Турлар шайқасы

Жаңа Зеландиядағы мешітте қарусыз мұсылмандарды өлтірген христиан лаңкес мылтығының ұңғымасына «Чарльз Мартел» деп жазып қойған. Бұл оның тарихты жақсы оқитынын көрсетеді. Өкінішке орай, біз мұсылмандар тарихымызды оқымаймыз, оның басым бөлігі мектептерімізде оқытылмайды. Тарихымыздың бір бөлігі әдейі немесе білместіктен бұрмаланған. Сондықтан біз өз тарихымызды және қарусыз мұсылмандарды өлтірген мылтықта аты жазылған Чарльз Мартелдің тарихын білуіміз керек.

Тур шайқасы, Пуатье шайқасы деп те аталады, Абд ар-Рахман әл-Гафиқи бастаған мұсылман күштері мен Чарльз Мартел бастаған франк күштері арасында болды. Бұл шайқаста мұсылмандар жеңіліп, қолбасшысы қаза тапты. Бұл жеңіліс мұсылмандардың Еуропаның жүрегіне қарай ілгерілеуін тоқтатты.

шайқас алдындағы
Хижраның 112 / 730 жылы Абд ар-Рахман әл-Ғафиқи Андалусияға губернатор болып тағайындалды. Ол Андалусиядағы арабтар мен берберлер арасындағы көтерілістерді басып, елдің қауіпсіздігі мен мәдени жағдайын жақсартуға күш салды.
Алайда Андалусияда орныққан бұл тұрақтылық пен тәртіп франктердің және готтардың қозғалыстарымен және олардың солтүстіктегі исламдық позицияларға шабуыл жасауға дайындалуымен бұзылды. Әл-Ғафиқи сияқты иман келтірген, күрескер адам үнсіз қала алмады. Толошаның жеңілісі туралы естеліктер оны әлі күнге дейін елең еткізді және ол оның салдарын жою үшін қолайлы мүмкіндікті күтті. Енді келген соң, оны қолға алып, оған барынша дайындалу керек еді. Ол өзінің жаулау ниетін білдірді және жауынгерлер елу мыңға жеткенше оған әр жақтан ағылды.

Науқан бағыты
Хижраның 114 / 732 ж. басында Абд ар-Рахман Андалусияның солтүстігіндегі Памплонаға өз әскерлерін жинап, олармен Альберт тауын кесіп өтіп, Францияға (Галлия) кірді. Ол оңтүстікке қарай Рона өзенінің бойында орналасқан Арал қаласына бет алды, өйткені ол салық төлеуден бас тартып, оған бағынбады. Ол үлкен шайқастан кейін оны бағындырды. Содан кейін ол батысқа қарай Аквитания герцогтігіне бет алды да, Дордонь өзенінің жағасында оның әскерін талқандап, шешуші жеңіске жетті. Герцог Одо мұсылмандардың жаулап алушы ретінде кіруі үшін астанасы Бордоны тастап, өз әскерімен солтүстікке шегінуге мәжбүр болды. Аквитания мемлекеті толығымен мұсылмандардың қолында болды. Әл-Гафиғи Луара өзеніне қарай жүріп, сол кездегі әйгілі Сен-Мартин шіркеуі орналасқан герцогтың екінші қаласы Тур қаласына бет алды. Мұсылмандар қалаға басып кіріп, оны бақылауға алды.
Герцог Одоның істері Чарльз Мартелдің қолында болған Меровинг мемлекетінен көмек сұраудан басқа амалы қалмады. Ол қоңырауға жауап беріп, оған көмекке асығады, бұған дейін Францияның оңтүстігіндегі мұсылман қозғалыстарымен Аквитания герцогы Одомен арасындағы келіспеушілікке байланысты алаңдамаған.

Франктік дайындық
Чарльз Мартель көмек сұрауында қарсыласының қолында болған Аквитанияға өз ықпалын кеңейту және оған қауіп төндіре бастағаннан кейін мұсылман жаулап алуын тоқтату мүмкіндігін тапты. Ол бірден қозғалып, дайындықта бар күшін аямады. Ол жан-жақтан сарбаздар жіберді, оның алдынан соғыс пен апатты көрген мықты, өз сарбаздарынан басқа, жалаңаш дерлік соғысып жатқан мықты, дөрекі сарбаздар шықты. Шарль Мартель дайындықтарын аяқтаған соң, мұсылман әскерінен де көп үлкен әскерімен жерді дүр сілкіндіріп, Францияның жазықтары сарбаздардың үні мен шуымен жаңғырық етіп, Луара өзенінің оңтүстік шалғынына жеткенше жылжыды.

