사이프 알딘 쿠투즈

영화 "와 이슬라마"를 잊고 쿠투즈의 실제 이야기를 읽어보시기 바랍니다. 그가 어떻게 이집트를 혼란스러운 상태에서 단 1년 만에 당시 가장 강력한 초강대국에 대한 위대한 승리로 변화시켰는지 알아보세요.
참고로 말씀드리자면, 우리는 쿠투즈가 한 일을 따르지 않는 한 알아크사를 해방하지 못할 것입니다. 하지만 당신들은 여전히 태만한 상태에 있습니다.

쿠투즈

그는 이집트의 맘루크 술탄 알무자파르 사이프 알딘 쿠투즈 빈 압둘라 알무이지 왕입니다. 그는 맘루크 왕조의 가장 저명한 왕으로 여겨지지만, 그의 통치 기간은 1년에 불과했습니다. 이슬람 국가를 거의 무너뜨릴 뻔했던 몽골의 진격을 막았기 때문입니다. 그는 아인 잘루트 전투에서 몽골을 참패시키고, 레반트를 해방할 때까지 그들의 잔당을 추격했습니다.

그 기원과 양육

쿠투즈는 호라즘 제국의 무슬림 왕자로 태어났습니다. 그는 술탄 잘랄 알딘 호라즘 샤의 조카인 마흐무드 이븐 맘두드였습니다. 그는 호라즘 샤 땅에서 맘두드라는 아버지와 잘랄 알딘 이븐 호라즘 샤의 누이인 어머니 사이에서 태어났습니다. 그의 할아버지는 호라즘 샤의 가장 위대한 왕 중 한 명이었고 타타르 왕인 징기스칸과 오랜 전쟁을 벌였지만 패배하고 나짐 알딘이 통치권을 차지했습니다. 그는 통치 초기에 훌륭한 출발을 했고 많은 전투에서 타타르족을 물리쳤습니다. 그러나 그는 타타르족이 수도에 도착할 때까지 여러 차례 좌절을 겪었습니다. 628 AH/1231 AD에 호라즘 제국이 붕괴되자 그는 몽골족에게 납치되었습니다. 그와 다른 아이들은 다마스쿠스로 끌려가 노예 시장에 팔려 쿠투즈라는 이름을 얻었습니다. 쿠투즈는 이집트 아이유브 왕조의 맘루크 왕자 중 한 명인 이즈 앗 딘 아이박의 손에 들어가기 전까지 매매되는 노예로 남았습니다.
샴스 앗 딘 알 자자리는 그의 역사에서 사이프 앗 딘 쿠투즈에 대해 다음과 같이 전합니다. "그가 다마스쿠스에서 무사 이븐 가님 알 마크디시의 노예로 있었을 때, 그의 주인은 그를 때리고 아버지와 할아버지에 대해 모욕했습니다. 그는 울고 하루 종일 아무것도 먹지 않았습니다. 주인은 이븐 알 자임 알 파라쉬에게 그를 달래서 먹이를 주라고 명령했습니다. 알 파라쉬는 그가 그에게 음식을 가져다주며 그에게 말했습니다. '이 모든 울음은 뺨을 맞았기 때문입니까?' 쿠투즈가 대답했습니다. '나는 그가 내 아버지와 할아버지를 모욕했기 때문에 울고 있습니다. 그들은 그보다 낫습니다.' 나는 물었습니다. '당신의 아버지는 누구입니까? 그들 중 한 명은 이교도입니까?' 그는 대답했습니다. '신께 맹세코, 나는 단지 무슬림, 무슬림의 아들일 뿐입니다. 나는 마흐무드 이븐 맘두드, 콰라즘 샤의 조카, 왕의 아들 중 한 명입니다.' 그래서 그는 침묵했고 나는 그를 달랬다.” 그는 또한 어렸을 때 동료 중 한 명에게 신의 사자(평화와 축복이 그에게 있기를)를 보았다고 말했고, 그가 이집트를 통치하고 타타르족을 물리칠 것이라는 좋은 소식을 전했다고 전합니다. 이는 그 사람이 자신을 사명을 가지고 있다고 생각했고, 너무나 의로워서 신의 사자를 보았고 신이 그를 그 사명에 선택했다는 것을 의미합니다. 신께서 그에게 자비를 베푸시길 바라는 쿠투즈가 아랍과 이슬람 국가, 그리고 전 세계를 위한 신의 자비와 신의 섭리의 사자였으며, 타타르족의 악과 위험을 영원히 없애기 위한 것이었음에는 의심의 여지가 없습니다. 그가 이집트를 통치하기 위해 도착한 것은 이집트와 아랍 및 이슬람 세계에 좋은 징조였습니다.
쿠투즈는 덥수룩한 수염을 기른 금발의 젊은이로, 예언자를 대할 때 순결을 지키고, 사소한 죄를 짓지 않으며, 기도와 금식, 그리고 간구에 헌신하는 용감한 영웅으로 묘사되었습니다. 그는 동족과 결혼하여 아들을 남기지 않았습니다. 오히려 두 딸을 남겼는데, 그 후로는 아무도 그에 대한 소식을 듣지 못했습니다.

