ឈុតខ្លីពីជំពូកនៅលើ Messenger Mahdi ពីសៀវភៅ The Awaited Letters

(Mahdi នឹងត្រូវបានបញ្ជូនដោយព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិទៅកាន់ជាតិ)

ផ្នែកមួយនៃចម្លើយចំពោះសំណួរដែលខ្ញុំសួរញឹកញាប់៖ ហេតុអ្វីបានជាព្យាការីមិនបានប្រាប់យើងអំពីការបញ្ជូន Messenger ថ្មី?
ឥឡូវនេះខ្ញុំនឹងផ្សព្វផ្សាយផ្នែកនៃចម្លើយចំពោះសំណួរនេះ។ ចម្លើយពេញលេញមានចំណុចជាច្រើន រួមទាំងថា ព្យាការី សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់ បានផ្តល់ដំណឹងល្អអំពី Mahdi ដល់យើងនៅក្នុង hadiths ជាច្រើន ដូចជាព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវ សន្តិភាពកើតមានលើគាត់ បានផ្តល់ដំណឹងល្អដល់លោកម្ចាស់ Muhammad សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានដល់គាត់។ ព្យាការី សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់ ហើយក៏បានពិពណ៌នាអំពី Mahdi ដល់ពួកយើងផងដែរ ហើយរឿងនេះមិនបានកើតឡើងជាមួយ Saladin ឬ Qutuz ជាឧទាហរណ៍ទេ។ គាត់បានប្រាប់យើងអំពីកិច្ចការរបស់គាត់ និងអព្ភូតហេតុដែលនឹងកើតឡើងក្នុងរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់។
ប៉ុន្តែនៅទីនេះ ខ្ញុំនឹងដកស្រង់ផ្នែកអំពីព្យាការីប្រាប់យើងថា ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនឹងបញ្ជូន Mahdi មកយើង។ នេះគឺជាផ្នែកនៃចម្លើយ។ សម្រាប់អ្នកដែលចង់បានភស្តុតាងបន្ថែម គួរតែអានសៀវភៅ ព្រោះខ្ញុំមិនអាចដកស្រង់សៀវភៅ ឬសង្ខេបនៅទីនេះបានទេ។

(Mahdi នឹងត្រូវបានបញ្ជូនដោយព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិទៅកាន់ជាតិ)

នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abd al-Rahman ibn Awf លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុករបស់គាត់ដែលបាននិយាយថា: អ្នកនាំសាររបស់ព្រះសូមឱ្យព្រះប្រទានពរដល់គាត់និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់បាននិយាយថា: "ព្រះជាម្ចាស់នឹងចាត់បុរសម្នាក់ដែលមានស្នាមប្រេះបែកនិងថ្ងាសធំទូលាយពីគ្រួសាររបស់ខ្ញុំដែលនឹងបំពេញផែនដីដោយយុត្តិធម៌ហើយនឹងផ្តល់ទ្រព្យសម្បត្តិដ៏បរិបូរណ៍ពីគ្រួសាររបស់ខ្ញុំ" ។
នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Saeed Al-Khudri ថាអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ បាននិយាយថា " Mahdi នឹងលេចឡើងនៅក្នុងជាតិរបស់ខ្ញុំ ព្រះនឹងបញ្ជូនគាត់មកជាជំនួយសង្គ្រោះដល់ប្រជាជន។
នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Sa'id Al-Khudri ដែលបាននិយាយថាៈ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ សូមអល់ឡោះប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ បាននិយាយថា "ខ្ញុំប្រាប់អ្នកនូវដំណឹងល្អអំពី Mahdi គាត់នឹងត្រូវបានបញ្ជូនមកក្នុងចំណោមប្រជាជាតិរបស់ខ្ញុំ នៅពេលមានការបែកបាក់គ្នារវាងប្រជាជន និងការរញ្ជួយដី។ គាត់នឹងបំពេញផែនដីដោយយុត្តិធម៌ និងសមធម៌ ដូចដែលវាពោរពេញទៅដោយការគាបសង្កត់ និងការសង្កត់សង្កិន។ អ្នក​នៅ​លើ​ផែនដី​នឹង​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​គាត់ ទ្រង់​នឹង​ចែក​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ដោយ​យុត្តិធម៌»។ បុរស​ម្នាក់​បាន​សួរ​គាត់​ថា៖ «អ្វី​ទៅ​ជា​យុត្តិធម៌? គាត់បាននិយាយថា "សមធម៌ក្នុងចំណោមប្រជាជន" ។
ទាំងនេះគឺជាគម្ពីរព្យាការីមួយចំនួន ដែលព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) បានបង្ហាញថា អល់ឡោះ ជាព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ នឹងបញ្ជូន Mahdi ទៅកាន់ Ummah ។ ពាក្យ "បាអាត" នៅទីនេះមានអត្ថន័យសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ដែលសំខាន់បំផុតគឺការបញ្ជូន។ នៅក្នុងភាគច្រើននៃ hadiths រៀបរាប់ពីព្យាការី (សន្តិភាពនិងពរជ័យដល់គាត់) ពាក្យ "baath" មានន័យថាការបញ្ជូន។ នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Sahl ibn Sa'd (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាពនិងពរជ័យកើតមានលើគាត់) បាននិយាយថា: "ខ្ញុំនិងម៉ោងត្រូវបានបញ្ជូនដូចនេះ" ហើយគាត់បានចង្អុលម្រាមដៃពីររបស់គាត់ដោយពង្រីកពួកគេ។ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាពនិងពរជ័យកើតមានលើគាត់) បាននិយាយថា: "ខ្ញុំត្រូវបានគេបញ្ជូនឱ្យទៅកាន់សុជីវធម៌ដ៏ល្អឥតខ្ចោះប៉ុណ្ណោះ" ។ [រៀបរាប់ដោយ Ahmad] វាត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ច្រើនជាងមួយ ដែលគាត់បាននិយាយថា៖ « សតវត្សដែលល្អបំផុតគឺសតវត្សដែលខ្ញុំត្រូវបានបញ្ជូន បន្ទាប់មកអ្នកដែលមកក្រោយពួកគេ បន្ទាប់មកអ្នកដែលមកក្រោយពួកគេ។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុង Sahihs ទាំងពីរតាមរយៈខ្សែសង្វាក់ច្រើនជាងមួយ។
