Sultāns Murads II

Viņš ir sultāns Murads II, askētiskais sultāns, kurš apspieda iekšējo sacelšanos un sakāva krustnešu koalīciju Varnas kaujā. Viņš ir vienīgais sultāns, kurš divas reizes atteicās no troņa sava dēla labā, lai veltītu sevi Visvarenā Dieva pielūgšanai.

Viņa audzināšana
Sultāns Murads II piedzima 806. gadā pēc Kristus / 1404. gadā pēc Kristus un uzauga osmaņu ģimenē, kas dēliem ieaudzināja zināšanu mīlestību un džihādu Allāha vārdā. Sultāns Murads II tika audzināts saprātīgā islāma audzināšanā, kas viņam ļāva ieņemt sultanāta amatu astoņpadsmit gadu vecumā. Visiem saviem pavalstniekiem viņš bija pazīstams ar savu dievbijību, taisnīgumu un līdzjūtību. Viņš bija džihāda cienītājs Allāha vārdā un aicināja cilvēkus uz islāmu visā Eiropā.

Sultanāta pārņemšana un iekšējo sacelšanos izskaušana
Sultāns Murads II pārņēma valsts varu pēc sava tēva Mehmeda Čelebi nāves 824. gadā pēc Kristus / 1421. gadā pēc Kristus. Sultānam Muradam izdevās apspiest sava tēvoča Mustafas uzsāktos iekšējos sacelšanās, kurus atbalstīja Osmaņu impērijas ienaidnieki. Bizantijas imperators Manuels II bija aiz intrigām, sazvērestībām un nepatikšanām, ar kurām saskārās sultāns Murads. Viņš atbalstīja sultāna Murada tēvoci, līdz Mustafa spēja aplenkt Gallipoli pilsētu, cenšoties to atņemt sultānam un padarīt par savu bāzi. Tomēr sultāns Murads arestēja savu tēvoci un nodeva viņu karātavām. Neskatoties uz to, imperators Manuels II turpināja plānot sazvērestību pret sultānu un apskāva Murada II brāli, ieceļot viņu par spēku vadītāju, kas ieņēma Nīkas pilsētu Anatolijā. Murads devās pret viņu un spēja iznīcināt viņa spēkus, piespiežot pretinieku padoties un pēc tam tiekot nogalinātam. Tad sultāns Murads nolēma sniegt imperatoram praktisku mācību, tāpēc viņš ātri ieņēma Saloniku, uzbruka tam un 1431. gada martā / 833. gadā pēc Kristus iebruka ar spēku, un tas kļuva par neatņemamu Osmaņu impērijas sastāvdaļu.
Sultāns Murads II smagi kritizēja nemiernieku kustības Balkānos un vēlējās nostiprināt Osmaņu varu šajās zemēs. Osmaņu armija devās uz ziemeļiem, lai pakļautu Valahijas reģionu un uzliktu tam ikgadēju nodevu. Jaunais Serbijas karalis Stefans Lazars bija spiests pakļauties Osmaņu impērijai un nonākt tās pakļautībā, atjaunojot uzticību sultānam. Osmaņu armija devās uz dienvidiem, kur nostiprināja Osmaņu varas pamatus Grieķijā. Sultāns drīz vien turpināja savu misionāru džihādu un novērsa šķēršļus gan Albānijā, gan Ungārijā.

