29 желтоқсан 2019 жыл

Жиі қойылатын сұраққа жауап беру: Неліктен мұсылмандар арасында қазір бізге керегі жоқ діни алауыздық тудырдыңыз?

Мен бұл сұрақты сізден алты ай бұрын өзіме қойғанмын және сіз маған қоятыныңызға сенімді болған бұл сұраққа жауап берудің салдары туралы ойлана отырып, бұл сұраққа жауап беру үшін маған көптеген айлар қажет болды.
Менің кітабымды (Күтілген хабарлар) неліктен шығаруға шешім қабылдағанымды түсінуіңіз үшін және сіз айтқандай бұл фитнаны тұтандыруды ұғынуыңыз үшін алдымен Мұхаммед (с.ғ.с.) пайғамбарлардың мөрі ғана екеніне және Ислам құқығы Құран мен Сүннетте айтылғандай соңғы заң екеніне және Мұхаммед ﷺ көптеген пайғамбарлар емес екеніне көз жеткізіңіз. ғұламалар Мұхаммед (с.ғ.с.) пайғамбарлардың мөрі ғана емес, елшілердің мөрі екеніне үкім еткен.
Егер сізде бұл пікірде бұл сенім болмаса, менің көзқарасымды түсінбейсіз. «Күтілетін хабарлар» кітабын шығаруыма және болашақта мұсылмандар арасында болатын бүлікке жол бермеуімнің себептері:

1- Елшілерді теріске шығару бұрынғы барлық елшілерде қайталанатын амал және болашақта біздің ұлт бұл ережеден тыс қалмайды. «Қашан бір үмметке елші келсе, олар оны өтірікке шығарды». Бұл хабаршылардың халі, енді мен сияқты жаңа хабаршы шығатынын айтқан адамның жағдайы ше? Егер маған осы уақытқа дейін ұшыраған шабуылдар мен сіздердің араларыңыздан қуылғаным болмаса, мен өз-өзіме және Құран Кәрімнің айтқанына күмәнданатын едім және бірдеңе бар деп іштей айтар едім.
2- Бұрынғы үмметтердің өз пайғамбарларының елшілердің мөрі екендігіне сенуі тұрақты және қайталанатын сенім болып табылады және Ислам елі де бұл ережеден тыс емес. Алла Тағала: «Олар да сен ойлағандай, Алла ешкімді қайта тірілтпейді деп ойлады», - деді.
3- Пайғамбарымыз Мұхаммед (с.ғ.с.) Құран мен Сүннетте айтылғандай тек пайғамбарлардың мөрі емес, елшілердің мөрі деп айтатын көптеген ғалымдардың пәтуалары мен пікірлерінің қателігін дәлелдейтін Құран мен Сүннеттен жеткілікті дәлел таптым. Мен бұл дәлелді растағысы келетіндер үшін «Күтілетін хабарлар» кітабымда айттым.
4- Алла Тағаланың болашақта уахи түсіретін екі немесе үш елшісін жіберетінін дәлелдейтін Құран мен Сүннеттен жеткілікті дәлел таптым және бұл дәлелді растағысы келетіндер үшін «Күтілген хабарлар» кітабымда айттым.
5- Ислам шариғаты соңғы шариғат екенін дәлелдейтін Құран мен сүннеттен жеткілікті дәлел таптым. Құранда да, азан да, намазда да, Құранның басқа үкімдерінде де өзгеріс жоқ. Дегенмен, Алла Тағала болашақта нақты тапсырмалармен жіберетін, соның ішінде мөлдір түтін аяты сияқты жазаның негізгі белгілерін ескертетін елшілері бар. Сондай-ақ олардың міндеті Құранның екіұшты аяттарын және ғалымдар арасында талас тудырған аяттарды түсіндіру болады. Олардың міндеті де жиһад және Исламды барлық діндерден үстем ету. Бұл дәлелді оқығысы келетіндер үшін кітабымнан табуға болады.
6- Пайғамбарымыз Мұхаммедтің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) пайғамбарлардың да, елшілердің де мөрі екендігі туралы {Мұхаммед сіздің ер адамдарыңыздың әкесі емес, бірақ ол Алланың елшісі және пайғамбарлардың мөрі» деген аяттың тәпсірінде мұсылман ғалымдарының бірауызды пікірі. Пікірталас пен пікірталасқа жол бермейтін басқа Құран жоқ. Құран Кәрімде белгілі бір аяттың тәпсіріне қатысты ғалымдардың ортақ пікірі сол тәпсірдің тұрақты болуының шарты емес екенін көрсететін көптеген ғасырлар бойы мысалдар көп. Бұған мысал ретінде өткендегі ғалымдардың көпшілігінің «Жер туралы да, қалай жайылғандығы» деген асыл аятты Жер шар емес, жер беті деп түсіндіруі мысал бола алады. Алайда соңғы уақытта бұл түсінік өзгеріп, ғалымдар Құран Кәрімнің басқа аяттарына сүйене отырып, Жер шарының төңірегінде ортақ пікірге келді.
7- Асыл аят: «Оларға анық Елші келген кезде олар ескертуді қалай қабылдайды? (13) Сосын олар одан бет бұрып: «Жынды ұстаз! Алла Тағаладан келген елші. Әрине, егер бұл елші біздің дәуірімізде немесе біздің балаларымыз бен немерелеріміз дәуірінде пайда болса, мұсылмандар ғасырлар бойы олардың саналарында берік орныққан Мұхаммед Мұхаммед (с.ғ.с.) пайғамбарлардың мөрі, Құран мен Құрандағы күйінде ғана емес, елшілерінің мөрі деген сенімнің нәтижесінде оны жынды деп айыптайды.
8- Елестетші, мұсылман бауырым, Құран Кәрімде: «Содан кейін олар одан бет бұрып: «Жынды ұстаз» (14) деді» деген аятта сенің есімің айтылса, сен бұрынғы елшілерді Алла Тағаланың оларға елші жібермегеніне сенгендіктен теріске шығарған адамдармен қатарлассың. Болашақта бұл аятта өзіңізді атамау үшін және апат бұдан да үлкен болуы үшін бұл сеніміңізді қазір өзгертуіңіз керек.
9- Кімде-кім Мәһди шыққанша күтуіміз керек және оның елші екендігіне Аллаһ Тағала тарапынан үлкен дәлел болса, содан кейін оған ілесуіміз керек десе, ол Перғауын қауымы сияқты. Мұса, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, оларға оның хабарына дәлел болатын мұғжизалармен келді, бірақ адамдардың көпшілігі оған сенбеді. Оған сеніп, кейін үлкен ғажайыптардың куәсі болғанымен бұзауға табынғандар да болды. Ендеше, енді бірде-бір елші жіберілмейтініне сеніп, не жаққа бара жатқаныңды білмей, олардың ізімен жүресің.
10- Алла Тағала жаңа елші жібермейді деп сенген кезде адамдармен бетпе-бет келетін жаңа елшінің пайда болуы мен бұл елшінің мен сияқты адамнан Алла Тағаланың жаңа елші жіберетінін естігеннен кейін пайда болуы мен адамдарға қарсы тұруының арасында үлкен айырмашылық бар.
11- Қазір маған шабуыл жасап, мені күпірлікте және жындылықта және менің айтқандарым мен істегендерімді маған сыбырлайтын жолдасым бар деп айыптағандар, Алла Тағала басқа елші жібермейтініне сенуінің нәтижесінде келесі Пайғамбарды да осыған ұқсас айыптаулармен және тағы басқалар үшін айыптайтындар.
12- Маған шабуыл жасап, мені түрлі айыптаулармен айыптағандардың барлығы келешекте үш топқа бөлінеді: Бірінші топ өз пікірін ұстанып, келе жатқан Елшіні жоққа шығарады және олар асыл аятта: «Содан кейін олар одан бет бұрып: «Жынды ұстаз (14)», - деді», – деді. Мені айыптағандары үшін келе жатқан Елшісін айыптамайды және сол кезде мені айыптап, қорлағаны үшін кешірім сұрайды. Үшінші топ келе жатқан елші келгенге дейін сенімдерін өзгертеді де, оның соңынан еріп, бір күні менен кешірім сұрайды, өйткені олардың сенімдерінің өзгеруіне мен себепкер болдым.
13- Маған келетін болсақ, мен адамдарды бұл азаптан ескертсем де, келе жатқан Елшіге еретініме кепілдік емеспін, бірақ Сүлеймен әл-Фарси, оған Алла разы болсын, ақиқатты іздеуді жалғастырған кезде, ол жеткенге дейін бұл елші сияқты, мені осы Пайғамбардың келбеті үшін психологиялық тұрғыда жарамды ететін құралдарды қабылдадым.
14- Мен өзімді немесе белгілі бір адамды елші Махди деп айтпаймын. Мысалы, мен өзіме жол ашатын болсам, Маһдидің сипаттары үшін қазіргі кездегі талаптардан асқан қатаң шарттарды қоймас едім. Мәһдидің қарапайым адам екені белгілі, бірақ мен оларға оның уахи түсірілген елші екенін және оның елші екенін дәлелдейтін Алланың оны қолдайтынына үлкен дәлелі бар екенін қостым. Бұл шарттар ешкімге, соның ішінде маған да қатысты емес.
15- Болашақта екі-үш елшінің пайда болуын халыққа ескерту арқылы мен қаланың ең шетінен келіп: «Ей, адамдар, елшілерге ілесіңдер» деген адамға ұқсаймын. Басқа мақсатым жоқ. Мен бұл кітаптың кесірінен бұл дүниеде көп нәрсе жоғалттым, ал көптеген достар мені тастап кетті. Мен бұл туралы кітабымды шығарар алдында хабардар едім. Бұл кітаптың кесірінен менің жоғалтқанымды ешбір дүниелік табыс өтей алмайды.
16- Алла Тағала жіберген бірде-бір елші жоқ, оған аз ғана адам иман келтіріп, соңынан ерді, сондықтан Алла Тағала қаламайынша менің кітабым бұл санды көбейтпейді, өйткені оның нәтижесі Құран Кәрімде: «Өздеріне анық елші келген кезде олар ескертуді қалай қабылдай алады? қазір сөзбен бүлік шығаруға жауапты, бірақ қожайынымыз Мұхаммед елшілердің мөрі деген Құран мен Сүннетте жоқ сенімді адамдарға қондыратындардың иығына үлкен жүк түседі. Соның салдарынан сол елшіні айыптағандардың ауыртпалығы оның қабіріне жерленсе де, болашақта күнәларының таразысына түседі. Сондықтан бұл сенімді балаларымызға бермес бұрын және тым кеш болмай тұрып, өзіңізді қайталап көресіз деп үміттенеміз.
17- Пайғамбарымыз Мұхаммед (с.ғ.с.) – пайғамбарлардың мөрі, ал ислам шариғаты – соңғы шариғат. Біз оның есімін әрбір азан шақырғанда, әрбір дұғада және әрбір иман куәлігінде, тіпті жаңа Елші жіберілгеннен кейін де естуді жалғастырамыз. Дегенмен, оған деген сүйіспеншілігіміздің, Мұхаммед (с.ғ.с.) шақырған нәрсеге шақыратын жаңа Елшінің жіберілуінің ақиқаттығын түсінуімізге жол бермеуіміз керек. Пайғамбарымызға деген сүйіспеншілігінің күштілігінен пайғамбарын пайғамбарлардың мөрі деп есептеп, бізден бұрынғы халықтар түскен тұзаққа түсуден аулақ болуымыз керек. Бұл елшілерге ермеу және олардың адасуының басты себебі болды.

