ការណែនាំអំពីសៀវភៅថ្មីរបស់ខ្ញុំ Riyad as-Sunnah ពី Sahih al-Kutub as-Sittah ដែលមានច្រើនជាងបីពាន់ hadiths ក្នុងប្រាំមួយរយទំព័រ ហើយដែលខ្ញុំចាត់ទុកថាជាសៀវភៅដ៏ល្អបំផុតរបស់ខ្ញុំដែលមិនធ្លាប់មាន។
សូមអានការណែនាំ ដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលសៀវភៅនេះមាន។

hadiths ទំនាយដ៏ថ្លៃថ្នូត្រូវបានបំផ្លាញដោយ hadiths ទន់ខ្សោយ និងប្រឌិតជាច្រើនដែលមិនអាចបញ្ជាក់បាន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានរូបកាយដ៏ធំទូលាយ គ្រប់គ្រាន់ និងបង្ហាញឱ្យឃើញនូវភាពពិត និងល្អពីអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់គាត់ និងប្រទានសន្តិភាពដល់គាត់ និងពីដៃគូទាំងឡាយ សូមព្រះជាម្ចាស់សព្វព្រះហឫទ័យនឹងពួកគេ។ hadith ល្អមានឋានៈទាបជាង hadith ពិតប្រាកដ ប៉ុន្តែវាអាចត្រូវបានប្រើជាភស្តុតាង និងធ្វើសកម្មភាព។
ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំបានប្រមូលនៅក្នុងសៀវភៅនេះនូវ hadiths ពិតប្រាកដ និងល្អពីពាក្យពិត និងល្បីល្បាញបំផុតរបស់អ្នកប្រាជ្ញ hadith ហើយខ្ញុំបានប្រើប្រភពខាងក្រោមសម្រាប់រឿងនោះ៖ (Sahih al-Bukhari, Sahih al-Bukhari, Sunan Abu Dawud, Sunan al-Tirmidhi, Sunan' Majan,Nas) ។
ខ្ញុំបានជ្រើសរើសពីសៀវភៅទាំងប្រាំមួយក្បាលដែលជា hadiths ពិតប្រាកដ និងល្អដោយផ្អែកលើអ្វីដែលត្រូវបានផ្ទៀងផ្ទាត់ដោយអ្នកប្រាជ្ញដ៏អស្ចារ្យ Sheikh Muhammad Nasir al-Din al-Albani (សូមព្រះអាឡស់អាណិតអាសូរដល់គាត់) ដែលជាអ្នកប្រាជ្ញមូស្លីមដ៏លេចធ្លោបំផុតម្នាក់នៃសម័យទំនើប។ Sheikh al-Albani ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​អ្នក​ប្រាជ្ញ hadith ដ៏​លេចធ្លោ​បំផុត​ម្នាក់​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​ពិសេស​ក្នុង​វិទ្យាសាស្ត្រ​នៃ​ការ​ផ្ទៀងផ្ទាត់​ភាព​ត្រឹមត្រូវ​និង​ការ​ចុះ​ខ្សោយ។ Sheikh al-Albani គឺជាអ្នកប្រាជ្ញដ៏អស្ចារ្យម្នាក់នៅក្នុងវាក្យស័ព្ទនៃ hadith ហើយអ្នកប្រាជ្ញសម័យទំនើបបាននិយាយអំពីគាត់ថាគាត់បានរស់ឡើងវិញនូវវិទ្យាសាស្រ្តនៃ hadith បន្ទាប់ពីវាត្រូវបានបំភ្លេចចោល។
ខណៈពេលដែលប្រមូលនូវ hadiths ដ៏ថ្លៃថ្នូនៅក្នុងសៀវភៅនេះ ខ្ញុំបានចងចាំនូវ hadith របស់ព្យាការី សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានដល់គាត់ថា "សូមប្រាប់ពីខ្ញុំ ទោះបីជាវាគ្រាន់តែជាខគម្ពីរមួយ ហើយរៀបរាប់ពីកូនចៅអ៊ីស្រាអែល ហើយគ្មានការស្តីបន្ទោសចំពោះអ្នកទេ។ ហើយអ្នកណាដែលកុហកខ្ញុំដោយចេតនា ឱ្យគាត់អង្គុយនៅក្នុងឋាននរក" ។
