내 책으로 가는 길 (기다리는 편지들)

내 책(기다리는 메시지)은 과거나 현재에 전능하신 신의 메신저로 나타난 어떤 사람을 언급하거나 찬양하지 않는다는 것을 서두에 언급해야 합니다. 이 책에서 언급하고 전능하신 하나님이 다음 메신저를 지원할 증거, 증거 및 기적은 과거나 현재에 마흐디 또는 메신저라고 주장한 누구에게도 나타나지 않았으며 이 책에서 나 자신이나 내가 아는 가까운 사람이나 먼 사람에게도 언급하지 않았습니다. 나는 메신저들과 함께 제공되는 증거를 가지고 있지 않으며, 코란을 암기하는 사람도 아니고, 알라로부터 코란의 유사한 구절이나 깨진 글자를 해석할 권한을 부여받은 것도 아니며, 현재 또는 과거에 마흐디라고 주장한 사람 중 누구에게도 다가오는 메신저가 '명확한 메신저'[알-두칸]로 묘사되는 것을 발견하지 못했습니다: 13] 즉, 그는 지식과 통찰력을 가진 사람들에게 분명하게 보일 것이며, 그가 환상, 꿈, 환상이 아니라 알라의 메신저임을 증명할 확실한 증거를 가질 것이며, 그가 가진 증거는 특정 그룹의 사람들이 아니라 전 세계에 분명 할 것입니다.
이 책은 여러분과 미래 세대에게 보내는 메시지로, 알라 (swt)의 고통에 대해 경고하는 메신저의 등장에 충격을 받고 그를 믿지 않고 불신하고 저주하여 자신이 한 일을 후회하게 될 날이 오지 않도록하기 위해, 나는 또한 알 알 수나 알 자마 아의 교리에 따라 무슬림임을 강조합니다. 나는 믿음을 바꾸지 않았고 바하이즘, 카디안주의, 시아파, 수피즘 또는 다른 종파로 개종하지 않았으며, 마흐디가 살아서 수백 년 동안 지하실에 숨어 있다거나 마흐디 또는 우리 주 예수님이 나타나셨다가 돌아가셨다거나 그런 믿음을 믿지 않기 때문입니다.
저는 이제 코란과 수나에 명시된 대로 무함마드(평화가 그에게 있기를)가 선지자의 인장이라는 믿음을 바꾸었고, 이 새로운 믿음에 따라 전능하신 하나님께서 미래에 우리 선지자의 율법을 따르고 적용할 다른 메신저를 보내실 것이며, 그가 우리 선지자의 율법을 따를 것이라는 코란의 많은 구절들에 대한 저의 견해를 바꿨습니다.
신이 고통의 징조가 오기 전에 새로운 메신저를 보내실 것이라는 믿음은 오래전부터의 믿음이 아니라, 서기 1440년 샤반 27일 새벽 기도 전, 즉 2019년 5월 2일 새벽 기도 전에 카이로 10월 6일 동네에 있는 내 집 근처의 이브라힘 알-칼릴 모스크에서 평소처럼 새벽 기도 전에 꾸란을 읽다가 연기의 고통에 대한 구절을 말하는 수라 아드-두칸의 구절에서 멈췄습니다.신이 말씀하셨습니다. "오히려 그들은 의심하며 (9) 놀고 있습니다. 그러니 하늘이 사람들을 덮을 눈에 보이는 연기(10)를 내뿜는 날을 기다리십시오. 이것은 고통스러운 고통입니다. (11) 우리 주님, 우리에게서 고통을 제거해 주십시오. 참으로 우리는 [지금] 겁에 질려 있습니다." (12) 그들에게 분명한 사자가 왔을 때 어떻게 상기시켜 줄 수 있습니까?(13) 그러자 그들은 그에게서 돌아서서 말했습니다. "미친 선생님입니다."(14) "우리는 잠시 동안 처벌을 면제해 줄 것입니다. 당신은 반드시 돌아올 것입니다."(15) "우리가 가장 큰 타격을 가하는 날에. 참으로 우리는 복수할 것입니다."(16) [아드-두칸] 그래서 저는 마치 제가 인생에서 처음으로 이 구절들을 읽는 것처럼 갑자기 읽는 것을 멈췄습니다. 