Жоғарыда айтылған себептердің бәріне байланысты мен иә деп жауап бердім, мен қазір бұл фитнаны қоздырып, сенен түрлі айыптаулар алуым керек, сонда сен адаспауың үшін немесе біздің балаларымыз адасып, келе жатқан Елшіні жындылықпен айыптауым керек, сонда күнәларыңыз әлдеқайда үлкен болады және қиямет күні маған бетпе-бет келмейсіз және менің күнәларыңыздың барлығын неге бізге айтпадың деп сұрамайсыз.

Алла Тағала мені сендерге хабарлауым керек біліммен сынады. Оны сенен жасырып, Алла Тағала жаңа елші жіберген жоқ деп сеніп ұйқыңды жалғастыруға мәжбүрлеуім жаиз емес. Әлия Изетбегович «Ұйқыда жатқан халық соққының дыбысынан ғана оянады» дегені дұрыс болды. Сондықтан кеш болмай жатып ұйқыңнан оянуың үшін мен сені соққыға жығып, шындықпен таң қалдыруым керек. Келе жатқан хабаршы Ад-Дахима алапатының соңында пайда болады. Егер біз шынымен де сол азапта болсақ, онда біз миллиондаған адамдар өлетін сол хабаршыны және Түтін белгісін күтеміз. Егер Ад-Дахима азабы біздің балаларымыздың дәуірінде болса, балаларымыз адаспау үшін сенімімізді өзгертуіміз керек. Сіздердің әрқайсыңыз өз ұлыңызды ескеріп, Құран мен Сүннетке қайшы келетін бұл сенімді оған бермейсіз деп үміттенемін.

Енді мен сізге кітапты шығарар алдында қойған сұрақты қояйын және көпшілігіңіз келісіп жауап бердіңіздер:

Мұсылмандардың санасында ғасырлар бойы орныққан өте маңызды діни сенімнің бар екеніне Құран мен Сүннеттен дәлелдер болса, оның болашақта үлкен фитналарға әкелетініне және ақырзаманның басты белгілеріне байланысты фитналарға байланысты екеніне және сендердің кесірлеріңнен көптеген мұсылмандардың адасатынын білсеңдер. бұл қазір ешқандай әсер етпесе де, немесе сіз оны болашаққа қалдырар ма едіңіз, өйткені бұл дау-дамайдың уақыты әлі келмеген шығар?
Бұл сұраққа қазір жауап беріңіз және болашақта бұл азапқа түсетін ұлыңызды елестетіп көріңіз. Сіз немесе сіздің ұлыңыз сол асыл аяттың орнында болуы мүмкін: «Содан кейін олар одан теріс айналып: «Жынды ұстаз» деді. (14)» Енді менің істегенімді істеп, бұл азапты менің кітабыммен (Күтілген хабарлар) көтересіз бе, әлде болашақта болғанша оны қалдырасыз ба, бірақ оның құны қымбат болады, өйткені миллиондаған адамдар азап шегеді.