{"id":22076,"date":"2025-03-27T16:02:26","date_gmt":"2025-03-27T16:02:26","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=22076"},"modified":"2025-07-10T12:51:07","modified_gmt":"2025-07-10T12:51:07","slug":"ghfdyu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/lt\/archives\/22076","title":{"rendered":"Ar J\u0117zus, ramyb\u0117 jam, nu\u017eengs kaip valdovas ar prana\u0161as?"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
2019 m. gruod\u017eio 27 d.<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

Ar J\u0117zus, ramyb\u0117 jam, nu\u017eengs kaip valdovas ar prana\u0161as?<\/strong><\/span><\/h2>

Kai u\u017eduosite \u0161\u012f klausim\u0105 mokslininkams, i\u0161girsite tok\u012f atsakym\u0105: \u201eM\u016bs\u0173 Mokytojas J\u0117zus, ramyb\u0117 jam, nevaldys pagal nauj\u0105 \u012fstatym\u0105, bet jis nu\u017eengs, kaip teigiama dviejuose Sahihuose, remiantis Abu Hurairah, kuris sak\u0117: \u201eDievo Pasiuntinys, telaimina j\u012f Dievas ir suteikia jam ramyb\u0119, sak\u0117: \u201eDievo vardu, Marijos s\u016bnus nu\u017eengs kaip teisingas teis\u0117jas...\u201c Tai yra valdovas, o ne prana\u0161as su nauja \u017einia, bet jis valdys pagal Muhammado \u012fstatym\u0105, telaimina j\u012f Dievas ir suteikia jam ramyb\u0119, ir jo nutarimus. Jis nebus naujas prana\u0161avimas ar nauji nutarimai.\u201c
Al-Nawawi (teb\u016bnie jam Dievas pasigail\u0117j\u0119s) pasak\u0117: \u201eJo parei\u0161kimas, ramyb\u0117 ir palaiminimas jam, \u201ekaip teis\u0117jas\u201c rei\u0161kia, kad jis nusileid\u017eia kaip teis\u0117jas su \u0161iuo \u0161ariatu. Jis nenu\u017eengia kaip prana\u0161as su nauja \u017einia ir panaikinan\u010diu \u0161ariatu, bet veikiau jis yra teis\u0117jas i\u0161 \u0161ios tautos teis\u0117j\u0173.\u201c
Al-Qurtubi (teb\u016bnie jam Alachas pasigail\u0117j\u0119s) pasak\u0117: \u201eJo teigin\u012f \u201ej\u016bs\u0173 imamas yra i\u0161 j\u016bs\u0173 tarpo\u201c, \u201ej\u016bs\u0173 motina\u201c Ibn Abi Dhi\u2019b taip pat interpretavo Al-Asl ir jo papildyme: J\u0117zus, ramyb\u0117 jam, neateis pas \u017eem\u0117s \u017emones su kitu \u012fstatymu, o ateis patvirtindamas ir atnaujindamas \u0161\u012f \u012fstatym\u0105, nes \u0161is \u012fstatymas yra paskutinis i\u0161 \u012fstatym\u0173, o Muhammadas, ramyb\u0117 ir palaima jam, yra paskutinis i\u0161 pasiuntini\u0173. Tai ai\u0161kiai rodo tautos \u017eod\u017eiai J\u0117zui, ramyb\u0117 jam: \u201eAteik ir vesk mus maldoje.\u201c Jis pasakys: \u201eNe. Kai kurie i\u0161 j\u016bs\u0173 esate lyderiai kit\u0173 at\u017evilgiu, kaip Alacho garb\u0117 \u0161iai tautai.\u201c\u201c
Al-Hafizas Ibn Had\u017earas pasak\u0117: \u201eJo teiginys \u201ekaip teis\u0117jas\u201c rei\u0161kia valdov\u0105. Tai rei\u0161kia, kad jis bus teis\u0117jas su \u0161iuo \u0161ariatu, nes \u0161is \u0161ariatas i\u0161liks ir nebus panaikintas. J\u0117zus bus \u0161ios tautos valdovas tarp valdov\u0173.\u201c
Teis\u0117jas Iyad (teb\u016bnie jam Alachas pasigail\u0117j\u0119s) pasak\u0117: \u201eJ\u0117zaus Kristaus nusileidimas ir Antikristo nu\u017eudymas yra tikra ir tiksli tiesa, pasak sunit\u0173, d\u0117l autenti\u0161k\u0173 prane\u0161im\u0173, kurie buvo perduoti \u0161iuo klausimu, ir tod\u0117l, kad nebuvo perduota nieko, kas tai paneigt\u0173 ar susilpnint\u0173, prie\u0161ingai nei sak\u0117 kai kurie mu'tazilitai ir jahmitai, ir tie, kurie pritaria j\u0173 nuomonei, neigiant tai, ir j\u0173 teiginys, kad Auk\u0161\u010diausiojo Alacho teiginys apie Muhammad\u0105 (ramyb\u0117 ir palaima jam): \u201ePrana\u0161\u0173 antspaudas\u201c ir jo teiginys (ramyb\u0117 ir palaima jam): \u201ePo man\u0119s n\u0117ra prana\u0161o\u201c, ir musulmon\u0173 sutarimas d\u0117l to, ir kad islamo \u0161ariatas i\u0161liks ir nebus panaikintas iki Prisik\u0117limo dienos \u2013 paneigia \u0161iuos hadisus.\u201c

<\/span><\/h1>

\u012erodymas, kad m\u016bs\u0173 Mokytojas J\u0117zus, ramyb\u0117 jam, buvo prikeltas kaip prana\u0161as ir sugr\u012f\u0161 kaip valdantis prana\u0161as:<\/span><\/h2>

