សមរភូមិទេសចរណ៍

ភេរវករគ្រិស្តសាសនិក ដែលបានសម្លាប់ជនមូស្លីមគ្មានអាវុធនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមនៅនូវែលសេឡង់ បានសរសេរនៅលើធុងនៃកាំភ្លើងរបស់គាត់ថា "Charles Martel" ។ នេះ​បញ្ជាក់​ថា​គាត់​ជា​អ្នក​អាន​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដ៏​ល្អ​ម្នាក់។ ជាអកុសល យើងជាមូស្លីមមិនបានអានប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់យើងទេ ហើយភាគច្រើនវាមិនត្រូវបានបង្រៀននៅក្នុងសាលារបស់យើងទេ។ ផ្នែកមួយនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើងត្រូវបានបំភ្លៃ ទាំងចេតនា ឬដោយអវិជ្ជា។ ដូច្នេះហើយ យើងត្រូវតែដឹងអំពីប្រវត្តិរបស់យើង និងរឿងរ៉ាវរបស់ Charles Martel ដែលឈ្មោះរបស់ពួកគេត្រូវបានសរសេរនៅលើកាំភ្លើងដែលបានសម្លាប់ប្រជាជនម៉ូស្លីមដែលគ្មានអាវុធ។

សមរភូមិទេសចរណ៍ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាសមរភូមិ Poitiers បានកើតឡើងរវាងកងកម្លាំងមូស្លីមដែលដឹកនាំដោយ Abd al-Rahman al-Ghafiqi និងកងកម្លាំង Frankish ដឹកនាំដោយ Charles Martel ។ ប្រជាជនម៉ូស្លីមត្រូវបានចាញ់នៅក្នុងសមរភូមិនេះ ហើយមេបញ្ជាការរបស់ពួកគេត្រូវបានសម្លាប់។ ការបរាជ័យនេះបានបញ្ឈប់ការឈានទៅមុខរបស់មូស្លីមឆ្ពោះទៅកាន់បេះដូងនៃទ្វីបអឺរ៉ុប។

មុនសមរភូមិ
នៅឆ្នាំ 112 AH / 730 AD Abd al-Rahman al-Ghafiqi ត្រូវបានតែងតាំងជាអភិបាលនៃ Andalusia ។ គាត់បានបង្ក្រាបការបះបោរនៅ Andalusia រវាងជនជាតិអារ៉ាប់ និង Berbers ហើយបានធ្វើការដើម្បីកែលម្អសន្តិសុខ និងស្ថានភាពវប្បធម៌របស់ប្រទេស។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយស្ថេរភាពនិងសណ្តាប់ធ្នាប់ដែលបានតាំងទីលំនៅនៅ Andalusia ត្រូវបានបំផ្លាញដោយចលនារបស់ Franks និង Goths និងការរៀបចំរបស់ពួកគេដើម្បីវាយប្រហារទីតាំងអ៊ីស្លាមនៅភាគខាងជើង។ បុរស​ម្នាក់​ដូច​លោក Al-Ghafiqi ជា​អ្នក​ជឿ​ដ៏​អស្ចារ្យ និង​ជា​អ្នក​ប្រយុទ្ធ មិន​អាច​នៅ​ស្ងៀម​បាន​ឡើយ។ ការចងចាំនៃការបរាជ័យរបស់ Tolosha នៅតែលងបន្លាចគាត់ ហើយគាត់បានរង់ចាំឱកាសត្រឹមត្រូវដើម្បីលុបបំបាត់ឥទ្ធិពលរបស់វា។ ពេល​នេះ​វា​បាន​មក​ដល់​ហើយ គាត់​ត្រូវ​រឹបអូស​យក​វា ហើយ​រៀបចំ​សម្រាប់​វា​តាម​វិធី​ដែល​ល្អ​បំផុត​។ គាត់​បាន​ប្រកាស​ពី​បំណង​ចង់​យក​ឈ្នះ ហើយ​អ្នក​ប្រយុទ្ធ​បាន​សម្រុក​មក​រក​គាត់​ពី​គ្រប់​ទិសទី​រហូត​ដល់​មាន​មនុស្ស​ចន្លោះ​ប្រាំ​ម៉ឺន​នាក់។