Viņa iekarojumi
Murada II valdīšanas laikā osmaņi 834. gadā pēc Kristus / 1431. gadā pēc Kristus iekaroja Albāniju, koncentrējot savu uzbrukumu uz valsts dienvidu daļu. Osmaņi cīnījās sīvā cīņā Albānijas ziemeļos, kur ziemeļu albāņi Albānijas kalnos sakāva divas Osmaņu armijas. Viņi arī sakāva divas secīgas Osmaņu kampaņas, kuras vadīja pats sultāns Murads. Atkāpšanās laikā osmaņi cieta smagus zaudējumus. Kristīgās valstis atbalstīja albāņus cīņā pret osmaņiem, īpaši Venēcijas valdību, kas apzinājās briesmas, ko radīja osmaņu iekarošana šajā svarīgajā reģionā ar tā pludmalēm un jūras ostām, kas savienoja Venēciju ar Vidusjūras baseinu un ārpasauli. Osmaņi arī apzinājās, ka osmaņi varētu aizturēt Venēcijas kuģus slēgtajā Adrijas jūrā. Tādējādi sultāns Murads II nepieredzēja stabilu Osmaņu varu Albānijā.
Runājot par Ungārijas fronti, Murads II guva panākumus 1438. gadā pēc Kristus, sakaujot ungārus, sagūstot 70 000 viņu karavīru un ieņēmot vairākas pozīcijas. Pēc tam viņš devās iekarot Serbijas galvaspilsētu Belgradu, taču viņa mēģinājums cieta neveiksmi. Drīz vien tika izveidota liela krustnešu alianse, ko svētīja pāvests, un kuras mērķis bija pilnībā padzīt osmaņus no Eiropas. Aliansē ietilpa pāvesta vara, Ungārija, Polija, Serbija, Valahija, Dženova, Venēcija, Bizantijas impērija un Burgundijas hercogiste. Aliansei pievienojās arī vācu un čehu karaspēks. Krustnešu spēku vadību uzticēja spējīgajam ungāru komandierim Jānim Hunjadi. Hunjadi vadīja krustnešu sauszemes spēkus un devās uz dienvidiem, šķērsojot Donavu un 1442. gadā pēc Kristus nodarot osmaņiem divas smagas sakāves. Osmaņi bija spiesti meklēt mieru. Ščecinā 1444. gada jūlijā tika noslēgts desmit gadu miera līgums, kurā viņš atdeva Serbiju un atzina Džordžu Brankoviču par tās princi. Sultāns Murads arī atdeva Ungārijai Valahiju (Rumāniju) un par 60 000 dukātiem izpirka savu znotu Mahmudu Čelebi, kurš bija Osmaņu armijas virspavēlnieks. Šis līgums bija sarakstīts osmaņu un ungāru valodā. Ungārijas karalis Ladislavs zvērēja pie Bībeles, un sultāns Murads zvērēja pie Korāna godprātīgi un uzticīgi pildīt līguma noteikumus.

Sultanāta atteikšanās
Kad Murads pabeidza pamieru ar saviem Eiropas ienaidniekiem, viņš atgriezās Anatolijā. Viņu šokēja sava dēla, prinča Alaa nāve, un viņa bēdas pastiprinājās. Viņš atteicās no pasaules un karaļvalsts un atdeva sultanāta troni savam dēlam Mehmedam II, kuram tobrīd bija četrpadsmit gadu. Jaunā vecuma dēļ tēvs viņu ielenca ar dažiem gudriem un domājošiem savas valsts vīriešiem. Pēc tam viņš devās uz Magnēziju Mazāzijā, lai atlikušo mūžu pavadītu izolācijā un mierā, veltot sevi šajā noslēgtībā Dieva pielūgšanai un pārdomājot Viņa valstību pēc tam, kad bija pārliecināts, ka viņa valsts reģionos ir nodibināta drošība un miers. Sultāns ilgi nebaudīja šo noslēgtību un pielūgsmi, jo kardināls Čezarīni un daži viņa palīgi aicināja lauzt līgumus ar osmaņiem un padzīt viņus no Eiropas, jo īpaši tāpēc, ka sultāns Murads bija atstājis Osmaņu troni savam jaunajam dēlam, kuram nebija nekādas pieredzes un nebija nekādu briesmu no tā. Pāvests Eižens IV bija pārliecināts par šo sātanisko ideju un lūdza kristiešus lauzt līgumu un uzbrukt musulmaņiem. Viņš paskaidroja kristiešiem, ka ar musulmaņiem noslēgtais līgums nav spēkā, jo tas tika noslēgts bez pāvesta, Kristus vietnieka uz zemes, atļaujas. Kardināls Čezarīni bija ļoti aktīvs, vienmēr kustībā, nekad nenoguris strādāt, cenšoties iznīcināt osmaņus. Tāpēc viņš mēdza apmeklēt kristīgos karaļus un viņu vadītājus un kūdīja viņus lauzt līgumu ar musulmaņiem. Viņš pārliecināja ikvienu, kas viņam iebilda, lauzt līgumu un teica viņam: "Pāvesta vārdā viņš atbrīvo viņus no atbildības par tā laušanu un svētī viņu karavīrus un ieročus. Viņiem jāseko viņa ceļam, jo tas ir slavas un pestīšanas ceļš. Ikvienam, kam pēc tam ir sirdsapziņa, kas ir pretrunā ar viņu un baidās no grēka, būs jānes viņa nasta un grēks."

