သဘောထား- 30%

        ၎င်းတို့၏ အထောက်အထားများသည် နည်းပါးပြီး ခိုင်မာသော စာသားများဖြင့် မထောက်ခံသော အများဆန္ဒအပေါ် မူတည်သည်။

 

နောက်ဆုံး နိဂုံးချုပ်-

စာရေးသူ၏အမြင် 

အထူးသဖြင့် ကုရ်အာန်နှင့် စွန္နဟ်များမှ ခိုင်မာသော အထောက်အထားများပေါ်အခြေခံ၍ ချဉ်းကပ်မှုအသစ်ကို တင်ပြထားပြီး အထူးသဖြင့် သတိပေးရန် သို့မဟုတ် ဟောပြောရန် စေတမန်များ၏ မစ်ရှင်၏ ဆက်လက်တည်မြဲမှုကို ညွှန်ပြသည့် စာသားများကို မီးမောင်းထိုးပြထားသောကြောင့် ဆွေးနွေးသင့်သည်။ သို့သော် ၎င်းသည် ရိုးရာသဘောဆန္ဒအရ ကွဲထွက်သွားသည်။

ပညာရှင်များ၏ အမြင် 

၎င်းသည် တိကျပြတ်သားသော စာသားများထက် စာသားများ၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုမှုအပေါ် မှီခိုနေရပြီး မက်ဆေ့ချ်၏ တံဆိပ်ကို သက်သေပြရာတွင် ၎င်းတို့၏ ရပ်တည်ချက်ကို အားနည်းစေသည်။

စာအုပ်- ၎င်းသည် သိပ္ပံနည်းကျ သုတေသနနှင့် ဆွေးနွေးမှုများအတွက် တံခါးဖွင့်ပေးသည့် ထူးခြားသော ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး အားထုတ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။