2020년 3월 23일
오늘, 2020년 3월 23일 월요일, 저는 두 달 동안 제 책 『기다려지는 편지들(The Waiting Letters)』을 리뷰한 후 이슬람 연구 단지(Islamic Research Complex)에 갔습니다. 그런데 이슬람 연구 단지 직원 한 명이 저를 맞이했습니다. 그는 제 책을 읽어보지도 않은 채 알아즈하르 알 샤리프(Al-Azhar Al-Sharif)가 제 책 『기다려지는 편지들』에 대해 최종적이고 협상 불가능한 결정을 내리지 않았다고 알려주었습니다. 그는 저에게 오늘, 2020년 3월 23일부터 이 책을 인쇄하지 않고, 이전에 인쇄 및 배포된 내용에 만족하겠다는 서약서에 서명해 달라고 요청했습니다. 저는 예상했던 대로 이 결정에 동의했습니다.
하지만 제가 예상하지 못했던 점은 그 책에 대해 논의하지 않았고, 꾸란과 수나의 증거를 제시하지 않았다는 점입니다. 그것도 반 페이지 분량에 불과한 반면, 꾸란과 수나의 증거가 가득한 책은 400페이지에 달합니다.
게다가 저는 제 책의 어느 곳에서도 우리의 스승 무함마드가 무지한 자들 가운데 메신저의 인장이라고 말하는 사람을 고려하지 않았습니다. 이는 두 번째 금지 이유에서 언급된 바와 같습니다.
전반적으로, 제 책이 쿠란과 순나에 명시된 내용에 대한 답변 없이, 그리고 저와 논의조차 없이 인쇄 금지 처분을 받았음에도 불구하고, "형제여, 토론하거나 논쟁하지 말라"라는 유명한 속담처럼, 저는 알 아즈하르가 제 책에 명시된 내용에 대한 증거를 제시하지 않고 제 책의 인쇄를 중단하기로 한 결정을 받아들입니다. 그러나 이러한 답변을 통해 저는 제가 옳은 길을 가고 있다는 확신을 갖게 되었습니다. 신께 영광을 돌리며, 신의 뜻대로라면 제가 살아 있는 동안이든 사후이든 신께서 곧 진실을 밝혀주실 것입니다. 신의 뜻대로라면, 저는 알 아즈하르가 제 책 "기다린 편지들"에 대해 금지 처분을 내린 이유에 대한 답변을 곧 공개할 것입니다.
신께 찬미를 드립니다. 저는 제 양심을 만족시켰고, 꾸란과 순나의 증거를 통해 제가 얻은 지식을 당신께 알렸습니다. 그 지식이 무슬림들에게 전해지지 못하게 막은 자와, 오실 사자에 대해 거짓말을 하는 자의 죄는 제가 기다리던 메시지를 기록하지 못하게 막은 자의 어깨에 있을 것입니다.
제 책에 언급된 내용과 제 책을 금지한 이유를 비교해 보세요.
이전에 출판한 The Waiting Messages 책에서 발췌한 내용에서 찾을 수 있는 기다리고 있던 메시지
업데이트하다
종교에서 필연적으로 알려진 것을 부정하는 문장
그것은 꾸란의 어떤 구절이나 예언자의 하디스에도 언급되어 있습니다.
이 문장은 제 책에 언급된 내용과 그 책에 담긴 꾸란 구절과 예언적 하디스에 대한 설득력 있는 답변인가요? 그 구절들은 사자가 모든 시대와 장소에 존재하며 사자의 수는 결코 줄어들지 않을 것이라고 증명합니다.
저는 제가 학자들의 합의에 반하는 것임을 알고 있으며, 꾸란과 순나의 답변을 기다리고 있었습니다. 제가 종교에서 필연적으로 알려진 것을 부정하고 있으며, 누구도 그것에 대해 논의하거나 논쟁하는 것이 허용되지 않는다는 답변은 논리적이지 않습니다.
저는 제 책에서 꾸란과 순나에서 증거를 제시했으므로, 제 책에 대한 반응은 종교에서 반드시 알려진 것을 부정하는 것이 아니라 꾸란과 순나에서 나와야 합니다.
