Kas ir nākamais vēstnesis?

Pirms lasāt šo rakstu, ja esat sekotājs (tas ir tas, ko darījām mūsu tēvi), lūdzam netērēt laiku, lasot šo rakstu. Un, ja esat viens no tiem, kas mani apsūdz nopietnu konfliktu izraisīšanā starp musulmaņiem, kā tas pašlaik tiek reklamēts, tad jums nav nepieciešams lasīt šo rakstu, lai es nemainītu uzskatus, ar kuriem esat audzis kopš bērnības, un nekārdinātu jūs ar šo rakstu.
Šis raksts ir paredzēts tiem, kas vēlas pārdomāt un domāt, un ir gatavi mainīt savus uzskatus, bet baidās vai nespēj lasīt manu grāmatu (Gaidītās vēstules), vai tiem, kas neinteresējas par grāmatu lasīšanu.
Es rezumēšu tikai vienu nodaļu, kas ir nodaļa par dūmiem, lai gan man nepatīk saīsināt savā grāmatā teikto, jo šis saīsinājums neapskatīs visus pierādījumus, ko esmu sniedzis savā grāmatā, un līdz ar to es atradīšu komentārus un jautājumus, uz kuriem atbildes ir atrodamas tajās daļās, kuras es šajā rakstā nepieminēju. Tomēr es centīšos saīsināt daļu no tā, kas teikts nodaļā par dūmiem, kas ir sniegta manā grāmatā "Gaidītās vēstules".
Es sākšu ar jums, no tā, kur es sāku, un kā mainījās mana pārliecība, ka mūsu Skolotājs Muhameds, miers un svētība lai ir ar viņu, ir tikai Praviešu zīmogs, kā minēts Korānā un Sunnā, nevis Vēstnešu zīmogs, kā tic lielākā daļa musulmaņu. Sākums bija Surat Ad-Dukhan, kuru es, tāpat kā jūs visi, lasīju neskaitāmas reizes, bet tajā neko nepamanīju. Tomēr 2019. gada maijā es to izlasīju un ilgi apstājos pie tā, lai to pārdomātu un pareizi saprastu.
Nāciet man līdzi, lasīsim to un pārdomāsim kopā.
Visvarenais Dievs sacīja: {Tad gaidiet Dienu, kad debesis nesīs redzamus dūmus, (10) kas apņems cilvēkus. Tas ir sāpīgs sods. (11) Mūsu Kungs, atņem mums sodu; patiesi, mēs esam ticīgie. (12) Kā viņi saņems atgādinājumu, kad pie viņiem būs pienācis skaidrs Vēstnesis? (13) Tad viņi novērsās no viņa un sacīja: “Traks skolotājs.” (14) Patiesi, Mēs atcelsim sodu. Pēc neilga laika tu atgriezīsies. (15) Diena, kad Mēs sitīsim Vislielāko sodu. Patiesi, Mēs atriebsimies. (16) [Ad-Dukhans]

Jautājumi, ko es toreiz uzdevu sev un uzdodu jums:

