ថ្ងៃទី 5 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2020
ទំនាក់ទំនងរវាងសៀវភៅនៃសំបុត្រដែលរំពឹងទុក និងការមើលឃើញដែលខ្ញុំបានឃើញ
មនុស្សជាច្រើនបានគិតថាសៀវភៅរបស់ខ្ញុំ The Awaited Messages គឺជាការបកស្រាយអំពីការនិមិត្តនៃសញ្ញានៃម៉ោង ហើយថាខ្ញុំបានប្រើការមើលឃើញក្នុងការសរសេរសៀវភៅនេះ។
ខ្ញុំប្រាប់ពួកគេថា ខ្ញុំមិនឆោតល្ងង់ពេកទេដែលផ្អែកលើការសម្រេចផ្លូវច្បាប់របស់ខ្ញុំលើចក្ខុវិស័យ។ អ្នកណាដែលអានសៀវភៅរបស់ខ្ញុំនឹងមិនអាចរកឃើញនៅក្នុង 400 ទំព័រនូវសេចក្តីសម្រេចផ្លូវច្បាប់ដែលខ្ញុំបានបញ្ចូលក្នុងសៀវភៅរបស់ខ្ញុំដោយផ្អែកលើការមើលឃើញ។ ភស្តុតាងទាំងអស់ដែលខ្ញុំបានបញ្ចូលក្នុងសៀវភៅរបស់ខ្ញុំគឺមកពីគម្ពីរ Qur'an និង Sunnah ហើយមិនមានភស្តុតាងតែមួយដែលខ្ញុំបានបញ្ចូលក្នុងសៀវភៅរបស់ខ្ញុំដោយផ្អែកលើចក្ខុវិស័យដែលខ្ញុំមាននោះទេ។
ការចាប់ផ្តើមពិតប្រាកដនៅពេលដែលខ្ញុំសរសេរសៀវភៅរបស់ខ្ញុំគឺមុនពេលការអធិស្ឋានពេលព្រឹកព្រលឹមនៅថ្ងៃទី 2 ខែឧសភាឆ្នាំ 2019 នៃគ.ស. នៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមដែលខ្ញុំកំពុងអានគម្ពីរ Qur'an ដូចធម្មតាមុនពេលការអធិស្ឋានពេលព្រឹកព្រលឹម ដូច្នេះខ្ញុំបានឈប់នៅខគម្ពីរ Surat Ad-Dukhan ដែលនិយាយអំពីខគម្ពីរនៃការធ្វើទារុណកម្មនៃផ្សែង។ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិមានបន្ទូលថាៈ { ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេមានការសង្ស័យលេង (9) ដូច្នេះរង់ចាំថ្ងៃដែលមេឃនឹងបញ្ចេញផ្សែងដែលអាចមើលឃើញ (10) ព័ទ្ធជុំវិញមនុស្ស។ នេះជាទារុណកម្មដ៏ឈឺចាប់ (11) ព្រះអម្ចាស់នៃយើង សូមដកទារុណកម្មចេញពីយើង ពិតប្រាកដណាស់ យើងគឺជាអ្នកជឿ (12) តើពួកគេអាចទទួលការដាស់តឿនដោយរបៀបណា នៅពេលដែលមានអ្នកនាំសារច្បាស់លាស់មករកពួកគេ? (13) រួចគេបែរចេញពីគាត់ ហើយនិយាយថា “អ្នកគ្រូឆ្កួត”។ (14) ពិតប្រាកដណាស់ យើងនឹងដកទណ្ឌកម្មចេញមួយរយៈ ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកនឹងត្រលប់មកវិញ។ (15) “នៅថ្ងៃដែលយើងនឹងធ្វើកូដកម្មដ៏ធំបំផុត ពួកយើងនឹងសងសឹក”។ (16) [Ad-Dukhan] ដូច្នេះខ្ញុំបានឈប់អានភ្លាមៗ ហាក់ដូចជាខ្ញុំកំពុងអានខគម្ពីរទាំងនេះជាលើកដំបូងក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ ដោយសារការលើកឡើងរបស់អ្នកនាំសារមួយរូបដែលបានពិពណ៌នាថាជា “អ្នកនាំសារច្បាស់លាស់” នៅកណ្តាលខគម្ពីរដែលនិយាយអំពីព្រឹត្តិការណ៍របស់ Ad-Dukhan ហើយដែលនឹងកើតឡើងនៅពេលអនាគត។ តាំងពីថ្ងៃនោះមក ខ្ញុំចាប់ផ្ដើមស្វែងរក ហើយនេះមិនមែនជាការនិមិត្តដែលខ្ញុំបានឃើញទេ។