Dauguma mokslinink\u0173 tiki, kad J\u0117zus (ramyb\u0117 jam) laik\u0173 pabaigoje sugr\u012f\u0161 tik kaip valdovas, o ne kaip prana\u0161as. Taip yra tod\u0117l, kad jie \u012fsitikin\u0119, jog po Muhammado (ramyb\u0117 jam) n\u0117ra jokio prana\u0161o ar pasiuntinio, remiantis Visagalio Dievo \u017eod\u017eiais: {\u0160iandien A\u0161 jums i\u0161tobulinau j\u016bs\u0173 religij\u0105, baigiau teikti jums savo palankum\u0105 ir patvirtinau jums islam\u0105 kaip religij\u0105} [Al-Ma\u2019idah: 3], ir Jo \u017eod\u017eiais Surat Al-Ahzab: {Muhammadas n\u0117ra n\u0117 vieno i\u0161 j\u016bs\u0173 vyr\u0173 t\u0117vas, bet jis yra Dievo Pasiuntinys ir Prana\u0161\u0173 Antspaudas. Ir Dievas visada \u017eino visk\u0105} [Al-Ahzab]. Visos anks\u010diau min\u0117t\u0173 mokslinink\u0173 nuomon\u0117s, teigian\u010dios, kad m\u016bs\u0173 Mokytojo J\u0117zaus (ramyb\u0117 jam) sugr\u012f\u017eimas apsiribos tik valdovu, o ne prana\u0161u, yra nat\u016bralus \u0161imtme\u010dius gyvuojan\u010dio \u012fsitikinimo, kad m\u016bs\u0173 Mokytojas Muhammadas yra Prana\u0161\u0173 Antspaudas ir Pasiuntini\u0173 Antspaudas, rezultatas. Tod\u0117l dauguma mokslinink\u0173 ignoravo visus \u017eenklus ir prana\u0161ystes, \u012frodan\u010dias, kad m\u016bs\u0173 Mokytojas J\u0117zus, ramyb\u0117 jam, sugr\u012f\u0161 kaip prana\u0161as, koks jis buvo prie\u0161 tai, kai Visagalis Dievas j\u012f pak\u0117l\u0117 pas save. Nors visi\u0161kai gerbiu daugumos mokslinink\u0173, kurie tiki, kad m\u016bs\u0173 Mokytojas J\u0117zus, ramyb\u0117 jam, laik\u0173 pabaigoje sugr\u012f\u0161 tik kaip valdovas, nuomon\u0119, nesutinku su jais ir sakau, kad m\u016bs\u0173 Mokytojas J\u0117zus, ramyb\u0117 jam, buvo Visagalio Dievo pakeltas kaip prana\u0161as ir laik\u0173 pabaigoje sugr\u012f\u0161 kaip prana\u0161as ir valdovas tuo pa\u010diu metu, kaip ir m\u016bs\u0173 Mokytojas Muhammadas, ramyb\u0117 jam, m\u016bs\u0173 Mokytojas Dovydas ir m\u016bs\u0173 Mokytojas Saliamonas, ramyb\u0117 jiems. Prie\u0161ingai, i\u0161 m\u016bs\u0173 Prana\u0161o, ramyb\u0117 jam, buvo prane\u0161ta, kad m\u016bs\u0173 Mokytojas J\u0117zus, ramyb\u0117 jam, \u012fves d\u017eizj\u0105, ir tai n\u0117ra i\u0161 \u0161ariato. Islam\u0105, bet jis taip pat veiks pagal Visagalio Dievo \u012fsakym\u0105 ir nepanaikins Dievo \u012fstatymo, apreik\u0161to m\u016bs\u0173 \u0161eimininkui Muhammadui, ramyb\u0117 ir palaima teb\u016bnie jam, bet veikiau jo laikysis, ir Mahdi yra kaip jis, Prana\u0161o pasek\u0117jas, ramyb\u0117 ir palaima teb\u016bnie jam, dirbantis pagal jo \u012fstatym\u0105, ir tai visi\u0161kai neprie\u0161tarauja faktui, kad jie abu yra musulmon\u0173 pasiuntiniai i\u0161 Visagalio Dievo, turintys konkre\u010di\u0105 \u017eini\u0105 pasauliui, ir \u012frodym\u0173, kad mokslininkai nepasteb\u0117jo, jog m\u016bs\u0173 \u0161eimininkas J\u0117zus, ramyb\u0117 jam, sugr\u012f\u0161 kaip prana\u0161as, yra gausu, \u012fskaitant \u0161iuos:

