Nusprendžiau savo kitą knygą „Laukimo laiškai“ skirti savo seneliui iš motinos pusės šeichui Abdul Muttal Al-Saidi, kuris, kaip norėčiau, šiuo metu būtų su manimi ir mane palaikytų.
Dėl savo nuomonės ir pastangų šeichas Abdel Muttal Al-Saidi daug kartų kovojo ir buvo ne kartą nubaustas, įskaitant 1937 m., kai Al-Azharitai sukilo prieš šeichą dėl jo nuomonės. Buvo sudarytas komitetas jam teisti. Šeichas Mahmoudas Shaltout'as, šeichas Al-Zankaloni ir kiti pasiūlė jam parašyti memorandumą, kuriame būtų paskelbtas kai kurių savo nuomonių atsisakymas, ir šeichas Abdel Muttal sutiko. Teismo komitetą sudarė: Al-Azharo sekretoriaus pavaduotojas šeichas Muhammadas Abdel Latifas Al-Fahhamas; Usul Al-Din fakulteto šeichas šeichas Abdel Majeedas Al-Labbanas; ir Šariato fakulteto šeichas Mamounas Al-Shinnawi. Teismo komitetas padarė išvadą, kad šeichas Abdel Muttal penkeriems metams neteks paaukštinimo ir kad jis bus perkeltas iš dėstymo Arabų kalbos fakultete į Bendrąjį katedrą Tantoje.
Šeichas Al-Saidi nukrypo nuo Al-Azharo sutarimo dėl atskalūnų žudymo, sakydamas: „Negaliu pritarti tiems griežtiems Al-Azharams, nes užtrauksiu Al-Azharui tai, ką jie užtraukia savo griežtumu.“ Nepaisant Al-Azharo šeichų, vadovaujamų šeicho Issa Manouno, išpuolių, Al-Saidi tvirtai pabrėžė religijos laisvės svarbą visiems. Abdel Muttal Al-Saidi manė, kad mirties bausmė už atskalūną turėtų būti skiriama tik žudikiškam atskalūnui arba tam, kuris verčia musulmonus atsisakyti savo religijos. Kova čia vyksta ginant laisvę. Kalbant apie taikų atskalūną, jam šiame pasaulyje nėra jokios bausmės, nes religinė laisvė yra susijusi su žemiška bausme. Jei už tikėjimą skiriamos žemiškos bausmės, tai nėra ir religinės laisvės, ir atvirkščiai. Jo parama šiam teiginiui buvo Šventojo Korano eilutė: „Religijoje nėra jokios prievartos“.
Mano senelis šeichas Abdul Muttal Al-Saidi susidūrė su daugybe sunkumų dėl savo religinių pažiūrų, todėl jis buvo tinkamiausias žmogus, kuriam, mano manymu, galėčiau skirti savo knygą „Laukti laiškai“.