아드-두칸의 사건과 미래에 일어날 일에 대해 이야기하는 구절들 가운데 "명확한 사자"로 묘사된 사자에 대한 언급이 있었기 때문입니다. 그래서 저는 오늘 이 구절들을 반복해서 읽었습니다. 잘 이해하기 위해 저는 이 구절들의 모든 해석을 읽기 시작했고 이 구절들의 해석에 차이가 있고 또한 이 구절들의 해석의 시간적 연결에도 차이가 있음을 발견했습니다. 연기의 구절이 예언자(평화와 축복이 그에게 있기를) 시대에 나타났다가 끝난 것처럼 해석되고, 그 다음에 연기의 구절이 미래에 발생할 것처럼 해석되는 구절이 이어지고, 그 다음에 오는 구절의 해석은 예언자(평화와 축복이 그에게 있기를) 시대에 있었던 것으로 돌아갑니다. 그날부터 나는 연기의 구절 이전에 전능하신 알라께서 보내실 사자의 존재를 찾는 여정을 시작하며, 전능하신 분의 말씀, "우리는 사자를 보내기 전에는 결코 처벌하지 아니하노라(15)" [알-이스라:15]를 확인했습니다. 마침내 저는 예언자(평화와 축복이 그에게 있기를)께서 단지 예언자들의 인장이지, 전능하신 알라께서 수라 알아흐자브에서 말씀하신 것처럼 사자들의 인장이 아니라는 것을 확신하게 되었습니다. "무함마드는 너희 중 누구의 아버지도 아니지만, 그는 알라의 사자이며 예언자들의 인장입니다. 그리고 알라는 모든 것을 알고 계십니다." [알-아흐자브]. 그러므로 모든 것을 아시는 지극히 높으신 알라는 이 구절에서 "사자들의 인장"이라고 말씀하지 않으셨습니다. 또한 이 구절은 모든 사자가 예언자라고 말하지 않으므로 그들 사이에 필연적인 연관성이 없습니다.
모든 메신저는 선지자이지만 모든 선지자가 메신저는 아니라는 유명한 규칙은 대다수 학자들의 의견이며, 이 규칙은 코란의 구절 중 하나도 아니고 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)의 말 중 하나도 아니며 우리가 아는 한 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)의 동료나 추종자 중 누구도 이 규칙에 의해 보고되지 않았으며, 전능하신 알라가 천사, 바람, 구름 등 모든 종류의 메시지를 창조물에 보낸다는 것을 봉인하는 규칙입니다. 죽음의 천사는 사람들의 영혼을 모으기 위해 임명 된 메신저이며, 선하든 악하든 종들의 행위를 기억하고 기록하는 것이 임무 인 카람 알 카티 분이라는 천사의 메신저와 무덤의 유혹을 담당하는 문 카르와 나키르와 같은 다른 많은 메신저가 있으므로 우리의 주인 무함마드, 알라가 그를 축복하고 평화를 주길 바랍니다, 예언자와 메신저의 인장이 동시에 있다고 가정하면 사람들의 영혼을 수집 할 전능하신 알라의 메신저가없는 등 많은 메신저가 있습니다.
기도, 금식, 성지순례, 자카트, 상속 및 코란의 모든 규칙과 법을 포함한 이슬람 율법은 '오늘 내가 너희를 위해 너희 종교를 완성했고 너희를 위해 나의 은혜를 완성했으며 너희를 위해 이슬람을 종교로 선택했다(3)'[알마이다(Al-Ma'idah)]라는 말씀에 따라 종말까지 남을 법입니다: 3], 그러나 예수님을 포함하여 미래에 올 메신저들은이 종교에서 아무것도 바꾸지 않을 것입니다. 그들은 우리와 같은 무슬림이되어기도하고 금식하고 자카트를주고 이슬람의 법에 따라 사람들 사이를 다스리고 무슬림에게 코란과 수나를 가르치고이 종교를 전파하기 위해 노력할 것이며, 그들은 이슬람의 종교에 있으며 새로운 종교를 가져 오지 않을 것입니다.
