តើ​ព្រះ​យេស៊ូ​នឹង​មាន​សេចក្ដី​សុខ​សាន្ត​ដល់​ទ្រង់ យាង​ចុះ​មក​ជា​អ្នក​គ្រប់​គ្រង ឬ​ជា​ហោរា?

នៅពេលអ្នកសួរសំណួរនេះទៅកាន់អ្នកប្រាជ្ញ អ្នកនឹងឮចម្លើយនេះថា "ចៅហ្វាយរបស់យើង ព្រះយេស៊ូវ សន្តិភាពកើតមានលើគាត់ នឹងមិនគ្រប់គ្រងដោយច្បាប់ថ្មីទេ ប៉ុន្តែគាត់នឹងចុះមក ដូចដែលមានចែងនៅក្នុង Sahhihs ពីរនៅលើអំណាចរបស់ Abu Hurairah ដែលបាននិយាយថា៖ អ្នកនាំសាររបស់ព្រះ សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ បាននិយាយថា: 'ដោយព្រះជាម្ចាស់' ដែលជាកូនប្រុសរបស់ម៉ារៀ ... ព្យាការីជាមួយនឹងសារថ្មី ប៉ុន្តែគាត់នឹងគ្រប់គ្រងជាមួយនឹងច្បាប់របស់ Muhammad សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ ហើយការចាត់ចែងរបស់គាត់នឹងមិនក្លាយជាហោរាថ្មី ឬការគ្រប់គ្រងថ្មីនោះទេ។
Al-Nawawi (សូមព្រះមេត្តាប្រោសគាត់) បាននិយាយថា "សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់គាត់ សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់ "ក្នុងនាមជាចៅក្រម" មានន័យថាគាត់ចុះមកជាចៅក្រមជាមួយ Sharia នេះ។ គាត់មិនចុះមកជាហោរាដែលមានសារថ្មី និង Sharia បរិហារទេ ប៉ុន្តែគាត់គឺជាចៅក្រមពីក្នុងចំណោមចៅក្រមនៃប្រជាជាតិនេះ។
Al-Qurtubi (សូមអល់ឡោះអាណិតអាសូរគាត់) បាននិយាយថា "សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់គាត់ "អ៊ីម៉ាមរបស់អ្នកមកពីក្នុងចំណោមអ្នក" "ម្តាយរបស់អ្នក" ក៏ត្រូវបានបកស្រាយដោយ Ibn Abi Dhi'b នៅក្នុង Al-Asl និងការបន្ថែមរបស់វា: ថាព្រះយេស៊ូវសន្តិភាពនឹងមកលើគាត់នឹងមិនមកដល់ប្រជាជននៅលើផែនដីជាមួយនឹងច្បាប់មួយផ្សេងទៀតនោះទេប៉ុន្តែគាត់នឹងមកបញ្ជាក់និងច្បាប់ចុងក្រោយនេះ Muham នេះនិងបន្ត។ ពរជ័យមានលើគាត់ គឺជាចុងក្រោយនៃអ្នកនាំសារនេះ បញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ដោយការនិយាយរបស់ប្រជាជាតិទៅកាន់ព្រះយេស៊ូវថា សន្តិភាពកើតមានលើគាត់ថា 'សូមអញ្ជើញមកនាំពួកយើងនៅក្នុងការអធិស្ឋាន។
លោក Al-Hafiz Ibn Hajar បាននិយាយថា “សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់គាត់ 'ក្នុងនាមជាចៅក្រម' មានន័យថាជាអ្នកគ្រប់គ្រង។ អត្ថន័យគឺថាគាត់នឹងចុះមកជាចៅក្រមជាមួយ Sharia នេះ ត្បិត Sharia នេះនឹងនៅដដែល ហើយនឹងមិនត្រូវបានគេនិរទេសឡើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ ព្រះយេស៊ូវនឹងក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងក្នុងចំណោមមេដឹកនាំនៃប្រជាជាតិនេះ។
ចៅក្រម Iyad (សូមអល់ឡោះអាណិតអាសូរគាត់) បាននិយាយថា “ការបន្តពូជរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និងការសម្លាប់ទ្រង់លើមេប្រឆាំងព្រះគ្រីស្ទ គឺជាសេចក្តីពិតត្រឹមត្រូវ និងត្រឹមត្រូវយោងទៅតាមពួកស៊ុននី ដោយសាររបាយការណ៍ពិតប្រាកដដែលត្រូវបានបញ្ជូនទាក់ទងនឹងបញ្ហានេះ ហើយដោយសារតែគ្មានអ្វីត្រូវបានបញ្ជូនទៅឱ្យមិនត្រឹមត្រូវ ឬធ្វើឱ្យវាចុះខ្សោយ ផ្ទុយពីអ្វីដែលពួក Mu'tazilites បាននិយាយ និងចែករំលែក និងបដិសេធរបស់ពួកគេ ។ ការអះអាងរបស់ពួកគេថា សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ព្រះអាឡស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតអំពីលោកមូហាំម៉ាត់ សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់៖ "ត្រារបស់ព្យាការី" ហើយសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់គាត់ សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់ថា "គ្មានហោរាណាបន្ទាប់ពីខ្ញុំទេ" និងការយល់ស្របរបស់មូស្លីមលើរឿងនេះ ហើយថាសាហារ៉ាអ៊ិស្លាមនឹងនៅតែមាន ហើយនឹងមិនត្រូវបានលុបចោលរហូតដល់ថ្ងៃនៃការអះអាងឡើងវិញ។

ភ័ស្តុតាងដែលថាព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវរបស់យើង សន្តិភាពកើតមានលើគាត់ ត្រូវបានលើកឡើងជាហោរា ហើយនឹងត្រលប់មកវិញជាហោរាដែលកំពុងគ្រប់គ្រង៖

