នៅពេលដែលឧត្តមភាពរបស់ទ្រង់ Sheikh Muhammad ibn Salih al-Uthaymeen ត្រូវបានគេសួរថាៈ តើមានភាពខុសគ្នារវាងអ្នកនាំសារ និងហោរាទេ? គាត់បាននិយាយថា៖ ត្រូវហើយ អ្នកប្រាជ្ញនិយាយថា៖ ព្យាការីគឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលព្រះបានបើកសម្តែងច្បាប់មួយ ហើយមិនបានបង្គាប់គាត់ឱ្យបង្ហាញវាទេ ប៉ុន្តែគាត់បានប្រព្រឹត្តលើវានៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់ដោយមិនមានកាតព្វកិច្ចបង្ហាញវា។
អ្នកនាំសារ គឺជាអ្នកដែលព្រះជាម្ចាស់បានបើកសម្តែងច្បាប់មួយ ហើយបានបញ្ជាឱ្យគាត់បង្ហាញវា ហើយអនុវត្តវា។ រាល់អ្នកនាំសារទាំងអស់គឺជាហោរា ប៉ុន្តែមិនមែនគ្រប់ហោរាគឺជាអ្នកនាំសារនោះទេ។ មានហោរាច្រើនជាងអ្នកនាំសារ។ ព្រះបានរៀបរាប់អំពីអ្នកនាំសារមួយចំនួននៅក្នុងគម្ពីរ Qur'an ហើយមិនមែនអ្នកផ្សេងទៀតទេ។

ប៉ុន្តែខ្ញុំបានចាកចេញពីការយល់ស្របរបស់អ្នកប្រាជ្ញនៅក្នុង fatwa នេះជាមួយនឹងខគម្ពីរពីរពីគម្ពីរបរិសុទ្ធ។

ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិមានបន្ទូលថាៈ (អ្នកនាំសារនៃដំណឹងល្អ និងការព្រមាន ដូច្នេះមនុស្សជាតិនឹងមិនមានការឈ្លោះប្រកែកទាស់ទែងនឹងព្រះជាម្ចាស់បន្ទាប់ពីអ្នកនាំសារទាំងនោះឡើយ ហើយព្រះជាម្ចាស់បានលើកតម្កើងដោយអំណាច និងប្រាជ្ញាជានិច្ច)។
ព្រះ​ដ៏​មាន​គ្រប់​ចេស្តា​មាន​បន្ទូល​ថា​៖ «​មនុស្ស​ជាតិ​គឺ​ជា​សហគមន៍​តែ​មួយ បន្ទាប់​មក​ព្រះ​បាន​ចាត់​ហោរា​ឲ្យ​មក​ជា​អ្នក​នាំ​ដំណឹង​ល្អ និង​ការ​ព្រមាន ហើយ​ទ្រង់​បាន​ចាត់​គម្ពីរ​តាម​សេចក្ដី​ពិត​មក​ជាមួយ​នឹង​ពួកគេ ដើម្បី​វិនិច្ឆ័យ​រវាង​មនុស្ស​អំពី​រឿង​ដែល​ពួកគេ​ខុស​គ្នា » ។
ខគម្ពីរទាំងពីរបញ្ជាក់ថា ទាំងព្យាការី និងអ្នកនាំសារ បង្ហាញនូវអ្វីដែលបានបង្ហាញដល់ពួកគេ ស្របតាមអត្ថបទនៃគម្ពីរ Qur'an ហើយវាមិនមានករណីលើកលែងចំពោះពួកគេណាមួយឡើយ។ តើវាសមហេតុសមផលទេ ដែលបញ្ហាដែលទាក់ទងនឹងប្រជាជននឹងត្រូវបានបង្ហាញដល់អ្នកនាំសារ ឬហោរា ហើយគាត់នឹងមិនបង្ហាញវាដល់ប្រជាជន?

ដូច្នេះ តើ​ខ្ញុំ​ជំទាស់​នឹង​គម្ពីរ​គម្ពីគូរ៉ា និង​ស៊ុនណា ឬ​ផ្ទុយ​ពី​ការ​យល់​ស្រប​របស់​អ្នក​ប្រាជ្ញ?
តើខ្ញុំបដិសេធអ្វីមួយដែលត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងសាសនាដោយការចាំបាច់ពីគម្ពីរ Qur'an និង Sunnah ឬតើខ្ញុំបដិសេធអ្វីមួយដែលត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងសាសនាដោយភាពចាំបាច់ដោយផ្អែកលើ fatwas របស់អ្នកប្រាជ្ញ?
នៅពេលដែល fatwas មានឋានៈខ្ពស់ជាង Qur'an និង Sunnah ខ្ញុំសូមស្វាគមន៍ចំពោះការពិតដែលថា តាមទស្សនៈរបស់ពួកគេ ខ្ញុំកំពុងបដិសេធអ្វីមួយដែលត្រូវបានគេស្គាល់ពីសាសនាដោយការចាំបាច់។