[សាហ៊ី] ។ និទានដោយ (Kh. T). [Sahih al-Jami’: 2837] ។

ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំបានជ្រើសរើសនៅក្នុងសៀវភៅនេះនូវ hadiths ពិតប្រាកដ និងល្អ ដោយផ្អែកលើដូចខាងក្រោម:
ក- ប្រសិនបើខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូននៃ hadith គឺដូចគ្នា ហើយអត្ថបទនៃ hadith គឺស្រដៀងគ្នានៅក្នុង narrations ស្រដៀងគ្នាពីរឬច្រើនដូចជា:
នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Saeed Al-Khudri សូមព្រះជាម្ចាស់សព្វព្រះហឫទ័យនឹងគាត់ ដែលបាននិយាយថា៖ អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ បាននិយាយថា៖ “ទឹកអប់ដ៏ល្អបំផុតរបស់អ្នកគឺ musk” ។
[សាហ៊ី] ។ បានរៀបរាប់ដោយ (N)។ [Sahih al-Jami’: 5914] ។
នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Saeed Al-Khudri សូមព្រះជាម្ចាស់គាប់ព្រះហឫទ័យនឹងគាត់ ដែលបាននិយាយថា៖ អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ បាននិយាយថា "ទឹកអប់ដ៏ល្អបំផុតគឺ musk" ។
[សាហ៊ី] ។ បានរៀបរាប់ដោយ (T, M, N) ។ [Sahih al-Jami’: 1032] ។
ដូច្នេះខ្ញុំបានជ្រើសរើស hadith ទីពីរដោយសារតែការនិទានកថាច្រើនរបស់វា។
ខ-ប្រសិនបើមានពីរ ឬច្រើនគឺស្រដៀងគ្នា ដូចជា៖
នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Hurairah (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) ដែលអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាពនិងពរជ័យកើតមានលើគាត់) បាននិយាយថា: "នៅពេលដែលអ៊ីម៉ាមនិយាយថា 'អល់ឡោះស្តាប់អ្នកដែលសរសើរគាត់" បន្ទាប់មកនិយាយថា 'ឱអល់ឡោះជាម្ចាស់នៃពួកយើងសូមសរសើរអ្នក។
[សាហ៊ី] ។ និទានដោយ (Kh, M, D, T, N)។ [Sahih al-Jami’: 705] ។
នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Sa'id Al-Khudri (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) ដែលគាត់បានឮអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមកលើគាត់) និយាយថា៖ "នៅពេលដែលអ៊ីម៉ាមនិយាយថា 'អល់ឡោះបានស្តាប់អ្នកដែលសរសើរទ្រង់' បន្ទាប់មកនិយាយថា ឱអល់ឡោះជាម្ចាស់របស់យើង ហើយការសរសើរដល់អ្នក។
[សាហ៊ី] ។ បានរៀបរាប់ដោយ (H) ។ [Sahih al-Jami’: 706] ។
ដូច្នេះខ្ញុំបានជ្រើសរើស hadith ដ៏ទូលំទូលាយជាមួយនឹងអត្ថន័យច្បាស់លាស់ដូចជានៅក្នុង hadith ដំបូង។