규칙에 대한 그의 보호

이즈 앗 딘 아이박 왕은 쿠투즈를 술탄의 대리인으로 임명했습니다. 알 무이즈 이즈 앗 딘 아이박 왕이 그의 아내 샤자르 앗 두르에게 살해당하고, 그 뒤를 이어 그의 아내 샤자르 앗 두르가 아이박 왕의 첫 번째 아내의 첩들에게 살해당하자, 누르 앗 딘 알리 이븐 아이박 술탄이 왕위에 올랐고, 사이프 앗 딘 쿠투즈가 겨우 15세였던 젊은 술탄의 후견인이 되었습니다.
어린 누르 앗 딘이 권력을 잡으면서 이집트와 이슬람 세계에 큰 불안이 닥쳤습니다. 대부분의 불안은 이집트에 남아 알 무이즈 이즈 앗 딘 아이박 왕 시대에 도망친 사람들과 함께 레반트로 도망치지 않은 일부 바흐리 맘루크에서 비롯되었습니다. 이 바흐리 맘루크 중 한 명인 산자르 알 할라비가 반란을 이끌었습니다. 그는 이즈 앗 딘 아이박이 살해된 후 스스로 통치하기를 원했기 때문에 쿠투즈는 그를 체포하여 투옥해야 했습니다. 쿠투즈는 또한 여러 반란의 지도자들 중 일부를 체포했고, 나머지 바흐리 맘루크들은 알 무이즈 왕 시대에 그곳으로 도망친 지도자들과 합류하기 위해 재빨리 레반트로 도망쳤습니다. 바흐리 맘루크 왕조가 레반트에 도착했을 때, 그들은 아이유브 왕조의 왕자들에게 이집트를 침략하도록 부추겼고, 이들 중 일부는 이에 응했는데, 그중에는 카락의 에미르 무기스 알딘 오마르도 있었습니다. 그는 군대를 이끌고 이집트를 침략하기 위해 진군했습니다. 무기스 알딘은 실제로 군대를 이끌고 이집트에 도착했고, 쿠투즈는 그를 만나 이집트에 들어가는 것을 막았습니다. 그것은 서기 655년/서기 1257년 둘키다에서였습니다. 그 후 무기스 알딘은 다시 이집트를 침략할 꿈을 꾸었지만, 쿠투즈는 서기 656년/서기 1258년 라비 알아키르에서 다시 그를 막았습니다.