អ្នកប្រាជ្ញភាគច្រើនជឿថា ព្រះយេស៊ូវ (សន្តិភាពកើតមានលើគាត់) នឹងត្រឡប់មកវិញនៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលាក្នុងនាមជាអ្នកគ្រប់គ្រងប៉ុណ្ណោះ មិនមែនក្នុងនាមជាហោរានោះទេ។ នេះគឺដោយសារតែគេជឿជាក់ថា គ្មានព្យាការី ឬអ្នកនាំសារណាម្នាក់បន្ទាប់ពីលោក Muhammad (សន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ស្របតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ៖ {ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំបានធ្វើឲ្យសាសនារបស់អ្នកបានល្អឥតខ្ចោះ បំពេញការពេញចិត្តរបស់ខ្ញុំចំពោះអ្នក ហើយបានយល់ព្រមឲ្យអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមជាសាសនា} [Al-Ma'idah: 3] ហើយពាក្យរបស់គាត់នៅក្នុង Surat Al-Ahammad មិនមែនជាឪពុករបស់អ្នកទេ៖ នៃព្រះ និងត្រារបស់ព្យាការី។ ហើយព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់ជ្រាបគ្រប់រឿងទាំងអស់} [Al-Ahzab]។ រាល់មតិរបស់អ្នកប្រាជ្ញដែលយើងបានលើកឡើងពីមុន ដែលនិយាយថា ការយាងមកវិញរបស់ម្ចាស់ព្រះយេស៊ូវ សន្តិភាពកើតមានលើគាត់ នឹងត្រូវកំណត់ថាគាត់ជាអ្នកគ្រប់គ្រងតែប៉ុណ្ណោះ ហើយមិនមែនជាហោរាទេ គឺជាលទ្ធផលធម្មជាតិនៃជំនឿដែលបានដាក់បញ្ចូលអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយថា ចៅហ្វាយមូហាំម៉ាត់របស់យើង គឺជាត្រារបស់ហោរា ហើយក៏ជាត្រានៃអ្នកនាំសារផងដែរ។ ដូច្នេះហើយ អ្នកប្រាជ្ញភាគច្រើនបានព្រងើយកន្តើយនឹងទីសំគាល់ និងប្រផ្នូលទាំងអស់ដែលបញ្ជាក់ថា ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវនៃយើង សន្តិភាពនឹងមកលើគាត់ នឹងត្រលប់មកវិញជាហោរា ដូចគាត់នៅចំពោះមុខព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានលើកគាត់ឡើងចំពោះអង្គទ្រង់ផ្ទាល់។ ដោយការគោរពទាំងស្រុងរបស់ខ្ញុំចំពោះគំនិតរបស់អ្នកប្រាជ្ញភាគច្រើនដែលជឿថា ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវរបស់យើង សន្តិភាពកើតមានលើគាត់ នឹងត្រលប់មកវិញនៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលាក្នុងនាមជាអ្នកគ្រប់គ្រងតែប៉ុណ្ណោះ ខ្ញុំមិនយល់ស្របនឹងពួកគេទេ ហើយនិយាយថា ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវរបស់យើង សន្តិភាពកើតមានលើគាត់ ត្រូវបានលើកឡើងដោយព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិជាហោរា ហើយនឹងត្រលប់មកវិញនៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលាជាហោរា និងជាអ្នកគ្រប់គ្រងក្នុងពេលតែមួយជាមួយនឹងលោក មូហាំម៉ាត់ ដែលជាចៅហ្វាយរបស់យើង ព្រះ​សាឡូម៉ូន​អើយ សូម​ឲ្យ​មាន​សេចក្ដី​សុខ​សាន្ត​ដល់​ពួក​គេ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាត្រូវបានរាយការណ៍ពីព្យាការីរបស់យើង សន្តិភាពកើតមានលើគាត់ថា ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវរបស់យើង សន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ នឹងដាក់បន្ទុក jizya ហើយនេះមិនមែនមកពី Sharia ទេ។ សាសនាឥស្លាម ប៉ុន្តែគាត់ក៏នឹងធ្វើការតាមបញ្ជារបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ហើយនឹងមិនលុបចោលច្បាប់របស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលបានបើកសម្តែងដល់ម្ចាស់ Muhammad ទេ សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់ ប៉ុន្តែគាត់នឹងធ្វើតាម ហើយ Mahdi គឺដូចជាគាត់ជាអ្នកដើរតាមព្យាការី សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់ ធ្វើការតាមច្បាប់របស់គាត់ ហើយសារនេះមិនផ្ទុយពីការពិតទាំងស្រុងចំពោះអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមឡើយ ។ ភ័ស្តុតាងដែលអ្នកប្រាជ្ញបានមើលរំលងដែលថា ព្រះយេស៊ូវម្ចាស់របស់យើង សន្តិភាពនឹងមកលើទ្រង់ នឹងត្រឡប់មកវិញជាហោរាមានច្រើនក្រៃលែង រួមមានដូចជា៖

១- ចូរ​និយាយ​ត្រា​របស់​ព្យាការី ហើយ​កុំ​និយាយ​ថា គ្មាន​ហោរា​តាម​ក្រោយ​លោក​ឡើយ៖

Jalal al-Din al-Suyuti បាននិយាយនៅក្នុងសៀវភៅ (Al-Durr al-Manthur) ថា: "Ibn Abi Shaybah បានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Aisha សូមព្រះជាម្ចាស់សព្វព្រះហឫទ័យនឹងនាងដែលបាននិយាយថា: 'ចូរនិយាយថាត្រានៃពួកហោរាហើយកុំនិយាយថាគ្មានហោរាបន្ទាប់ពីគាត់។ រីករាយនឹងគាត់ដែលបាននិយាយថា: បុរសម្នាក់បាននិយាយនៅចំពោះមុខ Al-Mughira bin Shu'ba ថា "សូមឱ្យការអធិស្ឋាននិងសន្តិភាពរបស់ព្រះនៅលើ Muhammad ដែលជាត្រារបស់ព្យាការី គ្មានហោរាបន្ទាប់ពីគាត់ទេ។" គាត់។”
នៅក្នុងសៀវភៅរបស់ Yahya bin Salam នៅក្នុងការបកស្រាយរបស់គាត់អំពីការនិយាយរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិថា "តែអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ និងត្រារបស់ព្យាការី" នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Al-Rabi' bin Subaih លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Muhammad bin Sirin លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Aisha សូមព្រះជាម្ចាស់គាប់ព្រះហឫទ័យនឹងនាង នាងបាននិយាយថា: "កុំនិយាយទៅកាន់ Muhammad ហើយកុំនិយាយ។ ហោរា ដ្បិតព្រះយេស៊ូវ ជាកូនរបស់ម៉ារា នឹងចុះមកជាអ្នកកាត់ក្តី និងជាអ្នកដឹកនាំដ៏សុចរិត ហើយទ្រង់នឹងសម្លាប់មេប្រឆាំងព្រះគ្រីស្ទ បំបែកឈើឆ្កាង សម្លាប់សត្វជ្រូក លុបបំបាត់ជីហ្សី និងលុបបំបាត់សង្រ្គាម។ "បន្ទុករបស់នាង" ។
Lady Aisha (សូមឱ្យអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង) បានដឹងច្បាស់ថា ពរជ័យនៃវិវរណៈ និងសារលិខិតនឹងបន្តត្រូវបានរីករាយដោយអ្នកដើរតាមនៃការពិត និងគួរឱ្យទុកចិត្ត។ នាង​ចង់​បង្ហាញ​ពី​ការ​យល់​ដឹង​ត្រឹមត្រូវ​នៃ​ត្រា​នៃ​ពួក​ព្យាការី ដោយ​រួច​ផុត​ពី​គ្រប់​ទម្រង់​នៃ​ភាព​ផ្ទុយ​គ្នា។ ត្រារបស់ព្យាការីមានន័យថា Shariah របស់គាត់គឺជាអ្នកចុងក្រោយ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមការបង្កើតរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនឹងមិនអាចទទួលបានឋានៈជាអ្នកនាំសាររបស់ព្រះទេ (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់)។ វា​គឺ​ជា​ឋានៈ​ដ៏​អស់កល្ប​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​ដែល​នឹង​មិន​សាបសូន្យ​ពី​ព្យាការី​ដែល​បាន​ជ្រើសរើស​គឺ​ជា​ចៅហ្វាយ​មូហាំម៉ាត់​របស់​យើង (សន្តិភាព និង​ពរជ័យ​មាន​លើ​គាត់)។
Ibn Qutaybah al-Dinawari បានបកស្រាយសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ Aisha ដោយនិយាយថា "ចំពោះសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ Aisha សូមព្រះជាម្ចាស់សព្វព្រះហឫទ័យនឹងនាងថា ចូរប្រាប់អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ ដែលជាត្រារបស់ព្យាការី ហើយកុំនិយាយថា "គ្មានព្យាការីបន្ទាប់ពីគាត់ទេ" នាងសំដៅទៅលើតំណពូជរបស់ព្រះយេស៊ូវ សន្តិភាពនឹងកើតមានលើនាង ហើយសេចក្តីថ្លែងការនេះមិនមានចំពោះនាងឡើយ។ សូមប្រទានពរដល់គាត់ថា 'គ្មានព្យាការីបន្ទាប់ពីខ្ញុំទេ' ពីព្រោះគាត់មានន័យថា 'គ្មានព្យាការីណាមកក្រោយខ្ញុំដើម្បីលុបចោលនូវអ្វីដែលខ្ញុំបាននាំមកនោះទេ' ដូចព្យាការី សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើពួកគេ ត្រូវបានបញ្ជូនដោយនិរទេស ហើយនាងមានន័យថា 'កុំនិយាយថាមេស្ស៊ីមិនចុះមកក្រោយគាត់' ។
ផ្ទុយទៅវិញ គំរូរបស់ព្រះយេស៊ូម្ចាស់របស់យើង សន្តិភាពកើតមានលើគាត់ នៅពេលដែលគាត់បានបង្ហាញខ្លួននៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា ការអនុវត្តច្បាប់ឥស្លាម គឺស្រដៀងនឹងគំរូរបស់ស្តេចដាវីឌ និងជាម្ចាស់របស់ពួកយើង សាឡូម៉ូន សន្តិភាពកើតមានលើពួកគេ ដែលជាព្យាការី និងជាអ្នកគ្រប់គ្រងតាមច្បាប់របស់ម៉ូសេជាចៅហ្វាយរបស់យើង សន្តិភាពនឹងកើតមានលើគាត់។ ពួក​គេ​មិន​បាន​ជំនួស​ក្រិត្យ​វិន័យ​របស់​លោក​ម៉ូសេ​ជា​ម្ចាស់​យើង​ជា​មួយ​នឹង​ច្បាប់​មួយ​ទៀត​ទេ ប៉ុន្តែ​បាន​អនុវត្ត និង​គ្រប់​គ្រង​ទៅ​តាម​ច្បាប់​របស់​លោក​ម៉ូសេ​ជា​ម្ចាស់​របស់​យើង នោះ​សន្តិភាព​នឹង​កើត​មាន​ដល់​គាត់។ ព្រះយេស៊ូ​ជា​ម្ចាស់​របស់​យើង​ក៏​នឹង​មាន​សេចក្ដី​សុខ​សាន្ត​ដល់​ព្រះអង្គ​ដែរ ពេល​ព្រះអង្គ​យាង​ចុះ​មក​នៅ​ទី​បញ្ចប់។