ខ្ញុំទទួលស្គាល់ថាខ្ញុំមានចក្ខុវិស័យជាច្រើន ការបកស្រាយដែលក្រោយមកខ្ញុំបានដឹងថាខ្ញុំនឹងឆ្លងកាត់រយៈពេលនៃទុក្ខវេទនាដោយសារតែការកែទម្រង់ក្នុងជំនឿរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបានដឹងពីធម្មជាតិនៃទុក្ខលំបាកនេះរហូតដល់ខ្ញុំចាប់ផ្តើមសរសេរ និងបោះពុម្ពសៀវភៅរបស់ខ្ញុំដែលមានចំណងជើងថា The Awaited Messages ។ នៅពេលនោះ ខ្ញុំបានដឹងពីការបកស្រាយនៃចក្ខុនិមិត្តទាំងនោះ ហើយការនិមិត្តទាំងនេះមិនមានទំនាក់ទំនងនឹងខ្លឹមសារនៃសៀវភៅរបស់ខ្ញុំទេ។
ខ្ញុំទទួលស្គាល់ថា មានចក្ខុវិស័យពីរ ដែលជាមូលហេតុចម្បងនៃទុក្ខ ដែលខ្ញុំបានទៅដល់ឥឡូវនេះ ហើយដោយសារតែការមើលឃើញទាំងពីរនោះ ខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តពីរដោយគ្មានឆន្ទៈ ឬបំណងប្រាថ្នារបស់ខ្ញុំ ហើយការនិមិត្តទាំងពីរគឺបន្ទាប់ពីការស្វែងរកការណែនាំពីព្រះ។
ការនិមិត្តដំបូងគឺការនិមិត្តនៃសៀវភៅ និងខមួយ “ដូច្នេះរង់ចាំ ត្បិតពួកគេកំពុងរង់ចាំ” នៅថ្ងៃទី 17 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2019។ ការនិមិត្តនេះគឺបន្ទាប់ពីខ្ញុំបានស្វែងរកការណែនាំពីព្រះអំពីថាតើខ្ញុំនឹងបញ្ចប់ការសរសេរ និងបោះពុម្ពសៀវភៅរបស់ខ្ញុំ The Awaited Letters ឬអត់។ ខ្ញុំមិនចង់បន្តការសរសេរ និងបោះពុម្ពសៀវភៅនោះទេ ដោយដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីបញ្ហាដែលនឹងកើតមានចំពោះខ្ញុំ ហើយវានឹងបន្តនៅជាមួយខ្ញុំពេញមួយជីវិត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបកស្រាយនៃចក្ខុវិស័យគឺផ្ទុយពីអ្វីដែលខ្ញុំចង់បាន ដូច្នេះហើយខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តបន្តការសរសេរ និងបោះពុម្ពសៀវភៅដោយមិនចង់បាន ហើយចក្ខុវិស័យនោះមិនមានជាប់ពាក់ព័ន្ធជាមួយនឹងសេចក្តីសម្រេចផ្លូវច្បាប់ណាមួយដែលខ្ញុំដាក់ក្នុងសៀវភៅរបស់ខ្ញុំនោះទេ។
សៀវភៅវិវរណៈ និងខគម្ពីរ៖ «ដូច្នេះ ចូររង់ចាំ ដ្បិតពួកគេកំពុងរង់ចាំ»។ ថ្ងៃទី ១៧ ខែ កញ្ញា ឆ្នាំ ២០១៩