그는 권력을 잡았다

쿠투즈 마흐무드 이븐 맘두드 이븐 콰라즘 샤는 사실상 나라를 통치하고 있었지만, 어린 술탄이 왕좌에 앉아 있었습니다. 쿠투즈는 이것이 이집트 정부의 권위를 약화시키고, 왕에 대한 국민의 신뢰를 떨어뜨리며, 통치자를 어린아이로 여기는 적들의 결의를 강화하는 것이라고 생각했습니다. 어린 술탄은 닭싸움, 양싸움, 비둘기 사육, 성채에서 당나귀 타기, 그리고 무지하고 평범한 사람들과 어울리는 데 관심이 많았고, 그 어려운 시기에는 어머니와 그 뒤에 있는 사람들에게 국정을 맡겼습니다. 점점 더 커지는 위험과 몽골의 바그다드 함락에도 불구하고 이 비정상적인 상황은 거의 3년 동안 지속되었습니다. 이러한 일로 가장 큰 피해를 입고 위험을 잘 알고 있던 사람 중 한 명은 쿠투즈 왕자였는데, 그는 왕의 무모함, 여성들이 나라 자원을 통제하는 모습, 그리고 나라와 국민의 이익보다 자신의 이익을 우선시하는 왕자들의 횡포를 보고 깊은 슬픔을 느꼈습니다.
이곳에서 쿠투즈는 어린 술탄 누르 앗 딘 알리를 폐위하고 이집트의 왕위에 오르겠다는 과감한 결정을 내렸습니다. 이는 훌라구가 알레포에 도착하기 며칠 전인 657년(서기 1259년) 두 알 키다월 24일에 이루어졌습니다. 쿠투즈는 권좌에 오른 이후 줄곧 타타르족과의 전투를 준비해 왔습니다.
쿠투즈가 집권했을 당시 국내 정치 상황은 극도로 긴장되어 있었습니다. 약 10년 동안 이집트를 통치한 여섯 명의 통치자가 있었습니다. 알 살리흐 나짐 알딘 아이유브 왕, 그의 아들 투란 샤, 샤자르 알두르, 알 무이즈 이즈 알딘 아이박 왕, 누르 알딘 알리 이븐 아이박 술탄, 그리고 사이프 알딘 쿠투즈였습니다. 또한 권력을 탐하고 경쟁하는 맘루크 왕조도 많았습니다.
이 나라는 반복되는 십자군 전쟁, 레반트 지역의 이집트와 이웃 국가들 사이에서 일어난 전쟁, 내부 갈등과 갈등으로 인해 심각한 경제 위기를 겪고 있었습니다.
쿠투즈는 타타르족과의 전투를 준비하면서 이집트의 상황을 개선하기 위해 노력했습니다.

타타르족과의 만남을 준비하다

쿠투즈는 맘루크 왕조의 권력 야망을 단결시켜 타타르의 진격을 저지하고 맞서겠다는 단 하나의 목표로 삼았습니다. 그는 이집트의 왕자들, 고위 지휘관들, 저명한 학자, 여론 주도층들을 모아 이렇게 분명히 말했습니다. "제 유일한 의도(즉, 권력을 장악하려는 제 의도)는 타타르와 싸우기 위해 우리가 단결하는 것이었고, 왕 없이는 이룰 수 없습니다. 우리가 나가서 적을 무찌르면 그 문제는 당신들의 몫입니다. 당신이 원하는 사람을 권력에 앉히십시오." 참석한 대부분의 사람들은 진정하고 이를 받아들였습니다. 쿠투즈는 또한 다마스쿠스에 진입하여 그곳의 왕 알나시르 유수프를 사로잡은 몽골군에 맞서기 위해 단결해 줄 것을 요청하는 사절을 쿠투즈에게 보낸 바이바르스와 평화 조약을 체결했습니다. 쿠투즈는 바이바르스를 매우 높이 평가하여 대신직을 주고, 칼루브와 주변 마을을 주었으며, 그를 에미르 중 한 명으로 대했습니다. 그는 심지어 아인 잘루트 전투에서 그를 군대의 최전선에 배치했습니다.
타타르족과의 결정적인 전투를 준비하며 쿠투즈는 레반트의 군주들에게 서한을 보냈고, 하마의 통치자 알만수르 왕자는 답장을 보내고 군대 일부를 이끌고 하마에서 이집트로 와서 쿠투즈의 군대에 합류했습니다. 알카락의 통치자 알무기트 오마르와 모술의 통치자 바드르 알딘 룰루는 몽골과의 동맹과 반역을 선호했습니다. 바니야스의 통치자 알사이드 하산 빈 압둘 아지즈 국왕 역시 쿠투즈와의 협력을 단호히 거부하고, 타타르군에 합류하여 무슬림과의 전투를 지원했습니다.
쿠투즈는 군대를 지원하기 위해 국민들에게 세금을 부과할 것을 제안했습니다. 이 결정은 종교적 칙령(파트와)을 필요로 했습니다. 이슬람 국가에서 무슬림은 자카트만 납부하고, 납부 능력이 있는 자만이 자카트 납부라는 알려진 조건 하에 납부하기 때문입니다. 자카트에 세금을 더 부과하는 것은 매우 특별한 상황에서만 가능하며, 이를 허용할 법적 근거가 있어야 합니다. 쿠투즈는 셰이크 알이즈 이븐 압둘 살람에게 자문했고, 그는 다음과 같은 파트와를 발표했습니다. "적이 우리 나라를 공격하면 전 세계가 그들과 싸워야 합니다. 국민들의 장비에 도움이 될 만한 것은 국고에 아무것도 남아 있지 않고, 소유물과 장비를 팔아 치우는 조건 하에 빼앗는 것이 허용됩니다. 각자는 자신의 말과 무기에만 집중해야 하며, 이 점에서는 일반 국민과 동등해야 합니다. 일반 국민의 돈을 빼앗는 것은 허용되지만, 군 지휘관들의 돈과 사치품은 그대로 남아 있어야 합니다."
쿠투즈는 셰이크 알-이즈 빈 압둘 살람의 말을 받아들여 자신부터 시작했습니다. 그는 소유한 모든 것을 팔고 대신들과 왕자들에게도 그렇게 하라고 명령했습니다. 모두가 복종했고, 군대 전체가 준비를 마쳤습니다.