២- គ្មាន​ហោរា​ណា​រវាង​ខ្ញុំ​និង​គាត់៖

នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Hurairah លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ព្យាការី សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ ដែលបាននិយាយថា "ម្តាយរបស់ព្យាការីមានភាពចម្រុះ ប៉ុន្តែសាសនារបស់ពួកគេគឺតែមួយ។
ព្យាការី សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់ មិនបាននិយាយនៅក្នុង hadith នេះទេ ដែលនិយាយអំពីដំណើររឿងនៃដំណើររបស់ម្ចាស់ព្រះយេស៊ូវរបស់យើងនៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលាថា “គ្មានហោរារវាងខ្ញុំ និងម៉ោងនៃការរស់ឡើងវិញទេ” ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ គាត់​បាន​និយាយ​ថា “គ្មាន​ហោរា​ណា​រវាង​ខ្ញុំ​និង​គាត់​ទេ”។ នេះបង្ហាញថា ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវរបស់យើង សន្តិភាពកើតមានលើគាត់ មិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលពីការធ្វើជាព្យាការី សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់ ដូចជាគាត់គឺជាត្រានៃហោរា។
យើងនិយាយឡើងវិញហើយសង្កត់ធ្ងន់នៅទីនេះនូវអ្វីដែលលោក Muhammad សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់ បាននិយាយថា៖ «គ្មានហោរារវាងខ្ញុំ និងគាត់ទេ»។ ព្យាការី សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់ មិនបានមានប្រសាសន៍ថា៖ “គ្មានអ្នកនាំសាររវាងខ្ញុំ និងគាត់ទេ” ពីព្រោះរវាងចៅហ្វាយមូហាំម៉ាត់ សន្តិភាព និងពរទាំងឡាយកើតមានលើគាត់ ហើយម្ចាស់យេស៊ូវរបស់យើង សន្តិភាពកើតមានលើគាត់ គឺជារ៉សូល ម៉ាឌី។

៣ - ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិចាត់គាត់

នៅក្នុង Sahih Muslim បន្ទាប់ពីនិយាយអំពីការកាត់ទោសរបស់អាទទឹងនឹងព្រះគ្រីស្ទថា "ខណៈពេលដែលគាត់នៅដូចនេះ ព្រះជាម្ចាស់នឹងបញ្ជូនព្រះមេស្ស៊ី ជាកូនរបស់ម៉ារា ហើយទ្រង់នឹងយាងចុះមកជិតអណ្តូងពណ៌ស នៅភាគខាងកើតនៃទីក្រុងដាម៉ាស នៅចន្លោះប្រាសាទពីរ ដោយដាក់ដៃលើស្លាបរបស់ទេវតាពីរ ... "
ហើយការរស់ឡើងវិញ ដូចដែលយើងបានលើកឡើងពីមុន មានន័យថា ការបញ្ជូន មានន័យថា ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនឹងបញ្ជូនព្រះមេស្ស៊ី ហើយទ្រង់នឹងយាងចុះមកនៅទីប្រជុំជនពណ៌ស។ ដូច្នេះអត្ថន័យនៃ (ព្រះបានបញ្ជូន) គឺ (ព្រះបានបញ្ជូន) មានន័យថាគាត់នឹងក្លាយជាអ្នកនាំសារ។ ដូច្នេះ​ពាក្យ​នេះ​ច្បាស់​ដូច​ព្រះអាទិត្យ​អ៊ីចឹង ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ការ​ទទូច​ចង់​ផ្តោត​តែ​លើ​ពាក្យ (អ្នកគ្រប់គ្រង) តែ​មិនមែន​ពាក្យ​រស់​ឡើង​វិញ..?
នេះគឺជាការបន្ថែមលើអព្ភូតហេតុនៃការយាងចុះពីស្ថានសួគ៌របស់គាត់ដោយដាក់ដៃលើស្លាបរបស់ទេវតាពីរ។ តើវាចាំបាច់សម្រាប់ចៅហ្វាយ Muhammad របស់យើងទេ សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់ នៅក្នុង hadith នេះដើម្បីបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ និងច្បាស់លាស់បន្ទាប់ពីការទាំងអស់នេះថាគាត់នឹងត្រឡប់មកវិញជាហោរា? តើពាក្យថា «ការរស់ឡើងវិញ» និងអព្ភូតហេតុនៃការយាងចុះពីស្ថានសួគ៌របស់ទ្រង់គ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបញ្ជាក់ថាទ្រង់នឹងត្រឡប់មកវិញជាហោរាទេឬ?

