내 책 '잊을 수 없는 날들'에서

와디라카 전투와 안달루시아 정복

와디 바르바트 전투 또는 시두나 전투로도 알려진 와디 라카 전투는 타리크 이븐 지야드가 이끄는 무슬림 군대와 이슬람 역사에서 로데릭으로 알려진 서고트 왕 로드리고의 군대 사이에서 벌어진 전투였습니다. 무슬림 군대는 압도적인 승리를 거두었고, 서고트 왕국은 몰락했으며, 결과적으로 이베리아 반도 대부분이 우마이야 왕조의 칼리프에게 넘어갔습니다.
전투 전
서기 92년 샤반, 타리크 이븐 지야드 사령관이 이끄는 7천 명에 불과한 무자헤딘으로 구성된 무슬림 군대가 지브롤터 해협을 건너갔습니다. 이 해협은 지브롤터 해협이라는 이름으로 불리지 않았는데, 타리크 이븐 지야드가 해협을 건널 때 이 산에서 말에서 내렸기 때문입니다. 지금까지도 스페인어에서도 이 해협을 지브롤터, 지브롤터 해협이라고 부르고 있습니다. 타리크 이븐 지야드는 지브롤터에서 알헤시라스라는 넓은 지역으로 이동했고, 그곳에서 이 지역의 기독교군 수비대였던 안달루시아 남부군과 마주쳤습니다. 그것은 큰 군대가 아니었고, 무슬림 정복자들의 관습에 따라 타리크 이븐 지야드는 그들에게 제안했습니다. "이슬람으로 개종하면 우리와 같은 것을 갖게 되고, 우리도 같은 것을 받게 될 것입니다. 그리고 우리는 당신과 당신의 재산을 남겨두거나, 지즈야를 지불하면 우리도 당신 손에 있는 것을 남겨두거나, 아니면 싸우고, 우리는 3일 이상 당신을 지연시키지 않을 것입니다." 그러나 그 수비대는 자존심에 사로잡혀 싸우는 것 외에는 아무것도 하지 않으려 했기 때문에 전쟁은 타리크 이븐 지야드가 그들을 물리칠 때까지 양측 간의 교착 상태에 빠졌습니다. 그 수비대의 지휘관은 안달루시아의 수도인 톨레도에 있던 로데릭에게 긴급한 전갈을 보내 이렇게 말했습니다. "오, 로데릭에게, 우리는 따라잡았습니다. 한 민족이 우리에게 내려왔고, 우리는 그들이 지상의 사람들보다 더 중요한지, 아니면 천상의 사람들보다 더 중요한지 모릅니다!
진실로 그들은 기이한 사람들이었습니다. 다른 나라를 정복하거나 점령한 자의 임무가 그 나라의 자원을 약탈하고 약탈하며, 많은 경우 학살과 살인에 국한된다는 것을 그들은 알고 있었기 때문입니다. 그들의 종교로 개종시키고 모든 것을 남겨주거나, 지즈야를 지불하고 모든 것을 남겨주는 사람들을 찾는 것은 그들의 역사와 삶에서 이전에는 결코 경험해보지 못한 일이었습니다. 게다가 그들은 전투에 능숙하고 유능했으며, 밤에는 수도사처럼 기도했습니다. 그래서 수비대 사령관은 로데릭에게 보낸 편지에서 그들이 땅의 사람들인지 하늘의 사람들인지 알지 못했습니다! 그는 거짓말쟁이였지만 진실을 말하고 있었습니다. 그들은 알라와 그의 무리의 병사들이었습니다. {그들은 알라의 무리입니다. 의심할 여지 없이 알라의 무리가 승리할 것입니다.} [알-무자딜라: 22]
전투로 이동
수비대 사령관의 전갈이 로데릭에게 전해지자 그는 미쳐버렸다. 오만하고 거만한 그는 10만 명의 기병대를 모아 북쪽에서 남쪽으로 이동하며 무슬림 군대를 공격할 작정이었다. 타리크 이븐 지야드는 겨우 7,000명의 무슬림 병력을 보유하고 있었는데, 대부분이 보병이었고 말의 수도 매우 적었다. 로데릭의 상황을 보고 7,000명과 10만 명을 비교하는 것은 매우 어렵다는 것을 깨달았다. 그는 무사 이븐 누사이르에게 증원을 요청했고, 타리프 이븐 말리크를 5,000명의 보병대장으로 로데릭에게 보냈다. 타리프 이븐 말리크가 타리크 이븐 지야드에게 도착했을 때 무슬림 군대는 12,000명이 되었다. 타리크 이븐 지야드는 전투 준비를 시작했다. 그가 한 첫 번째 일은 전투에 적합한 땅을 찾는 것이었고, 그 결과 그는 역사에서 와디 알-바르바트라고 불리는 지역을 발견하게 되었고, 어떤 출처에서는 와디 루카 또는 카사라가 있는 루카라고 불리기도 하며, 또 다른 출처에서는 와디 루카라고도 불립니다.
