terbelahnya bulan
Allah SWT berfirman: "Telah dekat hari kiamat, dan terbelahlah bulan (1). Dan jika mereka melihat suatu tanda, mereka berpaling dan berkata: 'Sihir yang berterusan.' (2) Dan mereka mendustakan serta mengikuti hawa nafsu mereka. Dan tiap-tiap urusan telah ditentukan. (3)" [Surah Al-Qamar]

Beberapa kawan mengkritik saya kerana saya menyebut dalam buku saya bahawa bulan tidak terbelah semasa zaman junjungan kita Muhammad (SAW) seperti yang dipercayai umum. Saya juga mengharapkan kritikan ini dan saya menyebut banyak bukti yang membuktikan bahawa bulan terbelah tidak berlaku sebelum ini tetapi akan berlaku pada masa hadapan dan kemungkinan besar ia akan menjadi petanda amaran sebelum azab asap dan Rasul di zamannya tanda ini akan berlaku akan dituduh sebagai ahli sihir dan dia akan dihina kerana kepercayaan yang teguh yang telah kita sebutkan tadi bahawa junjungan kita Muhammad (SAW) adalah Mohor.

Yang penting saya akui saya tidak bersetuju dengan pendapat kebanyakan ulama, bukan ijmak ulama dalam masalah ini. Terdapat sangat sedikit ulama yang juga mengatakan apa yang saya katakan, termasuk, misalnya, Dr Mustafa Mahmoud dalam programnya yang terkenal (Sains dan Iman). Tonton video ini.
https://www.youtube.com/watch?v=Jlg4wa6euRs