영어: 아직 오지 않은, 꾸란과 순나에서 기다리고 증명된 큰 고통의 징조들이 있습니다.여기에는 (연기, 서쪽에서 떠오르는 태양, 곡과 마곡, 세 번의 산사태: 동쪽에서 하나, 서쪽에서 하나, 아라비아 반도에서 하나, 그리고 마지막은 예멘에서 나와 사람들을 집결지로 몰아넣는 불)이 포함됩니다.이것들은 수백만 명의 사람들에게 영향을 미칠 매우 큰 고통의 징조이며, 살리흐나 아드 사람들에게 일어난 것처럼 마을, 부족 또는 사람들에게 영향을 미칠 고통의 징조가 아닙니다.전능하신 신이 매우 큰 고통의 징조가 드러나기 전에 수백만 명에게 경고하기 위해 사자를 보내는 것이 더 낫습니다.전능하신 분의 말씀: {우리는 사자를 보내기 전까지는 결코 처벌하지 않습니다} [알-이스라: 15]. 사자가 우리의 주인 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)와 인봉된다면, 그 수백만의 사람들은 처벌받지 않고 쓰러지지 않을 것입니다.꾸란과 순나에 언급된 처벌 구절은 그들에게 반대되는 것입니다.전능하신 알라께서 잘못을 저지른 자들에게 경고를 보내지 않으셨다는 사실은 그들이 알라의 처벌에 대해 몰랐다는 주장을 펼치게 하기 때문입니다.전능하신 알라께서 말씀하셨듯이, "우리는 경고(208)를 보내 경고한 도시를 파괴하지 않았고, 우리는 잘못을 저지른 자(209)가 아니었습니다" [아쉬-슈아라].14세기 전에 예언자(평화와 축복이 그에게 있기를)께서 인류에게 시간의 징조에 대해 경고하셨다고 말하는 것은 허용되지 않습니다.현재 이슬람이나 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)의 메시지에 대해 아무것도 이해하지 못하는 사람들이 수백만 명이나 있기 때문입니다. 전능하신 알라의 변함없는 순나에서, 사람들에게 징벌의 징조가 닥치기 전에 사자들이 파견되고, 이 사자들이 징조가 나타나는 동안 살아 있다는 것은 전능하신 알라의 말씀, 즉 “참으로 우리는 이 세상의 삶과 증인들이 설 날에 우리의 사자들과 믿는 자들을 지지할 것이다(51)”[가피르]를 확증하는 것입니다. 이것은 전능하신 알라의 변함없는 순나입니다. 전능하신 알라께서 “가진 자들의 길은…”이라고 말씀하셨듯이, 우리는 당신들보다 앞서 우리의 사자들을 보냈으며, 당신들은 우리의 길에서 어떤 변화도 발견하지 못할 것입니다.(77)[알-이스라].
제가 45세가 된 후, 우리 스승 무함마드(평화가 그에게 있기를)가 선지자와 메신저의 인이라는 믿음은 우리 스승 무함마드(평화가 그에게 있기를)가 선지자의 인일 뿐 메신저의 인이 아니라는 믿음으로 바뀌었고, 이러한 변화로 인해 저는 코란의 많은 구절에서 다가오는 메신저에 대해 말하는 상징을 해독할 수 있게 되었습니다. 코란의 많은 구절에서 오실 메신저에 대해 이야기하는 구절과 시간의 조건에 대해 이야기하는 구절을 해독 할 수있었습니다. 이를 통해 저는 믿음을 바꾸지 않았다면 연결하고 정리하고 이해할 수 없었을 시간의 조건을 코란과 수나에서 나온 내용과 연결하고 정리할 수있었습니다.
저는 의심과 확신 사이에서 어려운 단계를 많이 거쳤습니다. 어느 날은 의심의 단계에 있으면서 메신저가 오지 않을 것이라고 스스로에게 말하고, 또 어느 날은 차 안에서 라디오를 켜고 꾸란 라디오 방송에서 꾸란 구절을 듣고 다시 확신에 빠지거나 꾸란의 새로운 구절을 읽으면서 메신저가 올 것이라고 확신하는 단계에 도달하곤 했습니다.
