타메르 바드르 소령은 이슬람 사상, 정치, 군사, 역사 분야의 작가이자 연구자이며 이집트 군대 장교 출신입니다. 그는 이집트 혁명에 참여했으며, 이후 이집트에서 일어난 정치적 사건에 대해 명확한 입장을 표명하는 등 혁명 운동에서 중요한 역할을 담당했습니다.
2011년 11월 모하메드 마흐무드 사건 당시 타흐리르 광장에서 17일간 농성을 벌인 정치적 입장 때문에 보안 박해를 받았고, 이후 이집트 군사정보국 요원들에게 타흐리르 광장에서 체포되어 군사재판을 받고 군사정보국 감옥과 군 교도소에서 1년 동안 수감된 후 2015년 1월 군 복무를 마치고 전역했습니다.
지적 측면에서 타메르 바드르 소령은 8권의 책을 저술했으며, 지하드적 관점에서 종교, 군사, 역사, 정치 문제를 연구하고 새로운 통찰력을 제시하여 지성계에서 광범위한 논쟁을 불러 일으켰습니다. 그는 선지자와 메신저의 차이에 대해 논의하며, 예언자 무함마드는 코란에 명시된 대로 선지자의 인장이지만 반드시 메신저의 인장은 아니라고 주장했습니다. 그는 자신의 주장을 뒷받침하는 다양한 코란의 증거와 하디스를 근거로 자신의 주장을 펼쳤으며, 특히 전통 종교계에서 그의 지지자와 반대자 사이에 큰 논쟁이 벌어졌습니다.
타메르 바드르는 그의 지적 논문에 대한 광범위한 비판에 직면했고, 그의 저서 『기다리는 편지』는 주류 이슬람 사상에서 벗어난 것으로 간주되었습니다. 이러한 논란에도 불구하고 그는 시대의 발전에 걸맞은 새로운 방법론으로 종교 텍스트를 다시 읽는 것의 중요성을 강조하며 종교 및 정치 개혁 문제에 대한 연구와 저술 활동을 계속했습니다.
그는 정의로운 사회를 건설하기 위해서는 정치 및 종교 시스템에 대한 포괄적인 검토와 이슬람 사회의 발전을 저해하는 지적 경직성을 깨뜨려야 한다고 믿습니다. 그가 직면한 어려움에도 불구하고 그는 지적 대화가 원하는 변화를 달성하는 가장 좋은 방법이라고 믿으며 저술과 기사를 통해 자신의 비전을 계속 제시하고 있습니다.