៤- ទម្លាយ​ឈើ​ឆ្កាង និង​ដាក់​សួយសារអាករ

នៅលើអំណាចរបស់ Abu Hurairah (សូមអល់ឡោះបានគាប់ព្រះហឫទ័យនឹងគាត់) ដែលបាននិយាយថា: អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាពនិងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) បាននិយាយថា: "ដោយមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងដៃគឺជាព្រលឹងរបស់ខ្ញុំកូនប្រុសរបស់ម៉ារៀនឹងចុះមកក្នុងចំណោមអ្នកក្នុងពេលឆាប់ៗនេះជាចៅក្រមនិងជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏សុចរិត។ គាត់នឹងបំបែកឈើឆ្កាងសម្លាប់ជ្រូកហើយលុបចោលនូវ jizya ដែលគ្មាននរណានឹងទទួលយកវា" ។ al-Athir (សូមអល់ឡោះអាណិតអាសូរគាត់) បាននិយាយថា "ការលុបបំបាត់ jizya មានន័យថាការទម្លាក់វាពីប្រជាជននៃសៀវភៅហើយកាតព្វកិច្ចឱ្យពួកគេទទួលយកសាសនាអ៊ីស្លាមដោយគ្មានអ្វីផ្សេងទៀតទទួលយកពីពួកគេទេ។ នោះគឺជាអត្ថន័យនៃការលុបបំបាត់វា" ។
"ហើយទ្រង់ដាក់ jizya": អ្នកប្រាជ្ញខុសគ្នាទាក់ទងនឹងអត្ថន័យរបស់វា។ អ្នក​ខ្លះ​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​គឺ​ទ្រង់​សម្រេច​វា​ហើយ​ដាក់​លើ​អ្នក​មិន​ស្មោះ​ត្រង់​ទាំង​អស់​ ដូច្នេះ​ទាំង​សាសនា​ឥស្លាម​ឬ​ការ​បង់​ជីហ្ស៊ី។ នេះ​ជា​ការ​យល់​ឃើញ​របស់​ចៅក្រម អ៊ីយ៉ាត (សូម​ព្រះ​មេត្តា​ប្រោស​គាត់)។
វាត្រូវបានគេនិយាយថា: គាត់ទម្លាក់វាហើយមិនទទួលយកវាពីនរណាម្នាក់ដោយសារតែចំនួនទឹកប្រាក់ដ៏ច្រើនដូច្នេះការទទួលយកវាមិនមានប្រយោជន៍សម្រាប់សាសនាអ៊ីស្លាមទេ។
វាត្រូវបានគេនិយាយថា: jizya នឹងមិនត្រូវបានគេទទួលយកពីនរណាម្នាក់នោះទេប៉ុន្តែវានឹងត្រូវបានសម្លាប់ឬសាសនាអ៊ីស្លាមព្រោះគ្មានអ្វីនឹងត្រូវបានទទួលយកពីនរណាម្នាក់នៅថ្ងៃនោះលើកលែងតែសាសនាអ៊ីស្លាមនេះបើយោងតាម hadith របស់ Abu Hurayrah សូមព្រះជាម្ចាស់ពេញចិត្តនឹងគាត់នេះបើយោងតាម Ahmad: "ហើយការអះអាងនឹងមានតែមួយ" មានន័យថាគ្មានអ្វីក្រៅពីសាសនាអ៊ីស្លាម។ នេះគឺជាជម្រើសរបស់ al-Nawawi ដែលបានសន្មតថាវាជា al-Khattabi ហើយ Badr al-Din al-Ayni បានជ្រើសរើសវា។ វាគឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ Ibn Uthaymeen (សូមព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់មេត្តាប្រោសពួកគេទាំងអស់គ្នា) ហើយវាគឺជាការជាក់ស្តែងបំផុត ហើយព្រះជាម្ចាស់ជ្រាបច្បាស់បំផុត។
និយមន័យ​នៃ​ការ​និរាករណ៍​គឺ៖ "ការ​លើក​ឡើង​នូវ​សេចក្តី​សម្រេច​ផ្លូវ​ច្បាប់​មុន​ដោយ​ភស្តុតាង​ផ្លូវ​ច្បាប់​ក្រោយ​មក"។ វា​អាច​កើត​ឡើង​តែ​ពី​ព្រះ​ដ៏​មាន​ឫទ្ធានុភាព​តាម​រយៈ​ការ​បញ្ជា និង​ការ​វិនិច្ឆ័យ​របស់​ទ្រង់។ ទ្រង់​មាន​អំណាច​បញ្ជា​អ្នក​បម្រើ​របស់​ទ្រង់​ឲ្យ​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​ទ្រង់​សព្វ​ព្រះទ័យ រួច​លុប​ចោល​ការ​សម្រេច​នោះ ពោល​គឺ​លើក​វា​ចេញ ហើយ​ដក​ចេញ។
ការពិតដែលថាព្រះយេស៊ូវសន្តិភាពមានលើគាត់ លុបចោល (មានន័យថា ផ្លាស់ប្តូរ ឬដកចេញ) សេចក្តីសម្រេចផ្លូវច្បាប់ដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងអត្ថបទច្បាស់លាស់ជាច្រើនពី Qur'an និង Sunnah គឺជាការពិតដែលបង្ហាញថាគាត់គឺជាហោរាដែលផ្ញើដោយអល់ឡោះ ដែលជាព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ដោយមានបញ្ជាដើម្បីផ្លាស់ប្តូរសេចក្តីសម្រេចនេះ។ ការពិតដែលថាព្យាការីសន្តិភាពនិងពរជ័យកើតមានលើគាត់បានប្រាប់យើងថាព្រះយេស៊ូវសន្តិភាពកើតមានលើគាត់នឹងលុបបំបាត់ jizya មិនផ្លាស់ប្តូរការពិតនេះបន្តិចឡើយ។ ការពិតទាំងពីរមិនថាព្រះយេស៊ូវ សន្តិភាពកើតមានលើគាត់ទេ នឹងលុបបំបាត់ហ្សីយ៉ា ឬថាទ្រង់នឹងវិលមកធ្វើជាហោរា នោះគឺជាការពិតដែលព្យាការី សន្តិភាព និងពរជ័យមានលើទ្រង់ បានប្រាប់យើងពីជាងដប់បួនសតវត្សមុន។
jizya ត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅក្នុងសាសនានៃសាសនាឥស្លាម ដូចនៅក្នុងពាក្យរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិថា "ចូរប្រយុទ្ធនឹងពួកដែលមិនជឿលើអល់ឡោះ និងថ្ងៃចុងក្រោយ ហើយកុំហាមឃាត់នូវអ្វីដែលអល់ឡោះ និងរ៉សូលរបស់ទ្រង់បានហាមឃាត់ ហើយកុំទទួលយកសាសនានៃសេចក្តីពិតពីក្នុងចំណោមអ្នកដែលត្រូវបានប្រទានគម្ពីរ - រហូតដល់ពួកគេបង់ jizyah ចេញពីដៃ ខណៈពេលដែលពួកគេត្រូវបានគេបង្ក្រាប។" (២៩) [អាត-តាបា] ។ ការលុបចោលសេចក្តីសម្រេចដែលមានចែងនៅក្នុង Holy Qur'an និង Sunnah របស់ព្យាការីអាចធ្វើបានតែតាមរយៈហោរាម្នាក់ដែលវិវរណៈត្រូវបានបញ្ជូនមក។ សូម្បីតែ Messenger Mahdi ដែលនឹងបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវរបស់យើង សន្តិភាពនឹងកើតមានលើគាត់ ក៏នឹងមិនអាចផ្លាស់ប្តូរសេចក្តីសម្រេចទាំងនេះបានដែរ។ នេះមិនមែនជាផ្នែកនៃភារកិច្ចរបស់គាត់ក្នុងនាមជាអ្នកនាំសារទេ ប៉ុន្តែជាផ្នែកនៃភារកិច្ចរបស់ព្យាការីព្រះយេស៊ូវ សន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ ចាប់តាំងពីគាត់នឹងត្រលប់មកវិញក្នុងនាមជាហោរា។