គ- hadiths ដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុង Sahih al-Jami' al-Saghir និង al-Silsilah al-Sahihah ដោយ al-Albani [សម្រាប់ Musnad របស់ Imam Ahmad ibn Hanbal ឬ al-Tabarani ឬ al-Hakim ឬ al-Bayhaqi] ដែលខ្ញុំធ្លាប់ដាក់ជំនួសពួកគេនៅក្នុងសៀវភៅទាំងប្រាំមួយ ដែលស្រដៀងនឹងសៀវភៅនេះមាន។ អ៊ីម៉ាម។
ជាឧទាហរណ៍ ហាឌីតដែលរៀបរាប់ដោយ Buraydah al-Aslami (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) ពីព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់)៖ "អ្នកណាដែលផ្តល់ការធូរស្បើយដល់នរណាម្នាក់ដែលមានការលំបាក អ្នកនោះនឹងមានចំនួនពីរដងនៃសប្បុរសធម៌សម្រាប់មួយថ្ងៃ មុនពេលដែលបំណុលត្រូវផុតកំណត់។ នៅពេលដែលបំណុលបានដល់កំណត់ ហើយគាត់នឹងផ្តល់សំណងដល់គាត់មួយថ្ងៃ។" [សាហ៊ី] ។ បានរៀបរាប់ដោយ (Ahmad ibn Hanbal, Ibn Majah)។ វាត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុង Sahih al-Jami' នៅក្រោមលេខ [6108] ។ ដូច្នេះខ្ញុំបានបញ្ចូលក្នុងសៀវភៅនេះនូវពាក្យនៃ hadith ដែលបានរកឃើញនៅក្នុង Sunan Ibn Majah ដូចនៅក្នុង hadith នេះ។
នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Buraydah al-Aslami (សូមអល់ឡោះបានគាប់ព្រះហឫទ័យនឹងគាត់) ថាព្យាការី (សន្តិភាពនិងពរជ័យកើតមានលើគាត់) បាននិយាយថា: "អ្នកណាដែលផ្តល់ការសំរាកលំហែចំពោះអ្នកក្ស័យធនម្នាក់នឹងមានសប្បុរសធម៌ផ្តល់ឱ្យជារៀងរាល់ថ្ងៃហើយអ្នកណាដែលផ្តល់ឱ្យគាត់នូវការឈប់សំរាកបន្ទាប់ពីកាលបរិច្ឆេទផុតកំណត់នោះនឹងមានសប្បុរសធម៌បែបនេះសម្រាប់ថ្ងៃនីមួយៗ" ។ [សាហ៊ី] ។ បានរៀបរាប់ដោយ (Ibn Majah) ។
A- ខ្ញុំធ្លាប់បំពេញនូវ hadiths មិនពេញលេញដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុង Sahih al-Jami 'al-Saghir និង al-Silsilah al-Sahihah ដោយ al-Albani ពីសៀវភៅរបស់អ៊ីម៉ាមទាំងប្រាំមួយ។
ជាឧទាហរណ៍ ការតមអាហារបីថ្ងៃនៃរៀងរាល់ខែ ចាប់ពីខែរ៉ាម៉ាដាន រហូតដល់ខែរ៉ាម៉ាដាន គឺដូចជាការតមអាហារពេញមួយជីវិត។
[សាហ៊ី] ។ បានរៀបរាប់ដោយ (H.M.M.) លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Qatada ។ [Sahih al-Jami’: 3802] ។
hadith នេះគឺមកពី Musnad របស់ Imam Ahmad ibn Hanbal និងមិនពេញលេញ ដូច្នេះខ្ញុំបានបំពេញវាជាមួយនឹងពាក្យដែលមាននៅក្នុង Sahih Muslim ហើយដាក់វានៅក្នុងសៀវភៅដូចខាងក្រោម។
នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Qatada Al-Ansari (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) ដែលអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាពនិងពរជ័យកើតមានលើគាត់) ត្រូវបានសួរអំពីការតមអាហាររបស់គាត់។ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាពនិងពរជ័យកើតមានលើគាត់) បានខឹង។ Umar (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បាននិយាយថា "យើងពេញចិត្តនឹងអល់ឡោះជាព្រះអម្ចាស់របស់យើង សាសនាអ៊ីស្លាមជាសាសនារបស់យើង មូហាំម៉ាត់ជារ៉សូលរបស់យើង ហើយការសន្យានៃភក្តីភាពរបស់យើងជាការសន្យារបស់យើង"។ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានគេសួរអំពីការតមអាហារពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ គាត់​បាន​និយាយ​ថា​៖ «​គាត់​មិន​បាន​តម​ក៏​មិន​ដាច់​តម​ដែរ»។ ឬ​«​គាត់​មិន​បាន​តម​ក៏​មិន​ដាច់​តម​ដែរ»។ គាត់បាននិយាយថា: គាត់ត្រូវបានគេសួរអំពីការតមអាហារពីរថ្ងៃហើយឈប់តមនៅថ្ងៃបន្ទាប់។ គាត់​បាន​និយាយ​ថា​៖ «​តើ​អ្នក​ណា​អាច​ធ្វើ​ដូច្នេះ​បាន​? គាត់បាននិយាយថា៖ គាត់ត្រូវបានគេសួរអំពីការតមអាហារមួយថ្ងៃ និងបំបែកតមអាហារពីរថ្ងៃ។ គាត់បាននិយាយថា៖ “ប្រសិនបើអល់ឡោះបានផ្តល់ឱ្យយើងនូវកម្លាំងដើម្បីធ្វើវា”។ គាត់បាននិយាយថា៖ គាត់ត្រូវបានគេសួរអំពីការតមអាហារនៅថ្ងៃមួយ ហើយឈប់តមនៅថ្ងៃបន្ទាប់។ គាត់​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​នោះ​ជា​ការ​តម​អាហារ​របស់​ដាវីឌ ជា​បង​ប្រុស​របស់​ខ្ញុំ សន្តិភាព​បាន​កើត​មាន​លើ​គាត់​»។ គាត់បាននិយាយថា: គាត់ត្រូវបានគេសួរអំពីការតមអាហារនៅថ្ងៃច័ន្ទ។ គាត់​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​នោះ​ជា​ថ្ងៃ​ដែល​ខ្ញុំ​កើត ហើយ​ជា​ថ្ងៃ​ដែល​ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​ហោរា ឬ​ជា​ថ្ងៃ​ដែល​វិវរណៈ​ត្រូវ​បាន​បញ្ជូន​មក​ខ្ញុំ​»។ លោក​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ «​ការ​តម​បី​ថ្ងៃ​ក្នុង​មួយ​ខែ ហើយ​ការ​តម​ពី​ខែ​រ៉ាម៉ាដាន​មួយ​ទៅ​មួយ​ទៀត​គឺ​តម​ពេញ​មួយ​ជីវិត»។ គាត់ត្រូវបានគេសួរអំពីការតមអាហារនៅថ្ងៃអារ៉ាហ្វា។ គាត់​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​វា​បំបាត់​អំពើ​បាប​នៃ​ឆ្នាំ​មុន​និង​ឆ្នាំ​ខាង​មុខ​»។ គាត់ក៏ត្រូវបានសួរអំពីការតមអាហារនៅថ្ងៃ Ashura ផងដែរ។ គាត់​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​វា​បំបាត់​អំពើ​បាប​ពី​ឆ្នាំ​មុន​»។
[សាហ៊ី] ។ បានរៀបរាប់ដោយ (M)។ [Sahih al-Jami’: 3802] ។