ព្យាការី សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់ ប្រើពាក្យដដែលៗទាក់ទងនឹងការយាងមករបស់ម្ចាស់ព្រះយេស៊ូវ សន្តិភាពនឹងកើតមានដល់គាត់នៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា។ នៅក្នុង Sahih Muslim បន្ទាប់ពីនិយាយអំពីការកាត់ទោសមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ វានិយាយថា "ខណៈពេលដែលគាត់នៅដូចនេះ ព្រះជាម្ចាស់នឹងចាត់ព្រះមេស្ស៊ី ជាកូនរបស់ម៉ារៀ ហើយទ្រង់នឹងយាងចុះមកជិតអណ្តែតពណ៌ស នៅភាគខាងកើតនៃទីក្រុងដាម៉ាស នៅចន្លោះថ្មពីរដែលខ្ចាត់ខ្ចាយ ដោយដាក់ដៃលើស្លាបទេវតាពីរ ... "
ដូច្នេះ ពាក្យនេះច្បាស់ហើយ ប្រើញឹកញាប់ក្នុងសម័យរបស់ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់ព្រះមានលើគាត់) ហើយការប្រើប្រាស់ភាគច្រើនគឺក្នុងន័យនៃការបញ្ជូន ពោលគឺ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបញ្ជូនគាត់ ឬនរណាម្នាក់បញ្ជូនគាត់ ដូច្នេះអ្នកដែលផ្ញើមកត្រូវបានគេហៅថា អ្នកនាំសារ។ ប្រសិនបើព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់បានមកលើគាត់) បានដឹងថាពាក្យដ៏ល្បីនេះមានន័យថាការបញ្ជូននឹងបង្កភាពចលាចលសម្រាប់ប្រជាជនម៉ូស្លីមនៅពេលក្រោយ គាត់នឹងមិនប្រើវានៅពេលនិយាយអំពី Mahdi និងម្ចាស់ព្រះយេស៊ូវរបស់យើងទេ សន្តិភាពនឹងកើតមានលើគាត់ អមដោយព្រះនាមនៃព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ហើយគាត់នឹងមិនធ្វើឱ្យយើងមានការភ័ន្តច្រឡំអំពីអត្ថន័យនៃការរស់ឡើងវិញនោះទេ។ ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់មានមកលើគាត់) អាចបាននិយាយថា "បុរសម្នាក់នឹងលេចឡើង ឬមកពីគ្រួសាររបស់ខ្ញុំ" ហើយមិនមែនបាននិយាយថា "ព្រះជាម្ចាស់នឹងបញ្ជូនបុរសម្នាក់ចេញពីគ្រួសាររបស់ខ្ញុំ... មានការបន្តផ្ទាល់មាត់ដែលព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនឹងបញ្ជូន Mahdi នៅក្នុង hadith ព្យាករណ៍ច្រើនជាងមួយ។ ដូច​គ្នា​នឹង​លោក​យេស៊ូ​ជា​គ្រូ​របស់​យើង​ដែរ សន្តិភាព​នឹង​កើត​មាន​លើ​គាត់ “…ពេល​ដែល​ព្រះ​បាន​ចាត់​ព្រះ​មេស្ស៊ី ជា​កូន​របស់…” ម៉ារៀម…”។
ដើម្បី​យល់​ពី​អត្ថន័យ​នៃ​ការ​និយាយ​របស់​ព្យាការី​អំពី​ឃ្លា​ថា « ព្រះ​ដ៏​មាន​គ្រប់​ចេស្ដា​នឹង​បញ្ជូន Mahdi » យើង​ត្រូវ​តែ​យល់​ពី​អត្ថន័យ​នៃ «ការ​បញ្ជូន» ជា​ភាសា។ ពីនេះអ្នកអាចវិនិច្ឆ័យអ្វីដែលមានន័យដោយឃ្លាថា "ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនឹងបញ្ជូន Mahdi" ឬ "ព្រះជាម្ចាស់នឹងចាត់លោកយេស៊ូម្ចាស់របស់យើង សន្តិភាពនឹងកើតមានលើគាត់" ។ នៅក្នុងសៀវភៅ "សព្វវចនាធិប្បាយនៃសាសនា" គំនិតនៃ "ការបញ្ជូន" មានដូចខាងក្រោម:

និយមន័យនៃការរស់ឡើងវិញនៅក្នុងភាសាប្រែប្រួលអាស្រ័យលើអ្វីដែលវាទាក់ទង។ វាអាចត្រូវបានប្រើដើម្បីមានន័យថា:

១-​ផ្ញើ​៖ គេ​ថា​ខ្ញុំ​បញ្ជូន​អ្នក​ណា​ម្នាក់ ឬ​ខ្ញុំ​បញ្ជូន​គាត់ មានន័យ​ថា​ខ្ញុំ​បញ្ជូន​គាត់។ នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ammar ibn Yasir សូមព្រះជាម្ចាស់គាប់ព្រះហឫទ័យនឹងគាត់ គាត់បាននិយាយថា៖ «ព្យាការី សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានដល់គាត់ ចាត់ខ្ញុំឱ្យទៅធ្វើកិច្ចការមួយ ហើយខ្ញុំបានក្លាយជាមនុស្សមិនបរិសុទ្ធតាមពិធី ប៉ុន្តែរកមិនឃើញទឹកទេ ដូច្នេះខ្ញុំរមៀលលើខ្សាច់ដូចជាសត្វវិល...» [យល់ស្រប] ។
2- ការរស់ឡើងវិញពីដំណេក៖ វាត្រូវបានគេនិយាយថា: គាត់បានរស់ឡើងវិញពីការគេងរបស់គាត់ប្រសិនបើគាត់បានដាស់គាត់ (ហើយអត្ថន័យនេះមិនសមនឹងស្ថានភាពនៃ Mahdi និងបេសកកម្មរបស់គាត់) ។
3- Istiraha: វាគឺជាប្រភពដើមនៃ ba'ath ហើយពីវា អូដ្ឋត្រូវបានគេហៅថា: ba'atha ប្រសិនបើខ្ញុំដាស់នាង ហើយនាងកំពុងលុតជង្គង់នៅមុខ ហើយនៅក្នុង Al-Azhari នេះនិយាយនៅក្នុង Tahdhib Al-Lughah ថា: (Al-Layth បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានដាស់អូដ្ឋ ហើយវាក្រោកឡើង ប្រសិនបើខ្ញុំស្រាយវាចេញ ហើយប្រសិនបើខ្ញុំដោះវាចេញ)។
គាត់​ក៏​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា ៖ ការ​រស់​ឡើង​វិញ​នៅ​ក្នុង​សុន្ទរកថា​របស់​ជន​ជាតិ​អារ៉ាប់​មាន​ន័យ​ពីរ៖ មួយ​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ​គឺ​ជា​ការ​បញ្ជូន ដូច​នឹង​ពាក្យ​របស់​ព្រះ​ដ៏​មាន​ឫទ្ធានុភាព​ថា​៖ «បន្ទាប់​មក យើង​បាន​ចាត់​ម៉ូសេ និង​អើរ៉ុន​ទៅ​ឯ​ផារ៉ោន ហើយ​ការ​តាំង​ទី​របស់​ទ្រង់​ដោយ​ទី​សម្គាល់​របស់​យើង ប៉ុន្តែ​ពួក​គេ​មាន​ចិត្ត​ក្រអឺតក្រទម ហើយ​ជា​មនុស្ស​ឧក្រិដ្ឋជន»។ [យូនុស] មានន័យថា យើងបានបញ្ជូន។
ការរស់ឡើងវិញក៏មានន័យថា ការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះចំពោះមនុស្សស្លាប់ផងដែរ។ នេះ​គឺ​ជា​ភស្ដុតាង​នៅ​ក្នុង​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​ដ៏​មាន​គ្រប់​ចេស្តា​របស់​ទ្រង់​ថា​៖ «​បន្ទាប់​មក យើង​បាន​ប្រោស​អ្នក​ឲ្យ​រស់​ឡើង​វិញ​បន្ទាប់​ពី​ការ​សោយ​ទិវង្គត​របស់​អ្នក ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​អាច​ដឹង​គុណ»។ (Al-Baqarah: 56) មានន័យថា យើងបាននាំអ្នកឱ្យរស់ឡើងវិញ។
Abu Hilal បាននិយាយនៅក្នុង Al-Furuq ថា "ការនាំឱ្យកើត" គឺជាឈ្មោះសម្រាប់នាំពួកគេចេញពីផ្នូររបស់ពួកគេទៅកាន់កន្លែងឈរ។ នេះ​ជា​ពាក្យ​របស់​ព្រះ​ដ៏​មាន​គ្រប់​ព្រះ​ចេស្តា​ថា​៖ ​«​គេ​ពោល​ថា វេទនា​ដល់​យើង​រាល់​គ្នា តើ​អ្នក​ណា​បាន​លើក​យើង​ខ្ញុំ​ពី​គ្រែ? (យ៉ាស៊ីន)

សម្រង់ពីសៀវភៅ "សារដែលរង់ចាំ" បញ្ចប់។ ជំពូក៖ អ្នកនាំសារ Mahdi ។ អ្នក​ណា​ចង់​បាន​ភស្តុតាង​ច្រើន​គួរ​អាន​សៀវភៅ។