သူ၏ ထင်ရှားကျော်ကြားသော Sheikh Muhammad ibn Salih al-Uthaymeen ကို မေးသောအခါ- ရစူလ်တမန်တော်နှင့် တမန်တော်မြတ်ကြားတွင် ကွာခြားမှု ရှိပါသလား။ သူပြောသည်မှာ- ဟုတ်ပါသည်၊ ပညာရှင်တို့က- တမန်တော်မြတ်သည် ပညတ်တရားတစ်ခုအား ဘုရားသခင် ထုတ်ဖော်ပြသထားတော်မူပြီး ယင်းကို ဖော်ပြရန် မိန့်မှာထားခြင်း မရှိဘဲ၊ ယင်းကို ဖော်ပြရန် တာဝန်မရှိဘဲ မိမိစိတ်တွင် ပြုမူနေခြင်းသာ ဖြစ်သည်။
ရစူလ်တမန်တော်သည် ပညတ်တရားတစ်ရပ်ကို ထုတ်ဖော်ပြသပြီး အကောင်အထည်ဖော်ရန် အမိန့်ပေးတော်မူသောသူဖြစ်သည်။ ရစူလ်တမန်တော်တိုင်းသည် တမန်တော်မြတ်ဖြစ်သည်၊ သို့သော် တမန်တော်တိုင်းသည် ရစူလ်တမန်တော်မဟုတ်ပေ။ ရစူလ်တမန်တော်များထက် တမန်တော်မြတ်များ ပိုများသည်။ ဘုရားသခင်သည် အချို့သော ရစူလ်တမန်တော်များကို ကုရ်အာန်တွင် ဖော်ပြခဲ့ပြီး အခြားသူများမဟုတ်ပေ။

သို့ရာတွင် ကျွန်ုပ်သည် ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်မှ ကျမ်းပိုဒ်နှစ်ပိုဒ်ဖြင့် ဤဖါဝါ၌ ပညာရှင်များ၏ သဘောတူညီမှုမှ ထွက်သွားပါသည်။

အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူသည်ကား၊ (တမန်တို့နောက်၌ လူသားတို့သည် ဘုရားသခင်ကို အငြင်းအခုံမရှိစေခြင်းငှာ၊ တန်ခိုးနှင့် ဉာဏ်ပညာနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူ၏။)
အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်က ဤသို့မိန့်တော်မူသည်– “လူသားတို့သည် အစုအဝေးတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ထို့နောက် ဘုရားသခင်သည် ပရောဖက်များကို သတင်းကောင်းနှင့်သတိပေးသူများအဖြစ် စေလွှတ်ခဲ့ပြီး ၎င်းတို့နှင့် ကွဲပြားသောအကြောင်းအရာများကို လူများကြားတွင် တရားစီရင်ရန် သမ္မာကျမ်းစာကို သူတို့နှင့်အတူ စေလွှတ်တော်မူခဲ့သည်။
ကုရ်အာန်ကျမ်းပိုဒ်အရ ပရောဖက်နှင့်တမန်နှစ်ဦးစလုံးက ၎င်းတို့အား ထုတ်ဖော်ပြသထားသောအရာများကို ဖော်ပြထားသည်ကို အတည်ပြုပြီး ၎င်းတို့အနက်မှ ခြွင်းချက်မရှိပေ။ လူများနှင့်ပတ်သက်သော ကိစ္စရပ်ကို တမန် သို့မဟုတ် ပရောဖက်အား ထုတ်ဖော်ပြီး လူတို့အား မဖော်ပြခြင်းသည် ယုတ္တိရှိသလော။

ထို့ကြောင့် ကုရ်အာန်နှင့် စွန္နဟ်ကို ဆန့်ကျင်ခဲ့သလော သို့မဟုတ် ပညာရှင်တို့၏ သဘောဆန္ဒကို ဆန့်ကျင်ခဲ့သလော။
ထို့ကြောင့် ကုရ်အာန်နှင့် ဆွန္နဟ်များမှ သာသနာတော်၌ သိအပ်သောအရာကို ငြင်းဆိုခြင်းလော၊ သို့မဟုတ် သာသနာတော်၌ သိအပ်သော အရာတစ်ခုကို ပညာရှင်တို့၏ ဖက်ဝဒ်ကို အခြေခံ၍ လိုအပ်ချက်အရ ငြင်းပယ်ခြင်းလား။
ဖက်ဝဒ်များသည် ကုရ်အာန်နှင့် စွန္နဟ်များထက် အဆင့်အတန်းမြင့်လာသောအခါ၊ ၎င်းတို့၏အမြင်အရ၊ လိုအပ်ချက်အရ ဘာသာတရားမှ သိသောအရာကို ငြင်းဆိုနေခြင်းကို ကျွန်ုပ်ကြိုဆိုပါသည်။