Мен жол қиылысында тұрмын және сіздің пікіріңізге мұқтажмын.

Мен өз кітабымды («Күтілген хаттар») жазып, басып шығарған кезде мен бұл туралы әртүрлі ақпарат құралдарында айтпауды немесе Әл-Азхар аш-Шарифпен пікірталасқа немесе пікірталасқа түспеуді мақсат еттім. Мен оны тек кітапханаларда жариялап, Facebook парақшамда жариялауды көздедім. Осы уақытқа дейін мен кітабымда айтылған нәрсеге қатысты бейнежазбаларды жарияламауға немесе әртүрлі БАҚ-қа сөйлемеуге бел байладым. Алайда көптеген достар мен әл-Азһар ғалымдары кітабымның Құран мен Сүннетке қайшы келмейтіні туралы мақұлдауын алу үшін кітабымды Әл-Азһар ғылыми-зерттеу кешеніне ұсынуға кеңес берді. Енді менің алдында екі нұсқа тұр:

Бірінші нұсқа:
Мен кітабымды тек Facebook-те жарнамалаудағы қазіргі көзқарасымды жалғастырғым келеді және оны кітап дүкендерінде жариялауды жалғастырғым келеді. Алайда, бұл нұсқаның кемшілігі, көптеген адамдар менің кітабымды оқымайды және оны Құран мен Сүннетке қайшы деп санайды. Маған күпірлік, адасушылық, жындылық және басқа да түрлі айыптар тағылатын болады.

Екінші нұсқа:
Мен қарама-қайшылықтың басқа кезеңіне көшемін, яғни зерттеуге болатын кітабымды Әл-Азһар ғылыми-зерттеу кешеніне ұсынамын және соңында мен оның мазмұнын мақұлдаймын немесе қабылдамаймын.
Бұл нұсқаның кемшіліктерінің бірі - Әл-Азхардың менің кітабымды мақұлдау пайызы ғажайыпты қажет етеді. Әл-Азһардың менің кітабымды мақұлдау пайызы 1%-ден аспайды және бұл мен алдыңғы мақалада айтқан себептер.

Егер кітабымның мазмұны заңды түрде қабылданбаса, оның салдары қандай болатынын және оның әрі қарай жариялана ма, жоқ па, білмеймін. Дегенмен, менің кітабым мақұлданса, оны көп адам оқитынын және маған жасалған шабуылдар тоқтайтынын және кітаптың заңды түрде Құран мен Сүннетке қайшы келмейтінін білемін.

Менің кітабымның басылуына дейін және кезінде менде үшінші нұсқа болды, ол менің кітабыма Әл-Азһар ғұламасын сендіру болды, сонда ол адамдарды менің пікіріме сендіру үшін осы шайқаста жалғастыра алады. Алайда мен бұл нұсқада сәтсіздікке ұшырадым. Мен осы уақытқа дейін беске жуық әл-Азһар ғалымдарымен сөйлестім. Менің олармен диалогым Құран мен Сүннетке, ал олардың менімен сұхбаттары Ибн Кәсирдің (Әрбір елші – пайғамбар) қағидасына негізделген болатын. Пайғамбарымыз Мұхаммед (с.ғ.с.) пайғамбарлардың мөрі болғандықтан, ол да елшілердің мөрі. Демек, диалог олардың көпшілігінің сұрақтарыма жауап таппағандықтан, менің кітабымды талқылау үшін Әл-Азһар ғылыми-зерттеу кешеніне апаруға кеңес беруімен аяқталды.
Мен кітабымда айтылған нәрсеге кез келген белгілі дін ғұламасын сендіру үшін айлап жұмсасам да, егер мен ол шейхке жеткен болсам, мен оны Пайғамбарымыз Мұхаммедтің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) елшілердің мөрі емес екенін және оның діншілерге қарсылығын жариялауына сендіре алмайтынымды толық білемін. Демек, ол өзінің танымалдылығын жоғалтып, мен өз пікірімді жариялаған кезде маған айтылған қорлау мен айыптауларға тап болатын еді.
Енді менде тек бірінші және екінші нұсқалар бар.
Сізге айтып өткенімдей, мен жеңіліске ұшыраған шайқасқа кірдім және оны оған кірмес бұрын жақсы білдім. Бірақ мәселе мынада: мен бұл шайқасты өз күшіммен аяқтап, әл-Азһарға бет алуым керек, бұл менің шайқасым емес, Алла Тағала адамдардың сенімін өзгертетін айқын дәлелдермен қолдайтын келе жатқан елшінің шайқасы? Әлде жағдай қазіргі күйінде қалып, кітапты басып шығарып, фейсбуктегі парақшамда жариялаумен қанағаттануым керек пе?
Мен бірнеше рет истихара намазын оқып, Алла Тағаладан қай жолды таңдарымды нұсқауын сұрадым, бірақ әлі күнге дейін қай жолды таңдарымды білмеймін. Сіз өз пікіріңізді білдіріп, сұраққа жауап бересіз деп үміттенеміз: «Егер мен екінші нұсқаны таңдасам, Әл-Азһар менің кітабымда айтылғандарды қабылдамай тастаса, не болады?