Fragments no nodaļas par vēstnesi Mahdi no grāmatas "Gaidotās vēstules"

(Mahdi tautai sūtīs Visvarenais Dievs)

Daļa no atbildes uz manu bieži uzdoto jautājumu: Kāpēc Pravietis mums nestāstīja par jauna Vēstneša sūtīšanu?
Tagad publicēšu daļu no atbildes uz šo jautājumu. Pilnīgajā atbildē ir vairāki punkti, tostarp tas, ka Pravietis (miers un svētība lai ir ar viņu) vairākos hadīsos sniedza mums labas ziņas par Mahdi, tāpat kā mūsu Skolotājs Jēzus (miers un svētība lai ir ar viņu) sniedza mums labas ziņas par mūsu Skolotāju Muhamedu (miers un svētība lai ir ar viņu). Pravietis (miers un svētība lai ir ar viņu) arī aprakstīja mums Mahdi, un tas nenotika, piemēram, ar Saladinu vai Kutuzu. Viņš pastāstīja mums par saviem darbiem un brīnumiem, kas notiks viņa valdīšanas laikā.
Bet šeit es citēšu daļu par pravieti, kurš mums saka, ka Visvarenais Dievs sūtīs mums Mahdi. Šeit ir daļa no atbildes. Tiem, kas vēlas vairāk pierādījumu, vajadzētu izlasīt grāmatu, jo es nevaru citēt grāmatu vai to šeit apkopot.

(Mahdi tautai sūtīs Visvarenais Dievs)

Pēc Abda al-Rahmana ibn Aufa teiktā, pēc viņa tēva teiktā, kurš teica: Dieva vēstnesis, lai Dievs viņu svētī un piešķir viņam mieru, teica: “Dievs no manas ģimenes sūtīs vīrieti ar šķirtiem priekšzobiem un platu pieri, kurš piepildīs zemi ar taisnīgumu un nodrošinās bagātīgu bagātību.”
Saskaņā ar Abu Saīda Al-Khudri teikto, Dieva vēstnesis, lai Dievs viņu svētī un piešķir viņam mieru, teica: "Mahdi parādīsies manā tautā. Dievs viņu sūtīs kā atvieglojumu tautai. Tauta būs pārtikusi, lopi plauks, zeme ražos savu veģetāciju un nauda tiks dota pārpilnībā."
Pēc Abu Saīda Al-Khudri teiktā: Allāha vēstnesis, lai Allāhs viņu svētī un dod viņam mieru, teica: “Es jums sniedzu labas ziņas par Mahdi. Viņš tiks sūtīts pie manas tautas tautas šķelšanās un zemestrīču laikā. Viņš piepildīs zemi ar taisnīgumu un vienlīdzību, tāpat kā tā bija piepildīta ar netaisnību un apspiešanu. Debesu iemītnieki un zemes iedzīvotāji būs ar viņu apmierināti. Viņš sadalīs bagātību taisnīgi.” Kāds vīrietis viņam jautāja: “Kas ir “taisnība”?” Viņš atbildēja: “Taisnīgums starp cilvēkiem.”
Šie bija daži no hadīsiem, kuros Pravietis (miers un svētība lai ir ar viņu) norādīja, ka Visvarenais Allāhs sūtīs Mahdi uz Ummu. Vārdam “baath” šeit ir ļoti svarīgas konotācijas, no kurām vissvarīgākā ir sūtīšana. Lielākajā daļā Pravieša (miers un svētība lai ir ar viņu) stāstīto hadīsu vārds “baath” nozīmē sūtīšana. Pēc Sahl ibn Sa’d (lai Allāhs ir ar viņu apmierināts) teiktā, Allāha Vēstnesis (miers un svētība lai ir ar viņu) teica: “Es un Stunda tikām sūtīti šādi,” un viņš norādīja ar diviem pirkstiem, tos izstiepjot. Allāha Vēstnesis (miers un svētība lai ir ar viņu) teica: “Es tiku sūtīts tikai, lai pilnveidotu labus morāles principus.” [Stāstījis Ahmads] No Pravieša (miers un svētība lai ir ar viņu) vairāk nekā vienā stāstījumu ķēdē ir pierādīts, ka viņš teica: “Labākais no gadsimtiem ir gadsimts, kurā tiku sūtīts Es, tad tie, kas nāk pēc viņiem, tad tie, kas nāk pēc viņiem.” Tas ir pierādīts abos sahihās, izmantojot vairāk nekā vienu stāstījuma ķēdi.
Pravietis (miers un svētība lai ir ar viņu) lietoja to pašu izteicienu attiecībā uz mūsu Kunga Jēzus (miers lai ir ar viņu) atgriešanos laiku beigās. Sahih Muslim pēc Antikrista tiesas pieminēšanas ir teikts: "Kamēr viņš ir šādā stāvoklī, Dievs sūtīs Mesiju, Marijas dēlu, un viņš nolaidīsies netālu no baltā minareta uz austrumiem no Damaskas, starp diviem izkaisītiem akmeņiem, novietojot rokas uz divu eņģeļu spārniem..."
Tātad vārds ir skaidrs un bieži lietots Pravieša (lai miers un svētība ir ar viņu) laikā, un lielākoties tas tiek lietots sūtīšanas nozīmē, t.i., Visvarenais Dievs viņu sūta vai kāds viņu sūta, tāpēc sūtīto sauc par vēstnesi. Ja Pravietis (lai miers un svētība ir ar viņu) būtu zinājis, ka šis labi zināmais vārds, kas nozīmē sūtīšana, vēlāk radīs nemierus musulmaņiem, viņš to nebūtu lietojis, pieminot Mahdi un mūsu Skolotāju Jēzu (lai miers un svētība ir ar viņu), kopā ar Visvarenā Dieva vārdu, un viņš nebūtu atstājis mūs apjukumā par augšāmcelšanās nozīmi. Pravietis (lai miers un svētība ir ar viņu) varēja teikt: "No manas ģimenes parādīsies vai nāks vīrietis," nevis teikt: "Dievs sūtīs vīrieti no manas ģimenes..." Vārds "augšāmcelšanās" bieži tiek minēts hadīsos par Mahdi. Pastāv verbāla nepārtrauktība, ka Visvarenais Dievs sūtīs Mahdi vairāk nekā vienā pravietiskā hadīsā. Tas pats attiecas uz mūsu Skolotāju Jēzu (lai miers ir ar viņu): "...Kad Dievs sūtīja Mesiju, Mariam... dēlu...".
Lai saprastu pravieša hadīta nozīmi par frāzi "Visvarenais Dievs sūtīs Mahdi", mums ir jāsaprot vārda "sūtīšana" nozīme valodā. No tā jūs varat spriest, ko nozīmē frāze "Visvarenais Dievs sūtīs Mahdi" vai "Dievs sūtīs mūsu Kungu Jēzu, miers lai ir ar viņu". Grāmatā "Ticības apliecības enciklopēdija" jēdziens "sūtīšana" ir šāds:

Augšāmcelšanās definīcija valodā atšķiras atkarībā no tā, ar ko tā ir saistīta. To var lietot šādās nozīmēs:

1. Sūtīšana: Tiek teikts, ka es kādu sūtīju vai es viņu nosūtīju, kas nozīmē, ka es viņu nosūtīju. Saskaņā ar Amara ibn Jasira teikto, lai Dievs ir ar viņu apmierināts, viņš teica: “Pravietis (miers un svētība lai ir ar viņu) sūtīja mani uzdevumā, un es kļuvu rituāli netīrs, bet nevarēju atrast ūdeni, tāpēc es vārtījos smiltīs kā dzīvnieks…” [Saskaņots].
2. Augšāmcelšanās no miega: Tiek teikts: Viņš augšāmcēla viņu no miega, ja pamodināja (un šī nozīme neatbilst Mahdi stāvoklim un viņa misijai).
3. Istiraha: Tas ir vārda "ba'ath" izcelsme, un no tā tika nosaukta kamieļu mātīte: "Es to pamodināju, ja es to pamodināju un tā bija nometies ceļos priekšā." Šajā sakarā Al-Azhari saka Tahdhib Al-Lughah: (Al-Laits teica: "Es pamodināju kamieli, un tas piecēlās, ja es atraisīju tā ķepu un palaidu to ārā; ja tas bija nometies ceļos, tad es to pamodināju.")
Viņš arī teica: Augšāmcelšanās arābu valodā nozīmē divas nozīmes: viena no tām ir sūtīšana, kā Visvarenā Dieva teicienā: “Pēc viņiem Mēs sūtījām Mozu un Āronu pie faraona un viņa iestādes ar Mūsu zīmēm, bet viņi bija augstprātīgi un noziedzīga tauta.” [Junuss], kas nozīmē, ka Mēs sūtījām.
Augšāmcelšanās nozīmē arī Dieva mirušo atmodināšanu. Tas ir redzams Viņa Visvarenā teicienā: “Tad Mēs jūs pēc jūsu nāves piecēlām, lai jūs varētu būt pateicīgi.” (Al-Baqarah: 56), kas nozīmē, ka Mēs jūs atdzīvinājām.
Abu Hilals Al-Furukā teica: “Radības dzimšana” ir vārds, kas apzīmē viņu izvešanu no kapiem uz stāvēšanas vietu. Tas ir no Visvarenā Dieva vārdiem: “Viņi teica: “Bēdas mums! Kas mūs ir piecēlis no mūsu gultām?” To apsolīja Visžēlīgākais, un vēstneši runāja patiesību.” (Jasins)

Citāts no grāmatas “Gaidītie vēstījumi” beidzas. Nodaļa: Vēstnesis Mahdi. Ikvienam, kurš vēlas vairāk pierādījumu, jāizlasa grāmata.