저는 꾸란과 수나에서 메신저가 올 것이라는 확신을 갖게 하는 많은 증거를 가지고 있었기 때문에 두 가지 선택지가 있었습니다: 저는 아자리 셰이크를 만나 제 믿음에 대해 이야기하고 두칸의 구절을 읽어주며 이 구절에 언급된 메신저는 선지자가 아니라 재림하는 메신저라고 말했습니다: 그는 간접적으로 나를 믿지 않고"이 믿음으로 당신은 이슬람 종교에 대한 불신의 단계에 들어 섰습니다..."라고 말했습니다. 나는 그에게 알라 외에는 신이없고 무함마드가 알라의 메신저이며 우리 스승 무함마드가 코란에 언급 된대로 선지자의 인장이라고기도하고 금식하며 간증한다고 말했고 선지자가 메신저의 인장이 아니라는 나의 믿음은 나를 불신자로 만들지 않으며 내 관점을 뒷받침하는 다른 증거를 언급했지만 그는 확신하지 못하고 나를 떠나면서 내가 불신의 단계에 들어갔다고 스스로 말했고 내 책의 일부를 읽은 다른 사람은 내가 선동을 일으킬 것이라고 말했고 선지자 마리아와의 결혼 환상을 기억했습니다. 2019년 7월 25일에 해당하는 22두 알카다 1440년에 내가 마리암 부인과 결혼한 것을 보았고, 나는 그녀와 함께 길을 걷고 있었고 그녀는 내 오른쪽에 있었고, 나는 그녀에게 "전능하신 알라께서 당신에게서 아이를 주셨으면 좋겠다"고 말했습니다. 그녀는 "당신이 해야 할 일을 끝내기 전까지는 안됩니다." 그녀는 나를 떠나 계속 나아갔고 나는 오른쪽으로 가서 멈추고 그녀의 대답에 대해 생각하고 그녀가 말한 것에 진실이 있다고 말했고 환상은 끝났다고 말했죠.
제가 이 환상을 공개한 후 한 친구의 해석은 "이 해석은 당신이나 당신의 후손 중 한 명과 관련된 종교적 신념의 중대한 개혁에 관한 것이며, 이 개혁은 진실이지만 강력하고 견딜 수 없는 반대에 부딪힐 것입니다."였습니다. 당시 저는 그 비전에 대한 해석을 이해하지 못했습니다.
나는이 책을 쓰기로 결심하고 일부를 마칠 때마다 책을 완성하고 내가 쓴 것을 쓰레기통에 버리기를 주저했습니다. 왜냐하면이 책은 위험한 믿음에 대해 논의하고 14 세기 동안 존재했던 해석과 반대되는 성 꾸란의 많은 구절에 대한 해석을 다루고 있으며, 내 혀는 내가 그 fitna와 혼란에 빠지지 않기 위해 아무것도 이해하지 못했다고 말하면서 내가 fitna에 빠지고 앞서 언급했듯이 내 앞에 두 가지 옵션이 있고 두 옵션 모두 나를 매우 혼란스럽게하는 이유가 있기 때문입니다.
첫 번째 옵션: 다음과 같은 이유로 알라께서 미래의 메신저를 보내셨다는 증거를 저에게 남겨두기 위해서입니다:
1- 이 믿음을 발표하면 내가 죽을 때까지 끝나지 않을 논쟁, 논쟁 및 공격의 매우 큰 문이 열리고 불신앙, 수피즘, 바하이, 카디 니즘, 시아파 및 기타 필요하지 않은 비난을 받게 될 것이며, 나는 기본적으로 여전히 알 알 수나 와 알 자마 아의 교리에 대한 무슬림이지만 현재 유일한 근본적인 논쟁은 '그리고 우리는 메신저를 보낼 때까지 처벌하지 않았습니다 (15)'라는 말에 따라 고통의 징후 앞에 메신저가 나타날 것이라는 믿음입니다 [al-Isra : 15].
2- 이것은 나의 싸움이 아니라 다음 메신저의 싸움인데, 다음 메신저는 자신의 주장을 뒷받침 할 실질적인 증거와 증거, 증거와 기적을 가지고 올 것이고, 나는이 책에 쓴 것만 가지고 있고 이것은 사람들을 설득하기에 충분하지 않을 것이며, 다음 메신저는 자신의 메시지를 증명하는 증거와 기적을 가지고 오더라도 불신과 왜곡에 직면 할 것이므로 다음 메신저와 그의 증거에 비해 나는 어떻게 될지 어떻게 생각해야합니까?
3- 예언자 (평화가 그에게있을 것임)가 메신저의 인장이라는 믿음은 아무도 논쟁 할 수없는 이슬람의 여섯 번째 기둥과 같은 믿음이되었으며, 14 세기 동안 무슬림의 마음에 뿌리 박힌이 믿음을 단기간에 또는 한 권의 책을 통해 바꾸는 것은 쉽지 않고이 믿음의 기간에 상응하는 매우 긴 시간이 필요하거나 단기간에이 믿음을 바꿀 수있는 증거와 기적을 가진 기대되는 예언자의 출현을 필요로합니다.