ដំណើរផ្លូវនៃយុទ្ធនាការ
នៅដើមឆ្នាំ 114 AH / 732 AD Abd al-Rahman បានប្រមូលផ្តុំកងទ័ពរបស់គាត់នៅ Pamplona ភាគខាងជើងនៃ Andalusia ហើយបានឆ្លងកាត់ភ្នំ Albert ជាមួយពួកគេហើយចូលប្រទេសបារាំង (Gaul) ។ ទ្រង់​បាន​យាង​ទៅ​ទិស​ខាង​ត្បូង​ទៅ​ក្រុង​អារ៉ាល់ ដែល​ស្ថិត​នៅ​តាម​ដង​ទន្លេ Rhone ព្រោះ​វា​មិន​ព្រម​បង់​សួយសារអាករ ហើយ​មិន​ស្តាប់​បង្គាប់​ទ្រង់។ គាត់បានឈ្នះវាបន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធដ៏ធំមួយ។ បន្ទាប់មកគាត់បានធ្វើដំណើរទៅភាគខាងលិចទៅកាន់ Duchy of Aquitaine ហើយទទួលបានជ័យជំនះយ៉ាងដាច់អហង្ការនៅលើច្រាំងទន្លេ Dordogne ដោយបានហែកកងទ័ពរបស់ខ្លួនឱ្យដាច់។ អ្នកឧកញ៉ា អូដូ ត្រូវបានបង្ខំឱ្យដកថយជាមួយកងកម្លាំងរបស់គាត់នៅភាគខាងជើង ដោយចាកចេញពីរដ្ឋធានីរបស់គាត់គឺ Bordeaux សម្រាប់ប្រជាជនម៉ូស្លីមចូលជាអ្នកច្បាំង។ រដ្ឋ Aquitaine ស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីមទាំងស្រុង។ Al-Ghafiqi បានធ្វើដំណើរឆ្ពោះទៅទន្លេ Loire ហើយធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីក្រុង Tours ដែលជាទីក្រុងទីពីររបស់ Duchy ដែលមានព្រះវិហារ Saint-Martin ដែលល្បីល្បាញខ្លាំងនៅពេលនោះ។ ជន​មូស្លីម​បាន​វាយ​លុក​ទីក្រុង​នេះ ហើយ​បាន​កាន់កាប់​ទីក្រុង​នោះ។
អ្នកឧកញ៉ា Odo គ្មានជម្រើសអ្វីក្រៅពីស្វែងរកជំនួយពីរដ្ឋ Merovingian ដែលកិច្ចការរបស់គាត់ស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ Charles Martel ។ គាត់បានឆ្លើយតបការហៅទូរស័ព្ទ ហើយបានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរកជំនួយរបស់គាត់ ដោយពីមុនមិនខ្វល់ពីចលនាមូស្លីមនៅភាគខាងត្បូងប្រទេសបារាំង ដោយសារជម្លោះដែលបានកើតឡើងរវាងគាត់ និង Odo អ្នកឧកញ៉ា Aquitaine ។

ការត្រៀមខ្លួនដោយស្មោះត្រង់
