Suleimans Lielais

Suleimans Lielais nebija iegrimis baudās, kā mums to reklamē mediji. Gluži pretēji, viņš bija taisnīgs valdnieks, dzejnieks, kaligrāfs un vairāku austrumu valodu, tostarp arābu valodas, meistars. Viņam patika celtniecība un konstrukciju veidošana, un viņš mīlēja džihādu Dieva dēļ. Lūk, viņa patiesais stāsts.

Viņš ir Suleimans Varenais, Selima dēls, Rietumos pazīstams kā Suleimans Varenais. Viņš ir viens no slavenākajiem Osmaņu sultāniem. Viņš valdīja 48 gadus no 9261. gada 5. marta, padarot viņu par visilgāk valdošo Osmaņu sultānu.
Sultāns Suleimans Lielais pavadīja četrdesmit sešus gadus Osmaņu kalifāta varas virsotnē, kuru laikā valsts sasniedza spēka un autoritātes virsotni. Tās teritorija paplašinājās līdz nepieredzētam līmenim, paplašinot tās varu pār daudzām valstīm trijos pasaules kontinentos. Tās prestižs izplatījās, aptverot visu zemeslodi, un tā kļuva par pasaules līderi, ko uzrunāja valstis un karaļvalstis. Attīstījās sistēmas un likumi, lai pārvaldītu dzīvi ar precizitāti un kārtību, nepārkāpjot islāma likumus, kurus osmaņi vēlējās cienīt un ievērot visās savas valsts daļās. Attīstījās māksla un literatūra, uzplauka arhitektūra un būvniecība.

Viņa audzināšana
Viņa tēvs bija sultāns Selims I, bet māte bija Hafsa Sultāne, Krimas Menguli Karani hana meita. Suleimans Diženais piedzima Trabzonā 900. gadā pēc Kristus / 1495. gadā pēc Kristus, kad viņa tēvs bija gubernators. Viņš par viņu ļoti rūpējās, un Suleimans uzauga, mīlot zināšanas, literatūru, zinātniekus, literātus un juristus. Viņš jau no jaunības bija pazīstams ar savu nopietnību un cieņu.

Pārņemot varas grožus
Sultāns Suleimans Lielais pārņēma kalifātu pēc sava tēva, sultāna Selima I, nāves 926. gada 9. Šavvalā / 1520. gada 22. septembrī. Viņš sāka pārvaldīt valsts lietas un vadīt tās politiku. Savas runas viņš sāka ar Svētā Korāna pantu: "Patiesi, tas ir no Salamana, un patiesi, tas ir Dieva, Visžēlīgā, Visžēlīgākā, vārdā." Sultāns savas valdīšanas laikā paveica daudzus darbus, kuriem bija liela nozīme valsts dzīvē.
Pirmajā savas valdīšanas periodā viņam izdevās nostiprināt valsts prestižu un uzbrukt dumpīgajiem gubernatoriem, kuri tiecās pēc neatkarības, uzskatot, ka sultāna jaunais vecums, kuram bija tikai divdesmit seši gadi, ir laba iespēja īstenot savus sapņus. Tomēr viņus pārsteidza sultāna stingrā un nelokāmā apņēmība, kad viņš apspieda Džanberdi al Gazali sacelšanos Levantē, Ahmeda Pašas sacelšanos Ēģiptē un Kalandara Džalabi sacelšanos Konjas un Marašas reģionos, kurš bija šiīts un pulcēja ap sevi aptuveni trīsdesmit tūkstošus sekotāju, lai saceltos pret valsti.