두 번째 옵션입니다: 다음과 같은 이유로 이 믿음에 대해 논의하는 책을 통해 제가 찾은 모든 증거를 공개하는 것입니다:
1- 이 증거를 나 혼자만 간직하면 예언자(그에게 평화가 있기를)가 말한 사람들 중 한 사람이 될까 두렵습니다: "누구든지 지식을 보류하는 사람은 알라가 심판의 날에 그에게 불의 굴레를 줄 것이다"[압둘라 빈 아므르의 나레이션]. 이 책에서 내가 도달 한 것은 많은 어려움을 겪더라도 사람들에게 전달해야한다는 신뢰로 간주됩니다. 내 목표는 전능하신 알라의 만족이 아니라 전능하신 알라의 종들의 만족이기 때문에 나는 옳고 그름 모두에서 캐러밴과 함께가는 유형이 아닙니다.
2- 나는 내가 죽고 알라 (SWT)가 보낸 메신저가 나타나서 사람들에게 알라 (SWT)에게 순종으로 돌아 오라고 부르거나 고통을 당할 것이며 무슬림들은 그를 믿지 않고 불신하고 저주 할 것이며 그들의 모든 행동은 심판의 날에 내가 알라 (SWT)가 나에게 축복 한 지식을 그들에게 말하지 않았기 때문에 심판의 날에 내 잘못의 균형에있을 것이며 그들은 내가 성취하고 아는 것을 그들에게 말하지 않았다고 나를 비난 할 것입니다.
이 기간 동안 너무 많은 생각으로 혼란스럽고 지쳐서 쉽게 잠을 잘 수 없었기 때문에 알라(swt)께 제 질문에 대한 답을 얻을 수 있는 환상을 달라고 기도했습니다: 이 책을 계속 집필하고 출판해야 할까요, 아니면 이 책 집필을 중단해야 할까요? 2019년 9월 17일, 무하람 1441년 9월 18일에 저는 이 환상을 보았습니다.
(시간의 징표에 대한 새 책 집필을 마치고 인쇄를 해서 일부 부는 출판사에 전달하고 나머지 부는 다른 출판사에 배포하기 위해 차에 남아 있는 것을 보고 책이 얼마나 잘 인쇄되었는지 확인하기 위해 한 부를 가져갔는데, 표지는 훌륭했는데 책을 열어보니 제가 디자인한 것보다 크기가 작아서 깜짝 놀랐습니다. 그 결과 글씨의 크기가 작아져 독자가 눈을 페이지에 가까이 대거나 안경을 써야 책을 읽을 수 있었지만, 제 책의 1/3에 해당하는 몇 페이지는 정상적인 크기의 책이었고, 그 안의 글씨는 정상적으로 누구나 읽을 수 있었습니다. 그 후 이전에 제 책(목자와 목녀의 성격)을 인쇄했던 인쇄소 주인이 다른 저자를 위해 인쇄했던 책을 들고 나타났는데, 이 책에는 마지막 때의 큰 징조 중 하나인 연기를 다루고 있어서 제 책에는 마지막 때의 모든 징조가 담겨 있다고 말씀드렸습니다. 이 인쇄소 주인은 그의 책을 살펴본 결과 훌륭하게 인쇄되었지만 표지 뒤의 첫 페이지와 마지막 페이지가 책과 순차적이지 않아 페이지 매김에 오류가 있음을 발견했지만 그의 책 마지막 페이지에서 수라 알 두칸의 마지막 구절인 '그들이 보고 있으니 깨어 기다리라'는 구절을 발견했습니다).
이 환상에 대한 해석은 친구가 저에게 다음과 같이 말했습니다."명확한 페이지가 있지만 잘 고정되어 있지 않은 첫 번째 1/3은 아직 그것을 증명하기 위해 일어나지 않은 당신의 삶에서 일어날 일들과 관련이 있으며, 완벽하고 명확하게 인쇄되어 있고 연기 구절과 관련된 다른 책은이 구절의 발생이 다가오고 있다는 표시입니다 - 하나님이 가장 잘 알고 계시기 때문에, 이것이 그 때이고 하나님이 가장 잘 알고 계시 며이 구절이 일어나려면 우리가 예상하는 것과 다른 시작과 우리가 상상하지 못한 끝을 갖게 될 것입니다. 또 다른 친구는 이 환상을 해석하며 이렇게 말했습니다: (당신의 환상은 사람들이 모이고 목자의 목자가 될 사람이 다가오는 것을 의미하며, 첫 번째 표징은 하늘에 연기가 나타나는 것이며, 당신의 책은 알라 (swt)의 큰 통찰력을 가진 사람들 만이 그것을 이해할 수있을 것이며, 곧 잘릴 부식 된 잎은 잘 정립 된 구절과 하디스의 해석이라고 믿습니다. 환상을 해석한 두 사람은 제 책의 내용을 몰랐기 때문에 저는 논란과 불신, 결과를 알 수 없는 문제에 대한 두려움으로 인해 심리적 어려움을 겪으면서도 책을 계속 쓰기로 결심했습니다.