<\/span><\/h1>

1. Sakyk Prana\u0161\u0173 antspaud\u0105 ir nesakyk, kad po jo nebus prana\u0161o:<\/span><\/h4>

Jalal al-Din al-Suyuti knygoje (\u201eAl-Durr al-Manthur\u201c) ra\u0161\u0117: \u201eIbn Abi Shaybah papasakojo, remdamasis Aishos, teb\u016bnie ja Dievas patenkintas, autoritetu, kuri pasak\u0117: \u201eSakyk \u201ePrana\u0161\u0173 antspaudas\u201c ir nesakyk, kad po jo nebus prana\u0161o.\u201c Ibn Abi Shaybah papasakojo, remdamasis Al-Sha\u2019bi, teb\u016bnie juo Dievas patenkintas, autoritetu, kuris pasak\u0117: Vienas vyras Al-Mughiros bin Shu\u2019bos akivaizdoje pasak\u0117: \u201eTegul Dievo maldos ir ramyb\u0117 b\u016bna su Muhammadu, Prana\u0161\u0173 antspaudu, po jo n\u0117ra prana\u0161o.\u201c Al-Mughira pasak\u0117: \u201eJums to u\u017etenka: jei sakote \u201ePrana\u0161\u0173 antspaudas\u201c, tai mums buvo pasakyta, kad pasirodys J\u0117zus, ramyb\u0117 jam. Jei jis pasirodys, tai buvo prie\u0161 j\u012f ir po jo.\u201c\u201c
Jahjos bin Salamo knygoje, ai\u0161kinant Visagalio posak\u012f: \u201eBet Dievo Pasiuntinys ir Prana\u0161\u0173 Antspaudas\u201c, remiantis Al-Rabi\u2019 bin Subaih, Muhammad bin Sirin, Aishos (teb\u016bnie Dievas ja patenkintas) autoritetu, ji pasak\u0117: \u201eNesakyk: Po Muhammado n\u0117ra prana\u0161o, ir nesakyk: Prana\u0161\u0173 Antspaudas, nes J\u0117zus, Marijos s\u016bnus, nu\u017eengs kaip teisingas teis\u0117jas ir teisingas lyderis, ir jis nu\u017eudys Antikrist\u0105, sulau\u017eys kry\u017ei\u0173, i\u0161\u017eudys kiaules, panaikins d\u017eizj\u0105 ir panaikins kar\u0105.\u201c \u201eJos na\u0161ta.\u201c
Ponios Ai\u0161os (teb\u016bnie ja patenkintas Alachas) tvirta \u017einia buvo, kad aprei\u0161kimo ir \u017einios palaiminimas ir toliau bus pelnytas Tiesaus ir Patikimojo pasek\u0117j\u0173. Ji nor\u0117jo parodyti teising\u0105 Prana\u0161\u0173 Antspaudo supratim\u0105, laisv\u0105 nuo vis\u0173 prie\u0161taravim\u0173. Prana\u0161\u0173 Antspaudas rei\u0161kia, kad jo \u0160ariatas yra galutinis, ir n\u0117 vienas i\u0161 Visagalio Dievo k\u016brini\u0173 niekada nepasieks Dievo Pasiuntinio (ramyb\u0117 ir palaima teb\u016bnie jam) statuso. Tai auk\u0161tas, am\u017einas statusas, kuris niekada nei\u0161nyks i\u0161 I\u0161rinktojo Prana\u0161o, m\u016bs\u0173 Mokytojo Muhammado (ramyb\u0117 ir palaima teb\u016bnie jam).
Ibn Qutaybah al-Dinawari i\u0161ai\u0161kino Ai\u0161os teigin\u012f sakydamas: \u201eKalbant apie Ai\u0161os teigin\u012f, teb\u016bnie ja Dievas patenkintas: \u201ePasakyk Dievo Pasiuntiniui, Prana\u0161\u0173 Antspaudui, ir nesakyk: \u201ePo jo n\u0117ra prana\u0161o\u201c, ji kalba apie J\u0117zaus, ramyb\u0117 jam, at\u0117jim\u0105, ir \u0161is jos teiginys neprie\u0161tarauja prana\u0161o, ramyb\u0117 ir palaima jam, teiginiui: \u201ePo man\u0119s n\u0117ra prana\u0161o\u201c, nes jis tur\u0117jo omenyje: \u201ePo man\u0119s n\u0117ra prana\u0161o, kuris panaikint\u0173 tai, k\u0105 a\u0161 atne\u0161iau\u201c, lygiai taip pat, kaip prana\u0161ai, ramyb\u0117 ir palaima jiems, buvo pasi\u0173sti su panaikinimu, ir ji tur\u0117jo omenyje: \u201eNesakyk, kad Mesijas nenu\u017eengs po jo.\u201c\u201c
M\u016bs\u0173 \u0161eimininko J\u0117zaus (ramyb\u0117 jam), kai jis pasirodys laik\u0173 pabaigoje ir \u012fgyvendins islamo teis\u0119, pavyzdys yra pana\u0161us \u012f m\u016bs\u0173 \u0161eimininko Dovydo ir \u0161eimininko Saliamono (ramyb\u0117 jiems), kurie buvo prana\u0161ai ir valdovai pagal m\u016bs\u0173 \u0161eimininko Moz\u0117s (ramyb\u0117 jam) \u012fstatym\u0105, pavyzd\u012f. Jie nepakeit\u0117 m\u016bs\u0173 \u0161eimininko Moz\u0117s \u012fstatymo kitu \u012fstatymu, bet \u012fgyvendino ir vald\u0117 pagal t\u0105 pat\u012f m\u016bs\u0173 \u0161eimininko Moz\u0117s (ramyb\u0117 jam) \u012fstatym\u0105. Taip pat ir m\u016bs\u0173 \u0161eimininkas J\u0117zus (ramyb\u0117 jam) pasirodys laik\u0173 pabaigoje.

<\/span><\/h1>

2. Tarp man\u0119s ir jo n\u0117ra prana\u0161o:<\/span><\/h4>

Abu Hurairah autoritetu, prana\u0161o autoritetu, te Dievas j\u012f laimina ir suteikia jam ramyb\u0119, kuris sak\u0117: \u201ePrana\u0161\u0173 motinos buvo skirtingos, bet j\u0173 religija buvo viena. A\u0161 esu artimiausias \u017emogus J\u0117zui, Marijos s\u016bnui, nes tarp man\u0119s ir jo nebuvo prana\u0161o. Jis yra mano \u012fp\u0117dinis mano tautoje ir jis ateina...\u201c
Prana\u0161as (ramyb\u0117 ir palaima jam) \u0161iame hadite, kuriame pasakojama apie m\u016bs\u0173 Mokytojo J\u0117zaus nusileidim\u0105 laik\u0173 pabaigoje, nepasak\u0117: \u201eN\u0117ra jokio prana\u0161o tarp man\u0119s ir Prisik\u0117limo valandos.\u201c Prie\u0161ingai, jis pasak\u0117: \u201eNebuvo jokio prana\u0161o tarp man\u0119s ir jo.\u201c Tai rodo, kad m\u016bs\u0173 Mokytojas J\u0117zus (ramyb\u0117 jam) negal\u0117jo b\u016bti Prana\u0161u (ramyb\u0117 ir palaima jam), nes jis buvo Prana\u0161\u0173 Antspaudas.
\u010cia pakartojame ir pabr\u0117\u017eiame, k\u0105 sak\u0117 m\u016bs\u0173 Mokytojas Muhammadas, ramyb\u0117 ir palaima jam: \u201eTarp man\u0119s ir jo nebuvo jokio prana\u0161o.\u201c Prana\u0161as, ramyb\u0117 ir palaima jam, nesak\u0117: \u201eTarp man\u0119s ir jo nebuvo jokio pasiuntinio\u201c, nes tarp m\u016bs\u0173 Mokytojo Muhammado, ramyb\u0117 ir palaima jam, ir m\u016bs\u0173 Mokytojo J\u0117zaus, ramyb\u0117 jam, yra Pasiuntinys, Mahdi.