타타르 사절들의 도착

쿠투즈가 타타르족과 맞서기 위해 군대와 백성을 준비하는 동안, 훌라구의 사절들이 쿠투즈에게 위협적인 메시지를 전하며 도착했습니다. 그 메시지는 다음과 같았습니다. "하늘의 신의 이름으로, 그 권리는 그분께 있으며, 우리에게 그분의 땅을 소유하게 하시고 그분의 창조물에 대한 권한을 주신 분의 이름으로. 승리한 왕, 맘루크 가문 출신이며 이집트와 그 지역들의 주인, 모든 왕자, 군인, 서기관, 노동자, 유목민과 도시인, 크고 작은 모든 이들이 이 사실을 알고 있습니다. 우리는 그분의 지상에 있는 그분의 군인입니다. 우리는 그분의 진노로 창조되었고, 그분은 우리에게 그분의 진노가 임한 모든 자들을 다스릴 권한을 주셨습니다. 당신은 모든 땅에서 교훈을 얻었고, 우리의 결의에서 경고를 받았습니다. 그러니 다른 사람들의 말을 주의 깊게 듣고, 덮개가 벗겨지고 실수가 당신에게 돌아오기 전에 당신의 일을 우리에게 넘겨주십시오. 우리는 우는 자에게 자비를 베풀지 않으며, 불평하는 자에게도 동정하지 않습니다. 우리는 땅을 정복하고 땅을 부패로부터 정화했습니다. 그러니 당신은 도망가자. 우리는 추격해야 한다. 어떤 땅이 너희를 보호해 줄 것인가? 어떤 나라가 너희를 보호해 줄 것인가? 무엇이 보이나? 우리에게는 물과 흙이 있단 말이냐? 너희는 우리의 칼에서 벗어날 길이 없고, 우리 손에서 벗어날 길이 없다. 우리의 말들은 빠르고, 칼은 벼락과 같고, 창은 날카롭고, 화살은 치명적이며, 심장은 산과 같고, 수는 모래와 같다. 우리의 요새는 무력하고, 군대는 우리와 싸우기에 쓸모가 없으며, 너희가 우리에게 기도해도 듣지 않으니, 너희가 금지된 것을 먹었고, 인사를 건네지 않기에 너무 교만했으며, 맹세를 저버렸고, 불순종과 불복종이 너희 가운데 퍼졌기 때문이다. 그러므로 굴욕과 치욕을 각오하라. "오늘 너희는 땅에서 의롭지 못하게 거만했던 것에 대한 굴욕의 형벌을 받을 것이다." [알-아흐까프: 20], "악을 행하는 자들은 어떤 [최후의] 대가로 돌아올지 알게 될 것이다." [아쉬-슈아라: 227] 우리가 불신자이고 너희가 악인임이 증명되었다. 우리는 사무를 처리하고 법령을 제정하는 자에게 너희에 대한 권한을 주었다. "너희의 많은 자들은 우리의 눈에 적고, 너희의 고귀한 자들은 우리의 눈에 비천하다. 너희의 왕들은 굴욕을 주는 것 외에는 우리에게 아무런 힘도 없다. 그러니 말을 길게 하지 말고 전쟁이 불붙고 불꽃이 타오르기 전에 서둘러 대답을 돌려라. 그러면 너희는 우리에게서 명예도 영광도, 책도 부적도 얻지 못할 것이다. 우리의 창이 너희를 맹렬히 공격하고 너희가 우리에게서 가장 큰 재앙을 당하고 너희 땅이 비어 있고 왕좌가 비어 있을 것이다. 우리가 너희에게 사자들을 보냈을 때 우리는 너희에게 예의를 갖추었고, 너희도 우리의 사자들을 보내 예의를 갖추었다."
쿠투즈는 지도자들과 고문들을 모아 편지를 보여주었다. 일부 지도자들은 타타르족에게 항복하고 전쟁의 공포를 피하자는 의견이었다. 쿠투즈는 말했다. "무슬림 지도자들이여, 내가 직접 타타르족을 만나겠습니다. 당신들은 오랫동안 국고에서 먹고살았고, 침략자들을 싫어합니다. 나는 나갑니다. 지하드를 선택하는 자는 나와 함께할 것이고, 지하드를 선택하지 않는 자는 고향으로 돌아갈 것입니다. 신께서는 그를 알고 계시며, 무슬림 여성들의 죄는 전쟁에 늦게 나선 자들의 목에 달려 있습니다."
지휘관들과 왕자들은 지도자가 군대를 파견하고 뒤에 머무르는 대신, 직접 나가서 타타르족과 싸우기로 결정한 것을 보고 기뻐했습니다.
그러고 나서 그는 일어서서 왕자들을 향해 울면서 말했습니다. "오, 무슬림의 왕자들이여, 우리가 없다면 이슬람을 위해 누가 나설 것인가?"
왕자들은 어떤 대가를 치르더라도 지하드에 참여하고 타타르족과 맞서 싸우겠다고 선언했습니다. 시리아 침공 당시 몽골군에 포로로 잡혔던 사림 알딘 알 아슈라피의 편지가 도착하면서 무슬림들의 결의는 더욱 굳건해졌습니다. 그는 몽골군에 합류하여 병력이 적다는 사실을 설명하고, 그들을 두려워하지 말고 맞서 싸우라고 독려했습니다.
쿠투즈는 훌라구가 위협적인 메시지를 담아 보낸 사자들의 목을 베어 카이로의 알라이다니야에 매달았습니다. 그는 25번째 사자들을 남겨 시신을 훌라구에게 운반했습니다. 그는 이집트 전역에 사자들을 보내 알라의 길, 그 의무와 덕을 위한 지하드를 촉구했습니다. 알이즈 이븐 압둘 살람이 직접 백성들을 소집하자, 많은 이들이 일어나 무슬림 군대의 심장과 좌익을 형성했습니다. 맘루크 정규군은 우익을 형성했고, 나머지는 언덕 뒤에 숨어 전투의 승패를 결정지었습니다.