kaujas lauki
Suleimana valdīšanas laikā Osmaņu impērija iesaistījās daudzos kaujas laukos, lai paplašinātu savu ietekmi, tostarp Eiropā, Āzijā un Āfrikā. Viņš ieņēma Belgradu 1521. gadā un aplenca Vīni 1529. gadā, taču viņam neizdevās to iekarot. Viņš mēģināja vēlreiz, un tās liktenis nebija labāks par pirmo. Viņš pievienoja savai valstij daļas Ungārijas, tostarp tās galvaspilsētu Budapeštu, un padarīja to par Osmaņu provinci.
Āzijā sultāns Suleimans uzsāka trīs lielas kampaņas pret Safavīdu impēriju, sākot ar 1534. gadu pēc Kristus. Pirmajā kampaņā Irāka tika veiksmīgi pievienota Osmaņu impērijai. Otrās kampaņas laikā 1548. gadā pēc Kristus Tabriza un Vanas un Erivanas cietokšņi tika pievienoti valsts īpašumiem. Trešā kampaņa 1555. gadā pēc Kristus piespieda Šahu Tahmaspu noslēgt mieru un atdeva Erivanu, Tabrizu un Anatolijas austrumus osmaņiem.
Viņa valdīšanas laikā osmaņi saskārās arī ar portugāļu ietekmi Indijas okeānā un Arābijas līcī. Jemenas gubernators Uvaiss Paša 953. gadā pēc Kristus / 1546. gadā pēc Kristus ieņēma Taizas pili. Viņa valdīšanas laikā Omāna, Ahsa, Katara un jūra nonāca Osmaņu kalifāta ietekmē. Šī politika ierobežoja portugāļu ietekmi Tuvo Austrumu ūdeņos.
Āfrikā Osmaņu kalifāta ietekmē nonāca Lībija, lielākā daļa Tunisijas, Eritrejas, Džibutijas un Somālijas.

Osmaņu flotes attīstība
Osmaņu flote kopš sultāna Bajezida II laikiem bija ievērojami augusi un bija atbildīga par impērijas pierobežas jūru aizsardzību. Suleimana valdīšanas laikā flotes spēks pieauga līdz nepieredzētam līmenim, kad pie varas nāca Hairedīns Barbarossa, kurš komandēja spēcīgu floti, kas uzbruka Spānijas piekrastei un krustnešu kuģiem Vidusjūrā. Pēc pievienošanās impērijai sultāns viņam piešķīra "Kapudana" titulu.
Pateicoties sultāna Suleimana I Lielā palīdzībai, Khair ad-Din uzbruka Spānijas piekrastei un izglāba tūkstošiem musulmaņu Spānijā. 935. gadā pēc Kristus / 1529. gadā pēc Kristus viņš veica septiņus reisus uz Spānijas krastiem, lai izvestu septiņdesmit tūkstošus musulmaņu no Spānijas valdības varām.
Sultāns uzticēja Khair ad-Din vadīt jūras kara kampaņas Vidusjūras rietumos. Spānija centās iznīcināt viņa floti, taču katru reizi cieta neveiksmi un cieta smagus zaudējumus. Iespējams, ka vissmagākā sakāve bija Prevezas kauja 945. gadā pēc Kristus / 1538. gadā pēc Kristus.
Haira ad-Dina flote pievienojās Francijas flotei karā ar Hābsburgiem un palīdzēja frančiem atgūt Nicas pilsētu 950. gadā pēc Kristus/1543. gadā pēc Kristus. Tas noveda pie tā, ka Francija labprātīgi atdeva Francijas ostu Tulonu Osmaņu administrācijai, pārveidojot Francijas militāro ostu par islāma militāro bāzi Osmaņu impērijai Vidusjūras rietumos.
Osmaņu flotes darbības joma paplašinājās, iekļaujot Sarkano jūru, kur osmaņi ieņēma Suakinu un Masavu, padzina portugāļus no Sarkanās jūras un sagrāba Etiopijas piekrasti, kas noveda pie tirdzniecības atdzimšanas starp Āziju un Rietumiem caur islāma zemēm.