<\/span><\/h1>

3 \u2013 Visagalis Dievas j\u012f siun\u010dia<\/span><\/h4>

Sahih Muslim, pamin\u0117j\u0119s Antikristo teism\u0105: \u201eKol jis toks bus, Dievas atsi\u0173s Mesij\u0105, Marijos s\u016bn\u0173, ir jis nusileis netoli balto minareto \u012f rytus nuo Damasko, tarp dviej\u0173 griuv\u0117si\u0173, u\u017ed\u0117damas rankas ant dviej\u0173 angel\u0173 sparn\u0173...\u201c
O prisik\u0117limas, kaip jau min\u0117jome anks\u010diau, rei\u0161kia siuntim\u0105, tai yra, Visagalis Dievas atsi\u0173s Mesij\u0105, ir jis nusileis prie balto minareto. Taigi (Dievas siunt\u0117) reik\u0161m\u0117 yra (Dievas siunt\u0117), tai rei\u0161kia, kad jis bus pasiuntinys. Taigi \u017eodis yra ai\u0161kus kaip saul\u0117, tad kod\u0117l reikalaujama sutelkti d\u0117mes\u012f tik \u012f \u017eod\u012f (valdovas), o ne \u012f \u017eod\u012f prisik\u0117limas...?
Tai yra papildoma prie stebuklingo jo nusileidimo i\u0161 dangaus, u\u017ededant rankas ant dviej\u0173 angel\u0173 sparn\u0173. Ar b\u016btina, kad m\u016bs\u0173 Mokytojas Muhammadas, ramyb\u0117 ir palaiminimas jam, \u0161iame hadite ai\u0161kiai ir tiesiogiai pareik\u0161t\u0173 po viso to, kad jis sugr\u012f\u0161 kaip prana\u0161as? Argi \u017eod\u017eio \u201eprisik\u0117limas\u201c ir jo nusileidimo i\u0161 dangaus stebuklo nepakanka \u012frodyti, kad jis sugr\u012f\u0161 kaip prana\u0161as?
<\/span><\/h1>
\u00a0<\/span><\/div>