이 문장에는 논리와 주장이 어디에 있나요?
그리고 당신에게 주어진 지식은 극히 일부에 불과합니다.
우리가 지식에서 성취한 것은 우리가 넘어서는 안 될 목표가 아닙니다. 다만, 우리가 꾸란과 수나를 모순되는 어떤 것도 내놓지 않는 한 말입니다.
하지만 제가 예상하지 못했던 점은 그 책에 대해 논의하지 않았고, 꾸란과 수나의 증거를 제시하지 않았다는 점입니다. 그것도 반 페이지 분량에 불과한 반면, 꾸란과 수나의 증거가 가득한 책은 400페이지에 달합니다.
게다가 저는 제 책의 어느 곳에서도 우리의 스승 무함마드가 무지한 자들 가운데 메신저의 인장이라고 말하는 사람을 고려하지 않았습니다. 이는 두 번째 금지 이유에서 언급된 바와 같습니다.
전반적으로, 제 책이 쿠란과 순나에 명시된 내용에 대한 답변 없이, 그리고 저와 논의조차 없이 인쇄 금지 처분을 받았음에도 불구하고, "형제여, 토론하거나 논쟁하지 말라"라는 유명한 속담처럼, 저는 알 아즈하르가 제 책에 명시된 내용에 대한 증거를 제시하지 않고 제 책의 인쇄를 중단하기로 한 결정을 받아들입니다. 그러나 이러한 답변을 통해 저는 제가 옳은 길을 가고 있다는 확신을 갖게 되었습니다. 신께 영광을 돌리며, 신의 뜻대로라면 제가 살아 있는 동안이든 사후이든 신께서 곧 진실을 밝혀주실 것입니다. 신의 뜻대로라면, 저는 알 아즈하르가 제 책 "기다린 편지들"에 대해 금지 처분을 내린 이유에 대한 답변을 곧 공개할 것입니다.
신께 찬미를 드립니다. 저는 제 양심을 만족시켰고, 꾸란과 순나의 증거를 통해 제가 얻은 지식을 당신께 알렸습니다. 그 지식이 무슬림들에게 전해지지 못하게 막은 자와, 오실 사자에 대해 거짓말을 하는 자의 죄는 제가 기다리던 메시지를 기록하지 못하게 막은 자의 어깨에 있을 것입니다.
제 책에 언급된 내용과 제 책을 금지한 이유를 비교해 보세요.
이전에 출판한 The Waiting Messages 책에서 발췌한 내용에서 찾을 수 있는 기다리고 있던 메시지
업데이트하다
종교에서 필연적으로 알려진 것을 부정하는 문장
그것은 꾸란의 어떤 구절이나 예언자의 하디스에도 언급되어 있습니다.
이 문장은 제 책에 언급된 내용과 그 책에 담긴 꾸란 구절과 예언적 하디스에 대한 설득력 있는 답변인가요? 그 구절들은 사자가 모든 시대와 장소에 존재하며 사자의 수는 결코 줄어들지 않을 것이라고 증명합니다.
저는 제가 학자들의 합의에 반하는 것임을 알고 있으며, 꾸란과 순나의 답변을 기다리고 있었습니다. 제가 종교에서 필연적으로 알려진 것을 부정하고 있으며, 누구도 그것에 대해 논의하거나 논쟁하는 것이 허용되지 않는다는 답변은 논리적이지 않습니다.
저는 제 책에서 꾸란과 순나에서 증거를 제시했으므로, 제 책에 대한 반응은 종교에서 반드시 알려진 것을 부정하는 것이 아니라 꾸란과 순나에서 나와야 합니다.
이 문장에는 논리와 주장이 어디에 있나요?
그리고 당신에게 주어진 지식은 극히 일부에 불과합니다.
우리가 지식에서 성취한 것은 우리가 넘어서는 안 될 목표가 아닙니다. 다만, 우리가 꾸란과 수나를 모순되는 어떤 것도 내놓지 않는 한 말입니다.