Vai visi šie panti runā par nākotnes notikumiem vai notikumiem, kas notikuši pagātnē?
Ja dūmi parādījās Pravieša (miers un svētība lai ir pār viņu) laikā, t.i., pagātnē, tad kāds liktenis gaidāms Korāna hadīsiem un pantiem, kuros dūmi minēti kā viena no galvenajām Stundas zīmēm?
Ja šie panti runā par nākotnes notikumiem, tad kas ir skaidrais vēstnesis, kas minēts Surat Ad-Dukhan 13. pantā?
Tagad uzmanīgi izlasiet šos pantus vienu, divas un desmit reizes, kā es tos lasīju 2019. gada maijā, un savienojiet to interpretācijas savā starpā hronoloģiskā secībā. Tas ir, neinterpretējiet vienu pantu kā tādu, kas noticis Pravieša (lai miers un svētība ir ar viņu) laikmetā, bet citu pantu kā tādu, kas noticis nākotnē.
Tas ir, viņš visus šos pantus vienreiz interpretēja kā notikušus pagātnē, bet citreiz – kā notikušus nākotnē.
Ko tu tagad atradi?
Ja jūs interpretējat visus šos pantus kā notikušus pagātnē Pravieša (miers un svētība lai ir pār viņu) laikā, tad jūs saskarsieties ar divām problēmām: pirmā ir tā, ka skaidru dūmu apraksts neattiecas uz to, kas notika ar Kuraišiem, un otrā problēma ir tā, ka dūmi ir viena no galvenajām Stundas zīmēm, kā minēts daudzos autentiskos pravietiskos hadīsos.
Bet, ja jūs interpretēsiet visus šos pantus tā, it kā tie notiks nākotnē, jūs saskarsieties ar lielu problēmu, kuru jums būs grūti interpretēt, proti, panta klātbūtni, kurā minēta Vēstneša esamība, kas aprakstīta kā skaidrs, tas ir, tāda, kurš brīdinās cilvēkus par dūmu mokām un ka cilvēki novērsīsies no viņa un apsūdzēs viņu neprātā.
Tas visu dienu rosījās manā prātā, un es nevarēju aizmigt, un no tās dienas es sāku meklēt šo pantu interpretāciju, un es atklāju, ka visi interpretācijas zinātnieki bija vienisprātis, ka skaidrs vēstnesis, kas minēts Surat Ad-Dukhan, ir mūsu skolotājs Muhameds, miers un svētība lai ir pār viņu, savukārt viņu interpretācijas pārējos pantos bija pretrunīgas un atšķirīgas. Mūsu skolotājs Ali un Ibn Abbass, lai Dievs ar viņiem ir apmierināts, un vairāki citi līdzgaitnieki bija vienisprātis, ka dūmi ir viena no galvenajām Stundas zīmēm un ka tā vēl nav notikusi, savukārt Ibn Masuds bija unikāls un aprakstīja dūmus tā, kā tie nāca hadītā (Tātad gads viņus pārņēma, līdz viņi tajos gāja bojā un ēda beigtu gaļu un kaulus, un cilvēks to, kas atrodas starp debesīm un zemi, redzētu dūmu veidā). Šis apraksts neattiecas uz dūmiem, jo šajā surā tie tika aprakstīti kā cilvēkus apņemoši, kas nozīmē, ka ieskauj viņus no visām pusēm, un tā nav lieta. Skatītājs to iztēlojas kā Kuraišas sausuma laikā, un pantos šie dūmi ir aprakstīti kā sāpīgas mokas, un šīs nozīmes ar šo aprakstu Kuraišas iedzīvotājiem neradās.
Tāpēc visās interpretācijas grāmatās dūmu pantu interpretācijā jūs atradīsiet konfliktus un laika atšķirības.
Tagad, mans musulmaņu brāli, lasi šos pantus ar ticību, ka Visvarenais Dievs sūtīs jaunu vēstnesi, kas aicinās atgriezties pie patiesā islāma un brīdinās cilvēkus par dūmu mokām, saskaņā ar Visvarenā teicienu: "Un Mēs nekad nesodām, kamēr neesam sūtījuši vēstnesi."
Ko jūs atradāt? Vai esat pamanījuši to, ko es pamanīju 2019. gada maijā?

Tagad ļaujiet man uzdot jums vēl vienu jautājumu:

Kāds ir šī panta statuss: “Un Mēs nekad nesodām, kamēr neesam sūtījuši vēstnesi”, ja Visvarenais Dievs mūs ir sodījis ar dūmu sodu, nesūtot starp mums vēstnesi, kas brīdinātu mūs par Savu sodu?
Pagaidi minūti, es zinu, kāda ir tava atbilde uz šo jautājumu.
Tu man teiksi, ka mūsu Skolotājs Muhameds, miers un svētība lai ir ar viņu, pirms četrpadsmit gadsimtiem brīdināja mūs par dūmu mokām.
Vai ne tā?

Tad es jums atbildēšu ar citu jautājumu un teikšu:

Vai kādreiz ir gadījies, ka Vēstnesis iepriekš brīdinājis, ka brīdinās tautu, kas nāks četrpadsmit gadsimtus pēc viņa, ar Visvarenā Dieva sodu?
Noass, Huds, Salihs un Mozus, miers lai ir ar viņiem, brīdināja savu tautu par Visvarenā Dieva sodu, un šis sods nāca viņu laikā. Mūsu Pravietis, mūsu Skolotājs Muhameds, miers un svētība lai ir ar viņu, nevar tikt atbrīvots no šī noteikuma, jo Svētajā Korānā ir pants, kas norāda, ka šis noteikums nemainās pagātnē, tagadnē vai nākotnē. Visvarenais Dievs teica: "Patiesi, Mēs atbalstīsim Savus vēstnešus un tos, kas tic, šīs pasaules dzīves laikā un Dienā, kad liecinieki stāvēs (51)." Šis ir Visvarenā Dieva ceļš, kas nemainās. Visvarenais Dievs teica: "Šis ir to ceļš, kurus Mēs sūtījām pirms jums no Saviem vēstnešiem, un jūs neatradīsiet nekādas izmaiņas Mūsu ceļā." (77) No šiem pantiem mums kļūst skaidrs, ka ir nepieciešams sūtīt vēstnesi tajā pašā laikmetā, kurā sods piemeklēs cilvēkus, un Dūmu pantos nav izņēmuma no šī noteikuma.
Visi šie jautājumi bija pirmie, ko es sev uzdevu, un visas šīs atbildes bija pirmie pierādījumi, ko atradu, ka Visvarenais Allāhs sūtīs jaunu Vēstnesi, kurš neko nemainīs islāma likumos, bet aicinās cilvēkus atgriezties pie islāma, un viņa misija būs brīdināt cilvēkus par dūmu mokām. Kopš tā brīža es sāku savu ceļojumu, meklējot ticamības pamatotību, ka mūsu Skolotājs Muhameds (miers un svētība viņam) ir Vēstnešu zīmogs, nevis tikai Praviešu zīmogs, kā minēts Korānā un Sunnā. Es pētīju atšķirību starp pravieti un vēstnesi un secināju, ka slavenais princips (ka katrs vēstnesis ir pravietis, bet ne katrs pravietis ir vēstnesis) ir nepatiess, līdz es savācu pietiekamus pierādījumus no Korāna un Sunnas, ka mūsu Skolotājs Muhameds ir tikai Praviešu zīmogs, kā minēts Korānā un Sunnā, nevis Vēstnešu zīmogs, kā tic lielākā daļa musulmaņu.