ចក្ខុវិស័យទីពីរគឺចក្ខុវិស័យរបស់ Sheikh Ahmed El-Tayeb និងសៀវភៅសារដែលរង់ចាំនៅថ្ងៃទី 13 ខែមករា ឆ្នាំ 2020។ វាគឺបន្ទាប់ពីការបោះពុម្ព និងការចែកចាយសៀវភៅរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំមានបំណងបោះពុម្ភសៀវភៅរបស់ខ្ញុំតែប៉ុណ្ណោះ ដោយមិនការពារ ឬពិភាក្សាវាទេ ព្រោះខ្ញុំដឹងថា ខ្ញុំបានចូលសមរភូមិចាញ់ ហើយនៅទីបញ្ចប់ វាមិនមែនជាសមរភូមិរបស់ខ្ញុំទេ ប៉ុន្តែជាសមរភូមិនៃអ្នកនាំសារដែលនឹងមកដល់ ដែលព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនឹងគាំទ្រដោយមានភស្តុតាងច្បាស់លាស់។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ខ្ញុំមិនមានអព្ភូតហេតុដើម្បីបញ្ជាក់អ្វីដែលមាននៅក្នុងសៀវភៅរបស់ខ្ញុំនោះទេ។ ហេតុដូច្នេះហើយ ខ្ញុំចង់ពេញចិត្តនឹងការបោះពុម្ពសៀវភៅរបស់ខ្ញុំដោយផ្អែកទៅលើចក្ខុវិស័យដំបូង និងដោយមិនចូលទៅក្នុងសមរភូមិនីតិសាស្ត្រជាមួយអ្នកប្រាជ្ញរបស់ Al-Azhar Al-Sharif ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បន្ទាប់ពីការអនុវត្ត Istikhara (ការអធិស្ឋានសម្រាប់ការណែនាំ) ខ្ញុំមានចក្ខុវិស័យក្នុងការចូលទៅក្នុងសមរភូមិនោះ ដោយគ្មានបំណងរបស់ខ្ញុំ ហើយដោយសារតែវាខ្ញុំបានបញ្ជូនសៀវភៅរបស់ខ្ញុំទៅ Al-Azhar Al-Sharif ដើម្បីពិនិត្យ។ ចក្ខុវិស័យនេះមិនមានជាប់ទាក់ទងនឹងខ្លឹមសារនៃសៀវភៅរបស់ខ្ញុំទេ។
ចក្ខុវិស័យរបស់ Sheikh Ahmed El-Tayeb និងសៀវភៅសារដែលរង់ចាំនៅថ្ងៃទី 13 ខែមករា ឆ្នាំ 2020
ចក្ខុវិស័យទាំងពីរនេះដែលខ្ញុំពឹងផ្អែកលើការសម្រេចចិត្តជាជោគវាសនាពីរបានធ្វើឱ្យខ្ញុំចូលទៅក្នុងសមរភូមិចាញ់ដែលខ្ញុំមិនចង់ចូលទៅក្នុងហើយបណ្តាលឱ្យខ្ញុំត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាជាអ្នកក្បត់និងប្រមាថដោយមនុស្សប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ។ ការមើលឃើញទាំងពីរនេះមិនមានជាប់ទាក់ទងនឹងខ្លឹមសារនៃសៀវភៅរបស់ខ្ញុំទេ។
ខ្ញុំមិនដឹងថាការសម្រេចចិត្តដែលខ្ញុំបានធ្វើដោយផ្អែកលើការមើលឃើញទាំងពីរនោះត្រឹមត្រូវឬអត់នោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំអាចបញ្ជាក់បានថា ការនិមិត្តដែលខ្ញុំមិនមានជាប់ទាក់ទងនឹងការសម្រេចខាងសាសនាណាមួយដែលខ្ញុំបានរៀបរាប់នៅក្នុងសៀវភៅរបស់ខ្ញុំ "The Awaited Messages" នោះទេ។
