{"id":22031,"date":"2025-03-27T15:28:45","date_gmt":"2025-03-27T15:28:45","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?p=22031"},"modified":"2025-04-17T07:49:12","modified_gmt":"2025-04-17T07:49:12","slug":"dessad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/lt\/archives\/22031","title":{"rendered":"Likus kelioms valandoms iki knygos \u201eIlgai laukti lai\u0161kai\u201c i\u0161leidimo."},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

2019 m. gruod\u017eio 17 d.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

Per kelias valandas bus i\u0161leistos ir i\u0161platintos dvi laukiam\u0173 \u017einu\u010di\u0173 knygos.
\u0160ios knygos ra\u0161ymas truko apie \u0161e\u0161is m\u0117nesius, ir per t\u0105 laik\u0105 daug dvejojau ir kelis kartus nustojau j\u0105 ra\u0161yti d\u0117l netradicini\u0173 religini\u0173 pa\u017ei\u016br\u0173, prie\u0161taraujan\u010di\u0173 \u0161imtme\u010di\u0173 senumo \u012fsitikinimams. Tod\u0117l manau, kad tik labai nedaugelis jas supras, ir \u017emon\u0117ms prireiks daug laiko, kad suprast\u0173 \u0161i\u0105 knyg\u0105. Tod\u0117l nebenor\u0117jau jos t\u0119sti.
Ra\u0161ydamas \u0161i\u0105 knyg\u0105, kelis kartus meld\u017eiausi Istikharai ir Alachui (SWT), pra\u0161ydamas Jo vesti mane keliu, kur\u012f tur\u0117\u010diau pasirinkti: ar tur\u0117\u010diau tyl\u0117ti ir pasilaikyti \u012fgytas \u017einias sau, ar tur\u0117\u010diau t\u0119sti knygos ra\u0161ym\u0105 ir skleisti \u012fgytas \u017einias tarp \u017emoni\u0173? Ta\u010diau kiekvien\u0105 kart\u0105, kai melsdavausi Alachui (SWT) Istikharai d\u0117l \u0161ios knygos t\u0119simo, matydavau vizij\u0105 arba i\u0161girsdavau Korano eilut\u0119 per Korano radij\u0105, kuri paskatino mane t\u0119sti \u0161ios knygos ra\u0161ym\u0105, nors puikiai supratau jos turinio rimtum\u0105.
\u0160iuo metu nevalingai pereinu i\u0161 politinio d\u017eihado stadijos \u012f intelektualinio d\u017eihado stadij\u0105, nepaisant to, kad neatsigavau po ankstesnio etapo ir i\u0161kraipym\u0173, kaltinim\u0173 i\u0161davyste bei \u012f\u017eeidim\u0173, kuriuos patyriau a\u0161tuonerius metus \u2013 nuo tada, kai 2011 m. lapkrit\u012f paskelbiau apie prisijungim\u0105 prie revoliucijos Mohamedo Mahmoudo \u012fvykiuose, iki \u0161iol.
Kitas etapas yra l\u016b\u017eio ta\u0161kas visame mano gyvenime, nes praeityje man mesti kaltinimai d\u0117l i\u0161davyst\u0117s, bendradarbiavimo ir kiti kaltinimai, apie kuriuos \u017einote, bus pakeisti \u012f etap\u0105, kuriame man bus pateikti visi\u0161kai kiti kaltinimai, nes kitame etape b\u016bsiu kaltinamas netik\u0117jimu, klaidinimu ir kitais kaltinimais, kurie \u017einomi tik Visagaliui Dievui.
Religinio \u012fsitikinimo, kuris musulmonams gyvuoja jau \u0161imtme\u010dius, nepakeisi viena tokio \u017emogaus kaip a\u0161 para\u0161yta knyga. Tam reikia labai daug laiko ir pastang\u0173, atsi\u017evelgiant \u012f tai, kiek laiko \u0161is \u012fsitikinimas egzistuoja, tap\u0119s tarsi \u0161e\u0161tuoju islamo rams\u010diu ir kurio neleistina aptarin\u0117ti ar interpretuoti.
U\u017etenka pasakyti, kad apie \u0161\u012f savo \u012fsitikinim\u0105 paprastai aptariau su vienu Al-Azhar \u0161eichu vos ketvirt\u012f valandos, o jis paskelb\u0117 mane netik\u0117liu ir pasak\u0117: \u201eTaigi a\u0161 \u012f\u017eengiau \u012f netik\u0117jimo islamo religija etap\u0105.\u201c
Kitas vyras perskait\u0117 pirmuosius du mano knygos \u201eLaukti lai\u0161kai\u201c skyrius ir nerado jokio atsakymo, prie\u0161taraujan\u010dio tam, k\u0105 para\u0161iau. Ta\u010diau jis nustojo skaityti knyg\u0105 ir pasak\u0117 man: \u201eN\u0117 vienas i\u0161 m\u016bs\u0173 mokslinink\u0173 nepasak\u0117 to, k\u0105 sakote j\u016bs, o \u0161ia knyga a\u0161 \u012f\u017eiebsiu nesantaik\u0105 tarp musulmon\u0173.\u201c \u201eAl-Azhar\u201c absolventas, kuris perskait\u0117 mano knyg\u0105, papra\u0161\u0117 leisti man diskutuoti per palydovinius kanalus.