Ұрыс
Мұсылман әскері екі қаланы басып алғаннан кейін Пуатье мен Тур арасындағы жазыққа қарай жылжуын аяқтады. Бұл кезде Шарль Мартельдің әскері оның авангардының келгенін мұсылмандар байқамай Луарға жеткен болатын. Әл-Гафики дайындықты аяқтамай тұрып, қарсыласын оң жағалауында қарсы алу үшін Луара өзеніне шабуыл жасағысы келгенде, Мартел оны мұсылман армиясынан асып түсетін үлкен күштерімен таң қалдырды. Абд ар-Рахман Пуатье мен Тур арасындағы жазыққа шегінуге мәжбүр болды. Чарльз өз әскерімен Луара өзенінен өтіп, әл-Ғафиқи әскерінен бірнеше миль жерде өз әскерімен қосын құрады.
Шайқас сол жазықта екі жақтың арасында болды. Шайқас алаңының нақты орны белгісіз, дегенмен кейбір деректерде бұл Пуатье мен Шательді байланыстыратын римдік жолдың жанында, Пуатьеден солтүстік-шығысқа қарай шамамен жиырма шақырым жерде Аль-Балат деп аталатын жерде болды, бұл сөз Андалусияда сарай немесе бақтармен қоршалған бекініс дегенді білдіреді. Сондықтан шайқас араб деректерінде шейіт болған мұсылмандардың көп болуына байланысты «Әл-Балат аш-Шуһада» (Шәһидтер сарайы) деп аталды. Еуропалық деректерде ол Тур-Пуатье шайқасы деп аталады.
Хижраның 114 жылы шағбан айының аяғында / 732 жылдың қазан айында екі жақтың арасында шайқас басталып, тоғыз күн Рамазан айының басына дейін жалғасты, екі жақтың ешқайсысы шешуші жеңіске жете алмады.
Оныншы күні үлкен шайқас басталып, екі жақ та франктар шаршай бастағанша, мұсылмандар үшін жеңіс белгілері көрінгенше, барынша батылдық, төзімділік пен табандылық көрсетті. Христиандар Ислам әскерінің Андалусиядан Пуатьеге ілгерілеу кезіндегі шайқастардан алған көптеген олжалары бар екенін және бұл олжалар мұсылмандарға салмақ түсіретінін білді. Арабтар олжаларын өздерімен бірге алып жүру, оларды әскерлерінің артына қорғайтын гарнизонмен қою әдеті болған. Христиандар мұны түсініп, осы жағына назар аударып, мұсылмандарға соққы берді. Олар олжаны күзету міндеті жүктелген гарнизон жағынан оларды тылдан басып алды. Мұсылмандар христиандық жоспарды жүзеге асырмады, сондықтан олардың кейбір бөлімдері олжаны қорғау үшін бұрылып, осылайша Ислам әскерінің жүйесі бұзылды, өйткені бір бөлім олжаны қорғау үшін айналып, екіншісі христиандармен майданнан соғысты. Мұсылман қатары мазасызданып, франктер еніп кеткен алшақтық кеңейе түсті.
Әл-Ғафиқи тәртіп орнатып, жағдайды өз бақылауына алып, сарбаздары арасында ынта-жігерді жандандыруға тырысты, бірақ оның өмірін қиған адасушы жебе тигеннен кейін өлім оған көмектеспей, далада шейіт болып құлады. Мұсылман қатарлары тәртіпсіз болып, әскер арасында дүрбелең тарады. Егер табандылық, жалынды иман және жеңіске деген құштарлық қалдықтары болмағанда, мұсылмандар өздерінен асып түскен әскер алдында үлкен апатқа ұшырар еді. Мұсылмандар түн батқанша күтті, содан кейін олар қараңғылық мүмкіндігін пайдаланып, дүние-мүлкін және олжасының көп бөлігін жауға олжа етіп қалдырып, Септиманияға шегінді.
Таң атқанда франктар соғысты жалғастыру үшін көтерілді, бірақ олар мұсылмандарды таппады. Олар бұл жерде толық тыныштықтан басқа ештеңе таппады, сондықтан олар бұл мәселеде бір қулық бар деп үміттеніп, абайлап шатырларға қарай жүрді. Олар қозғала алмайтын жаралылардан басқа бос жатқанын тапты. Оларды дереу сойып тастады, ал Чарльз Мартель мұсылмандардың кері кетуіне риза болды. Оларды қууға батылы жетпеді де, әскерімен өзі келген жерден солтүстікке оралды.