មនុស្សជាច្រើនបានគិតថាសៀវភៅរបស់ខ្ញុំ The Awaited Messages គឺជាការបកស្រាយអំពីការនិមិត្តនៃសញ្ញានៃម៉ោង ហើយថាខ្ញុំបានប្រើការមើលឃើញក្នុងការសរសេរសៀវភៅនេះ។
ខ្ញុំប្រាប់ពួកគេថា ខ្ញុំមិនឆោតល្ងង់ពេកទេដែលផ្អែកលើការសម្រេចផ្លូវច្បាប់របស់ខ្ញុំលើចក្ខុវិស័យ។ អ្នកណាដែលអានសៀវភៅរបស់ខ្ញុំនឹងមិនអាចរកឃើញនៅក្នុង 400 ទំព័រនូវសេចក្តីសម្រេចផ្លូវច្បាប់ដែលខ្ញុំបានបញ្ចូលក្នុងសៀវភៅរបស់ខ្ញុំដោយផ្អែកលើការមើលឃើញ។ ភស្តុតាងទាំងអស់ដែលខ្ញុំបានបញ្ចូលក្នុងសៀវភៅរបស់ខ្ញុំគឺមកពីគម្ពីរ Qur'an និង Sunnah ហើយមិនមានភស្តុតាងតែមួយដែលខ្ញុំបានបញ្ចូលក្នុងសៀវភៅរបស់ខ្ញុំដោយផ្អែកលើចក្ខុវិស័យដែលខ្ញុំមាននោះទេ។
ការចាប់ផ្តើមពិតប្រាកដនៅពេលដែលខ្ញុំសរសេរសៀវភៅរបស់ខ្ញុំគឺមុនពេលការអធិស្ឋានពេលព្រឹកព្រលឹមនៅថ្ងៃទី 2 ខែឧសភាឆ្នាំ 2019 នៃគ.ស. នៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមដែលខ្ញុំកំពុងអានគម្ពីរ Qur'an ដូចធម្មតាមុនពេលការអធិស្ឋានពេលព្រឹកព្រលឹម ដូច្នេះខ្ញុំបានឈប់នៅខគម្ពីរ Surat Ad-Dukhan ដែលនិយាយអំពីខគម្ពីរនៃការធ្វើទារុណកម្មនៃផ្សែង។ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិមានបន្ទូលថាៈ { ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេមានការសង្ស័យលេង (9) ដូច្នេះរង់ចាំថ្ងៃដែលមេឃនឹងបញ្ចេញផ្សែងដែលអាចមើលឃើញ (10) ព័ទ្ធជុំវិញមនុស្ស។ នេះជាទារុណកម្មដ៏ឈឺចាប់ (11) ព្រះអម្ចាស់នៃយើង សូមដកទារុណកម្មចេញពីយើង ពិតប្រាកដណាស់ យើងគឺជាអ្នកជឿ (12) តើពួកគេអាចទទួលការដាស់តឿនដោយរបៀបណា នៅពេលដែលមានអ្នកនាំសារច្បាស់លាស់មករកពួកគេ? (13) រួចគេបែរចេញពីគាត់ ហើយនិយាយថា “អ្នកគ្រូឆ្កួត”។ (14) ពិតប្រាកដណាស់ យើងនឹងដកទណ្ឌកម្មចេញមួយរយៈ ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកនឹងត្រលប់មកវិញ។ (15) “នៅថ្ងៃដែលយើងនឹងធ្វើកូដកម្មដ៏ធំបំផុត ពួកយើងនឹងសងសឹក”។ (16) [Ad-Dukhan] ដូច្នេះខ្ញុំបានឈប់អានភ្លាមៗ ហាក់ដូចជាខ្ញុំកំពុងអានខគម្ពីរទាំងនេះជាលើកដំបូងក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ ដោយសារការលើកឡើងរបស់អ្នកនាំសារមួយរូបដែលបានពិពណ៌នាថាជា “អ្នកនាំសារច្បាស់លាស់” នៅកណ្តាលខគម្ពីរដែលនិយាយអំពីព្រឹត្តិការណ៍របស់ Ad-Dukhan ហើយដែលនឹងកើតឡើងនៅពេលអនាគត។ តាំងពីថ្ងៃនោះមក ខ្ញុំចាប់ផ្ដើមស្វែងរក ហើយនេះមិនមែនជាការនិមិត្តដែលខ្ញុំបានឃើញទេ។