전장에서

두 군대는 658년 라마단 25일, 즉 1260년 9월 3일 팔레스타인의 아인 잘루트에서 맞붙었습니다. 전쟁은 격렬했고, 타타르족은 모든 전력을 동원했습니다. 이슬람군의 좌익을 압박하던 타타르 우익의 우세가 명백해졌습니다. 이슬람군은 타타르족의 맹렬한 압박에 후퇴하기 시작했습니다. 타타르족은 이슬람군의 좌익을 돌파하기 시작했고, 순교자들이 쓰러지기 시작했습니다. 타타르족이 좌익 돌파를 완료하면 이슬람군을 포위할 수 있었습니다.
쿠투즈는 전선 뒤 높은 곳에 서서 전체 상황을 관찰하고, 군 사단을 지휘하여 빈틈을 메우고, 모든 세부적인 계획을 세웠습니다. 쿠투즈는 무슬림 좌파가 겪는 고통을 목격하고 언덕 뒤편에서 마지막 정규 사단을 그곳으로 밀어붙였지만, 타타르의 압박은 계속되었습니다.
쿠투즈는 병사들을 지원하고 사기를 북돋우기 위해 직접 전장으로 나섰습니다. 그는 투구를 땅에 던지며 순교에 대한 갈망과 죽음에 대한 두려움 없음을 표현했고, 그의 유명한 외침, "오 이슬람이여!"를 외쳤습니다.
쿠투즈는 군대와 맹렬히 싸웠습니다. 타타르족 중 한 명이 쿠투즈에게 화살을 겨누었지만 빗나갔고, 쿠투즈가 타고 있던 말에 명중하여 그 말이 즉사했습니다. 쿠투즈는 말이 없어 말에서 내려 도보로 싸웠습니다. 왕자 중 한 명이 그가 도보로 싸우는 것을 보고 달려가 말을 내주었습니다. 그러나 쿠투즈는 "나는 무슬림들에게서 당신의 이익을 빼앗지 않겠습니다!"라고 말하며 거절했습니다. 그는 그들이 여분의 말을 가져올 때까지 도보로 계속 싸웠습니다. 몇몇 왕자들은 이 행동에 대해 쿠투즈를 비난하며 말했습니다. "왜 아무개의 말을 타지 않았습니까? 적 중 누구라도 당신을 봤다면 당신을 죽였을 것이고, 이슬람은 당신 때문에 멸망했을 것입니다."
쿠투즈는 이렇게 말했습니다. "저는 천국에 갈 예정이었지만, 이슬람에는 결코 실망시키지 않으실 주님이 계십니다. 아무개, 아무개, 아무개가 죽임을 당했습니다... 오마르, 오스만, 알리와 같은 수많은 왕들이 죽임을 당했습니다. 그 후 신께서는 이슬람을 위해 그들 외에 이슬람을 보호할 자들을 세우셨고, 이슬람은 결코 실망시키지 않았습니다."
무슬림들은 승리했고, 쿠투즈는 남은 자들을 추격했습니다. 무슬림들은 몇 주 만에 레반트 전체를 정화했습니다. 레반트는 다시 이슬람과 무슬림의 지배하에 놓였고, 다마스쿠스는 정복당했습니다. 쿠투즈는 알 살리흐 나짐 알딘 아이유브 왕의 서거 이후 10년간의 분열 끝에 자신의 지도 아래 이집트와 레반트가 다시 하나의 국가로 통일되었음을 선포했습니다. 신의 자비가 그에게 있기를, 쿠투즈는 이집트, 팔레스타인, 레반트의 모든 도시에서 설교를 했고, 레반트 상류 지역과 유프라테스 강 주변 도시들에서도 설교가 이어졌습니다.
쿠투즈는 무슬림 왕자들에게 이슬람 지방을 분배하기 시작했습니다. 레반트 지역에서 분쟁이 발생하지 않도록 아이유브 왕조의 일부 왕자들을 원래 위치로 돌려보낸 것은 그의 지혜로운 결정이었습니다. (신의 가호가 그에게 있기를) 쿠투즈는 그들의 배신을 두려워하지 않았습니다. 특히 그들이 쿠투즈와 그의 의로운 병사들을 무찌를 수 없다는 것을 분명히 알게 된 후에는 더욱 그랬습니다.