이 책을 통해 나는 꾸란과 순나의 정확한 텍스트와 현대 과학의 최신 발견에 근거한 과학적 진실을 결합하려고 노력했으며,이 책에 많은 구절을 배치하고 꾸란과 순나에 따라 현대 과학 이론에 따라 해석했으며,이 순서가 적용되지 않거나 일부가 다를 수있는 날이 올 수 있으며 예상되는 마디 또는 예수, 그에게 평화가있을 수있는 다른 메신저를 나타내는 일부 구절의 투사가 오는 메신저의 순서에서 오류가있을 수 있지만 결국 이것은 나의 부지런함입니다. 그러나 나는 이러한 사건을 준비하기 위해 책, 수나 및 과학적 증거의 모든 실과 투영을 연결하기 위해 가능한 한 많이 노력했지만 결국 이것은 나의 부지런함이며, 나는 무오류 한 선지자 나 메신저가 아니기 때문에 어떤 곳에서는 옳고 다른 곳에서는 틀릴 수 있습니다. 그러나 내가 책과 수나에서 확신하는 유일한 것은 사람들에게 연기의 고통에 대해 경고 할 메신저가 다가오고 있으며 대부분의 사람들이이 메신저를 믿지 않을 것이므로 연기의 고통이 그들에게 떨어지고 그 후 시간의 위대한 샤리아가 뒤따를 것이며 하나님이 가장 잘 알고 있다는 것입니다.
이 책에서 저는 다가오는 사자가 나타날 것이라고 믿지만, 거짓되고 기만적인 사자를 따르는 사람에 대해서는 책임을 지지 않을 것입니다. 왜냐하면 저는 이 책에서 전능하신 하나님께서 다가오는 사자를 지지하실 조건과 증거를 제시했기 때문입니다. 그래서 이 책을 읽는 사람은 아무도 그에게 속지 않을 것입니다. 그러나 소수의 사람들이 다가오는 사자를 따를 것이며, 이 책이 널리 퍼진다 하더라도 전능하신 하나님께서 달리 뜻하지 않으시면 이 소수의 사람들에게 더하거나 빼지 않을 것입니다. 그러나 거짓말하고, 논쟁하고, 다가오는 사자를 저주하는 자들의 짐은 꾸란과 순나에 언급된 다가오는 사자의 도래를 증명하는 증거와 증거를 읽고 숙고하면서도, 우리의 주인 무함마드(그에게 평화와 축복이 있기를)가 꾸란과 순나에 언급된 예언자들의 인장이 아니라 사자들의 인장이라고 주장하고 파트와를 내린 학자들의 어깨에 떨어질 것입니다. 파트와 때문에 많은 무슬림들이 길을 잃고 다가오는 사자에 대해 거짓말을 할 것이며, 파트와와 그들을 잘못된 길로 이끈 자들의 짐을 짊어지게 될 것입니다. 그때 "우리 조상들과 이전 학자들이 이것을 근거로 삼았다"라고 말하는 것은 그들에게 아무런 도움이 되지 않을 것입니다. 증거와 증거가 그들에게 도달했지만, 그들은 그것에 대해 논쟁하고 거부했기 때문입니다. 그러므로 다가오는 사자가 연기의 고통에 대해 경고할 때, 여러분의 자녀와 손주들의 운명에 대해 생각해 보시기 바랍니다. 대부분의 사람들은 모든 사자를 부인했고, 이것이 앞으로 다가오는 사자와 함께 일어날 일이며, 신께서 가장 잘 아십니다. 사자는 여러 나라를 거쳐 차례로 왔고, 그들은 서로 계승할 것입니다. 시간은 흘러갔고, 모든 시대에 걸쳐 대부분의 사람들은 그것을 부인했습니다. 전능하신 신께서 말씀하셨듯이 말입니다. "사자가 한 나라에 올 때마다 그들은 그를 부인했습니다. 그래서 우리는 그들 중 일부를 다른 사람들을 따르게 하고 그들에게 [계시]를 주었습니다. 그리하여 믿지 않는 백성을 없애버렸습니다." (알-무미눈: 44)
하느님께로 향하는 자는 다른 사람들의 의견에 자신의 신앙을 두지 않고, 오히려 마음으로 생각하고 눈으로 보고 귀로 들으며, 다른 사람들의 귀가 아닌, 전통이 전능하신 하느님께 이르는 길에 걸림돌이 되도록 내버려 두지 않습니다. 우리는 얼마나 많은 옛 전통과 관습을 버렸습니까? 얼마나 많은 옛 이론이 새로운 이론에 자리를 내주었습니까? 진리를 추구하고자 노력하지 않는 사람은 전통의 어둠 속에 머물며 옛사람들이 한 말을 반복하게 될 것입니다. "참으로 우리는 조상들이 어떤 종교를 따랐음을 발견했고, 참으로 우리는 그들의 발자취를 따라가고 있습니다"(22) [아즈-주크루프].