4. Kry\u017eiaus sulau\u017eymas ir duokl\u0117s \u012fvedimas<\/span><\/h4>

Abu Hurairah (teb\u016bnie juo patenkintas Alachas) teigimu, kuris pasak\u0117: Alacho Pasiuntinys (teb\u016bnie jam Alacho ramyb\u0117 ir palaiminimas) pasak\u0117: \u201eTuo, kurio rankoje yra mano siela, vardu Marijos s\u016bnus netrukus ateis pas jus kaip teis\u0117jas ir teisingas valdovas. Jis sulau\u017eys kry\u017ei\u0173, i\u0161\u017eudys kiaules ir panaikins d\u017eizj\u0105. Pinig\u0173 bus tiek daug, kad niekas j\u0173 nepriims...\u201c Ibn al-Athir (teb\u016bnie jam pasigail\u0117j\u0119s Alachas) pasak\u0117: \u201ePanaikinti d\u017eizj\u0105 rei\u0161kia j\u0105 atmesti Knygos \u017emon\u0117ms ir \u012fpareigoti juos priimti islam\u0105, nieko daugiau i\u0161 j\u0173 nepriimant. Tai yra jos panaikinimo prasm\u0117.\u201c
\u201eIr Jis \u012fpareigoja mok\u0117ti \u012fstatym\u0105 (d\u017eizj\u0105)\u201c: Mokslininkai skirtingai vertino \u0161io \u017eod\u017eio reik\u0161m\u0119. Kai kurie teig\u0117: \u201eTai yra, Jis j\u012f \u012fpareigoja ir \u012fpareigoja visiems netikintiesiems, taigi arba islam\u0105, arba mok\u0117ti \u012fstatym\u0105 (d\u017eizj\u0105).\u201c Tokia yra teis\u0117jo Iyado (teb\u016bnie Dievas jam pasigail\u0117j\u0119s) nuomon\u0117.
Buvo pasakyta: Jis j\u012f numeta ir i\u0161 nieko nepriima d\u0117l didel\u0117s pinig\u0173 sumos, tod\u0117l jo pa\u0117mimas islamui n\u0117ra naudingas.
Buvo pasakyta: \u201eJizja nebus priimta i\u0161 nieko, o veikiau tai bus \u017eudymas arba islamas, nes t\u0105 dien\u0105 i\u0161 nieko nebus priimta niekas, i\u0161skyrus islam\u0105, pagal Abu Hurayrah hadis\u0105, teb\u016bnie Dievas juo patenkintas, anot Ahmado: \u201eIr pretenzija bus viena\u201c, o tai rei\u0161kia, kad nebus nieko, i\u0161skyrus islam\u0105. Tai al-Nawawi pasirinkimas, kuris tai priskyr\u0117 al-Khattabi, ir Badr al-Din al-Ayni tai pasirinko. Tai Ibn Uthaymeen (tegul Dievas pasigaili j\u0173 vis\u0173) teiginys, ir jis yra akivaizd\u017eiausias, ir Dievas \u017eino geriausiai.
Panaikinimo apibr\u0117\u017eimas yra toks: \u201eAnkstesnio teisinio sprendimo panaikinimas v\u0117lesniu teisiniu \u012frodymu.\u201c Tai gali \u012fvykti tik Visagalio Dievo \u012fsakymu ir sprendimu. Jis turi gali\u0105 \u012fsakyti savo tarnams daryti visk\u0105, ko Jis nori, o tada panaikinti t\u0105 sprendim\u0105, t. y. j\u012f panaikinti ir pa\u0161alinti.
Tai, kad J\u0117zus, ramyb\u0117 jam, panaikino (t. y. pakeit\u0117 arba pa\u0161alino) teisin\u012f nutarim\u0105, minim\u0105 daugyb\u0117je ai\u0161ki\u0173 Korano ir Sunnos tekst\u0173, \u012frodo, kad jis buvo Alacho, Visagalio, si\u0173stas prana\u0161as su \u012fsakymu pakeisti \u0161\u012f nutarim\u0105. Tai, kad Prana\u0161as, ramyb\u0117 ir palaima jam, prane\u0161\u0117 mums, kad J\u0117zus, ramyb\u0117 jam, panaikins d\u017eizj\u0105, n\u0117 kiek nekei\u010dia \u0161io fakto. Abu faktai, ar tai, kad J\u0117zus, ramyb\u0117 jam, panaikins d\u017eizj\u0105, ar tai, kad jis sugr\u012f\u0161 kaip prana\u0161as, yra faktai, apie kuriuos Prana\u0161as, ramyb\u0117 ir palaima jam, prane\u0161\u0117 mums daugiau nei prie\u0161 keturiolika am\u017ei\u0173.
D\u017eizija yra leid\u017eiama islamo religijoje, kaip ir Visagalio posakyje: \u201eKovokite su tais, kurie netiki Alachu ir Paskutini\u0105ja diena, ir nedraud\u017eia to, k\u0105 Alachas ir Jo Pasiuntinys u\u017edraud\u0117, ir nepriima tiesos religijos i\u0161 t\u0173, kuriems buvo duotas Ra\u0161tas \u2013 kol jie nesumok\u0117s d\u017eizijos, kol bus pavergti.\u201c (29) [At-Tawbah]. \u0160ventajame Korane ir Prana\u0161o Sunnoje numatyt\u0173 nutarim\u0173 panaikinimas gali b\u016bti atliekamas tik per prana\u0161\u0105, kuriam yra siun\u010diamas aprei\u0161kimas. Net Pasiuntinys Mahdi, kuris pasirodys m\u016bs\u0173 Mokytojo J\u0117zaus (ramyb\u0117 jam) akivaizdoje, negal\u0117s pakeisti \u0161i\u0173 nutarim\u0173. Tai n\u0117ra jo, kaip pasiuntinio, pareig\u0173 dalis, o prana\u0161o J\u0117zaus (ramyb\u0117 jam) pareig\u0173 dalis, nes jis sugr\u012f\u0161 kaip prana\u0161as.
Kalbant apie prie\u017east\u012f, kod\u0117l buvo \u012fvestas d\u017eizja m\u016bs\u0173 Mokytojo J\u0117zaus sugr\u012f\u017eimo metu, ramyb\u0117 jam, laik\u0173 pabaigoje, Al-Iraqi (teb\u016bnie Visagalis Dievas jam pasigail\u0117j\u0119s) pasak\u0117: \u201eMan atrodo, kad \u017eydai ir krik\u0161\u010dionys priima d\u017eizj\u0105 d\u0117l abejoni\u0173 d\u0117l to, k\u0105 jie turi savo rankose \u2013 Tor\u0105 ir Evangelij\u0105, ir d\u0117l j\u0173 prisiri\u0161imo \u2013 kaip jie teigia \u2013 prie senov\u0117s \u012fstatymo. Taigi, kai J\u0117zus nu\u017eengs, tos abejon\u0117s i\u0161nyks, nes jie j\u012f pamatys. Taigi jie taps pana\u0161\u016bs \u012f stabmeld\u017eius \u2013 j\u0173 abejon\u0117s i\u0161nyks, o j\u0173 reikalai bus atskleisti. Taigi su jais bus elgiamasi taip, kaip yra, \u2013 i\u0161 j\u0173 nebus priimta nieko, i\u0161skyrus islam\u0105, o nutarimas bus panaikintas, kai bus pa\u0161alinta jo prie\u017eastis.\u201c
M\u016bs\u0173 Mokytojas J\u0117zus, ramyb\u0117 jam, nepanaikins Korano ir nepakeis jo kita knyga ar kitu \u012fstatymu. Prie\u0161ingai, jis panaikins vien\u0105 ar kelis Tauriojo Korano nuostatus. M\u016bs\u0173 Mokytojas J\u0117zus, ramyb\u0117 jam, valdys pagal islamo \u012fstatymus ir tik\u0117s bei veiks pagal Taur\u0173j\u012f Koran\u0105, o ne pagal joki\u0105 kit\u0105 knyg\u0105, nesvarbu, ar tai b\u016bt\u0173 Tora, ar Evangelija. \u0160iuo at\u017evilgiu jis yra pana\u0161us \u012f prana\u0161\u0105, kuris anks\u010diau buvo tarp Izraelio vaik\u0173. M\u016bs\u0173 Mokytojas J\u0117zus, ramyb\u0117 jam, tik\u0117jo Tora, kuri buvo apreik\u0161ta Mozei, ir ja sek\u0117. Jis nenukrypo nuo jos, i\u0161skyrus kelis dalykus. Visagalis Dievas pasak\u0117: \u201eIr Mes sek\u0117me j\u0173 p\u0117domis J\u0117zumi, Marijos s\u016bnumi, patvirtindami tai, kas buvo prie\u0161 j\u012f Toroje, ir Mes dav\u0117me jam Evangelij\u0105, kurioje buvo vedimas ir \u0161viesa.\u201c Ir patvirtindami tai, kas buvo prie\u0161 j\u012f Toroje, ir kaip vedim\u0105 bei nurodym\u0105 teisiesiems. [Al-Ma'idah] Ir Visagalis Dievas tar\u0117: {Ir patvirtindamas tai, kas buvo prie\u0161 mane Toroje, ir kad gal\u0117\u010diau jums leisti kai k\u0105 i\u0161 to, kas jums buvo u\u017edrausta. Ir a\u0161 at\u0117jau pas jus su j\u016bs\u0173 Vie\u0161paties \u017eenklu, tad bijokite Alacho ir pakluskite man.} [Al-Imran]
Ibn Kathir (tegul Dievas jam pasigaili) savo ai\u0161kinime pasak\u0117: \u201eIr patvirtinti tai, kas buvo prie\u0161 mane i\u0161 Toros\u201c rei\u0161kia: sekti ja, neprie\u0161tarauti tam, kas joje buvo, i\u0161skyrus tai, k\u0105 jis paai\u0161kino Izraelio vaikams apie kai kuriuos dalykus, d\u0117l kuri\u0173 jie nesutar\u0117, kaip sak\u0117 Visagalis Dievas, informuodamas mus apie Mesij\u0105, kad jis pasak\u0117 Izraelio vaikams: \u201eIr kad jums leist\u0173 kai kuriuos tai, kas jums buvo u\u017edrausta\u201c [Al Imran: 50]. \u0160tai kod\u0117l gerai \u017einoma mokslinink\u0173 nuomon\u0117 yra ta, kad Evangelija panaikino kai kuriuos Toros nutarimus.
M\u016bs\u0173 Mokytojas J\u0117zus, ramyb\u0117 jam, laik\u0117si Toros, j\u0105 \u012fsimin\u0117 ir pripa\u017eino, nes jis buvo tarp Izraelio vaik\u0173 prana\u0161\u0173. Tada Visagalis Dievas jam aprei\u0161k\u0117 Evangelij\u0105, kuri patvirtino tai, kas buvo Toroje. Ta\u010diau, kai m\u016bs\u0173 Mokytojas J\u0117zus, ramyb\u0117 jam, sugr\u012f\u0161 laik\u0173 pabaigoje, jis seks Koranu, j\u012f \u012fsimins ir patvirtins tai, kas jame yra. Jis nepanaikins \u0160ventojo Korano ir nepakeis jo kita knyga, bet panaikins vien\u0105 ar kelis nutarimus. Jam nebus apreik\u0161ta jokia nauja knyga i\u0161 Visagalio Dievo. Tai yra skirtumas tarp m\u016bs\u0173 Mokytojo J\u0117zaus, ramyb\u0117 jam, misijos praeityje ir jo misijos laik\u0173 pabaigoje, ir Dievas geriausiai \u017eino.

