저는 제 다음 책인 '기다리는 편지들'을 제 외할아버지, 셰이크 압둘 무탈 알-사이디에게 바치기로 했습니다. 그가 지금 이 순간에도 제 곁에 계셔서 저를 격려해주셨으면 좋겠습니다.
영어: Sheikh Abdel Muttal Al-Saidi는 그의 의견과 노력의 결과로 많은 싸움을 겪었고, 1937년 Al-Azharites가 그의 의견 때문에 Sheikh에 반기를 들었을 때를 포함하여 여러 번 처벌을 받았습니다.그를 재판하기 위해 위원회가 구성되었습니다.Sheikh Mahmoud Shaltout, Sheikh Al-Zankaloni 및 기타 사람들은 그가 자신의 의견 중 일부를 철회하는 각서를 작성하도록 제안했고 Sheikh Abdel Muttal은 동의했습니다.재판 위원회는 다음으로 구성되었습니다: Sheikh Muhammad Abdel Latif Al-Fahham, Al-Azhar의 차관보, Sheikh Abdel Majeed Al-Labban, Usul Al-Din 학부의 셰이크, Sheikh Mamoun Al-Shinnawi, Sharia 학부의 셰이크. 재판위원회는 셰이크 압델 무탈이 5년간 승진할 수 없으며, 아랍어 학부에서 탄타 대학교의 일반학과로 전근해야 한다는 결론을 내렸습니다.
셰이크 알사이디는 배교자 처형 문제에 대한 알아즈하르 합의에서 벗어나 "저는 그 완고한 알아즈하르파에 동조할 수 없습니다. 그들이 완고함으로 저지른 일을 저도 알아즈하르에 저지르겠습니다."라고 말했습니다. 셰이크 이사 마눈이 이끄는 알아즈하르 셰이크들의 공격에도 불구하고, 알사이디는 모든 사람을 위한 종교의 자유의 중요성을 확고히 강조했습니다. 압델 무탈 알사이디는 배교자에 대한 사형은 살인적인 배교자나 무슬림에게 종교를 버리도록 강요하는 자에게만 적용되어야 한다고 믿었습니다. 여기서의 투쟁은 자유를 수호하기 위한 것입니다. 평화로운 배교자는 이 세상에서 처벌받지 않습니다. 종교적 자유는 세속적 처벌과 연결되어 있기 때문입니다. 신앙에 대한 세속적 처벌이 있다면 종교적 자유는 존재하지 않으며, 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 그는 "종교에는 강요가 없다"라는 꾸란 구절을 통해 이를 지지했습니다.
저의 할아버지, 셰이크 압둘 무탈 알-사이디는 그의 종교적 견해 때문에 많은 어려움에 직면했기 때문에, 저는 제 책인 《기다린 편지들》을 바칠 가장 적합한 사람을 할아버지로 생각했습니다.