Krustneši lauž derību
Krustneši lauza savas derības, mobilizēja armijas cīņai pret musulmaņiem un aplenca Bulgārijas pilsētu Varnu, kas atrodas Melnās jūras piekrastē un kuru musulmaņi bija atbrīvojuši. Derību laušana ir raksturīga šīs reliģijas ienaidniekiem, un tāpēc Visvarenais Allahs uzlika musulmaņiem pienākumu cīnīties pret viņiem. Viņš saka: {Bet, ja viņi pēc derības lauž savus zvērestus un uzbrūk jūsu reliģijai, tad cīnieties pret neticības līderiem. Patiešām, viņiem nav nekādu zvērestu. Varbūt viņi mitēsies.} [At-Tawbah: 12]. Viņi neciena derības vai vienošanās, kā tas vienmēr ir bijis viņu raksturā. Viņi nevilcinās uzbrukt jebkurai tautai, jebkurai personai, kurā viņi saskata vājumu, nogalināšanu un slaktiņu.

Atgriešanās džihādā
Kad kristieši sāka virzīties uz Osmaņu impēriju un musulmaņi Edirnē dzirdēja par krustnešu kustību un virzību, viņus pārņēma bailes un šausmas. Valstsvīri sūtīja ziņu sultānam Muradam, aicinot viņu ierasties un stāties pretī šiem draudiem. Mudžahīdu sultāns iznāca no savas vientulības, lai vadītu Osmaņu armijas pret krustnešu draudiem. Muradam izdevās vienoties ar Dženovas floti par četrdesmit tūkstošu Osmaņu armijas vīru pārvešanu no Āzijas uz Eiropu krustnešu flotes redzeslokā un ausīs apmaiņā pret vienu dināru par katru karavīru.
Sultāns Murads paātrināja savu gājienu, ierodoties Varnā tajā pašā dienā, kad krustneši. Nākamajā dienā starp kristiešu un musulmaņu armijām izcēlās sīva kauja. Sultāns Murads uzlika uz šķēpa gala līgumu, ko viņa ienaidnieki bija lauzuši, lai viņi un visas debesis un zeme būtu liecinieki viņu nodevībai un agresijai, un lai vairotu savu karavīru entuziasmu. Abas puses cīnījās, un starp tām notika briesmīga kauja, kurā uzvara gandrīz pienāca kristiešiem viņu reliģiskās dedzības un pārmērīgā entuziasma dēļ. Tomēr šī aizsardzība un pārmērīgais entuziasms sadūrās ar osmaņu džihādistu garu. Karalis Ladisls, derības lauzējs, tikās ar derības turētāju sultānu Muradu aci pret aci, un viņi cīnījās. Starp viņiem notika briesmīga kauja 848. gada Rajaba 28. datumā / 1444. gada 10. novembrī. Musulmaņu sultānam izdevās nogalināt kristīgo Ungārijas karali. Viņš pārsteidza viņu ar spēcīgu šķēpa sitienu, kas lika viņam nokrist no zirga. Daži mudžahedīni metās šurp, nocirta viņam galvu un, slavējot un līksmojot, pacēla to uz šķēpa. Viens no mudžahedīniem uzsauca ienaidniekam: "Ak, neticīgie, šī ir jūsu ķēniņa galva!" Šī aina spēcīgi ietekmēja kristiešu pūļus, un tos pārņēma bailes un panika. Musulmaņi uzsāka spēcīgu uzbrukumu, izklīdināja tos un sagrāva briesmīgā sakāvē. Kristieši pagrieza muguras, atgrūžot viens otru. Sultāns Murads nevajāja savu ienaidnieku un bija apmierināts ar... Tā ir uzvaras robeža, un tā ir liela uzvara.
Šī kauja vismaz uz desmit gadiem izslēdza Ungāriju no to valstu saraksta, kas spēj uzsākt ofensīvas militāras operācijas pret Osmaņu impēriju.

