Италияны жаулап алу

Мұсылмандар Цезарь қаласына екі рет басып кірді, өкінішке орай, бұл және соған ұқсас басқа да шабуылдар туралы исламдық дереккөздерде аз ақпарат бар. Өйткені бұл шапқыншылықтардың көпшілігін халифат билігіне тәуелсіз ерікті моджахедтер жүргізді. Бұл мұсылман тарихшыларын осы ерлік істер мен жаулап алулардың көпшілігінен бейхабар қалдырды. Бұл шапқыншылықтар туралы мәліметтердің көпшілігі еуропалық дереккөздерден алынған.

Бұл ұлы эпостың түйіні: ерікті моджахедтер өзара ақылдасып, Рим қаласына басып кіруге шешім қабылдады. Олар бұл идеяны Сицилия үкіметіне және оның губернаторы Әл-Фадл ибн Джафар әл-Хамадханиге ұсынды. Ол өз кезегінде бұл мәселені сол кездегі Ағлабид ханзадасы Әбу әл-Аббас Мұхаммед ибн әл-Ағлабқа тапсырды. Ол бұл идеяны ұнатып, моджахедтерге көптеген құрал-жабдықтар, азық-түліктер мен адамдар берді. Әскери-теңіз жорығы хижраның 231 / 846 жылы Италия жағалауларына қарай, Рим осы өзеннің соңында орналасқан Тевере өзенінің сағасына жеткенше басталды. Ол кезде Рим қаласының қабырғалары ескі қаланы түгелдей қамтымаған. Керісінше, Петр мен Павелдің әйгілі шіркеулері және ғибадатханалар, храмдар мен көне қабірлердің үлкен тобын қамтитын діни аудан қабырғалардың сыртында болды. Христиандар бұл жерді аспан қорғайтын қасиетті жер деп есептегендіктен, ол қараусыз қалды. Можахедтер сол ауданға шабуыл жасап, оның сипаттауға келмейтін барлық қазынасын басып алды. Содан кейін олар Цезарь қаласын қоршауға алды, ал қала құлаудың аз-ақ алдында болды. Рим Папасы Сергий қатты шошып кетті. Сол кездегі Рим Папасы жан-жақты шабуыл туралы ескертілді және ол Еуропаның патшалары мен князьдеріне апаттық қоңыраулар жіберді. Сол кездегі Франк императоры Людовик II бастама көтеріп, Римді және оның шіркеулерін құтқару үшін өз сарбаздарының үлкен жорығын жіберді. Мұсылмандық жорық басшыларының өздері арасында туындаған келіспеушіліктерге байланысты мұсылмандар қоршауды алып тастап, олжа мен тұтқындарды тиеп Сицилияға оралды.

Мұсылман моджахедтерінің бұл батыл әрекеті бір кездері ежелгі дүниенің астанасы және жаһандық христиандықтың орталығы болған Рим қаласының қорғанысының әлсіздігі мен нәзіктігін көрсетті. Мұсылмандар мүмкіндік туылғанша тағы да әрекет етуді ұйғарды. Бұл сол кездегі Ағлабид ханзадасы Мұхаммед ибн Ахмад ибн әл-Ағлабтың күшті қолдауымен хижраның 256 / 870 жылы болды. Бұл ханзада бір жыл бұрын 255 хижра / 869 жылы Мальта аралын жаулап алды. Оның амбициялары Римді жаулап алу құрметіне жету үшін көтерілді. Расында да, моджахедтердің флоттары Ағлабидтердің флоттарымен кездесіп, олар Твере өзенінің сағасына жеткенше алдыңғы жорықтағыдай жолмен жүрді. Сол кездегі Рим Папасы Лев IV алдыңғы шапқыншылықтан сабақ алғандықтан, Генуя мен Неаполь флоттарынан мұсылмандардың Римге қарсы әскери-теңіз жорығына тойтарыс беруді өтінді. Остия портының суына жақын жерде екі жақ арасында үлкен теңіз шайқасы басталып, мұсылмандар христиан флоттарын талқандауға шақ қалды. Егер Остияға қатты теңіз дауылы болмаса, шайқас тоқтатар еді.

Бұл күшті дауыл мұсылмандарды тоқтата алмады, дауыл салдарынан үлкен шығынға ұшырағандарына қарамастан, олар шабуылды жалғастыруды талап етіп, қаланы құлаудың аз-ақ алдында тұрғанша барынша күшпен қоршауға алды. Бұл христиан дініндегі апаттарға байланысты қайғыдан қайтыс болған IV Левтің орнына келген Рим Папасы Иоанн VIII-ді мұсылмандардың шарттарына бағынуға және оларға жыл сайын жиырма бес мың мисқал күміс алым төлеуге итермеледі. Бұл жалпы христиан халықтарына, атап айтқанда Еуропаға қатты әсер етті, Рим Папасы мұсылмандарға қалай құрмет көрсете алды? Бірақ бұл күмән тудырмайтын тарихи шындық. Дұшпандар өздерін ұятқа қалдырса да, мұңайса да өз көздерімен көріп, кітаптарына жазып алған нәрсе. Сондай-ақ, бұл кешегі мақтаныш, ар-ұят, батырлық көріністерінің бірі, қазір мұсылмандар осыны білуге және одан пайда алуға тиіс.

Неліктен біз керемет болдық
Тамер Бадрдың (Ұмытылмас елдер) кітабы