ចំពោះហេតុផលនៃការដាក់ jizya នៅពេលនៃការត្រឡប់មកវិញនៃចៅហ្វាយរបស់យើងព្រះយេស៊ូវសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា Al-Iraqi (សូមព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិអាណិតអាសូរដល់គាត់) បាននិយាយថា: "វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាការទទួលយក jizya ពីជនជាតិយូដានិងពួកគ្រីស្ទានគឺដោយសារតែការសង្ស័យអំពីអ្វីដែលពួកគេមាននៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេនៃច្បាប់ Torah និងនៅពេលពួកគេទៅ - ការអះអាងរបស់ពួកគេចំពោះច្បាប់បុរាណ។ ព្រះយេស៊ូវយាងចុះមក ការសង្ស័យនោះនឹងត្រូវដកចេញ ពីព្រោះពួកគេនឹងឃើញទ្រង់ ដូច្នេះពួកគេនឹងក្លាយទៅជាដូចជាអ្នកគោរពបូជារូបព្រះ ដែលការសង្ស័យរបស់ពួកគេនឹងត្រូវបានដកចេញ ហើយបញ្ហារបស់ពួកគេនឹងត្រូវបានលាតត្រដាង ដូច្នេះពួកគេនឹងត្រូវបានចាត់ទុកដូចដែលពួកគេមាននៅក្នុងនោះ គ្មានអ្វីនឹងត្រូវបានទទួលយកពីពួកគេទេ លើកលែងតែសាសនាអ៊ីស្លាម ហើយការសម្រេចនឹងត្រូវដកចេញ។
ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវរបស់យើង សន្តិភាពនឹងកើតមានលើគាត់ នឹងមិនលុបចោលគម្ពីរ Qur'an ឡើយ ហើយក៏មិនជំនួសវាដោយសៀវភៅផ្សេងទៀត ឬច្បាប់ផ្សេងទៀតដែរ។ ផ្ទុយទៅវិញ គាត់នឹងលុបចោលសេចក្តីសម្រេចមួយ ឬច្រើននៃ Noble Qur'an។ ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវរបស់យើង សន្តិភាពកើតមានលើគាត់ នឹងគ្រប់គ្រងតាមច្បាប់ឥស្លាម ហើយគាត់នឹងគ្រាន់តែជឿ និងធ្វើតាម Noble Qur'an ប៉ុណ្ណោះ ហើយមិនធ្វើតាមសៀវភៅផ្សេងទៀតទេ មិនថាវាជា Torah ឬ Gospel ឡើយ។ ក្នុង​ន័យ​នេះ គាត់​គឺ​ដូច​ជា​ហោរា​ដែល​មាន​មុន​ក្នុង​ចំណោម​កូន​ចៅ​អ៊ីស្រាអែល។ ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវរបស់យើង សន្តិភាពកើតមានលើគាត់ ជឿលើតូរ៉ាដែលត្រូវបានបង្ហាញដល់ម៉ូសេ សន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ ហើយធ្វើតាមវា។ គាត់មិនបានងាកចេញពីវាទេ លើកលែងតែរឿងមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបាននិយាយថា៖ «ហើយយើងបានដើរតាមគន្លងរបស់ពួកគេ ជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវ ជាកូនរបស់ម៉ារា ដោយបញ្ជាក់ពីអ្វីដែលនៅចំពោះមុខទ្រង់នៃតូរ៉ា ហើយយើងបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវដំណឹងល្អ ដែលជាការណែនាំ និងជាពន្លឺ»។ ហើយ​ការ​បញ្ជាក់​ពី​អ្វី​ដែល​នៅ​ពី​មុខ​វា​នៃ Torah និង​ជា​ការ​ណែនាំ​និង​ការ​ណែនាំ​សម្រាប់​មនុស្ស​សុចរិត​។ [Al-Ma'idah] ហើយព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិមានបន្ទូលថា: { ហើយការបញ្ជាក់ពីអ្វីដែលនៅចំពោះមុខខ្ញុំអំពី Torah ហើយថា ខ្ញុំនឹងអនុញ្ញាតឲ្យអ្នកនូវអ្វីដែលត្រូវបានហាមឃាត់ចំពោះអ្នក។ ហើយខ្ញុំបានមករកអ្នកជាមួយនឹងសញ្ញាមួយពីម្ចាស់របស់អ្នក ដូច្នេះ ចូរកោតខ្លាចអល់ឡោះ ហើយស្តាប់បង្គាប់ខ្ញុំ។} [Al-Imran]
Ibn Kathir (សូមព្រះមេត្តាប្រោសគាត់) បាននិយាយនៅក្នុងការបកស្រាយរបស់គាត់ថា "ហើយការបញ្ជាក់ពីអ្វីដែលបានមកមុនខ្ញុំពី Torah" មានន័យថា: ធ្វើតាមវាមិនផ្ទុយពីអ្វីដែលមាននៅក្នុងវាទេ លើកលែងតែអ្វីដែលគាត់បានពន្យល់ដល់កូនចៅអ៊ីស្រាអែលអំពីរឿងមួយចំនួនដែលពួកគេខុសគ្នាដូចដែលព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិមានបន្ទូល ប្រាប់យើងអំពីព្រះមេស្ស៊ី អំពីច្បាប់របស់អ៊ីស្រាអែលដែលគាត់មានបន្ទូលទៅកាន់ពួកកូនចៅ។ ហាម​ឃាត់​ចំពោះ​អ្នក» [Al Imran: 50] ។ នេះ​ហើយ​ជា​មូល​ហេតុ​ដែល​មតិ​ល្បី​របស់​អ្នក​ប្រាជ្ញ​គឺ​ថា ដំណឹងល្អ​បាន​ដក​ចោល​ការ​សម្រេច​របស់​តូរ៉ា​ខ្លះ។
ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវរបស់យើង សន្តិភាពកើតមានលើគាត់ ដើរតាម Torah ទន្ទេញចាំវា ហើយទទួលស្គាល់វា ពីព្រោះគាត់គឺជាព្យាការីនៃកូនចៅអ៊ីស្រាអែល។ បន្ទាប់មក ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានបើកសម្តែងដល់គាត់នូវដំណឹងល្អ ដែលបញ្ជាក់ពីអ្វីដែលមាននៅក្នុង Torah ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលចៅហ្វាយរបស់យើង ព្រះយេស៊ូវ សន្តិភាពកើតមានលើគាត់ ត្រឡប់មកវិញនៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា គាត់នឹងធ្វើតាមគម្ពីគូរ៉ា ទន្ទេញចាំវា ហើយបញ្ជាក់ពីអ្វីដែលមាននៅក្នុងនោះ។ គាត់នឹងមិនលុបចោលគម្ពីរបរិសុទ្ធ Qur'an ឬជំនួសវាដោយសៀវភៅផ្សេងទៀតទេ ប៉ុន្តែគាត់នឹងលុបចោលសេចក្តីសម្រេចមួយ ឬច្រើន។ គ្មាន​សៀវភៅ​ថ្មី​ណា​នឹង​ត្រូវ​បង្ហាញ​ដល់​គាត់​ពី​ព្រះ​ដ៏​មាន​ឫទ្ធានុភាព​ឡើយ។ នេះគឺជាភាពខុសគ្នារវាងបេសកកម្មរបស់ម្ចាស់ព្រះយេស៊ូវរបស់យើង សន្តិភាពកើតមានលើគាត់កាលពីអតីតកាល និងបេសកកម្មរបស់គាត់នៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា ហើយព្រះជ្រាបច្បាស់បំផុត។