<\/span><\/h1>

5. Jis pasakoja \u017emon\u0117ms apie j\u0173 laipsnius Rojuje:<\/span><\/h4>

Sahih Muslim, pamin\u0117j\u0119s m\u016bs\u0173 Mokytojo J\u0117zaus (ramyb\u0117 jam) \u012fvykdyt\u0105 Antikristo nu\u017eudym\u0105, prana\u0161as (ramyb\u0117 ir palaiminimas teb\u016bnie jam) pasak\u0117: \u201eTada J\u0117zus, Marijos s\u016bnus, ateis pas \u017emones, kuriuos Dievas nuo jo apsaugojo. Jis nu\u0161luostys j\u0173 veidus ir papasakos apie j\u0173 eil\u0119 Rojuje.\u201c
Ar J\u0117zus, ramyb\u0117 jam, vienas pats papasakos \u017emon\u0117ms apie j\u0173 rang\u0105 danguje?
Ar J\u0117zus, ramyb\u0117 jam, pa\u017e\u012fsta nematom\u0105?
Ar yra valdovas ar paprastas \u017emogus, kuris gal\u0117t\u0173 tai padaryti?
\u017dinoma, atsakymas b\u016bt\u0173 \u201ene\u201c. Kas tik taip elgiasi, t\u0117ra prana\u0161as, kuriam Visagalis Dievas suteik\u0117 \u0161\u012f geb\u0117jim\u0105. Tai dar vienas po\u017eymis, kad m\u016bs\u0173 Mokytojas J\u0117zus, ramyb\u0117 jam, sugr\u012f\u0161 kaip prana\u0161as, nereik\u0117s Prana\u0161o, ramyb\u0117 ir palaiminimas jam, kad ai\u0161kiai informuot\u0173 mus tame pa\u010diame hadise, jog jis sugr\u012f\u0161 kaip prana\u0161as. \u0160iam \u012frodymui nereikia kito paai\u0161kinimo tame pa\u010diame hadise, kad \u012frodytume, jog jis sugr\u012f\u0161 kaip prana\u0161as.

<\/span><\/h1>

6. Antikristas nu\u017eudomas:<\/span><\/h4>

Did\u017eiausias suspaudimas \u017eem\u0117s veide nuo Adomo suk\u016brimo iki Teismo dienos bus m\u016bs\u0173 Mokytojo J\u0117zaus rankose, ramyb\u0117 jam, kaip nurodoma autenti\u0161kuose hadisuose. Antikristo suspaudimas i\u0161plis po vis\u0105 \u017eem\u0119, o jo pasek\u0117j\u0173 daug\u0117s, ta\u010diau tik nedaugelis tikin\u010di\u0173j\u0173 bus i\u0161gelb\u0117ti nuo jo. Niekas negal\u0117s jo nu\u017eudyti, i\u0161skyrus vien\u0105 asmen\u012f, kuriam Visagalis Dievas suteik\u0117 toki\u0105 galimyb\u0119, nes m\u016bs\u0173 Mokytojas J\u0117zus, ramyb\u0117 jam, nu\u017eudys j\u012f ietimi prie Lodo vart\u0173 Palestinoje.
Galimyb\u0117 nu\u017eudyti Antikrist\u0105 suteikiama tik prana\u0161ui, k\u0105 liudija Prana\u0161o (ramyb\u0117 ir palaima jam) \u017eod\u017eiai: \u201eLabiausiai j\u016bs\u0173 bijau Antikristo. Jei jis pasirodys man esant tarp j\u016bs\u0173, a\u0161 b\u016bsiu jo prie\u0161ininkas j\u016bs\u0173 vardu. Bet jei jis pasirodys man nesant tarp j\u016bs\u0173, kiekvienas bus pats sau prie\u0161ininkas, ir Alachas bus mano \u012fp\u0117dinis kiekvienam musulmonui.\u201c Prana\u0161as (ramyb\u0117 ir palaima jam) informavo savo bendra\u017eygius, kad jei Antikristas pasirodys jo laikais, jis gal\u0117s j\u012f nugal\u0117ti. Ta\u010diau jei jis pasirodys jiems nesant tarp j\u0173, kiekvienas ginsis pats u\u017e save, o Visagalis Dievas yra Jo \u012fp\u0117dinis kiekvienam tikin\u010diajam. Taigi, jo Vie\u0161pats, Visagalis, paskyr\u0117 j\u012f Savo \u012fp\u0117diniu, kad jis palaikyt\u0173 tikin\u010diuosius ir apsaugot\u0173 juos nuo Antikristo i\u0161bandym\u0173, nes n\u0117ra sunkesnio i\u0161bandymo nei tarp Adomo suk\u016brimo ir Prisik\u0117limo dienos.

<\/span><\/h1>

Pavojus tik\u0117ti, kad J\u0117zus, ramyb\u0117 jam, laik\u0173 pabaigoje sugr\u012f\u0161 tik kaip valdovas:<\/span><\/h2>

