Салман әл-Фарси – шындықты іздеуші
«Күтілген хаттар» кітабымды жазуға жұмсаған уақыт бойы асыл серігім Салман әл-Фарсидің әңгімесі ойымнан кетпейді. Оның әңгімесі мен үшін шабыт көзі болды және шындыққа жету жолындағы шыдамдылық пен күш-жігердің нағыз үлгісі болды. Салман, оған Аллаһ разы болсын, Ислам келгенге дейін зороастризм, христиандық және иудаизм арасында өмір сүріп, Аллаһ оны тура жолға салғанға дейін хақ дінді іздеуді жалғастырды. Ол өз санасы мен жүрегін туған жерінің мұрагерлік дәстүрі мен сеніміне бағынбады, егер ол өле-өлгенше ұстанса, Пайғамбарымыздың (с.ғ.с.) сахабаларының қатарында болмас еді. Ислам дініне жете алмай, көпқұдайшылықта өлетін еді.
Парсы Салман Парсы елінде отқа табынудың ортасында өссе де, ол хақ дінді іздеп, Құдайды іздеуге шықты. Ол зороастризм дінін ұстанған, бірақ бұл дінге сенбеген. Алайда ол ата-бабаларының соған берілгендігін байқап, оны олармен бірге қабылдады. Оның діні мен отбасына қатысты күмәні күшейе түскенде, Салман өз елін, Персияны тастап, абсолютті діни шындықты іздеу үшін Левантқа қоныс аударды. Онда ол монахтар мен діни қызметкерлерді кездестірді. Салман ұзақ сапардан кейін Мәдинаға құл болып келеді. Пайғамбарымыз (ﷺ) туралы естігенде оны кездестіріп, оның хабарына сенімді болған соң Исламды қабылдады.
Асыл сахаба өзінің Исфахан жерінде – қазіргі Иран жерінде – Джи деген ауылдың адамдарында парсы болып туғанын, оның әкесі оның билеушісі болғанын айтты. Салман ақсүйектер отбасында өсті, Персияда мәңгілік сән-салтанатта өмір сүрді. Әкесі оны қатты жақсы көрді және ол үшін қорқып, үйіне қамап тастады. Салман отты тұтатып, оны жағып, бір сағат бойы сөндірмей тұрып, зороастризмде алға жылжыды.
Бір күні әкесі қолы бос емес болғандықтан фермасына баруын өтінді. Уайымдамау үшін кешікпеуін өтінді. Салман фермаға бара жатып, адамдар дұға етіп жатқан шіркеудің жанынан өтті. Ол ішке кіріп, оларға тәнті болды. Ол: «Аллаға ант етемін, бұл біз ұстанатын діннен де жақсырақ», - деді. Күн батқанша оларды қалдырмады.
Ол олардан бұл діннің шығу тегі туралы сұрады, олар оған бұл діннің Левантта екенін айтты. Сондықтан Салман әкесіне қайтып келіп, болған жағдайды айтып берді, оның бұл діннен әсер алғанын және өзін шынжырға байлап алғанын ойлағанын айтты.
Салман былай деп баяндады: «Мен христиандарға хабар жіберіп: «Егер Сириядан бір топ христиан саудагерлері сендерге келсе, маған хабар беріңдер», - дедім. Сонда Сириядан бір топ христиан саудагерлері оларға келді, олар оған хабар берді. Ол әкесінің үйінен Сирияға қашып кетті», - деді.
Онда ол тура жолда жүрген аскеттік епископтардың бірін кездестіріп, оған ажал жақындағанда, оған Мосулдағы епископтардың біріне баруға кеңес береді, ол әлі де діндар және Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) миссиясын күтіп жүр. Сондықтан ол оған барып, біраз уақыт онымен бірге болды, содан кейін оған өлім жақындады және ол оған Нисибис епископтарының біріне баруға кеңес берді. Ол Римдегі Амориумдық епископқа жеткенше, ол Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) заманы туралы айтып бергенше, дәл осылай қайталанды. Епископ оған былай деді: «Балам, Алланың атымен ант етемін, мен біз сияқты ешкімнің қалғанын білмеймін. Мен саған оған баруды бұйырамын, бірақ саған пайғамбардың уақыты келді. Ол қасиетті ғибадатханадан екі лава алқаптарының арасында пальма ағаштары өскен тұзды жерге қоныс аударады. Оның жасырын болмайтын белгілері болады. сыйлықтар, бірақ қайырымдылық емес, егер ол елге бара алсаңыз, оны жасаңыз, өйткені оның уақыты келді.
Содан кейін арабтар елінен бір керуен Салманның жанынан өтті, сондықтан ол олармен бірге ақырзаман пайғамбарын іздеуге шықты, бірақ жолда олар оны бір яһудиге сатып жіберді де, ол Мәдинаға жетті және оның пальма ағаштарынан епископ оған сипаттағандай Пайғамбардың, оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын қаласы екенін білді.
Салман Пайғамбардың Мәдинаға келуін былайша баяндайды: «Алла Тағала Өзінің Пайғамбарын, оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын, Меккеге жіберді, мен құлдықта болғаныма қарамастан, Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) Құбаға келгенге дейін ол туралы ешнәрсе айтпадым. төмен түсіп: “Бұл не жаңалық?” – деп сұрады да, қожайыным қолын көтеріп: “Сенің бұл жұмысыңа не қатысы бар?” – деді.
Салман Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) епископ айтқан сипаттарын, атап айтқанда, садақа жемейтінін, сыйлықтарды қабылдайтынын және пайғамбарлық мөрінің иық арасында екенін, тағы басқа белгілерді сынағысы келді. Сөйтіп кешке Пайғамбарымызға (с.ғ.с.) барып, өзімен бірге тамақ алып, бұл тағамның садақа екенін айтады. Пайғамбар (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) сахабаларына тамақ ішуді бұйырды, бірақ тамақ ішпеді. Салман бұл белгілердің бірі екенін түсінді.
Сосын Пайғамбарымызға (с.ғ.с.) қайта оралып, оған тамақ жинап, бұл сыйлық екенін айтты. Алла Елшісі, оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын, оны жеді, ал сахабалары жеді, сондықтан ол бұл екінші белгі екенін білді.
Салман пайғамбарлық мөрді іздеп жүріп, ол бұл туралы былай дейді: «Сосын мен Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) жаназаға ілесіп жүрген жерінде келдім. Менің үстіндегі екі шапаным бар еді, ол сахабаларымен бірге болды. Мен оның артына қараған соң артына қарадым, оның маған бірдеңе бұрылып жатқанын көрдім бе деп білдім. Маған сипатталған болатын, сондықтан ол мөрге қарап, оны таныдым, сондықтан мен оның үстіне құладым, оны сүйдім және жыладым ». Осылайша Парсы Салман исламды қабылдап, қожайынына хат жазды. Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) сахабалардан көмек сұрады. Салман бостандыққа шығып, Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) жолдасы болып, оның соңынан еріп, Пайғамбарымыз (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Салман – бізден, Пайғамбар әулетінен», – дегеніне дейін оның серігі болып қала берді.
Салман Әл-Фарсидің ақиқатқа жету жолы ұзақ және қиын болды. Алла Тағала оны Пайғамбарға, оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын, Исламға жол көрсеткенге дейін Парсыдағы зороастризмнен, одан әрі Леванттағы христиандыққа, одан кейін Арабия түбегіндегі құлдыққа көшті.
Уа, Алла, мені онымен және сахабалармен, Алла разы болсын, ең жоғарғы жәннатта біріктір.