Civilizācijas attīstība
Sultāns Suleimans Lielais bija dzejnieks ar izsmalcinātu māksliniecisko gaumi, prasmīgs kaligrāfs un brīvi pārvaldīja vairākas austrumu valodas, tostarp arābu valodu. Viņam bija acs uz dārgakmeņiem, un viņu fascinēja būvniecība un būvēm, kuru ietekme bija redzama viņa impērijā. Viņš dāsni tērēja līdzekļus vērienīgām būvēm, ceļot cietokšņus un nocietinājumus Rodā, Belgradā un Budā. Viņš arī būvēja mošejas, ūdenskrātuves un tiltus visā impērijā, īpaši Damaskā, Mekā un Bagdādē. Viņš arī cēla arhitektūras šedevrus savā galvaspilsētā. Pētnieks Džamals al-Dins Falehs al-Kilani apgalvo, ka Suleimana Lielā laikmets tiek uzskatīts par Osmaņu impērijas zelta laikmetu, jo tā bija visspēcīgākā valsts pasaulē un kontrolēja Vidusjūru.
Viņa ērā parādījās slavenākie islāma vēstures arhitekti, piemēram, arhitekts Sinans Agha, kurš piedalījās Osmaņu karagājienos un iepazinās ar daudziem arhitektūras stiliem, līdz attīstīja savu. Suleimana mošeja jeb Suleimana mošeja Stambulā, ko viņš uzcēla sultānam Suleimanam 964. gadā pēc Kristus / 1557. gadā pēc Kristus, tiek uzskatīta par vienu no slavenākajiem arhitektūras darbiem islāma vēsturē.
Viņa valdīšanas laikā Osmaņu miniatūru māksla sasniedza savu virsotni. Arifi spilgtās miniatūrās dokumentēja politiskos un sociālos notikumus, kas risinājās Suleimana I valdīšanas laikā. Šajā laikmetā izcēlās vairāki izcili kaligrāfi, no kuriem ievērojamākais ir Hasans Efendi Čelebi Karahisari, kurš rakstīja kaligrāfiju Suleimana mošejai, un viņa skolotājs Ahmeds bin Karahisari. Viņš savā rokrakstā uzrakstīja Korāna kopiju, kas tiek uzskatīta par arābu kaligrāfijas un tēlotājmākslas šedevru. Tā tiek glabāta Topkapi muzejā.
Sultāna Suleimana valdīšanas laikā parādījās vairāki zinātnieki, no kuriem ievērojamākais bija Abu al-Su'ud Effendi, interpretācijas, kas pazīstama kā "Veselā prāta vadība Svētās Grāmatas nopelniem", autors.

Likums un administrācija
Sultāns Suleimans Lielais ir visvairāk pazīstams ar saviem likumiem, kas regulēja dzīvi viņa plašajā impērijā, un ar ko viņš ir saistīts arī ar savu vārdu. Šos likumus viņš izstrādāja kopā ar šeihu al-Islamu Abu al-Suudu Efendi, ņemot vērā viņa impērijas reģionu unikālos apstākļus un nodrošinot, ka tie atbilst islāma likumiem un paražu normām. Šie likumi, kas pazīstami kā "Kanunname Sultan Suleiman" jeb Sultāna Suleimana konstitūcija, palika spēkā līdz trīspadsmitā gadsimta (19. gadsimtam pēc Kristus) sākumam.
Tauta nesauca sultānu Suleimanu par Likumdevēju tāpēc, ka viņš noteica likumus, bet gan tāpēc, ka viņš tos taisnīgi piemēroja. Tāpēc osmaņi uzskatīja, ka tituli, ko Suleimanam viņa laikā piešķīra eiropieši, piemēram, "Lielais" un "Cienījamais", ir maznozīmīgi vai ietekmīgi, salīdzinot ar titulu "Likumdevējs", kas simbolizē taisnīgumu.
Kanuni laikmets nebija laikmets, kurā valsts sasniedza savu vislielāko apjomu, bet gan laikmets, kurā vislielākā valsts tika pārvaldīta ar vismodernāko administratīvo sistēmu.