៥ - ទ្រង់​ប្រាប់​មនុស្ស​អំពី​សញ្ញាបត្រ​របស់​ពួកគេ​នៅ​ឋានសួគ៌​ថា ៖

នៅក្នុង Sahih Muslim បន្ទាប់ពីនិយាយអំពីការសម្លាប់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដដោយចៅហ្វាយរបស់យើង សន្តិភាពនឹងកើតមានលើគាត់ ព្យាការី សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់បាននិយាយថា "បន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូវជាកូនរបស់ម៉ារានឹងមករកប្រជាជនដែលព្រះបានការពារពីគាត់។ ទ្រង់នឹងជូតមុខរបស់ពួកគេហើយប្រាប់ពួកគេអំពីឋានៈរបស់ពួកគេនៅក្នុងឋានសួគ៌" ។
តើព្រះយេស៊ូវ សន្តិភាពនឹងកើតមានដល់គាត់ ប្រាប់មនុស្សអំពីឋានៈរបស់ពួកគេនៅស្ថានសួគ៌ដោយខ្លួនឯងទេ?
តើព្រះយេស៊ូវ សន្តិភាពមានលើគាត់ ស្គាល់អ្វីដែលមើលមិនឃើញទេ?
តើ​មាន​អ្នក​គ្រប់គ្រង ឬ​មនុស្ស​ធម្មតា​ម្នាក់​ដែល​អាច​ធ្វើ​ដូច្នេះ​បាន​ទេ?
ជាការពិតណាស់ ចម្លើយនឹងមិនមានទេ។ អ្នក​ណា​ដែល​ធ្វើ​បែប​នោះ គ្រាន់​តែ​ជា​ហោរា​ដែល​ព្រះ​ដ៏​មាន​ឫទ្ធានុភាព​បាន​ប្រទាន​ឲ្យ។ នេះគឺជាការបញ្ជាក់មួយទៀតដែលថា ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវរបស់យើង សន្តិភាពកើតមានលើគាត់ នឹងត្រលប់មកវិញក្នុងនាមជាហោរា ដោយមិនបាច់មានព្យាការី សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់ ដើម្បីប្រាប់យើងយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុង hadith ដូចគ្នានេះថាគាត់នឹងត្រឡប់មកវិញជាហោរា។ ភ័ស្តុតាងនេះមិនតម្រូវឱ្យមានការពន្យល់ផ្សេងទៀតនៅក្នុង hadith ដូចគ្នានេះដើម្បីបញ្ជាក់ថាគាត់នឹងត្រឡប់មកវិញជាហោរា។

៦ - មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដត្រូវបានសម្លាប់៖

ទុក្ខវេទនាដ៏ធំបំផុតនៅលើផែនដីនេះ ចាប់តាំងពីការបង្កើតអ័ដាម រហូតដល់ថ្ងៃជំនុំជំរះនឹងស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ម្ចាស់ព្រះយេស៊ូវ សន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ ដូចដែលបានបញ្ជាក់ដោយ hadiths ពិតប្រាកដ។ ទុក្ខវេទនារបស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនឹងរីករាលដាលពាសពេញផែនដី ហើយអ្នកដើរតាមទ្រង់នឹងកើនឡើង ប៉ុន្តែមានតែអ្នកជឿពីរបីនាក់ប៉ុណ្ណោះដែលនឹងត្រូវបានសង្គ្រោះពីវា។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចសម្លាប់គាត់បានឡើយ លើកលែងតែមនុស្សម្នាក់ដែលព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានផ្ដល់លទ្ធភាពឱ្យធ្វើដូច្នេះ ក្នុងនាមជាចៅហ្វាយរបស់យើង សន្តិភាពនឹងមកលើគាត់ នឹងសម្លាប់គាត់ដោយលំពែងនៅខ្លោងទ្វារ Lod ក្នុងប្រទេសប៉ាឡេស្ទីន។
សមត្ថភាពសម្លាប់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដគឺត្រូវបានផ្ដល់ឱ្យតែព្យាការីមួយប៉ុណ្ណោះ ដូចដែលបានបង្ហាញដោយពាក្យរបស់ព្យាការី សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់ថា "អ្នកដែលខ្ញុំខ្លាចបំផុតសម្រាប់អ្នកគឺមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ ប្រសិនបើគាត់លេចចេញក្នុងពេលខ្ញុំនៅក្នុងចំណោមអ្នក នោះខ្ញុំនឹងជាគូប្រជែងរបស់គាត់ជំនួសអ្នក ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់ផុសឡើងខណៈពេលដែលខ្ញុំមិននៅក្នុងចំណោមអ្នក នោះមនុស្សម្នាក់ៗគឺជាគូប្រជែងរបស់គាត់ ហើយអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមគឺជាអ្នកជោគជ័យ"។ ព្យាការី សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់ បានប្រាប់ដៃគូរបស់គាត់ថា ប្រសិនបើមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនឹងលេចចេញក្នុងអំឡុងពេលរបស់គាត់ គាត់នឹងអាចកម្ចាត់គាត់បាន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើគាត់ផុសឡើងខណៈពេលដែលពួកគេមិននៅក្នុងចំណោមពួកគេ នោះមនុស្សគ្រប់រូបនឹងប្រកែកដោយខ្លួនឯង ហើយព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិគឺជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់ទ្រង់លើអ្នកជឿទាំងអស់។ ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់ទ្រង់ជាព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ បានតែងតាំងគាត់ជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់ទ្រង់ ដើម្បីធ្វើជាអ្នកគាំទ្រអ្នកជឿ និងជាអ្នកការពារពួកគេពីការសាកល្បងរបស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ ត្បិតគ្មានការសាកល្បងណាធ្ងន់ធ្ងរជាងវារវាងការបង្កើតអ័ដាម និងថ្ងៃរស់ឡើងវិញនោះទេ។

គ្រោះថ្នាក់នៃការជឿថាព្រះយេស៊ូវ សន្តិភាពនឹងមកលើគាត់ នឹងត្រលប់មកវិញនៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលាក្នុងនាមជាអ្នកគ្រប់គ្រងតែប៉ុណ្ណោះ៖