Charles Martel បានរកឃើញនៅក្នុងការស្នើសុំជំនួយរបស់គាត់នូវឱកាសមួយដើម្បីពង្រីកឥទ្ធិពលរបស់គាត់លើ Aquitaine ដែលស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់គូប្រជែងរបស់គាត់ និងដើម្បីបញ្ឈប់ការសញ្ជ័យរបស់មូស្លីមបន្ទាប់ពីវាបានចាប់ផ្តើមគំរាមកំហែងគាត់។ គាត់​បាន​ផ្លាស់​ប្តូរ​ភ្លាម​ៗ ហើយ​មិន​បាន​ខំ​ប្រឹងប្រែង​ក្នុង​ការ​រៀបចំ​ឡើយ ។ គាត់បានបញ្ជូនទាហានពីគ្រប់ទិសទី ហើយគាត់ត្រូវបានជួបដោយទាហានខ្លាំងៗ ដែលប្រយុទ្ធស្ទើរតែអាក្រាត បន្ថែមពីលើទាហានរបស់គាត់ផ្ទាល់ ដែលខ្លាំង និងមានបទពិសោធន៍ក្នុងសង្គ្រាម និងគ្រោះមហន្តរាយ។ បន្ទាប់ពីលោក Charles Martel បានបញ្ចប់ការរៀបចំរបស់គាត់ គាត់បានផ្លាស់ទៅជាមួយកងទ័ពដ៏ធំរបស់គាត់ ដែលមានចំនួនច្រើនជាងកងទ័ពមូស្លីម ធ្វើឱ្យផែនដីញ័រ ហើយវាលទំនាបនៃប្រទេសបារាំងបានបន្លឺឡើងជាមួយនឹងសំឡេង និងការស្រែករបស់ទាហាន រហូតដល់គាត់បានទៅដល់វាលស្មៅភាគខាងត្បូងនៃទន្លេ Loire ។

ការប្រយុទ្ធ
កងទ័ព​ឥស្លាម​បាន​បញ្ចប់​ការ​ឈាន​ទៅ​កាន់​តំបន់​ទំនាប​រវាង Poitiers និង Tours បន្ទាប់​ពី​ដណ្តើម​បាន​ទីក្រុង​ទាំង​ពីរ។ នៅពេលនោះ កងទ័ពរបស់ Charles Martel បានទៅដល់ Loire ដោយគ្មានអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមកត់សំគាល់ពីការមកដល់នៃអ្នកការពាររបស់គាត់។ នៅពេលដែល Al-Ghafiqi ចង់វាយលុកទន្លេ Loire ដើម្បីជួបគូប្រជែងរបស់គាត់នៅច្រាំងខាងស្តាំមុនពេលគាត់បានបញ្ចប់ការរៀបចំរបស់គាត់ Martel បានធ្វើឱ្យគាត់ភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងកងកម្លាំងដ៏ធំរបស់គាត់ដែលមានចំនួនច្រើនជាងកងទ័ពមូស្លីម។ Abd al-Rahman ត្រូវបានបង្ខំឱ្យដកថយទៅតំបន់ទំនាបរវាង Poitiers និង Tours ។ លោក Charles បានឆ្លងកាត់ទន្លេ Loire ជាមួយនឹងកងកម្លាំងរបស់គាត់ ហើយបានបោះជំរុំជាមួយកងទ័ពរបស់គាត់ ពីរបីម៉ាយពីកងទ័ពរបស់ Al-Ghafiqi ។
ការ​ប្រយុទ្ធ​គ្នា​បាន​កើត​ឡើង​នៅ​លើ​វាល​ទំនាប​នោះ​រវាង​ភាគី​ទាំង​ពីរ។ ទីតាំងពិតប្រាកដនៃសមរភូមិមិនត្រូវបានគេដឹងនោះទេ ទោះបីជាមានគណនីមួយចំនួនបានលើកឡើងថា វាបានកើតឡើងនៅជិតផ្លូវរ៉ូម៉ាំងដែលតភ្ជាប់ទីក្រុង Poitiers និង Chatel នៅកន្លែងប្រហែលម្ភៃគីឡូម៉ែត្រភាគឦសាននៃទីក្រុង Poitiers ហៅថា Al-Balat ដែលជាពាក្យដែលនៅ Andalusia មានន័យថាវិមាន ឬបន្ទាយដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយសួនច្បារ។ ដូច្នេះការប្រយុទ្ធត្រូវបានគេហៅថានៅក្នុងប្រភពអារ៉ាប់ Al-Balat Al-Shuhada (វិមាននៃទុក្ករបុគ្គល) ដោយសារតែចំនួនប្រជាជនម៉ូស្លីមដែលបានធ្វើទុក្ករកម្មនៅក្នុងនោះ។ នៅក្នុងប្រភពអ៊ឺរ៉ុបវាត្រូវបានគេហៅថា Battle of Tours-Poitiers ។
