Hari ini saya pergi ke Kompleks Penyelidikan Islam dan Syeikh Al-Azhar Al-Sharif dan menyerahkan kepada mereka salinan buku saya, The Awaited Letters. Bersama kitab saya dilampirkan surat kepada Syeikh Al-Azhar Al-Sharif, yang berbunyi sebagai berikut:

Kepada Yang Mulia Imam Besar, Profesor Dr. Ahmed El-Tayeb, Syeikh Masjid Al-Azhar
salam
Saya kini mempersembahkan kepada anda amanah saintifik dan agama yang hebat dan usaha peribadi yang melibatkan semua umat Islam di Timur dan Barat dunia. Ia adalah buku saya (The Awaited Letters), yang saya harap anda akan membaca dan mengkaji dengan teliti dan tidak membuat apa-apa pertimbangan sebelum membacanya dan membuat keputusan mengenainya.
Buku ini telah menyusahkan saya kerana usaha saya dengan banyak bukti dari Al-Quran dan As-Sunnah bahawa junjungan kita Muhammad, selawat dan salam ke atasnya, bukanlah Meterai Rasul-rasul, tetapi bahawa junjungan kita Muhammad, selawat dan salam ke atasnya, hanyalah Meterai Nabi-Nabi, dan bahawa Syariat Islam adalah Syariat terakhir, sesuai dengan firman Allah SWT, mana-mana rasul, bukan Rasul kamu: Allah dan penutup para Nabi dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu” (40).
Ibn Kathir menetapkan peraturan terkenal yang tersebar luas di kalangan ulama Islam, iaitu, "Setiap rasul adalah nabi." Hal ini berdasarkan hadis, “Telah berakhir risalah dan kenabian, maka tidak ada rasul dan nabi sesudahku”. Dalam buku saya, saya telah membuktikan bahawa hadis ini tidak mutawatir (berturut-turut) makna atau lafaz, dan tidak sahih. Salah seorang perawi hadith ini ialah Al-Mukhtar ibn Falful, yang diklasifikasikan oleh beberapa ulama terkemuka sebagai benar tetapi mempunyai khayalan. Yang lain berkata bahawa dia adalah salah seorang perawi yang tidak menyenangkan, maka hadithnya tidak boleh diterima dan tidak layak untuk membuat kesimpulan yang berbahaya daripadanya bahawa Nabi (saw) adalah penutup para Rasul. Di dalam kitab saya, saya telah menjelaskan perbezaan antara nabi dan rasul, dan tidaklah menjadi syarat setiap rasul menjadi nabi, sebagaimana firman Allah SWT: “Dan Kami tidak mengutus sebelum kamu seorang rasul atau nabi pun.” Ayat ini adalah bukti yang jelas bahawa yang ada hanyalah nabi dan rasul sahaja, dan bukan syarat seorang rasul menjadi nabi. Oleh itu, tidak semestinya Meterai Nabi-Nabi pada masa yang sama Meterai Para Rasul.
Ayat yang mulia: “Bagaimana mereka dapat menerima peringatan, padahal telah datang kepada mereka seorang Rasul yang nyata?” (13) Kemudian mereka berpaling dari padanya dan berkata: "Seorang guru yang gila." (14)” [Ad-Dukhan] menjelaskan bahawa kita sedang menunggu kemunculan Rasul baru yang misinya bukan untuk menggantikan agama Islam dengan agama lain, tetapi misinya adalah untuk memberi amaran kepada manusia tentang azab asap, yang akan menyebabkan berjuta-juta manusia mati, seperti yang telah saya jelaskan di dalam kitabku dengan banyak bukti, termasuk Rasul yang tidak pernah Kami turunkan, termasuk yang Maha Kuasa. Dan walaupun hakikat bahawa Rasul ini akan jelas, orang akan menuduhnya gila, dan salah satu sebab utama tuduhan ini adalah bahawa dia akan mengatakan bahawa dia adalah Rasul daripada Tuhan Yang Maha Esa, dan adalah wajar jika Rasul ini muncul di zaman kita sekarang atau di zaman anak-anak atau cucu-cucu kita, orang Islam akan menuduhnya gila kerana kepercayaan yang telah dicurahkan kepada Nabi Muhammad, dan selawat dan salam mereka berakar umbi kepada Nabi Muhammad SAW. Mohor Rasul-Rasul dan bukan Mohor Nabi sahaja sebagaimana yang disebut dalam Al-Quran dan Sunnah.
Berjuta-juta orang Islam akan mati dalam keadaan mengingkari Rasul dari Allah Yang Maha Kuasa, dan akibatnya mereka akan menanggung beban yang sangat berat pada hari kiamat. Walau bagaimanapun, beban yang paling besar akan ditanggung oleh mereka yang mengeluarkan fatwa dan menanamkan dalam fikiran manusia suatu kepercayaan, tanpa sebarang dalil dalam Al-Quran atau Sunnah, bahawa junjungan kita Muhammad, selawat dan salam ke atasnya, adalah penutup para Rasul. Akibatnya, dosa orang yang menuduh Rasul itu akan diletakkan di atas timbangan dosa orang yang mengeluarkan fatwa sedemikian, walaupun dia dikuburkan dalam kuburnya ratusan tahun dari sekarang.
Saya berharap agar tuan/puan meneliti fatwa ini sebelum diwariskan kepada anak cucu kita dan sebelum terlambat. Melalui penyelidikan saya semasa menulis buku itu, saya telah membuat kesimpulan bahawa kita, dan Tuhan lebih mengetahui, berada di ambang kemunculan utusan baru yang akan memberi amaran kepada manusia tentang tanda besar pertama Kiamat, iaitu azab asap yang jelas. Kami berharap anda akan mempelajari buku ini dengan teliti tanpa meletakkan tanggapan yang telah difikirkan sebelumnya. Dan bukalah pintu kepada hujah yang bebas mengenai apa yang dinyatakan dalam kitabku dan jangan menutupnya, kerana menutupnya akan membawa kepada malapetaka besar yang akan kita saksikan, atau anak cucu kita.
Saya mohon agar anda sentiasa mengingati anak cucu kita apabila memutuskan sama ada buku saya (Surat-Surat Yang Ditunggu) adalah mengikut Al-Quran dan Sunnah. Adapun ijmak ulama, saya akui kitab saya ini bercanggah dengan ijmak ulama Islam kerana kepercayaan mereka terhadap pemerintahan Ibn Kathir. Saya tidak meminta anda membatalkan ijtihad ulama Islam, tetapi saya meminta anda meletakkan ijtihad saya bersama-sama dengan ijtihad ulama Islam yang lain, dan agar pendapat saya dimasukkan dalam pendapat hukum yang diiktiraf oleh Al-Azhar Al-Sharif supaya kita tidak menutup pintu kepada mana-mana rasul yang akan diutuskan oleh Allah Taala kepada kita pada masa hadapan, dan sebagaimana yang dinyatakan dalam al-Quran pada masa hadapan.
Kami memohon kepada Allah SWT agar menunjukkan kepada kami kebenaran sebagai kebenaran dan memberi kami kemampuan untuk mengikutinya, dan menunjukkan kepada kami kebatilan sebagai kebatilan dan memberi kami kemampuan untuk menjauhinya. Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu, dan segala puji bagi Allah, Tuhan Semesta Alam.
Pengarang buku The Awaited Messages
Tamer Mohamed Samir Mohamed Badr