Esmu nolēmis savu nākamo grāmatu “Gaišanas vēstules” veltīt savam vectēvam no mātes puses, šeiham Abdulam Muttalam Al-Saidi, kurš, kā es vēlētos, šajā laikā būtu ar mani un mani atbalstītu.
Šeihs Abdels Muttals Al-Saidi savu uzskatu un centienu dēļ piedzīvoja daudzas cīņas, un viņš tika sodīts vairākkārt, tostarp 1937. gadā, kad al-Azharīti sacēlās pret šeihu viņa uzskatu dēļ. Tika izveidota komiteja viņa tiesāšanai. Šeihs Mahmuds Šaltouts, šeihs al-Zankaloni un citi ieteica viņam uzrakstīt memorandu, kurā paziņotu par dažu savu uzskatu atsaukšanu, un šeihs Abdels Muttals piekrita. Tiesas komitejā bija: šeihs Muhameds Abdels Latifs al-Fahhams, al-Azhar sekretāra vietnieks; šeihs Abdels Majīds al-Labbans, Usul al-Din fakultātes šeihs; un šeihs Mamūns al-Shinnavi, šariata fakultātes šeihs. Tiesas komiteja secināja, ka šeiham Abdelam Muttalam tiks atņemta paaugstināšana amatā uz pieciem gadiem un ka viņš tiks pārcelts no pasniegšanas Arābu valodas fakultātē uz Vispārējo nodaļu Tantā.
Šeihs Al-Saidi atkāpās no Al-Azhar vienprātības jautājumā par atkritēju nogalināšanu, sakot: "Es nevaru piekrist šiem stingrajiem Al-Azharītiem, jo es uzlikšu Al-Azhar to pašu, ko viņi uzliek ar savu stingrību." Neskatoties uz Al-Azhar šeihu, kuru vadīja šeihs Isa Manouns, uzbrukumiem, Al-Saidi nelokāmi uzsvēra reliģiskās brīvības nozīmi visiem. Abdels Muttals Al-Saidi uzskatīja, ka nāvessods atkritējam jāpiespriež tikai slepkavnieciskam atkritējam vai tam, kurš piespiež musulmaņus pamest savu reliģiju. Cīņa šeit notiek brīvības aizstāvēšanā. Kas attiecas uz miermīlīgu atkritēju, viņam šajā pasaulē nav soda, jo reliģiskā brīvība ir saistīta ar pasaulīgu sodu. Ja par ticību ir pasaulīgs sods, tad nav reliģiskās brīvības un otrādi. Viņa atbalsts šim apgalvojumam bija Svētā Korāna pants: "Reliģijā nav piespiešanas."
Mans vectēvs šeihs Abduls Muttals Al-Saidi saskārās ar daudzām grūtībām savu reliģisko uzskatu dēļ, un tāpēc viņš bija vispiemērotākā persona, kurai es veltīju savu grāmatu "Gaidotās vēstules".