Kiekvienas, kuris tiki, kad m\u016bs\u0173 Mokytojas J\u0117zus, ramyb\u0117 jam, laik\u0173 pabaigoje sugr\u012f\u0161 tik kaip politinis valdovas, netur\u0117damas jokio ry\u0161io su religija, i\u0161skyrus tai, kad \u012fves d\u017eizj\u0105, sulau\u017eys kry\u017ei\u0173 ir i\u0161\u017eudys kiaules, nesuvokia \u0161io tik\u0117jimo rimtumo ir jo pasekmi\u0173. A\u0161 galvojau apie \u0161io tik\u0117jimo pasekmes ir supratau, kad tai sukels dideli\u0173 nesutarim\u0173 ir pavoj\u0173. Jei tie, kurie tiki \u0161iuo tik\u0117jimu, tai suprast\u0173, j\u0173 nuomon\u0117s ir papro\u010diai pasikeist\u0173. Tad eik su manimi, mano skaitytojau, \u012fsivaizduok kartu su manimi \u0161io tik\u0117jimo rimtum\u0105, kai m\u016bs\u0173 Mokytojas J\u0117zus, ramyb\u0117 jam, gyvens tarp m\u016bs\u0173 kaip m\u016bs\u0173 valdovas septynerius ar keturiasde\u0161imt met\u0173, kaip minima kilniuose prana\u0161i\u0161kuose hadisuose:
1. Su \u0161iuo \u012fsitikinimu, m\u016bs\u0173 Mokytojas J\u0117zus, ramyb\u0117 jam, bus tik politinis valdovas, kuris nesiki\u0161 \u012f religinius reikalus. Jo eros metu jurisprudencijos klausimai bus paprast\u0173 religijos mokslinink\u0173 rankose.
2. Tur\u0117damas \u0161\u012f \u012fsitikinim\u0105, jis netur\u0117s galutinio \u017eod\u017eio jokiu jurisprudencijos klausimu, nes jo religin\u0117 nuomon\u0117 bus tik nuomon\u0117 tarp likusi\u0173 jurisprudencijos nuomoni\u0173, kurias musulmonai gali perimti arba perimti i\u0161 kit\u0173.
3. Remiantis \u0161iuo \u012fsitikinimu, geriausias atvejis m\u016bs\u0173 mokytojui J\u0117zui, ramyb\u0117 jam, \u012fsiki\u0161ti \u012f religij\u0105 b\u016bt\u0173 tas, kad jis b\u016bt\u0173 religijos atnaujintojas, tai rei\u0161kia, kad jo nuomon\u0117 b\u016bt\u0173 pagr\u012fsta jo paties po\u017ei\u016briu, o ne jam atsi\u0173stu aprei\u0161kimu. Abiem atvejais yra did\u017eiulis skirtumas. Pirmuoju atveju bet kuris asmuo ar religijos mokslininkas gali gin\u010dytis su m\u016bs\u0173 mokytoju J\u0117zumi, ramyb\u0117 jam, d\u0117l jo religini\u0173 pa\u017ei\u016br\u0173, kurias jis i\u0161sakys, ir jis arba bus teisus savo asmenin\u0117je nuomon\u0117je, arba ne. Antruoju atveju, m\u016bs\u0173 mokytojos J\u0117zaus nuomon\u0117, ramyb\u0117 jam, bus pagr\u012fsta jam atsi\u0173stu aprei\u0161kimu, tod\u0117l niekam neleid\u017eiama su ja gin\u010dytis.
4. Tur\u0117dami \u0161\u012f \u012fsitikinim\u0105 ir kad jis yra tik teisingas valdovas, rasite bet kur\u012f musulmon\u0105, kuris pasiprie\u0161ins m\u016bs\u0173 Mokytojui J\u0117zui, ramyb\u0117 jam, kad prie\u0161taraut\u0173 ir atmest\u0173 j\u012f, kai jis i\u0161rei\u0161kia savo nuomon\u0119 bet kokiu jurisprudencijos klausimu, ir sako m\u016bs\u0173 Mokytojui J\u0117zui, ramyb\u0117 jam: ((Tavo darbas yra tik politinis valdovas ir tu neturi nieko bendra su religiniais reikalais))! Tai grei\u010diausiai nutiks \u0161alyje, kurioje gyvena milijonai musulmon\u0173 su skirtingomis sielomis, nesvarbu, ar jos geros, ar blogos sielos.
5. Remiantis \u0161iuo \u012fsitikinimu, \u012fmanoma, kad m\u016bs\u0173 Mokytojas J\u0117zus, ramyb\u0117 jam, nebuvo susipa\u017ein\u0119s su Koranu ir jo mokslais, ir kad yra mokslinink\u0173, kurie bus geresni u\u017e j\u012f, tod\u0117l \u017emon\u0117s klausin\u0117s j\u0173 apie jurisprudencijos klausimus, o ne m\u016bs\u0173 Mokytojo J\u0117zaus, ramyb\u0117 jam. Ta\u010diau kitu atveju, kadangi jis buvo prana\u0161as, Visagalis Alachas pasi\u0173s j\u012f kaip prana\u0161\u0105 ir valdov\u0105 pagal islamo teis\u0119. Jis tikrai tur\u0117s Korano ir Sunnos \u017eini\u0173, kuri\u0173 d\u0117ka gal\u0117s spr\u0119sti tarp \u017emoni\u0173.
6. \u012esivaizduokite kartu su manimi, mano brangus broli, kad bet kuris musulmonas kreipt\u0173si \u012f m\u016bs\u0173 Mokytoj\u0105 J\u0117z\u0173 (ramyb\u0117 jam) ir paklaust\u0173 apie Korano eilut\u0117s ai\u0161kinim\u0105 arba bet kok\u012f religin\u012f klausim\u0105, ir m\u016bs\u0173 Mokytojo J\u0117zaus (ramyb\u0117 jam) atsakymas b\u016bt\u0173 toks: (Kilmingos eilut\u0117s ai\u0161kinimas yra toks ir toks, arba jos ai\u0161kinimas yra toks, kaip sak\u0117 Al-Shaarawy, jis yra toks ir toks, ir a\u0161, kaip ir m\u016bs\u0173 Mokytojas J\u0117zus, esu link\u0119s pritarti, pavyzd\u017eiui, Ibn Kathir nuomonei). \u0160iuo atveju klausiantysis turi teis\u0119 pasirinkti ai\u0161kinim\u0105, kuris atitinka jo u\u017egaidas, remdamasis \u0161iuo \u012fsitikinimu.

<\/span><\/h1>
Tik\u0117damas \u0161iuo dalyku, mano brangus broli, ar gali \u012fsivaizduoti visas \u0161ias situacijas, kurios nutiks m\u016bs\u0173 Mokytojui J\u0117zui, ramyb\u0117 jam, kai jis sugr\u012f\u0161 laik\u0173 pabaigoje tik kaip valdovas, be jokio aprei\u0161kimo, kaip buvo anks\u010diau?<\/span><\/h5>