: 타리크 이븐 지야드가 이곳을 선택한 것은 전략적, 군사적으로 매우 중요한 의미를 지녔습니다. 그의 뒤와 오른쪽에는 우뚝 솟은 산이 있어 그의 등뒤와 오른쪽 측면을 보호해 주어 아무도 그를 피할 수 없었습니다. 왼쪽 측면에도 큰 호수가 있어 완벽한 안전지대였습니다. 그는 이 계곡 남쪽 입구(즉, 그의 등뒤)에 타리프 이븐 말리크가 이끄는 강력한 부대를 배치하여 아무도 무슬림의 등을 기습할 수 없도록 했습니다. 그렇게 함으로써 그는 전선에서 기독교 군대를 이 지역으로 유인해 올 수 있었고, 아무도 그를 피할 수 없었습니다. 멀리서 로데릭이 금관과 금으로 수놓은 옷을 입고 화려한 장신구를 착용하고 나타났습니다. 그는 금으로 장식된 침대에 앉아 두 마리의 노새가 끄는 침대에 앉아 있었습니다. 그는 전쟁과 전투의 순간에도 세속적인 삶을 포기할 수 없었습니다. 그는 10만 명의 기병대를 이끌고 와서, 전투가 끝나면 무슬림들을 묶어 노예로 삼기 위해 노새에 실은 밧줄을 가져왔습니다. 그래서 그는 오만과 자만심으로 전투를 자기에게 유리하게 결정지었다고 생각했습니다. 그의 논리와 추론에 따르면, 1만 2천 명에게는 동정과 자비가 필요한 반면, 그들에게는 공급의 원천인 땅에서 온 10만 명의 사람들이 기다리고 있습니다.
전투
라마단 92년(서기 711년 7월 18일) 28일, 와디 바르바트에서 만남이 열렸고, 무슬림 역사상 가장 치열했던 전투 중 하나가 벌어졌습니다. 양측을 관찰하는 일반 독자라면 1만 2천 명도 채 되지 않는 무슬림 병력에 대해 깊은 연민을 느꼈을 것입니다. 10만 명이나 되는 병력을 상대하는 무슬림 병력에 대해, 논리적으로 어떻게 싸울 수 있겠습니까? 하물며 패배는 말할 것도 없겠죠!
두 집단 사이에는 매우 명백한 역설이 있지만, 분석적인 관찰자는 모든 연민이 십만 명의 군대를 향한 것임을 알게 될 것입니다. 왜냐하면 두 집단은 {주님을 두고 다투는 두 적대자}이기 때문입니다. [알-하지: 19] 두 적대자 사이에는 큰 차이가 있습니다. 자발적으로, 그리고 자발적으로 지하드를 갈망하며 나선 집단과, 강압과 강요에 못 이겨 싸우러 나선 집단 사이에는 큰 차이가 있습니다. 신앙을 위해 목숨을 하찮게 여기고, 모든 세속적인 속박과 이익을 초월하며, 가장 큰 소망이 신의 길에서 죽는 것이라며 순교를 준비한 집단과, 이러한 의미들을 전혀 알지 못하고 가족과 부, 그리고 자녀에게 돌아가는 것을 가장 큰 소망으로 여기는 집단 사이에는 큰 차이가 있습니다. 모두가 기도하는 행렬처럼 한 줄로 서 있는 집단, 부자와 가난한 자, 큰 자와 작은 자, 통치자와 피지배자가 나란히 서 있는 집단과, 사람들이 서로를 소유하고 노예로 삼는 집단 사이에는 큰 차이가 있습니다. 이들은 경건함과 지혜, 자비와 힘을 겸비한 신적 존재, 타리크 이븐 지야드가 이끄는 집단입니다. 그리고 교만과 겸손 사이에는 오만한 폭군이 이끄는 집단이 있는데, 그는 사치와 안락 속에 사는 반면 그의 백성은 비참함과 고난 속에 살고 있으며, 그는 채찍으로 그의 등을 때렸습니다. 