Viņa nāve
Sultāns Suleimans Lielais nekad nepameta džihādu. Vēlāk viņu mocīja podagra, kuras dēļ viņš nespēja jāt ar zirgu. Tomēr viņš neatlaidīgi centās parādīt savu spēku ienaidniekiem. Suleimanam bija 74 gadi, tomēr, kad viņš uzzināja, ka Hābsburgu karalis ir uzbrukis musulmaņu robežai, viņš nekavējoties devās džihādā. Lai gan viņš cieta no smagas slimības, viņš personīgi vadīja armiju, vadot milzīgu armiju Šavvalā 973. gada AH (1566. gada 29. aprīlī). Viņš sasniedza Ungārijas pilsētu Sigetvāru, vienu no lielākajiem kristiešu cietokšņiem, piekrauts ar šaujampulveri un lielgabaliem. Pirms došanās džihādā ārsts ieteica viņam neiet ārā podagras dēļ. Sultāna Suleimana atbilde, kas ir iemūžināta vēsturē, bija: "Es gribētu mirt, cīnoties Allāha dēļ."
Lai gods Dievam, šis sultāns bija sasniedzis ārkārtīgu vecumu, puse pasaules bija viņa varā, un zemes ķēniņi bija viņa rīcībā. Viņš varēja baudīt dzīvi pilīs, pārvietoties starp istabām un baudīt priekus, tomēr viņš uzstāja doties cīņā kā karotājs Dieva vārdā.
Viņš faktiski devās cīņā savas armijas priekšgalā un podagras saasināšanās dēļ nevarēja jāt ar zirgu, tāpēc viņu veda ratos, līdz viņš sasniedza Sigetvaras pilsētas mūrus, un sāka to aplenkt. Nepilnu divu nedēļu laikā viņš ieņēma pilsētas priekšējās daļas cietokšņus, sākās kaujas un cīņa saasinājās. Tā bija vissarežģītākā kauja, ar ko musulmaņi saskārās mūru izturības un kristiešu nežēlības dēļ, aizstāvot savu cietoksni.
Cīņas un aplenkums turpinājās apmēram piecus pilnus mēnešus, un iekarošanas jautājums kļuva tikai sarežģītāks, un musulmaņu raizes pieauga iekarošanas grūtību dēļ. Šeit sultāna slimība saasinājās, un viņš juta, ka tuvojas viņa gals, tāpēc viņš sāka lūgt Visvareno Dievu, un starp viņa teiktajiem vārdiem bija: "Ak, pasaules Kungs, piešķir uzvaru saviem musulmaņu kalpiem un atbalsti viņus, un aizdedzini neticīgos."
Tā nu Dievs atbildēja uz sultāna Suleimana lūgšanu, un viens no musulmaņu lielgabaliem trāpīja cietokšņa šaujampulvera noliktavai, izraisot šausminošu sprādzienu, kas izpostīja lielu cietokšņa daļu un pacēla to debesīs. Musulmaņi uzbruka cietoksnim, tas tika iekarots, un cietokšņa augstākajā vietā tika pacelts Suleimāna karogs.
Kad ziņas par iekarošanu sasniedza sultānu, viņš bija neizsakāmi priecīgs un pateicās Dievam par šo lielo svētību. Viņš teica: "Tagad nāve ir patīkama. Apsveicu šo laimīgo cilvēku ar šo mūžīgo laimi. Svētīga ir šī apmierinātā un apmierinātā dvēsele, viena no tiem, ar kuriem Dievs ir apmierināts un kuri ir apmierināti ar Viņu." Viņa dvēsele aizgāja pie sava Radītāja, uz mūžīgo paradīzi, ja Dievs to vēlēsies, 20. Safāra mēnesī, 974. gadā pēc Kristus / 1566. gada 5. septembrī pēc Kristus.
Ministrs Mehmeds Paša slēpa ziņas par sultāna nāvi, līdz izsauca savu mantinieku, sultānu Selimu II. Viņš ieradās un pārņēma sultanāta vadību Siktvarā, pēc tam ieradās Stambulā, nesot sava mocekļa tēva mirstīgās atliekas. Tā bija neaizmirstama diena, kāda bija pieredzēta tikai sultāna Mehmeda Iekarotāja nāves laikā. Musulmaņi, uzzinot ziņas par sultāna Suleimana nāvi, bija dziļi noskumuši. Kas attiecas uz Eiropas pusi, kristieši nekad pēc Bajezida I un Mehmeda Iekarotāja nebija priecājušies par neviena cilvēka nāvi tā, kā viņi priecājās par sultāna Suleimana, karotāja, kurš cīnījās Allāha vārdā, nāvi. Viņi padarīja viņa nāves dienu par svētku dienu, un baznīcu zvani zvanīja priekā par tautas džihāda atjaunotāja nāvi desmitajā gadsimtā, lai Allāhs apžēlojas par viņu.

No majora Tamera Badra grāmatas "Neaizmirstamie līderi"