그의 살인

루크 알딘 바이바르스는 658 AH Dhu al-Qi'dah / 1260년 10월 24일 이집트로 군대가 돌아오는 동안 술탄 알-무자파르 쿠투즈를 죽였습니다. 그 이유는 술탄 쿠투즈가 전쟁이 끝나면 알레포의 통치권을 주겠다고 바이바르스에게 약속했기 때문입니다. 그 후 술탄 쿠투즈는 술탄직을 포기하고 고행과 지식을 추구하며 삶을 이어가고, 나라의 지도자는 군대 사령관인 루크 알딘 바이바르스에게 맡기려고 생각했습니다. 결국 그는 바이바르스에게 알레포의 주지사 자리를 준 결정을 철회했습니다. 바이바르스는 술탄 쿠투즈가 자신을 속였다고 믿었고, 그의 동료들은 그에게 이것을 묘사하고 술탄에 반기를 들고 그를 죽이도록 선동하기 시작했습니다. 쿠투즈가 타타르족에게서 다마스쿠스를 탈환하고 돌아왔을 때, 바이바르스를 포함한 바흐리 맘루크 왕조가 이집트로 가는 길에 그를 암살하기 위해 모였습니다. 그가 이집트에 도착했을 때, 어느 날 사냥을 나갔는데, 길가에 낙타들이 지나가자 낙타들이 그를 따라왔습니다. 안즈 알-이스파하니가 그의 동료들을 위해 중재하기 위해 그에게 다가왔습니다. 그는 그를 위해 중재했고, 그의 손에 입을 맞추려 했지만, 그는 그것을 붙잡았습니다. 바이바르스가 그를 제압했습니다. 그는 칼에 찔려 손과 입이 찢어진 채 쓰러졌습니다. 다른 사람들이 그에게 화살을 쏘아 죽였습니다. 쿠투즈는 카이로로 옮겨져 그곳에 묻혔습니다.

이 이야기를 우리에게 보존해 놓은 역사책을 보는 사람들에게는 사이프 알딘 쿠투즈가 특정한 역사적 사명을 수행하기 위해 왔고, 그가 그 사명을 완수하자마자 짧은 기간에도 불구하고 그의 역사적 역할이 위대하고 지속 가능하게 만든 주목과 찬사를 받은 후 역사적 무대에서 사라진 것처럼 보입니다.

우리가 위대한 이유
Tamer Badr의 저서 『잊을 수 없는 리더들』에서