승리 후 전리품의 5분의 4를 분배하는 군대가 있고, 아무것도 얻지 못한 군대가 있는데, 마치 혼자 싸운 것처럼 모든 것이 오만한 폭군에게 돌아갑니다. 이 집단은 우주의 창조주이자 왕국의 주인이신 하나님의 도움과 지원을 받습니다. 지극히 높으신 그분께 영광을 돌립니다. 그리고 그들의 주인이신 하나님을 대적하고 그분의 법과 율법을 어기는 집단이 있습니다. 간단히 말해서, 이들은 내세의 집단이고, 저것은 이 세상의 집단입니다. 그렇다면 누구를 불쌍히 여겨야 합니까?! 전능하신 하나님께서 “내가 반드시 이길 것이다. 나와 나의 사도들이여.”라고 말씀하셨을 때, 누가 자비를 베풀어야 하겠는가?(알-무자딜라: 21) 전능하신 하나님께서 “알라는 불신자들에게 결코 신앙인들을 이길 길을 주지 않으시리라.”라고 말씀하셨을 때, 누가 자비를 베풀어야 하겠는가?(안-니사: 141) 그래서 전쟁은 이미 결정된 것처럼 되었다.
와디 라카와 라마단 달
라마단 달, 신의 논리에 따라 결정된, 겉보기에 불평등해 보이는 와디 라카 전투가 시작되었습니다. 이 전투는 금식과 쿠란의 달, 전투, 정복, 승리와 관련된 쿠란의 달에 시작되었습니다. 안타깝게도 이 달은 최신 드라마, 영화 등을 제작하기 위한 약속으로 변했습니다. 낮에는 잠을 자고 밤에는 깨어 있는 시간으로 변했습니다. 쿠란을 읽거나 기도하기 위해서가 아니라, 위성 및 비위성 채널의 새로운 프로그램을 시청하거나 따라가기 위해서였습니다. 무슬림들이 가장 힘들고 스트레스가 많은 일을 하기를 기다리는 동안, 이 달은 일을 피하는 달이 되었습니다. 고통과 괴롭힘의 달이 되었지만, 인내, 지하드, 그리고 자기 수양의 달이 되었습니다. 이 성스러운 달, 이드를 하루 이틀 앞둔 이맘때, 무슬림들의 이드는 바로 이런 모습이었습니다. 8일 연속으로 전쟁의 맷돌이 돌아가며 무슬림과 기독교인 사이에 치열한 전투가 시작되었습니다. 기독교인들의 물결이 무슬림들에게 밀려들었지만, 무슬림들은 인내심을 갖고 굳건히 버텼습니다. {알라께 한 맹세를 지키는 사람들. 그들 중에는 서약을 이행한 자도 있고, 기다리는 자도 있으며, 그들은 조금도 변하지 않았습니다.} (알-아흐자브: 23)
이런 상황은 8일 동안 계속되었고, 결국 신께서 무슬림들의 인내와 신앙의 진실성을 아시고 무슬림들의 압도적인 승리로 끝났습니다. 로데릭은 전사했고, 한 기록에 따르면 북쪽으로 도망쳤지만, 그의 이름은 영원히 잊혔습니다.
승리 결과
이 전투는 여러 가지 결과를 낳았는데, 그 중 가장 중요한 것은 다음과 같습니다.
1- 안달루시아는 불의, 무지, 폭정의 한 장을 넘기고 이슬람 정복 역사에서 진보와 문명의 새로운 장을 열었습니다.
2- 무슬림들은 많은 전리품을 획득했는데, 그 중 가장 중요한 것은 말이었기 때문에 그들은 보병에서 기병으로 전향했습니다.
3. 무슬림들은 1만 1천 명으로 전투를 시작했고, 전투는 9천 명으로 끝났습니다. 그 결과 3천 명의 순교자가 생겨났고, 그들은 안달루시아 땅을 그들의 고귀한 피로 적셨으며, 이로써 이 종교를 사람들에게 전파했습니다. 신께서 그들에게 이슬람에 대한 좋은 보상을 내리시기를 빕니다.


메이저 타머 바드르