Te nu mēs nonākam pie jautājuma, ko daudzi man uzdod

 Kāpēc jūs cēlāt nesaskaņas tagad, kad mēs varam iztikt bez tām? Pagaidīsim Mahdi, jo viņš mums pateiks, vai viņš ir vēstnesis vai nē. Šobrīd nav nepieciešams cēlināt nesaskaņas.

 Mana atbilde uz šo jautājumu prasīja daudzus mēnešus, kuru laikā es pārtraucu rakstīt grāmatu un negribēju to publicēt, līdz nolēmu atbildēt uz šo jautājumu un teikt jā, esmu spiests tagad kurināt šo dumpi, un es to neatstāšu, kamēr tas netiks kurināts, kad parādīsies nākamais Vēstnesis, cēlā panta dēļ: "Kā viņi var saņemt atgādinājumu, ja pie viņiem ir nācis skaidrs Vēstnesis?" (13) Tad viņi novērsās no viņa un teica: "Traks skolotājs." (14)" [Ad-Dukhans]. Tātad nākamais Vēstnesis, neskatoties uz to, ka viņš ir skaidrs, tiks apsūdzēts cilvēku neprātībā, un viens no galvenajiem šīs apsūdzības iemesliem ir tas, ka viņš teiks, ka ir Vēstnesis no Visvarenā Dieva. Ir dabiski, ka, ja šis Vēstnesis parādītos mūsu pašreizējā laikmetā vai mūsu bērnu vai mazbērnu laikmetā, musulmaņi viņu apsūdzētu neprātībā, jo gadsimtiem ilgi viņu prātos ir stingri iesakņojusies pārliecība, ka mūsu Skolotājs Muhameds ir Vēstnešu zīmogs, nevis tikai Praviešu zīmogs, kā teikts Korānā un Sunnā.

Es zinu, ka esmu iesaistījies zaudējošā cīņā, un tā netiks atrisināta līdz gaidāmā Vēstneša parādīšanās brīdim un dūmu moku iestāšanai. To, kurus mana grāmata pārliecinās, būs ļoti maz, bet es lūdzu Visvareno Dievu apgaismot jūsu prātus un sirdis pirms šī Vēstneša parādīšanās, lai jūs neapsūdzētu viņu neprātā un nekļūtu par starp tiem, kurus Visvarenais Dievs piemin šajā cēlajā pantā: "Tad viņi novērsās no viņa un teica: "Traks skolotājs" (14)." Tāpēc iedomājieties kopā ar mani, manu musulmaņu brāli, ka jūs paliekat pie šīs ticības un nemaināt to, un jūsu bērni un mazbērni manto šo nepareizo ticību, un rezultāts ir tāds, ka jūs vai kāds no jūsu bērniem un mazbērniem būsiet starp tiem, kas minēti Svētajā Korānā pantā, kas ir līdzvērtīgs pantiem, kuros aprakstīti Noasa ļaudis un pārējie vēstneši, kad viņi tos noliedza.
Man nebija citas izvēles kā publicēt šo grāmatu un paciest uzbrukumus, kas pret mani tiktu vērsti mūsu bērnu un mazbērnu labā, lai man nebūtu jānes viņu nasta, ja viņi apsūdzētu nākamo Vēstnesi neprātā.

Kas vēlas sasniegt pilnīgu patiesību, tam tā jāmeklē pašam vai jāizlasa mana grāmata, jo tas viņam ietaupīs ilgu mēnešu meklēšanas pūles, un galu galā viņš sasniegs to, ko es sasniedzu savā grāmatā.

Šis raksts ir īss, un manā grāmatā ir daudz pierādījumu tiem, kas vēlas vairāk pierādījumu.

Esmu pievienojis video fragmentu no savas grāmatas, kurā ir paskaidrota saistība starp skaidro Vēstnesi un dzidrajiem dūmiem, lai es varētu cilvēkiem skaidri pateikt, ka šajā grāmatā es nebruģēju ceļu konkrētai personai, tāpēc ceram, ka jūs to izlasīsiet.