ខ្ញុំទទួលស្គាល់ថាខ្ញុំមានចក្ខុវិស័យជាច្រើន ការបកស្រាយដែលក្រោយមកខ្ញុំបានដឹងថាខ្ញុំនឹងឆ្លងកាត់រយៈពេលនៃទុក្ខវេទនាដោយសារតែការកែទម្រង់ក្នុងជំនឿរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបានដឹងពីធម្មជាតិនៃទុក្ខលំបាកនេះរហូតដល់ខ្ញុំចាប់ផ្តើមសរសេរ និងបោះពុម្ពសៀវភៅរបស់ខ្ញុំដែលមានចំណងជើងថា The Awaited Messages ។ នៅពេលនោះ ខ្ញុំបានដឹងពីការបកស្រាយនៃចក្ខុនិមិត្តទាំងនោះ ហើយការនិមិត្តទាំងនេះមិនមានទំនាក់ទំនងនឹងខ្លឹមសារនៃសៀវភៅរបស់ខ្ញុំទេ។
ខ្ញុំទទួលស្គាល់ថា មានចក្ខុវិស័យពីរ ដែលជាមូលហេតុចម្បងនៃទុក្ខ ដែលខ្ញុំបានទៅដល់ឥឡូវនេះ ហើយដោយសារតែការមើលឃើញទាំងពីរនោះ ខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តពីរដោយគ្មានឆន្ទៈ ឬបំណងប្រាថ្នារបស់ខ្ញុំ ហើយការនិមិត្តទាំងពីរគឺបន្ទាប់ពីការស្វែងរកការណែនាំពីព្រះ។
ការនិមិត្តដំបូងគឺការនិមិត្តនៃសៀវភៅ និងខមួយ “ដូច្នេះរង់ចាំ ត្បិតពួកគេកំពុងរង់ចាំ” នៅថ្ងៃទី 17 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2019។ ការនិមិត្តនេះគឺបន្ទាប់ពីខ្ញុំបានស្វែងរកការណែនាំពីព្រះអំពីថាតើខ្ញុំនឹងបញ្ចប់ការសរសេរ និងបោះពុម្ពសៀវភៅរបស់ខ្ញុំ The Awaited Letters ឬអត់។ ខ្ញុំមិនចង់បន្តការសរសេរ និងបោះពុម្ពសៀវភៅនោះទេ ដោយដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីបញ្ហាដែលនឹងកើតមានចំពោះខ្ញុំ ហើយវានឹងបន្តនៅជាមួយខ្ញុំពេញមួយជីវិត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបកស្រាយនៃចក្ខុវិស័យគឺផ្ទុយពីអ្វីដែលខ្ញុំចង់បាន ដូច្នេះហើយខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តបន្តការសរសេរ និងបោះពុម្ពសៀវភៅដោយមិនចង់បាន ហើយចក្ខុវិស័យនោះមិនមានជាប់ពាក់ព័ន្ធជាមួយនឹងសេចក្តីសម្រេចផ្លូវច្បាប់ណាមួយដែលខ្ញុំដាក់ក្នុងសៀវភៅរបស់ខ្ញុំនោះទេ។
សៀវភៅវិវរណៈ និងខគម្ពីរ៖ «ដូច្នេះ ចូររង់ចាំ ដ្បិតពួកគេកំពុងរង់ចាំ»។ ថ្ងៃទី ១៧ ខែ កញ្ញា ឆ្នាំ ២០១៩