Kita moteris, vos perskai\u010diusi pirmuosius du mano knygos skyrius, \u012fsitikino mano po\u017ei\u016briu ir pasak\u0117, kad a\u0161 teisi.
Kai band\u017eiau pateikti savo knyg\u0105 leidykloms spausdinti ir platinti, pirmoji leidykla atsisak\u0117 j\u0105 spausdinti ir platinti d\u0117l jos turinio rimtumo. Ta\u010diau antroji leidykla spausdinim\u0105 ir platinim\u0105 sutiko palankiai. Tas pats nutiko, kai band\u017eiau atlikti knygos lingvistin\u0119 per\u017ei\u016br\u0105. Pirmasis lingvistinis recenzentas atsisak\u0117 recenzuoti knyg\u0105, vos tik trumpai per\u017evelg\u0119s turin\u012f. Ta\u010diau antrasis lingvistinis recenzentas sutiko su ja dirbti ir j\u0105 lingvisti\u0161kai per\u017ei\u016br\u0117jo.
Kalbant apie mano \u0161eim\u0105, savo knygos turin\u012f atskleid\u017eiau tik dviem \u0161eimos nariams. Vien\u0105 i\u0161 j\u0173 mano nuomon\u0117 \u012ftikino trumpai paai\u0161kinus knygos turin\u012f ir neperskai\u010dius knygos. Kitas asmuo bijo pagundos ir nenori skaityti knygos, bijodamas b\u016bti \u012ftikintas mano nuomone, nes nenori prie\u0161tarauti \u012fsitikinimui, kuris tarp musulmon\u0173 vyrauja \u0161imtme\u010dius, nepaisant to, kad a\u0161 jam pateikiau visus \u012frodymus ir band\u017eiau j\u012f \u012ftikinti \u0161e\u0161is m\u0117nesius.
Tai vis\u0173 \u017emoni\u0173, kurie i\u0161girs ir skaitys mano knyg\u0105 (\u201eLauktos \u017einut\u0117s\u201c), mikrokosmosas. Kai kurie i\u0161 j\u0173 netik\u0117s manimi ir kaltins mane klaidinimu, neskait\u0119 mano knygos. Kai kurie i\u0161 j\u0173 skaitys mano knyg\u0105 ir kaltins mane nesantaikos kurstymu. Kai kurie i\u0161 j\u0173 perskaitys mano knyg\u0105 ir nepakeis savo nuomon\u0117s, kad toliau keliaut\u0173 su karavanu. Nedaugelis \u017emoni\u0173 bus \u012ftikinti mano knyga, perskait\u0119 j\u0105 siekdami tiesos.
\u0160i mano knyga i\u0161pildys dalies knygos vizijos ir eilut\u0117s {Tad palaukite, nes jie laukia} ai\u0161kinim\u0105 ta prasme, kad a\u0161 baigiau ra\u0161yti knyg\u0105 iki galo, kol ji buvo i\u0161spausdinta ir pristatyta bibliotekoms, o liko kitos vizijos dalies, apie pirmojo tre\u010ddalio \u0161ios knygos skyri\u0173 \u012fvykim\u0105 ir eil\u0117ra\u0161\u010dio apie skaidrius d\u016bmus, i\u0161sipildymas. Tai nepaisant to, kad nenor\u0117jau t\u0119sti \u0161ios knygos ra\u0161ymo ir tik\u0117jausi, kad jokia leidykla ar spaustuv\u0117 nesutiks spausdinti ir platinti mano knygos, bet \u012fvyko tai, ko nesitik\u0117jau, ir mano knyga galiausiai buvo i\u0161spausdinta ir bus platinama.
Mergel\u0117s Marijos santuokos vizijos ai\u0161kinimas taip pat i\u0161sipildys reik\u0161mingu mano religini\u0173 \u012fsitikinim\u0173 poky\u010diu per mano gyvenim\u0105, ir d\u0117l to susidursiu su dideliu ir nepakeliamu pasiprie\u0161inimu. Tos vizijos ai\u0161kinimas i\u0161sipild\u0117, ir mane prad\u0117jo kaltinti \u0161ventvagyste. Ne\u017einau, kas nutiks, kai mano knyga bus i\u0161platinta.