អ្នក​ណា​ដែល​ជឿ​ថា​ព្រះ​យេស៊ូវ​ជា​ម្ចាស់​នៃ​យើង សន្តិភាព​បាន​មក​លើ​គាត់​នឹង​ត្រឡប់​មក​វិញ​នៅ​ពេល​ចុង​ម៉ោង​ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​នយោបាយ ដោយ​មិន​មាន​ការ​ទាក់​ទង​នឹង​សាសនា​ផ្សេង​ក្រៅ​ពី​ដាក់​ជីហ្ស៊ី បំបែក​ឈើ​ឆ្កាង និង​សម្លាប់​ជ្រូក មិន​ដឹង​ពី​ភាព​ធ្ងន់ធ្ងរ​នៃ​ជំនឿ​នេះ​និង​ផល​វិបាក​របស់​វា​ឡើយ។ ខ្ញុំបានគិតអំពីផលវិបាកនៃជំនឿនេះ ហើយបានរកឃើញថាវានឹងនាំឱ្យមានជម្លោះ និងគ្រោះថ្នាក់ដ៏ធំ ប្រសិនបើ​អ្នក​ដែល​មាន​ជំនឿ​លើ​ជំនឿ​នេះ​បាន​ដឹង​ពី​ពួកគេ នោះ​ការ​យល់​ឃើញ​របស់​ពួកគេ​នឹង​ផ្លាស់ប្តូរ។ ដូច្នេះមកជាមួយខ្ញុំ អ្នកអានរបស់ខ្ញុំ ដើម្បីស្រមៃជាមួយខ្ញុំនូវភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃជំនឿនេះ នៅពេលដែលចៅហ្វាយរបស់យើង សន្តិភាពកើតមានលើគាត់ រស់នៅក្នុងចំណោមពួកយើងជាអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់យើងសម្រាប់រយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំ ឬសែសិបឆ្នាំ ដូចដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុង hadiths ទំនាយដ៏ថ្លៃថ្នូ៖
១- ដោយ​មាន​ជំនឿ​នេះ ព្រះ​យេស៊ូវ​ជា​ម្ចាស់​នៃ​យើង សន្តិភាព​បាន​មក​ដល់​ទ្រង់ នឹង​បាន​ត្រឹម​តែ​ជា​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​នយោបាយ​ប៉ុណ្ណោះ ដែល​មិន​មាន​ការ​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​កិច្ចការ​សាសនា។ បញ្ហាយុត្តិសាស្រ្តនឹងស្ថិតក្នុងដៃអ្នកប្រាជ្ញសាសនាធម្មតាក្នុងសម័យរបស់គាត់។
2- ជាមួយនឹងជំនឿនេះ គាត់នឹងមិនមានការនិយាយចុងក្រោយលើបញ្ហាយុត្តិសាស្រ្តណាមួយឡើយ ព្រោះមតិសាសនារបស់គាត់នឹងមិនលើសពីមតិក្នុងចំណោមមតិផ្នែកនីតិសាស្ត្រដែលនៅសល់ ដែលសាសនិកឥស្លាមអាចទទួលយក ឬទទួលយកពីអ្នកដទៃ។
៣- ដោយជំនឿនេះ ករណីដ៏ប្រសើរបំផុតសម្រាប់លោកម្ចាស់យេស៊ូ សន្តិភាពកើតមានលើគាត់ ដើម្បីធ្វើអន្តរាគមន៍ក្នុងសាសនា គឺគាត់នឹងជាអ្នកបង្កើតសាសនាឡើងវិញ មានន័យថា គំនិតរបស់គាត់នឹងផ្អែកលើទស្សនៈរបស់គាត់ និងមិនផ្អែកលើវិវរណៈដែលផ្ញើមកគាត់។ មានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងករណីទាំងពីរ។ ក្នុងករណីដំបូង បុគ្គល ឬអ្នកប្រាជ្ញសាសនាណាមួយអាចប្រកែកជាមួយព្រះយេស៊ូម្ចាស់របស់យើងបាន សន្តិភាពនឹងកើតមានលើគាត់អំពីគំនិតសាសនារបស់គាត់ដែលគាត់នឹងបញ្ចេញហើយគាត់នឹងត្រឹមត្រូវតាមគំនិតរបស់គាត់ឬខុស។ ចំពោះ​ករណី​ទី​ពីរ គំនិត​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ​ជា​ម្ចាស់​របស់​យើង សន្តិភាព​នឹង​មាន​លើ​គាត់ នឹង​ផ្អែក​លើ​វិវរណៈ​ដែល​បាន​ផ្ញើ​មក​គាត់ ដូច្នេះ​គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ប្រកែក​ជាមួយ​នឹង​វា​ឡើយ។
៤- ដោយជំនឿនេះហើយថាគាត់គ្រាន់តែជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ត្រឹមត្រូវ អ្នកនឹងឃើញមូស្លីមណាម្នាក់ឈរលើម្ចាស់ព្រះយេស៊ូវ សន្តិភាពកើតមានលើគាត់ ដើម្បីប្រឆាំង និងបដិសេធគាត់ នៅពេលដែលគាត់បញ្ចេញមតិរបស់គាត់លើបញ្ហាយុត្តិសាស្រ្តណាមួយ ហើយគាត់និយាយទៅកាន់ម្ចាស់ព្រះយេស៊ូវថា សន្តិភាពកើតមានលើគាត់៖ (( ការងាររបស់អ្នកគ្រាន់តែជាអ្នកគ្រប់គ្រងនយោបាយ ហើយអ្នកមិនមានអ្វីទាក់ទងនឹងកិច្ចការសាសនា))! រឿងនេះទំនងជាកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសដែលមានប្រជាជនម៉ូស្លីមរាប់លាននាក់ដែលមានព្រលឹងខុសៗគ្នា មិនថាពួកគេជាព្រលឹងល្អ ឬព្រលឹងអាក្រក់នោះទេ។
5- ជាមួយនឹងជំនឿនេះ វាអាចទៅរួចដែលថា ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវរបស់យើង សន្តិភាពនឹងកើតមានលើគាត់ មិនស៊ាំនឹងគម្ពីគូរ៉ា និងវិទ្យាសាស្រ្តរបស់វា ហើយថាមានអ្នកប្រាជ្ញដែលនឹងប្រសើរជាងគាត់ ដូច្នេះមនុស្សនឹងសួរពួកគេអំពីបញ្ហាយុត្តិសាស្រ្ត ហើយមិនសួរចៅហ្វាយរបស់យើងទេ សន្តិភាពនឹងមានលើគាត់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងករណីផ្សេងទៀត ចាប់តាំងពីគាត់ជាហោរា អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនឹងចាត់គាត់ឱ្យធ្វើជាហោរា និងជាអ្នកគ្រប់គ្រងតាមច្បាប់អ៊ីស្លាម។ គាត់ប្រាកដជាមានចំណេះដឹងអំពីគម្ពីរ Quran និង Sunnah ដែលគាត់នឹងអាចវិនិច្ឆ័យរវាងមនុស្ស។
6- ស្រមៃជាមួយខ្ញុំ បងប្អូនជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំថា មូស្លីមណាម្នាក់នឹងទៅជួបលោកម្ចាស់ព្រះយេស៊ូវ សន្តិភាពកើតមានលើគាត់ ដើម្បីសួរគាត់អំពីការបកស្រាយខគម្ពីរក្នុងគម្ពីគូរ៉ា ឬសួរគាត់អំពីបញ្ហាសាសនាណាមួយ ហើយការឆ្លើយតបពីចៅហ្វាយយេស៊ូរបស់យើង សន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ នឹងមានជាមួយនឹងជំនឿនេះ៖ (ការបកស្រាយនៃខគម្ពីរដ៏ថ្លៃថ្នូគឺជាអ្វីដែល Al-Qurtubi បកស្រាយ វាគឺជាការនិយាយ ឬវាចា។ វាគឺបែបហ្នឹង ហើយខ្ញុំដូចជាចៅហ្វាយរបស់យើង ព្រះយេស៊ូវមានទំនោរទៅរកគំនិតរបស់ Ibn Kathir ជាឧទាហរណ៍)។ ក្នុង​ករណី​នេះ អ្នក​សួរ​មាន​សិទ្ធិ​ជ្រើសរើស​ការ​បកស្រាយ​ដែល​ស័ក្តិសម​នឹង​គំនិត​របស់​ខ្លួន​ដោយ​ផ្អែក​លើ​ជំនឿ​នេះ។

ជាមួយនឹងជំនឿនេះ ប្អូនប្រុសជាទីស្រឡាញ់ តើអ្នកអាចស្រមៃមើលស្ថានភាពទាំងអស់នេះដែលនឹងកើតឡើងចំពោះលោកម្ចាស់យេស៊ូវរបស់យើងទេ សន្តិភាពនឹងកើតមានលើគាត់ នៅពេលដែលគាត់ត្រលប់មកវិញនៅពេលចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលាក្នុងនាមជាអ្នកគ្រប់គ្រងតែប៉ុណ្ណោះ ដោយគ្មានវិវរណៈណាមួយត្រូវបានបញ្ជូនទៅគាត់ដូចពីមុនទេ?

