Мен келесі кітабымды «Күту хаттары» атам шейх Абдул Муттал әл-Саидиге арнауды шештім, ол осы уақытта жанымда болса, мені қолдап жүрсе екен.
Шейх Абдель Муттал әл-Саиди өз пікірлері мен талпыныстарының нәтижесінде көптеген шайқастарға тап болды және ол бірнеше рет жазаланды, соның ішінде 1937 жылы әл-Азхариттер оның пікірлері үшін шейхке қарсы көтеріліс жасаған кезде. Оны соттау үшін комиссия құрылды. Шейх Махмуд Шалтут, шейх әл-Занкалони және басқалары оған өзінің кейбір пікірлерінен бас тартқанын жариялайтын меморандум жазуды ұсынды, шейх Абдель Муттал келіседі. Сынақ комиссиясының құрамы: шейх Мухаммад Абдель Латиф Әл-Фаххам, Әл-Азхар хатшысының орынбасары; Шейх Абдель Маджид Аль-Лаббан, Усул ад-Дин факультетінің шейхы; және шариғат факультетінің шейхы шейх Мамун әл-Шиннауи. Сот комиссиясы шейх Абдель Мутталды бес жыл бойына жоғарылату құқығынан айырады және ол араб тілі факультетіндегі оқытушылықтан Тантадағы жалпы бөлімге ауыстырылады деген қорытындыға келді.
Шейх әл-Саиди діннен шыққандарды өлтіру мәселесіне қатысты әл-Азһар келісімінен ауытқып, былай деді: «Мен бұл қатып қалған әл-Азхариттермен бірге бола алмаймын, өйткені мен әл-Азһарға өздерінің қаталдығымен әкелген нәрсені әкелемін». Шейх Иса Манун бастаған әл-Азһар шейхтерінің шабуылдарына қарамастан, әл-Саиди барлығы үшін дін бостандығының маңыздылығын атап көрсетуде табандылық танытты. Абдель Муттал әл-Саиди діннен тайған адамға өлім жазасы тек қана қанішер діннен безген немесе мұсылмандарды өз дінінен бас тартуға мәжбүрлеген адамға тағайындалуы керек деп есептеді. Мұндағы шайқас – азаттықты қорғау. Бейбіт жолдан тайған адамға бұл дүниеде ешқандай жаза жоқ, өйткені дін бостандығы дүниелік жазамен байланысты. Сенім үшін дүниелік жаза болса, дін бостандығы жоқ, керісінше. Бұған оның қолдаушысы Құран Кәрімнің «Дінде мәжбүрлеу жоқ» деген аяты болды.
Менің атам шейх Абдул Муттал әл-Саиди діни көзқарастарына байланысты көптеген қиындықтарға тап болды, сондықтан ол менің «Күтілген хаттар» кітабымды арнауға ең қолайлы адам болды.