ការប្រយុទ្ធគ្នាបានផ្ទុះឡើងរវាងភាគីទាំងពីរនៅចុងឆ្នាំ Sha'ban 114 AH / តុលា 732 នៃគ.ស ហើយបានបន្តរយៈពេលប្រាំបួនថ្ងៃរហូតដល់ដើមខែរ៉ាម៉ាដាន ដោយគ្មានភាគីណាមួយទទួលបានជ័យជំនះយ៉ាងដាច់ខាត។
នៅថ្ងៃទីដប់ ការប្រយុទ្ធដ៏ធំមួយបានផ្ទុះឡើង ហើយភាគីទាំងពីរបានបង្ហាញពីភាពក្លាហាន ការស៊ូទ្រាំ និងភាពខ្ជាប់ខ្ជួនបំផុត រហូតដល់ Franks ចាប់ផ្តើមនឿយហត់ ហើយសញ្ញានៃជ័យជំនះបានលេចឡើងសម្រាប់ប្រជាជនម៉ូស្លីម។ ពួកគ្រិស្តសាសនិកបានដឹងថា កងទ័ពឥស្លាមមានទ្រព្យសម្បត្តិជាច្រើនដែលខ្លួនទទួលបានពីការប្រយុទ្ធរបស់ខ្លួន អំឡុងពេលការវាយលុកពី Andalusia ទៅ Poitiers ហើយការលួចទាំងនេះបានធ្វើឱ្យប្រជាជនម៉ូស្លីមមានទម្ងន់ធ្ងន់។ វាជាទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិអារ៉ាប់ ដែលយករបស់របររបស់ពួកគេទៅជាមួយ ដោយដាក់ពួកគេនៅពីក្រោយកងទ័ពរបស់ពួកគេជាមួយនឹងយោធភូមិន្ទការពារពួកគេ។ ពួកគ្រិស្តសាសនិកបានយល់អំពីរឿងនេះ ហើយបានជោគជ័យក្នុងការវាយពួកមូស្លីមដោយផ្តោតលើផ្នែកនេះ។ ពួក​គេ​បាន​ចាប់​ពួក​គេ​ពី​ខាង​ក្រោយ​ពី​ខាង​យោធភូមិ​ភាគ​ដោយ​ចោទ​ប្រកាន់​ពី​បទ​រក្សា​ការ​លួច​ប្លន់។ ជនមូស្លីមមិនបានដឹងពីផែនការរបស់គ្រិស្តបរិស័ទទេ ដូច្នេះហើយ កងពលមួយចំនួនរបស់ពួកគេបានងាកមកការពារការរឹបអូស ហើយដូច្នេះប្រព័ន្ធនៃកងទ័ពឥស្លាមត្រូវរអាក់រអួល ដោយសារកងពលមួយបានងាកមកការពារពួកចោរ និងមួយទៀតបានវាយប្រយុទ្ធនឹងពួកគ្រីស្ទានពីមុខ។ ជួរមូស្លីមត្រូវបានរំខាន ហើយគម្លាតដែល Franks បានជ្រាបចូលកាន់តែធំ។
Al-Ghafiqi បានព្យាយាមស្តារសណ្តាប់ធ្នាប់ គ្រប់គ្រងស្ថានការណ៍ និងធ្វើឱ្យមានភាពសាទរក្នុងជួរទាហានរបស់គាត់ឡើងវិញ ប៉ុន្តែការស្លាប់មិនបានជួយគាត់ទេ បន្ទាប់ពីគាត់ត្រូវបានបាញ់ដោយព្រួញវង្វេងដែលឆក់យកជីវិតរបស់គាត់ ហើយគាត់បានធ្លាក់ក្នុងឋានៈជាទុក្ករបុគ្គលនៅក្នុងវាល។ ជួរ​មូស្លីម​កាន់​តែ​មាន​សណ្ដាប់ធ្នាប់ និង​ការ​ភ័យ​ស្លន់ស្លោ​រាលដាល​ក្នុង​ចំណោម​កងទ័ព។ ប្រសិនបើវាមិនមែនសម្រាប់សំណល់នៃភាពខ្ជាប់ខ្ជួន ជំនឿដ៏ក្លៀវក្លា និងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ជ័យជំនះទេ គ្រោះមហន្តរាយដ៏ធំនឹងកើតមានដល់ប្រជាជនម៉ូស្លីម នៅចំពោះមុខកងទ័ពដែលមានចំនួនច្រើនជាងពួកគេ។ ប្រជាជនម៉ូស្លីមបានរង់ចាំរហូតដល់ពេលយប់ បន្ទាប់មកពួកគេបានចាប់យកឱកាសនៃភាពងងឹត ហើយបានដកថយទៅ Septimania ដោយបន្សល់ទុកនូវរបស់របរ និងរបស់របរប្រើប្រាស់ភាគច្រើនរបស់ពួកគេទុកជាឈ្នាន់សម្រាប់សត្រូវ។
លុះ​ព្រឹក​ឡើង ពួក​ហ្វ្រែង​បាន​ក្រោក​ឡើង​បន្ត​ការ​ប្រយុទ្ធ ប៉ុន្តែ​គេ​រក​មិន​ឃើញ​ជន​មូស្លីម​ណា​ម្នាក់​ទេ។ ពួកគេ​រក​ឃើញ​អ្វី​ក្រៅ​ពី​ភាព​ស្ងៀមស្ងាត់​នៅ​កន្លែង​នោះ ដូច្នេះ​ហើយ​ពួកគេ​បាន​ឈាន​ទៅ​រក​តង់​ដោយ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន ដោយ​សង្ឃឹម​ថា​មាន​ល្បិច​ក្នុង​បញ្ហា។ ពួកគេ​បាន​រក​ឃើញ​ពួកគេ​ទទេ​លើកលែងតែ​អ្នក​របួស​ដែល​មិន​អាច​ធ្វើ​ចលនា​បាន។ ពួកគេបានសម្លាប់ពួកគេភ្លាមៗ ហើយលោក Charles Martel ពេញចិត្តនឹងការដកខ្លួនចេញពីពួកមូស្លីម។ គាត់​មិន​ហ៊ាន​ដេញ​តាម​គេ​ទេ ហើយ​គាត់​ក៏​ត្រឡប់​ទៅ​ខាង​ជើង​វិញ​ជាមួយ​នឹង​កង​ទ័ព​ពី​ណា​មក។

ហេតុផលសម្រាប់ការបរាជ័យ
កត្តា​ជាច្រើន​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​នាំ​ឱ្យ​មាន​លទ្ធផល​គួរ​ឱ្យ​អាម៉ាស់​នេះ រួម​មាន៖
1- ប្រជាជនម៉ូស្លីមបានធ្វើដំណើររាប់ពាន់ម៉ាយចាប់តាំងពីពួកគេបានចាកចេញពី Andalusia ហើយត្រូវបានអស់កម្លាំងដោយសង្រ្គាមជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងប្រទេសបារាំងហើយត្រូវបានអស់កម្លាំងដោយការដើរក្បួននិងចលនា។ ពេញមួយការធ្វើដំណើរនេះ គ្មានការពង្រឹងណាមួយទៅដល់ពួកគេ ដើម្បីបន្តភាពរឹងមាំរបស់កងទ័ព និងជួយវាក្នុងបេសកកម្មរបស់ខ្លួននោះទេ ដោយសារចម្ងាយរវាងពួកគេ និងកណ្តាលនៃ Caliphate ក្នុងទីក្រុង Damascus គឺអស្ចារ្យណាស់។ ដូច្នេះ ក្នុង​ការ​ហែ​ក្បួន​កាត់​តាម​តំបន់​នានា​នៃ​ប្រទេស​បារាំង ពួក​គេ​ខិត​ជិត​រឿង​ទេវកថា ជា​ជាង​ព្រឹត្តិការណ៍​ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ Cordoba ដែលជារដ្ឋធានីនៃ Andalusia មិនអាចជួយដល់កងទ័ពបានទេ ពីព្រោះអ្នកសញ្ជ័យអារ៉ាប់ជាច្រើនត្រូវបានបែកខ្ញែកនៅក្នុងតំបន់របស់ខ្លួន។