이 책을 수라 알-카흐프에서 전능하신 분께서 말씀하신 것으로 마치겠습니다. "그리고 우리는 이 꾸란에서 모든 종류의 예를 들어 사람들에게 제시했지만, 인간은 언제나 무엇보다도 다투는 존재였습니다." (54) 그리고 사람들이 인도가 왔을 때 믿고 주님께 용서를 구하는 것을 막는 것은 이전 사람들의 예가 그들에게 오거나 처벌이 직접 그들에게 오는 경우를 제외하고는 아무것도 없었습니다. (55) 그리고 우리는 기쁜 소식을 전하고 경고하는 자로서만 사자들을 보냈고 불신자들은 서로 논쟁합니다. 거짓을 믿지 않는 자들은 진실을 반박하고 나의 구절과 그들이 경고받은 것을 조롱합니다. (56) 그리고 주님의 구절을 떠올리면서도 그것을 외면하고 자신의 손으로 만든 것을 잊어버리는 자보다 더 불의한 자가 누구입니까? 참으로, 우리는 그들의 마음에 덮개를 씌워 그들이 이해하지 못하게 하고, 그들의 귀에는 귀머거리가 되게 하였다. 그리고 만일 너희가 그들을 인도하도록 부른다면, 그들은 결코 인도받지 못할 것이다. (57) 그리고 너희의 주님은 용서하시고 자비를 베푸시는 분이시다. 만약 그분께서 그들이 얻은 것에 대해 그들을 벌하신다면, 그분은 그들을 위한 처벌을 서두르셨을 것이다. 오히려 그들에게는 정해진 시간이 있으며, 그들은 결코 피난처를 찾지 못할 것이다. (58) 그리고 그 성읍들은 - 그들이 잘못했을 때 - 우리는 그들을 파괴하였고, 우리는 그들의 파괴를 위해 정해진 시간을 정하였다. (59) [알-카흐프], 그리고 나는 이 구절들을 내가 이 책에 언급된 구절들을 해석하는 것과 같은 방식으로 숙고하도록 남겨두겠다. 나는 이 구절들이 인도를 가져올 다가오는 사자가 나타날 때 반복될 것이라고 믿는다. 그러나 그는 논쟁과 부인에 직면할 것이다. 이것이 전능하신 하나님의 변함없는 길입니다. 전능하신 하나님께서 이렇게 말씀하셨습니다. "이것이 우리가 너희에게 보낸 사자들의 길이다. 너희는 우리의 길에서 어떤 변화도 발견하지 못할 것이다."(77) [알-이스라].

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아니면 가장 가까운 도서관에 가서 제 책 이름(The Waiting Letters)과 아디브 도서관 정보, 전화번호를 알려주시면 도서관에서 평소처럼 제 책을 빌려갈 수 있습니다.
제 책의 전자 사본을 구하는 것과 관련하여, 현재 저와 출판사 사이에 인쇄본으로 출판하기로 계약이 되어 있어서 구할 수 없습니다. 신의 뜻대로라면 가까운 시일 내에 이 문제를 해결하도록 노력하겠습니다.