Atgriešanās pie izolācijas un uzticības
Sultāns Murads neatsacījās no sava askētisma šajā pasaulē un valstībā, tāpēc viņš atdeva troni savam dēlam Muhamedam un atgriezās savā noslēgtībā Magnesijā, gluži kā uzvarošs lauva atgriežas savā midzenī.
Vēsture mums ir pieminējusi grupu ķēniņu un valdnieku, kas atteicās no saviem troņiem un norobežojās no tautas un karalistes krāšņuma, un ka daži no šiem ķēniņiem atgriezās tronī, taču mēs neesam pieminējuši nevienu no viņiem, kas divas reizes atteicās no troņa, izņemot sultānu Muradu. Viņš tikko bija nonācis izolācijā Mazāzijā, kad janičāri Edirnē sacēlās, nemieri, niknums, dumpība, dumpība un korumpētība. Sultāns Mehmeds II bija nesens jauneklis, un daži no valsts vīriem baidījās, ka situācija saasināsies, briesmas pieaugs, ļaunums pasliktināsies un sekas būs sliktas, tāpēc viņi sūtīja ziņu pie sultāna Murada, lūdzot viņu pašam pārņemt šīs lietas vadību. Sultāns Murads ieradās un sagrāba varas grožus, un janičāri viņam pakļāvās. Viņš sūtīja savu dēlu Muhamedu uz Magnēziju par tās gubernatoru Anatolijā. Sultāns Murads II palika Osmaņu tronī līdz savas dzīves pēdējai dienai, kuru viņš pavadīja iekarojumos un iekarojumos.

Murads II un viņa mīlestība pret dzejniekiem, zinātniekiem un labdarību
Muhameds Harbs saka: “Lai gan Murads II sarakstīja maz dzejoļu un mums ir tikai nedaudz viņa dzejas, viņam bija liela ietekme uz literatūru un dzeju, ko nevar noliegt, jo viņš svētīja dzejniekus, kurus divas dienas nedēļā aicināja uz savu padomi, lai tie pateiktu, kas viņiem bija sakāms, un pārrunātu sarunas un tenkas starp viņiem un sultānu, kurš tos apstiprināja vai noraidīja, izvēlējās vai noraidīja. Viņš bieži apmierināja trūcīgo vajadzības, piešķirot svētības vai atrodot viņiem profesiju, kas nodrošinātu iztiku, līdz viņi būtu atbrīvojušies no dzīves raizēm un veltīti dzejas rakstīšanai. Viņa laikmets radīja daudzus dzejniekus.”
Murads II pārveidoja karalisko pili par sava veida zinātnisko akadēmiju un pat savās cīņās pavadīja dzejniekus. Viens no viņa dzejoļiem bija: "Nāciet, atcerēsimies Dievu, jo mēs neesam mūžīgi šajā pasaulē."
Viņš bija zinošs, gudrs, taisnīgs un drosmīgs sultāns. Katru gadu viņš no savas naudas sūtīja trīs tūkstošus piecsimt dinārus Divu svēto mošeju un Jeruzalemes iedzīvotājiem. Viņam rūpēja zināšanas, zinātnieki, šeihi un taisnīgie. Viņš bruģēja ceļu karaļvalstīm, nodrošināja ceļus, nodibināja likumus un reliģiju un pazemoja neticīgos un ateistus. Jusefs Asaafs par viņu teica: "Viņš bija dievbijīgs un taisnīgs, spēcīgs varonis, labestības cienītājs, nosliece uz līdzjūtību un labvēlību."
Sultāns Murads uzcēla mošejas, skolas, pilis un tiltus, tostarp Edirnes mošeju ar tās trim balkoniem. Blakus šai mošejai viņš uzcēla skolu un hospisi, kur tika paēdināti trūcīgie un trūcīgie.

Viņa nāve un griba
Sultāns nomira Edirnes pilī 855. gada 16. Muharrama gadā (1451. gada 18. februārī) 47 gadu vecumā. Saskaņā ar viņa gribu, lai Dievs viņam apžēlojas, viņš tika apglabāts blakus Muradijes mošejai Bursā. Viņš lūdza, lai virs viņa kapa nekas netiktu uzcelts, lai tā malās tiktu izveidotas vietas, kur iegaumētāji varētu sēdēt un lasīt Svēto Korānu, un lai viņš tiktu apglabāts piektdienā. Viņa griba tika izpildīta.

Kad mēs bijām lieliski
No Tamera Badra grāmatas "Neaizmirstamie līderi"