២-​ការ​ខ្នះខ្នែង​របស់​ជន​មូស្លីម​ក្នុង​ការ​ការពារ​ការ​លួច​ចម្លង។ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិមានបន្ទូលនៅក្នុងសៀវភៅដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់ទ្រង់ថា “ឱមនុស្សលោក ពិតប្រាកដណាស់ ការសន្យារបស់ព្រះជាសេចក្តីពិត ដូច្នេះកុំឲ្យជីវិតលោកីយ៍បញ្ឆោតអ្នក ហើយកុំត្រូវបានបោកបញ្ឆោតអំពីព្រះដោយអ្នកបោកបញ្ឆោតឡើយ”។ [Fatir: 5] វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាប្រជាជនម៉ូស្លីមត្រូវបានបញ្ឆោតដោយជីវិតលោកិយនេះដែលត្រូវបានបើកឱ្យពួកគេដូច្នេះពួកគេបានប្រកួតប្រជែងសម្រាប់វា។ វាត្រូវបានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់ នៅក្នុង hadith និទានដោយ Al-Bukhari និងមូស្លីមលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Amr ibn Awf Al-Ansari សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់ ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់ បាននិយាយថា៖ “ដោយអល់ឡោះ វាមិនមែនជាភាពក្រីក្រដែលខ្ញុំខ្លាចសម្រាប់អ្នកទេ ប៉ុន្តែនឹងធ្វើឱ្យអ្នកខ្លាចថា អ្នកដែលមកមុននឹងងាយស្រួលសម្រាប់អ្នក។ អ្នក​ហើយ​ថា​អ្នក​នឹង​ប្រកួត​ដើម្បី​វា​ដូច​ដែល​ពួក​គេ​បាន​ប្រកួត​ដើម្បី​វា​ហើយ​ថា​វា​នឹង​បំផ្លាញ​អ្នក​ដូច​ដែល​វា​បាន​បំផ្លាញ​ពួក​គេ​»។
ច្បាប់របស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិជាមួយនឹងការបង្កើតរបស់ទ្រង់គឺថា ប្រសិនបើពិភពលោកត្រូវបានបើកចំហចំពោះអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម ហើយពួកគេប្រកួតប្រជែងដើម្បីវាក្នុងនាមជាប្រជាជាតិមុនពេលពួកគេប្រកួតប្រជែងសម្រាប់វា នោះវានឹងបំផ្លាញពួកគេផងដែរ ដូចជាវាបានបំផ្លាញជាតិមុនទាំងនោះ។ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិមានបន្ទូលថា ៖ « អ្នកនឹងមិនអាចរកឃើញការផ្លាស់ប្ដូរណាមួយនៅក្នុងមាគ៌ារបស់ព្រះឡើយ ហើយអ្នកនឹងមិនអាចរកឃើញការកែប្រែណាមួយនៅក្នុងមាគ៌ារបស់ព្រះឡើយ» (Fatir: 43) ។

លទ្ធផលសមរភូមិ