ចក្ខុវិស័យទីពីរគឺចក្ខុវិស័យរបស់ Sheikh Ahmed El-Tayeb និងសៀវភៅសារដែលរង់ចាំនៅថ្ងៃទី 13 ខែមករា ឆ្នាំ 2020។ វាគឺបន្ទាប់ពីការបោះពុម្ព និងការចែកចាយសៀវភៅរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំមានបំណងបោះពុម្ភសៀវភៅរបស់ខ្ញុំតែប៉ុណ្ណោះ ដោយមិនការពារ ឬពិភាក្សាវាទេ ព្រោះខ្ញុំដឹងថា ខ្ញុំបានចូលសមរភូមិចាញ់ ហើយនៅទីបញ្ចប់ វាមិនមែនជាសមរភូមិរបស់ខ្ញុំទេ ប៉ុន្តែជាសមរភូមិនៃអ្នកនាំសារដែលនឹងមកដល់ ដែលព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនឹងគាំទ្រដោយមានភស្តុតាងច្បាស់លាស់។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ខ្ញុំមិនមានអព្ភូតហេតុដើម្បីបញ្ជាក់អ្វីដែលមាននៅក្នុងសៀវភៅរបស់ខ្ញុំនោះទេ។ ហេតុដូច្នេះហើយ ខ្ញុំចង់ពេញចិត្តនឹងការបោះពុម្ពសៀវភៅរបស់ខ្ញុំដោយផ្អែកទៅលើចក្ខុវិស័យដំបូង និងដោយមិនចូលទៅក្នុងសមរភូមិនីតិសាស្ត្រជាមួយអ្នកប្រាជ្ញរបស់ Al-Azhar Al-Sharif ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បន្ទាប់ពីការអនុវត្ត Istikhara (ការអធិស្ឋានសម្រាប់ការណែនាំ) ខ្ញុំមានចក្ខុវិស័យក្នុងការចូលទៅក្នុងសមរភូមិនោះ ដោយគ្មានបំណងរបស់ខ្ញុំ ហើយដោយសារតែវាខ្ញុំបានបញ្ជូនសៀវភៅរបស់ខ្ញុំទៅ Al-Azhar Al-Sharif ដើម្បីពិនិត្យ។ ចក្ខុវិស័យនេះមិនមានជាប់ទាក់ទងនឹងខ្លឹមសារនៃសៀវភៅរបស់ខ្ញុំទេ។
ចក្ខុវិស័យរបស់ Sheikh Ahmed El-Tayeb និងសៀវភៅសារដែលរង់ចាំនៅថ្ងៃទី 13 ខែមករា ឆ្នាំ 2020
ចក្ខុវិស័យទាំងពីរនេះដែលខ្ញុំពឹងផ្អែកលើការសម្រេចចិត្តជាជោគវាសនាពីរបានធ្វើឱ្យខ្ញុំចូលទៅក្នុងសមរភូមិចាញ់ដែលខ្ញុំមិនចង់ចូលទៅក្នុងហើយបណ្តាលឱ្យខ្ញុំត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាជាអ្នកក្បត់និងប្រមាថដោយមនុស្សប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំ។ ការមើលឃើញទាំងពីរនេះមិនមានជាប់ទាក់ទងនឹងខ្លឹមសារនៃសៀវភៅរបស់ខ្ញុំទេ។
ខ្ញុំមិនដឹងថាការសម្រេចចិត្តដែលខ្ញុំបានធ្វើដោយផ្អែកលើការមើលឃើញទាំងពីរនោះត្រឹមត្រូវឬអត់នោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំអាចបញ្ជាក់បានថា ការនិមិត្តដែលខ្ញុំមិនមានជាប់ទាក់ទងនឹងការសម្រេចខាងសាសនាណាមួយដែលខ្ញុំបានរៀបរាប់នៅក្នុងសៀវភៅរបស់ខ្ញុំ "The Awaited Messages" នោះទេ។
KM 
AR 
EN 
FR 
ES 
PT 
DE 
IT 
PL 
SV 
NB 
FI 
NL 
DA 
CS 
SK 
ET 
LV 
LT 
RU 
BE 
UK 
HU 
BG 
RO 
SR 
HR 
BS 
SQ 
EL 
TR 
HE 
ZH 
JA 
KO 
ID 
MS 
VI 
TL 
TH 
MY 
HI 
UR 
BN 
FA 
PS 
KK 
UZ 
HY 
KA 
TA 
NE 
SI 
SW 
AM