세비야의 함락

역사는 항상 우리에게 반복됩니다. 안타깝게도 우리는 역사를 읽고 그로부터 이득을 얻지 못하는 민족입니다. 결국 우리도 선조들이 저지른 것과 같은 실수를 반복합니다. 과거를 기억하지 못하는 자들은 그것을 반복할 운명에 처해 있으며, 안타깝게도 우리는 과거의 실수를 반복하고 적과 동맹하여 서로를 파괴합니다.

이는 세비야의 몰락에 대한 이야기이며, 이는 안달루시아의 다른 도시들의 몰락에 대한 반복적인 사례이고, 불행히도 이는 우리의 현재 현실에 대한 반복적인 사례입니다.

633 AH / 1236 AD에 안달루시아에서 가장 큰 이슬람의 요새였던 코르도바가 함락되면서 안달루시아의 완전한 붕괴가 시작되었습니다. 세비야 사람들은 알모하드 왕조의 몰락 이후 스스로 의지할 수 없게 되자 외부의 보호가 필요하다는 것을 깨달았습니다. 그들은 알모하드 왕조의 몰락 이후 빛을 발했던 튀니지의 하프시드 왕자인 아부 자카리야 알-하프시 왕자에게 충성을 바쳤습니다. 그러나 하프시드 왕자가 세비야에 보낸 사람들은 사람들을 학대하고 부패를 보였기 때문에 세비야 사람들은 그들을 쫓아내고 스스로 의지하기 시작했습니다. 그들은 카스티야의 기독교 왕 페르디난드 3세와 체결한 굴욕적인 조약을 취소하고 앞서 언급한 조약의 초안을 작성하고 기독교인 굴욕 정책의 지지자였던 이븐 알-자드를 죽였습니다.
이는 세비야의 종말을 알리는 징조였지만, 그들은 외부의 이슬람 지원을 잃었고, 조약을 파기함으로써 카스티야에 전쟁을 선포했습니다. 카스티야에 전쟁을 선포한 이유는 세비야가 카스티야에 들어가기에 적합한 상황이 아니었기 때문입니다.
서기 644년/서기 1246년, 세비야를 향한 기독교 운동이 시작되었습니다. 십자군은 페르디난드와 맺은 조약에 따라 그라나다의 이븐 알 아흐마르 왕의 도움을 받아 세비야 수비대를 점령했습니다. 이 조약에 따라 페르디난드는 아르고나를 할양하고, 자비르 요새 알 하자르와 프란티라의 영토를 매각했습니다. 그는 카스티야 왕에게 복종할 것을 맹세하고, 스페인 화폐인 마라베디 15만 달러를 매년 조공으로 바치고, 무슬림 적들과의 전쟁에서 그를 지원하겠다고 약속했습니다.
이듬해인 645년/1247년, 기독교 군대는 다시 세비야로 진격하여 이븐 알 아흐마르의 개입으로 수십 개의 이슬람 도시를 점령하는 데 성공했습니다. 세비야는 기독교 대대와 무슬림 이븐 알 아흐마르가 이끄는 대대에 의해 사방에서 포위당했고, 모두 세비야 주민들을 몰아내고 이슬람으로의 부름을 진압하는 데 가담했습니다. 포위된 무슬림들이 볼 수 있었던 이슬람 전투 깃발은 세비야의 용감한 시민들의 눈물 어린 눈과 가슴에 가장 큰 타격이었을 것입니다!
세비야의 존경받는 시민들은 약 1년 동안 굳건히 버티며 이븐 알 아흐마르가 지원한 기독교도들의 포위를 물리쳤습니다. 그들은 기독교도들을 여러 번 매복 공격하여 여러 번 격파하는 데 성공했습니다.
포위당한 동안 그들은 모로코에 도움을 요청했지만 소용이 없었습니다. 한편, 기독교인들에게는 지원이 계속 이어졌고, 결국 세비야에 포위된 무슬림들에게는 물자가 도착하지 못하게 막는 데 성공했습니다. 식량이 고갈되자, 기근의 공포가 지친 도시에 스며들기 시작했습니다!!
그리고 그것은 신의 뜻이었고, 세비야의 무슬림들은 647년(서기 1248년) 조약에 따라 도시를 떠났습니다. 그들은 곧 함락될 다른 스페인 이슬람 도시들로 도망쳤습니다!!

타메르 바드르 소령의 저서 "잊을 수 없는 나라들"에서