Syeikh Al-Ghazali juga meringkaskan apa yang telah saya bentangkan dalam buku saya (The Awaited Letters), di mana Syeikh Al-Ghazali berkata dalam (The Road from Here):
“…dan ketahuilah bahawa di kalangan pemikir dan penafsir Islam agama mereka ada yang menganggap terbelahnya bulan sebagai salah satu tanda kiamat, dan di antara ahli kalam ada yang ragu-ragu mengenai laporan individu, sebagaimana Ibrahim al-Nazzam berkata: “Bulan tidak terbelah untuk Ibn Masoud sahaja,” dan Ibn Masoud adalah hadis yang diriwayatkan daripadanya.
Seseorang mungkin berkata kepada saya: Bagaimana anda boleh berlembut dengan hadis sahih seperti ini?!
Saya menjawab: Menolak hadis berdasarkan hawa nafsu semata-mata adalah kelakuan yang tidak patut bagi seorang ulama. Imam-imam awal kita menolak hadis-hadis sahih kerana ia bercanggah dengan logik dan penyampaian yang lebih kuat, dan dengan itu mereka kehilangan asas kesahihannya. Islam terus dengan mercu tanda dan tiangnya, tidak dapat dihalang oleh apa-apa!
Saya berkata: Saya tidak mengaitkan masa depan agama kita dengan satu hadis yang memberikan ilmu dugaan. Saya akan menjelaskan lagi perkara ini dengan berkata:
Saya percaya kepada mukjizat, dan saya percaya ia berlaku kepada orang Islam dan bukan Islam, orang benar dan orang jahat. Saya tahu bahawa undang-undang sebab akibat boleh mengawal kita manusia, tetapi ia tidak mengawal Penciptanya, Yang Diberkati dan Dimuliakan!
Apabila saya membaca hadis perpecahan itu, saya mula berfikir sedalam-dalamnya tentang kedudukan orang-orang musyrik. Mereka berpatah balik ke rumah dan perkhemahan mereka selepas mereka melihat bulan terbelah menjadi dua bahagian di sebelah kanan dan kiri gunung itu. Mereka berkata: "Muhammad telah menyihir kami." Mereka pergi dengan selamat dan aman, tanpa hukuman atau celaan. Saya berkata: "Bagaimana ini?!"
Dalam Surat Al-Anbiya, Tuhan Yang Maha Kuasa memberitahu rahsia kekufuran orang musyrik kepada Nabi mereka, dengan menyatakan tuntutan mereka terhadapnya:
"Sebaliknya, mereka berkata, 'Mimpi yang keliru, tetapi dia mengada-adakannya, malah dia adalah seorang penyair, maka hendaklah dia membawakan kepada kami suatu mukjizat sebagaimana yang telah diturunkan kepada umat-umat terdahulu.'"
Al-Quran memberitahu mengapa permintaan mereka tidak dijawab. Allah SWT berfirman dalam surat Al-Anbiya:
"Tiada suatu negeri pun yang beriman sebelum mereka bahawa Kami binasakan, maka adakah mereka akan beriman?"
Menafikan Tuhan selepas mukjizat yang diperlukan berlaku memerlukan kebinasaan bagi mereka yang mengingkari-Nya. Jadi bagaimana mungkin orang Mekah ini dibiarkan tanpa teguran atau hukuman setelah mereka menghina membelah bulan? Al-Quran menegaskan logik ini dalam Surat Al-Isra:
(Dan tidak ada yang menghalangi Kami untuk menurunkan ayat-ayat itu melainkan umat-umat yang terdahulu telah mendustakannya. Dan Kami berikan kepada Tsamud unta betina sebagai tanda yang nyata, tetapi mereka menganiayanya. Dan Kami tidak mengirimkan tanda-tanda itu melainkan sebagai peringatan.)
Jika penghantaran ayat adalah mustahil kerana penafian yang pertama, maka bagaimana perpecahan berlaku?! Sesungguhnya, bagaimana ia atau apa-apa lagi boleh terjadi, sedangkan Allah berfirman dalam Surat Al-Hijr:
“Dan sekiranya Kami bukakan kepada mereka sebuah pintu dari langit, lalu mereka terus naik ke dalamnya, niscaya mereka akan berkata, ‘Mata kami hanya berkaca-kaca, bahkan kami adalah kaum yang terkena sihir.’”
Kemudian, dalam keadaan lain, orang-orang musyrik berkeras untuk mencari fenomena ghaib, seperti dalam Surat Al-An’am:
Dan mereka bersumpah dengan nama Allah, sesungguhnya jika datang kepada mereka suatu mukjizat, niscaya mereka akan beriman kepadanya. Katakanlah: "Sesungguhnya mukjizat-mukjizat itu hanya ada di sisi Allah. Dan mengapa kamu mengetahui bahawa apabila datang kepada mereka suatu mukjizat, mereka tidak akan beriman kepadanya?"
Jadi mengapa dia tidak memberitahu mereka: Bulan telah terbelah untuk kamu sebelum ini, dan kamu mengingkarinya?! Mungkinkah peristiwa ini diikuti dengan senyap sepenuhnya?!
Dalam Surah yang lain, dikatakan kepada orang-orang kafir ketika mereka mencari mukjizat pancaindera: Cukuplah Al-Qur’an bagimu. Ia mengandungi maklumat yang meyakinkan bagi mereka yang mencari kebenaran, sebagaimana firman-Nya dalam Surah Al-Ankabut:
(Dan mereka berkata: "Mengapa tidak diturunkan kepadanya ayat-ayat dari Tuhannya?" Katakanlah: "Sesungguhnya tanda-tanda itu hanyalah di sisi Allah, dan aku hanyalah seorang pemberi peringatan yang nyata." Tidakkah cukup bagi mereka bahwa Kami telah menurunkan kepadamu Al Kitab yang dibacakan kepada mereka? Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat rahmat dan peringatan bagi kaum yang beriman.)
Beratus-ratus ayat, dalam banyak surah sepanjang zaman Mekah, memfokuskan pada pembuktian mesej dengan membangkitkan fikiran dan menyedarkannya tentang Tuhannya, dan dengan menganggap pembawa wahyu ini sebagai pemimpin mereka yang berjalan menuju Tuhan dan berpegang teguh pada taliNya. Mereka melampaui cadangan orang kafir bahawa mereka harus melihat tanda fizikal yang ajaib.
Atas sebab ini, saya tidak terlalu lama memikirkan hadis perpecahan, dan saya sangat enggan mengaitkan masa depan seruan itu atau hadis individu lain yang bertembung dengan dalil yang lebih kukuh. Saya bukanlah ahli bid'ah dalam pendekatan ini, kerana Abu Hanifa dan Malik menolak hadith jenis ini yang dicanggah dengan dalil yang lebih kukuh daripada al-Quran.
Kami tidak menafikan keajaiban seperti itu, tetapi kami membincangkan bukti di sebaliknya dan menimbang setiap bukti terhadap yang lain. Kepercayaan kita kepada mukjizat itulah yang membuatkan kita umat Islam percaya kepada kelahiran Nabi Isa tanpa bapa. Al-Qur'an adalah konklusif mengenai isu ini, dan jika firman Tuhan terbukti, maka tiada siapa yang boleh berkata apa-apa.

Saya sampaikan kepada kamu dua pendapat ulama kerana pada pandangan ramai di antara kamu, kebanyakan kamu tidak yakin dengan pendapat orang jahil seperti saya yang tidak menamatkan pengajian di Universiti Al-Azhar.
Secara umum, saya membincangkan perihal pembelahan bulan secara terperinci dalam bab (Pecahan Bulan) dalam kira-kira dua puluh muka surat, dan saya menyebut banyak bukti agama dan saintifik yang membuktikan bahawa pembelahan bulan akan berlaku pada masa hadapan semasa era utusan yang akan datang, dan saya menyebut hubungan saintifik terbelahnya bulan dengan tanda-tanda utama Kiamat, dan Tuhan lebih mengetahui tanda-tanda kiamat.