ទាំងនេះគឺជាស្ថានភាពមួយចំនួនដែលខ្ញុំបានស្រមៃជាមួយនឹងជំនឿនេះដោយផ្អែកលើធម្មជាតិនៃភាពខុសគ្នានៃព្រលឹងមនុស្សដែលយើងឃើញគ្រប់ពេលវេលា និងគ្រប់វ័យ។ ហើយ​ប្រាកដ​ណាស់​មាន​ស្ថានភាព​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​ចៅហ្វាយ​របស់​យើង​ព្រះយេស៊ូវ សន្តិភាព​នឹង​មាន​លើ​ទ្រង់ នឹង​ត្រូវ​លាតត្រដាង​ជាមួយ​នឹង​ជំនឿ​នេះ។ ដូច្នេះ តើ​ព្រះ​យេស៊ូវ​ជា​ម្ចាស់​របស់​យើង​នឹង​មាន​សេចក្ដី​សុខសាន្ត​ដល់​ទ្រង់​នឹង​ស្កប់​ចិត្ត​នឹង​ស្ថានការណ៍​ដ៏​ចម្លែក​នេះ​ដែរ​ឬ​ទេ?
តើ​អ្នក​សុខ​ចិត្ត​ទេ ប្អូន​ប្រុស​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​ខ្ញុំ សម្រាប់​ព្យាការី​ម្នាក់​របស់​ព្រះ​នៃ​ព្រះ​ដ៏​មាន​ឫទ្ធានុភាព​នឹង​ត្រឡប់​មក​រក​យើង​វិញ​នៅ​ពេល​បញ្ចប់​ក្នុង​នាម​ជា​មនុស្ស​សាមញ្ញ ដោយ​គ្មាន​វិវរណៈ​ណា​មួយ​ត្រូវ​បាន​ផ្ញើ​ទៅ​គាត់?
តើព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនឹងសព្វព្រះទ័យនឹងស្ថានការណ៍ដ៏អាក្រក់នេះសម្រាប់អ្នកនាំសាររបស់ទ្រង់ ដែលជាវិញ្ញាណមកពីទ្រង់ដែរឬទេ?
តើវាគ្រាន់តែសម្រាប់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិក្នុងការប្រគល់ព្រះយេស៊ូវជាម្ចាស់របស់យើងមកវិញ សន្តិភាពនឹងកើតមានលើលោកទៅកាន់ពិភពលោកជាមួយនឹងឋានៈទាបជាងគាត់ពីមុន ទោះបីជាគាត់ជាអ្នកគ្រប់គ្រងពិភពលោកទាំងមូលឬ?
ចូរ​តាំង​ខ្លួន​ឯង​ជំនួស​ព្រះ​យេស៊ូវ​ជា​ម្ចាស់​នៃ​យើង សេចក្ដី​សុខសាន្ត​មាន​ដល់​ទ្រង់។ តើ​អ្នក​នឹង​ជ្រើសរើស​ត្រឡប់​ទៅ​ពិភពលោក​វិញ​ក្នុង​នាម​ជា​ព្យាការី​ដូច​កាល​ពី​មុន ឬ​ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ដែល​ប្រឈម​នឹង​ការ​បំពាន​ទាំង​អស់​នេះ?
ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវរបស់យើង សន្តិភាពកើតមានលើគាត់ នឹងត្រូវបានត្រឡប់មកវិញដោយព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ - ហើយព្រះដឹងច្បាស់បំផុត - នៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលាដែលជាហោរាឬអ្នកនាំសារឬហោរា - អ្នកនាំសារដែលវិវរណៈនឹងមកគោរពនិងគោរពដូចគាត់ពីមុនហើយព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនឹងមិនបន្ថយឋានៈរបស់គាត់នៅពេលគាត់ត្រឡប់មកវិញទេ។ ព្រះយេស៊ូវ សន្តិភាព​មាន​លើ​គាត់ នឹង​ត្រឡប់​មក​ជាមួយ​គាត់ ដោយ​នាំ​យក​នូវ​ចំណេះដឹង​អំពី​គម្ពីរ Qur'an និង Sunnah ហើយ​គាត់​នឹង​មាន​ចម្លើយ​ដើម្បី​ដោះស្រាយ​ជម្លោះ​ផ្នែក​នីតិសាស្ត្រ។ គាត់នឹងគ្រប់គ្រងយោងទៅតាម Shariah របស់ព្យាការី Muhammad របស់យើង សន្តិភាព និងពរជ័យនឹងមានលើគាត់ ហើយ Qur'an នឹងមិនត្រូវបានលុបចោលដោយសៀវភៅផ្សេងទៀតទេ។ ក្នុង​រជ្ជកាល​របស់​ព្រះអង្គ សាសនា​ឥស្លាម​នឹង​មាន​ឥទ្ធិពល​លើ​គ្រប់​សាសនា។ តាមពិតទៅ ខ្ញុំមិនបដិសេធថា អល់ឡោះ ដែលជាព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនឹងគាំទ្រគាត់ជាមួយនឹងអព្ភូតហេតុដែលទ្រង់បានគាំទ្រគាត់ មុនពេលដែលគាត់បានឡើងទៅកាន់ទ្រង់ ដូចជាការបង្កើតពីដីឥដ្ឋជារូបសត្វស្លាប បន្ទាប់មកដកដង្ហើមចូលទៅក្នុងវា ហើយវានឹងក្លាយជាបក្សីហើរ។ ទ្រង់នឹងប្រោសមនុស្សខ្វាក់ និងអ្នកឃ្លង់ ដោយការអនុញ្ញាតពីអល់ឡោះ ដែលជាព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ហើយទ្រង់នឹងប្រោសមនុស្សស្លាប់ឱ្យរស់ឡើងវិញ ដោយការអនុញ្ញាតពីអល់ឡោះ ហើយទ្រង់នឹងជូនដំណឹងដល់មនុស្សអំពីអ្វីដែលនៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេ។ អល់ឡោះ ជាព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ នឹងគាំទ្រគាត់ជាមួយនឹងអព្ភូតហេតុ និងភស្ដុតាងផ្សេងៗ នៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា ដែលព្យាការី មូហាំម៉ាត់ សន្តិភាព និងពរជ័យមានលើគាត់ ដែលបានលើកឡើង ដូចជាការជូនដំណឹងដល់មនុស្សអំពីឋានៈរបស់ពួកគេនៅក្នុងឋានសួគ៌។
លើសពីនេះទៀត ខ្ញុំជឿថាព្រះយេស៊ូវ សន្តិភាពកើតមានលើគាត់ គឺជាអ្នកនាំសារដែលសំដៅទៅលើ Surat Al-Bayyinah ដូចដែលប្រជាជននៃសៀវភៅនឹងត្រូវបានបែងចែកក្នុងអំឡុងពេលរបស់គាត់បន្ទាប់ពីព្រះយេស៊ូវ សន្តិភាពនឹងមកលើគាត់ នាំឱ្យពួកគេបង្ហាញភស្តុតាង ហើយថាការបកស្រាយនៃគម្ពីរគម្ពីគូរ៉ានឹងមានក្នុងអំឡុងពេលរបស់គាត់ ដូចដែលយើងបានពន្យល់នៅក្នុងជំពូកមុន និងអ្វីដែលបានមកនៅក្នុងការបកស្រាយរបស់វា awa នៅថ្ងៃណាមួយ? "បន្ទាប់មកមកលើយើងគឺជាការពន្យល់របស់វា" និង "ហើយអ្នកប្រាកដជានឹងដឹងដំណឹងរបស់វាបន្ទាប់ពីពេលមួយ" ហើយព្រះជ្រាបល្អបំផុត។