Mano senelis \u0161eichas Abdel Muttal Al-Saidi susid\u016br\u0117 su daugybe sunkum\u0173 d\u0117l Al-Azharo rankose, nes steng\u0117si pateikti religines id\u0117jas, kurios buvo daug ma\u017eiau ribojan\u010dios nei tos, kurias aptarsiu savo knygoje \u201eLaukti lai\u0161kai\u201c. Ne\u017einau, ar tai, kas man vyksta, yra \u0161eimos tradicija, ar ne. N\u0117 vienas mano senelio \u0161eimos narys nepatyr\u0117 nieko pana\u0161aus \u012f tai, k\u0105 patyriau a\u0161 ir k\u0105 toliau patirsiu.
Tod\u0117l savo knyg\u0105 \u201eLaukti lai\u0161kai\u201c skiriu savo seneliui \u0161eichui Abdul Muttalui Al-Saidi, su kuriuo tro\u0161kau b\u016bti dabar su manimi, kad gal\u0117t\u0173 b\u016bti \u0161alia man\u0119s, kai susidursiu su pana\u0161iais sunkumais, su kuriais susid\u016br\u0117 jis anks\u010diau.
Visko, ko pra\u0161au i\u0161 j\u016bs\u0173, ypa\u010d i\u0161 t\u0173, kurie mane gerai pa\u017e\u012fsta,
Neskub\u0117kite man\u0119s teisti, kol neperskaitysite mano knygos ne\u0161ali\u0161kai ir be i\u0161ankstini\u0173 nuostat\u0173. Tai, k\u0105 aptarsiu savo knygoje, patvirtins \u012fvykiai, kai \u012fvyks pagrindiniai Valandos \u017eenklai, nesvarbu, ar m\u016bs\u0173 laikais, ar m\u016bs\u0173 an\u016bk\u0173 laikais.
Laukite kito straipsnio, kuriame paai\u0161kinsiu kai kuriuos religinius klausimus, kuriuos aptariau savo knygoje \u201eLaukti lai\u0161kai\u201c.
Tamer Badr\u00a0<\/span><\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

17 \u062f\u064a\u0633\u0645\u0628\u0631 2019\u00a0 \u00a0 \u062e\u0644\u0627\u0644 \u0633\u0627\u0639\u0627\u062a \u0633\u064a\u062a\u0645 \u0646\u0634\u0631 \u0648\u062a\u0648\u0632\u064a\u0639 \u0643\u062a\u0627\u0628\u064a \u0627\u0644\u0631\u0633\u0627\u0626\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0646\u062a\u0638\u0631\u0629\u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0643\u062a\u0627\u0628 \u0627\u0633\u062a\u063a\u0631\u0642 \u062a\u0623\u0644\u064a\u0641\u0647 \u062d\u0648\u0627\u0644\u064a \u0627\u0644\u0633\u062a\u0629 \u0623\u0634\u0647\u0631\u060c \u0648\u062e\u0644\u0627\u0644 \u062a\u0644\u0643 \u0627\u0644\u0641\u062a\u0631\u0629 \u062a\u0631\u062f\u062f\u062a \u0643\u062b\u064a\u0631\u064b\u0627 \u0641\u064a \u062a\u0623\u0644\u064a\u0641\u0647 \u0648\u062a\u0648\u0642\u0641\u062a \u0623\u0643\u062b\u0631 \u0645\u0646 \u0645\u0631\u0647 \u0644\u0645\u0627 \u064a\u062d\u062a\u0648\u064a\u0647 \u0645\u0646 \u0622\u0631\u0627\u0621 \u062f\u064a\u0646\u064a\u0629 \u063a\u064a\u0631 \u062a\u0642\u0644\u064a\u062f\u064a\u0629 \u0648\u0645\u062e\u0627\u0644\u0641\u0629 \u0644\u0644\u0645\u0639\u062a\u0642\u062f\u0627\u062a \u0627\u0644\u0633\u0627\u0626\u062f\u0629 \u0645\u0646\u0630 \u0642\u0631\u0648\u0646 \u0648\u0644\u0630\u0644\u0643 \u0641\u0623\u0646\u0627 \u0645\u062a\u0648\u0642\u0639 \u0627\u0644\u0627 \u064a\u0633\u062a\u0648\u0639\u0628\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0627 \u0627\u0644\u0642\u0644\u064a\u0644 \u062c\u062f\u064b\u0627 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 \u0648\u0633\u062a\u0633\u062a\u063a\u0631\u0642 \u0648\u0642\u062a \u0637\u0648\u064a\u0644 \u062d\u062a\u0649 […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":22032,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[113],"tags":[],"class_list":{"0":"post-22031","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-113"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22031","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22031"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22031\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22032"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22031"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22031"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22031"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}