Жеңіліс себептері
Бұл ұят нәтижеге әкелетін көптеген факторлар біріктірілген, соның ішінде:
1-Мұсылмандар Андалусиядан шыққаннан бері мыңдаған шақырым жол жүріп, Франциядағы үздіксіз соғыстардан шаршап, жорық пен қозғалыстан қажыған болатын. Бұл сапарда оларға әскердің күш-қуатын жаңартып, оның міндетін орындауға көмектесетін ешқандай қосымша күштер жеткен жоқ, өйткені олар мен Дамасктегі халифат орталығы арасындағы қашықтық өте үлкен болды. Сонымен, Францияның аймақтары арқылы өткен жорықтарында олар тарихи оқиғалардан гөрі мифтік оқиғаларға жақын болды. Андалусия астанасы Кордова әскерге көмектесе алмады, өйткені араб жаулап алушыларының көпшілігі оның аймақтарына тарап кетті.
2- Мұсылмандардың олжаны қорғауға құштарлығы. Алла Тағала өзінің асыл кітабында: «Ей, адамдар, расында Алланың уәдесі хақ, дүние тіршілігі сендерді алдамасын және алдамшы Аллаға алданбаңдар», – дейді. [Фатыр: 5] Мұсылмандардың өздеріне ашылған бұл дүние тіршілігіне алданып, сол үшін жарысқаны байқалады. Әл-Бухари мен Муслим Амр ибн Ауф әл-Ансариден (Алла оған разы болсын) риуаят еткен хадисте Алла Елшісінен (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) жеткен хадисте Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Аллаһтың атымен ант етемін, кедейлік емес, мен сендерге дүниені оңайлаттым деп қорқамын. сендерден бұрынғыларды және олар оны талқандағаны сияқты сендер де оған бәсекелесесіңдер және ол да өздерін жойғандай сені де құртады»
Алла Тағаланың жаратылыс заңы мынада: егер әлем мұсылмандарға ашылып, олар өздерінен бұрынғы халықтар жарысқандай жарысса, ол бұрынғы халықтарды жойғандай оларды да құртады. Алла Тағала былай дейді: «Алланың жолында еш өзгеріс таба алмайсың және Алланың жолында ешбір өзгеріс таба алмайсың» (Фатыр: 43).

Ұрыс нәтижелері
Бұл шайқас туралы көп айтылды, ал еуропалық тарихшылар оны шешуші шайқас ретінде қарастырып, шектен тыс қызығушылықпен қоршап алды. Олардың қызығушылығының сыры анық; олардың көпшілігі Еуропаны құтқарды деп есептейді. Эдвард Гиббон өзінің «Рим империясының құлдырауы» атты кітабында бұл шайқас туралы: «Ол біздің британдық әкелерімізді және француз көршілерімізді азаматтық және діни Құранның қамытынан құтқарды, Римнің даңқын сақтап қалды және христиандықтың жігерін нығайтты».
Сэр Эдвард Кризи былай дейді: «Чарльз Мартелдің 732 жылы арабтарды жеңіп алған ұлы жеңісі Батыс Еуропадағы араб жаулап алуларын шешуші түрде тоқтатты және христиан дінін исламнан құтқарды».
Қалыпты тарихшылардың тағы бір тобы бұл жеңісті Еуропаны өркениет пен мәдениеттен айырған үлкен апат деп біледі. Адель Зуаитер араб тіліне дәлдікпен және шешендікпен аударған «Арабтардың өркениеті» атты әйгілі кітабында Густав Ле Бон былай дейді: «Егер арабтар Францияны жаулап алғанда, Париж Испаниядағы Кордова іспетті, көшедегі адам оқып, жаза алатын, кейде Еуропаның өз есімдерін жаза алмайтын, тіпті өлең жаза алмайтын өркениет пен ғылым орталығына айналар еді».
Тур шайқасынан кейін мұсылмандарға Еуропаның жүрегіне енуге басқа мүмкіндік берілмеді. Олар христиандық күштер бірігіп, қайта жаулап алу қозғалысы басталған кезде, Андалусиядағы мұсылмандардың қолындағы қалалар мен базаларды басып алған кезде, олар бөліну мен қақтығыстардың басталуынан зардап шекті.

Неліктен біз керемет болдық
Тамер Бадрдың кітабы (Ұмытылмас күндер... Ислам тарихының маңызды беттері).