អ៊ី- ពាក្យនៃ hadith ណាមួយនៅក្នុងសៀវភៅនេះត្រូវបានយកចេញពីឈ្មោះដំបូងរបស់អ្នកនិទានរឿង hadith ។ ឧទាហរណ៍ប្រសិនបើវាត្រូវបានសរសេរថា "រៀបរាប់ដោយ (M, Kh, D, T, N, H)" នោះពាក្យនៃ hadith គឺស្រដៀងគ្នានៅក្នុងសៀវភៅទាំងប្រាំមួយហើយមានវត្តមាននៅក្នុងសៀវភៅរបស់អ្នកប្រាជ្ញ Sheikh Al-Albani ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយពាក្យនៃ hadith នៅក្នុងសៀវភៅនេះត្រូវបានដកចេញពី Sahih Muslim ហើយដូច្នេះវាត្រូវបានសរសេរជាលើកដំបូងនៅក្នុងអក្សរកាត់។
ហើយខ្ញុំមិនបាននិយាយអំពីខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូននៅក្នុង hadiths ទេ លើកលែងតែឈ្មោះដៃគូដែលបានរៀបរាប់អំពី hadith ដ៏លេចធ្លោបំផុត ដើម្បីងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកអានក្នុងការពិនិត្យមើលសៀវភៅដោយមិនធ្វើឱ្យវាវែងពេក ព្រោះអ្នកអានជាច្រើនគ្រាន់តែចង់អានអត្ថបទនៃ hadith ប៉ុណ្ណោះ។
Z- ខ្ញុំមិនបានពិភាក្សាអំពី hadiths នៃជីវប្រវត្តិរបស់ព្យាការីនៅក្នុងសៀវភៅនេះទេ ដូចដែលពួកគេត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងសៀវភៅជាច្រើនអំពីជីវប្រវត្តិរបស់ព្យាការី និងជីវប្រវត្តិរបស់ដៃគូ សូមព្រះជាម្ចាស់សព្វព្រះហឫទ័យនឹងពួកគេ។
H- អត្ថន័យនៃពាក្យពិបាកមួយចំនួននៅក្នុង hadiths ត្រូវបានដាក់នៅចុងបញ្ចប់នៃទំព័រនីមួយៗ ដើម្បីធ្វើឱ្យវាងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកអានក្នុងការយល់អំពី hadiths តាមតែអាចធ្វើទៅបាន។
T- រាល់ hadiths នៅក្នុងសៀវភៅនេះត្រូវបានផ្តល់ diacritics ដូច្នេះពួកគេអាចអានបានត្រឹមត្រូវ។

សៀវភៅនេះត្រូវបានចាប់ផ្តើមនៅដើមឆ្នាំ 2009 និងបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 2019។ ទាំងនេះគឺជាការប៉ុនប៉ងដែលយើងព្យាយាមបម្រើសាសនាដ៏អស្ចារ្យរបស់យើង និងគាំទ្រព្យាការីរបស់យើង ដែលជាត្រានៃអ្នកនាំសារ ﷺ តាមរយៈអ្វីដែលគាត់បាននិយាយ និងបានធ្វើសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់បងប្អូនរបស់យើង ស្របតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ៖ {ពិតប្រាកដណាស់ នៅក្នុងរ៉សូលនៃព្រះ អ្នកមានសេចក្តីសង្ឃឹមជាថ្ងៃចុងក្រោយ និងជាថ្ងៃចុងក្រោយសម្រាប់នរណាម្នាក់។ [Al-Ahzab: 22] ។ យើងសុំឱ្យព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ធ្វើឱ្យវាមានប្រយោជន៍ និងធ្វើឱ្យកិច្ចការរបស់យើងដោយស្មោះសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ទ្រង់។ {ព្រះអម្ចាស់នៃយើង សូមកុំបន្ទោសយើងអី បើយើងភ្លេច ឬធ្វើខុស។} ទ្រង់គ្រប់គ្រាន់សម្រាប់យើង ហើយទ្រង់ជាអ្នកចាត់ចែងកិច្ចការដ៏ល្អបំផុត។
Cairo, 18 Sha'ban 1440 AH
ត្រូវនឹងថ្ងៃទី ២៤ ខែ មេសា ឆ្នាំ ២០១៩
Tamer Badr