\u0160tai keletas situacij\u0173, kurias \u012fsivaizdavau tur\u0117damas \u0161\u012f \u012fsitikinim\u0105, pagr\u012fst\u0105 \u017emoni\u0173 siel\u0173 skirtum\u0173, kuriuos matome visais laikais ir visais am\u017eiais, prigimtimi. Ir, \u017einoma, yra ir kit\u0173 situacij\u0173, su kuriomis m\u016bs\u0173 mokytojas J\u0117zus, ramyb\u0117 jam, susidurs tur\u0117damas \u0161\u012f \u012fsitikinim\u0105. Taigi, ar m\u016bs\u0173 mokytojas J\u0117zus, ramyb\u0117 jam, b\u016bt\u0173 patenkintas \u0161ia keista situacija?
Ar tau, mano brangus broli, patikt\u0173, jei vienas i\u0161 Visagalio Dievo prana\u0161\u0173 laik\u0173 pabaigoje sugr\u012f\u017et\u0173 pas mus kaip paprastas \u017emogus, be jokio jam atsi\u0173sto aprei\u0161kimo?
Ar Visagalis Dievas bus patenkintas \u0161ia bloga situacija Savo Pasiuntiniui, kuris yra Jo dvasia?
Ar teisinga, kad Visagalis Dievas gr\u0105\u017eina m\u016bs\u0173 Mokytoj\u0105 J\u0117z\u0173, ramyb\u0117 jam, \u012f pasaul\u012f su \u017eemesniu statusu nei anks\u010diau, net jei jis ir buvo viso pasaulio valdovas?
\u012esivaizduokite save m\u016bs\u0173 Mokytojo J\u0117zaus vietoje, ramyb\u0117 jam. Ar pasirinktum\u0117te gr\u012f\u017eti \u012f pasaul\u012f kaip prana\u0161as, koks buvote anks\u010diau, ar kaip valdovas, susiduriantis su visais \u0161iais piktnaud\u017eiavimais?
M\u016bs\u0173 Mokytojas J\u0117zus, ramyb\u0117 jam, bus sugr\u0105\u017eintas Visagalio Dievo \u2013 ir Dievas geriausiai \u017eino \u2013 laik\u0173 pabaigoje kaip prana\u0161as ar pasiuntinys, arba prana\u0161as-pasiuntinys, kuriam ateis aprei\u0161kimas, gerbiamas ir gerbiamas kaip anks\u010diau, ir Visagalis Dievas nesumenkins jo statuso jam sugr\u012f\u017eus. J\u0117zus, ramyb\u0117 jam, sugr\u012f\u0161, atsine\u0161damas Korano ir Sunnos \u017einias, ir jis tur\u0117s atsakymus, kaip i\u0161spr\u0119sti gin\u010dytinus jurisprudencijos klausimus. Jis valdys pagal m\u016bs\u0173 prana\u0161o Muhammado \u0161ariat\u0105, ramyb\u0117 ir palaima jam, ir Koranas nebus panaikintas jokia kita knyga. Jo valdymo metu islamas nugal\u0117s visas religijas. Ties\u0105 sakant, neatmetu galimyb\u0117s, kad Alachas, Visagalis, j\u012f palaikys stebuklais, kuriais r\u0117m\u0117 j\u012f prie\u0161 jam pakylant pas J\u012f, pavyzd\u017eiui, pauk\u0161\u010dio atvaizdo suk\u016brimu i\u0161 molio, tada \u012f j\u012f kv\u0117pavimu ir jis pavirs skraidan\u010diu pauk\u0161\u010diu. Jis i\u0161gydys akluosius ir raupsuotuosius, gav\u0119s Alacho, Visagalio, leidim\u0105, ir prikels mirusiuosius, gav\u0119s Alacho leidim\u0105, ir informuos \u017emones apie tai, kas yra j\u0173 namuose. Visagalis Alachas laik\u0173 pabaigoje j\u012f palaikys kitais stebuklais ir \u012frodymais, kuriuos min\u0117jo m\u016bs\u0173 prana\u0161as Muhammadas, ramyb\u0117 ir palaima jam, pavyzd\u017eiui, informuodamas \u017emones apie j\u0173 rang\u0105 Rojuje.
Be to, a\u0161 tikiu, kad J\u0117zus, ramyb\u0117 jam, yra pasiuntinys, apie kur\u012f kalbama Surat Al-Bayyinah, nes Knygos \u017dmon\u0117s bus susiskald\u0119 jo laikais po to, kai J\u0117zus, ramyb\u0117 jam, atne\u0161 jiems \u012frodym\u0173, ir kad \u0160ventojo Korano ai\u0161kinimas bus jo laikais, kaip paai\u0161kinome ankstesniame skyriuje ir kas buvo pasakyta kilniose eilut\u0117se: \u201eAr jie laukia ko nors kito, i\u0161skyrus jo ai\u0161kinim\u0105 t\u0105 dien\u0105, kai ateis jo ai\u0161kinimas?\u201c \u201eTada pas mus yra jo paai\u0161kinimas\u201c ir \u201eIr j\u016bs tikrai su\u017einosite jo naujienas po kurio laiko\u201c, o Dievas \u017eino geriausiai.<\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

27 \u062f\u064a\u0633\u0645\u0628\u0631 2019 \u00a0 \u0647\u0644 \u0633\u064a\u0646\u0632\u0644 \u0633\u064a\u062f\u0646\u0627 \u0639\u064a\u0633\u0649 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 \u062d\u0627\u0643\u0645\u064b\u0627 \u0623\u0645 \u0646\u0628\u064a\u0651\u064e\u0627\u064b..\u061f \u0639\u0646\u062f\u0645\u0627 \u0633\u062a\u0633\u0623\u0644 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0633\u0624\u0627\u0644 \u0644\u0623\u0647\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0639\u0644\u0645 \u0633\u062a\u0633\u0645\u0639 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u062c\u0648\u0627\u0628: “\u0644\u0646 \u064a\u062d\u0643\u0645 \u0633\u064a\u062f\u064f\u0646\u0627 \u0639\u064a\u0633\u0649 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0628\u0634\u0631\u0639\u064d \u062c\u062f\u064a\u062f\u064d \u0628\u0644 \u0633\u064a\u0646\u0632\u0644 \u0643\u0645\u0627 \u062c\u0627\u0621 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0635\u062d\u064a\u062d\u064a\u0646 \u0639\u0646 \u0623\u0628\u064a \u0647\u0631\u064a\u0631\u0629\u064e \u0623\u0646\u0647 \u0642\u0627\u0644: \u0642\u0627\u0644 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 \ufdfa: \u00ab\u0648\u0627\u0644\u0644\u0647 \u0644\u064a\u0646\u0632\u0644\u0646\u0651\u064e \u0627\u0628\u0646\u064f \u0645\u0631\u064a\u0645 \u062d\u064e\u0643\u064e\u0645\u0627\u064b \u0639\u0627\u062f\u0644\u0627\u064b…….\u00bb. \u0623\u064a \u062d\u0627\u0643\u0645\u0627\u064b \u0644\u0627 \u0646\u0628\u064a\u0627\u064b […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":22077,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[113],"tags":[],"class_list":{"0":"post-22076","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-113"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22076","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22076"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22076\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22077"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22076"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22076"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22076"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}