ភាគច្រើនត្រូវបានគេនិយាយអំពីសមរភូមិនេះ ហើយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តអឺរ៉ុបបានឡោមព័ទ្ធវាដោយចំណាប់អារម្មណ៍ហួសហេតុ ដោយចាត់ទុកវាជាសមរភូមិដែលសម្រេចចិត្ត។ អាថ៌កំបាំងនៃចំណាប់អារម្មណ៍របស់ពួកគេគឺច្បាស់; ពួកគេភាគច្រើនចាត់ទុកថាវាបានជួយសង្គ្រោះអឺរ៉ុប។ Edward Gibbon នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "The Decline of the Roman Empire" និយាយអំពីសមរភូមិនេះថា "វាបានជួយសង្គ្រោះឪពុកជនជាតិអង់គ្លេស និងអ្នកជិតខាងបារាំងរបស់យើងពីនឹមនៃគម្ពីគូរ៉ានស៊ីវិល និងសាសនា រក្សាសិរីរុងរឿងនៃទីក្រុងរ៉ូម និងពង្រឹងការតាំងចិត្តនៃគ្រិស្តសាសនា"។
លោក Sir Edward Creasey មានប្រសាសន៍ថា៖ «ជ័យជម្នះដ៏អស្ចារ្យដែលសម្រេចបានដោយ Charles Martel លើពួកអារ៉ាប់នៅឆ្នាំ ៧៣២ នៃគ.ស បានបញ្ចប់ការសញ្ជ័យរបស់អារ៉ាប់នៅអឺរ៉ុបខាងលិច ហើយបានសង្គ្រោះសាសនាគ្រឹស្តពីសាសនាអ៊ីស្លាម»។
ក្រុមអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តកម្រិតមធ្យមមួយក្រុមផ្សេងទៀត មើលឃើញថា ជ័យជម្នះនេះ គឺជាគ្រោះមហន្តរាយដ៏ធំ ដែលបានធ្លាក់មកលើទ្វីបអឺរ៉ុប ដោយធ្វើឱ្យបាត់បង់នូវអរិយធម៌ និងវប្បធម៌។ Gustave Le Bon បាននិយាយនៅក្នុងសៀវភៅដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់ *The Civilization of the Arabs* ដែល Adel Zuaiter បានបកប្រែជាភាសាអារ៉ាប់ដោយភាពច្បាស់លាស់ និងសុភាសិតថា "ប្រសិនបើពួកអារ៉ាប់បានកាន់កាប់ប្រទេសបារាំង នោះប៉ារីសនឹងក្លាយទៅជាដូចជា Cordoba ក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញ ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃអរិយធម៌ និងវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលបុរសនៅតាមផ្លូវអាចអាន សរសេរ ហើយពេលខ្លះថែមទាំងសរសេរកំណាព្យបាន នៅពេលដែលស្តេចអឺរ៉ុបមិនអាចសរសេរឈ្មោះរបស់ពួកគេបាន"។
បន្ទាប់ពីសមរភូមិទេសចរណ៍ ប្រជាជនម៉ូស្លីមមិនត្រូវបានផ្តល់ឱកាសមួយផ្សេងទៀតដើម្បីជ្រៀតចូលទៅក្នុងបេះដូងនៃទ្វីបអឺរ៉ុបនោះទេ។ ពួកគេត្រូវបានរងទុក្ខដោយការបែកបាក់គ្នា និងការផ្ទុះនៃជម្លោះ នៅពេលដែលកងកម្លាំងគ្រិស្តបរិស័ទរួបរួមគ្នា ហើយអ្វីដែលពួកគេហៅថា ចលនាដណ្តើមយកមកវិញបានចាប់ផ្ដើម ដោយដណ្តើមយកទីក្រុង និងមូលដ្ឋាននៅក្នុងដៃរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីមនៅ Andalusia ។

ហេតុអ្វីបានជាយើងអស្ចារ្យ
សៀវភៅ (ថ្ងៃដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន... ទំព័រសំខាន់ៗពីប្រវត្តិសាស្ត្រអ៊ីស្លាម) ដោយ Tamer Badr