Әбу Умамадан (р.а.) Пайғамбарымыздың хадисі: «Ей, адамдар! Алла Тағала Адамның ұрпағын Дәжжалдың сынағынан үлкен етіп жаратқаннан бері жер бетінде бір сынақ болған емес. Алла Тағала өз үмметіне Дәжжалдан сақтандырғаны үшін пайғамбар жіберген жоқ. Мен пайғамбарлардың соңғысымын, ал сендер үмметтердің соңғысы болсаңдар. Мен сіздердің араларыңызда болсам, егер ол менден кейін шықса, Алла Тағала менің әрбір мұсылманға куә боламын, эй, Алланың құлдары, мен оған қарсы боламын. Раббың, сен өлмейінше көрмейсің, бірақ Раббың бір көзді емес: «Сауатты болсын, сауатсыз болсын, кәпір» деп жазылған.
Оның сынақтары арасында жұмақ пен тозақ бар. Оның тозағы – жұмақ, жәннаты – тозақ. Ендеше кімде-кім тозаққа ұшыраса, Алладан жәрдем тілеп, Кәһф сүресінің алғашқы аяттарын оқысын.
Оның бәдәуилерге: «Маған айтшы, егер мен сенің әкең мен анаңды тірілтсем, мен сенің Раббың екендігіме куәлік бересің бе?» – деп айтатыны оның сынақтарының бірі. Ол: «Иә» дейді. Сонда оған әкесі мен шешесі кейпінде екі шайтан пайда болып: «Ей, балам, оған ер, өйткені ол сенің Раббың», - дейді. Оның сынақтары арасында ол бір жанға билік беріп, оны екіге бөлінгенге дейін аралап өлтіреді. Сонда ол: «Менің мына құлыма қара, мен оны қайта тірілтемін», - дейді. Сонда ол Менен басқа Раббысы бар екенін айтады. Сонда Аллаһ оны қайта тірілтеді де, залым оған: «Раббың кім?», - дейді. Ол: «Раббым – Алла, сен Алланың дұшпанысың, сен Дәжжалсың, Аллаға ант етемін, мен сені бүгінгідей сезінген емеспін», – дейді.
Оның сынақтары арасында ол аспанға жаңбыр жаудырды, жаңбыр жауады, жер өссін, өседі.
Оның сынақтары арасында ол бір тайпаның жанынан өтіп, оны өтірікші деп атайды және бірде-бір жайылымдық мал өлмейді. Оның сынақтары арасында ол бір тайпаның жанынан өтіп кетсе, олар оған сенеді, ал ол аспанға жаңбыр жаудырды, жаңбыр жауады, жерге өсімдік өсіреді, ал ол өсімдік өсіреді, сол күні олардың малдары бұрынғыдан да семіз, үлкен, қырлары толық және құнарлы емшекпен оралғанға дейін.
Сондай-ақ жер бетінде Мекке мен Мәдинадан басқа ешнәрсе қалмайтынын және оның үстін басып, оны жеңетінін. Ол тұзды батпақтың соңындағы қызыл таудан түскенше, періштелер оны қылыштарымен қарсы алуынан басқа ешбір жолдан оларға жақындамайды. Сонда Мәдина халқымен үш рет шайқалады, сонда оның алдына шыққаннан басқа екіжүзді еркек пен әйел қалмайды. Сосын одан да лас темірдегі кірді сиқырлы шығарғандай шығарылады. Ал ол күн Құтқарылу күні деп аталады. «Ол күні арабтар қайда болады? Ол: «Ол күні олар аз болады, ал имамдары салихалы адам болады. Имамдары оларға таң намазында имамдық ету үшін алға шыққанда, таң ата оларға Мәриям ұлы Иса түседі. Сол имам Исаның алға жылжуы үшін артқа қарай жүріп қайтып кетеді. Иса қолын иықтарының арасына қойып, оған былай дейді: Намазды алға бас, өйткені ол сен үшін бекітілген. Сондықтан олардың имамы оларға имам болады. Аяқтаған соң, Иса: «Есікті аш!» — дейді. Сондықтан олар оны ашады, оның артында жетпіс мың яһуди бар, олардың барлығы қылыштары мен қалқандары бар Дажжал болады. Антихрист оған қараса, ол суда тұз ерігендей еріп кетеді. Ол қашып кетті де, оны Лудтың шығыс қақпасында қуып жетіп, өлтіреді, ал Құдай яһудилерді жеңеді. Алла Тағала яһудидің өзін қорғай алатындай жаратқан ештеңесі қалмайды, тек Құдай оны тілге тиек етпегеннен басқа: ғарқададан басқа ешбір тас, ағаш, қабырға, ешбір жануар, өйткені бұл олардың ағаштарының бірі. Ол: «Ей, Алланың мұсылман құлы, бұл яһуди, кел де оны өлтір» дегеннен басқа сөйлемейді.
Мәриям ұлы Иса менің үмметімде әділ қазы және әділ имам болады. Ол айқышты сындырады, шошқа сойады, жизияны жояды және садақаны тастайды. Қойға да, түйеге де жамандық іздемейді. Жаңа туған нәресте қолын жыланның аузына салып, оған зиян тигізбейінше, жаңа туған нәрестеге арыстан зиян келтіріп, оған зиян тигізбейінше, өшпенділік пен дұшпандық жойылып, әрбір улы жәндіктің уы жойылады. Қасқыр қойлардың арасында итіндей болады, ыдыс суға толғандай жер тыныштыққа толады. Сөз бір болады, Алладан басқа құлшылық қылмайды. Соғыс оның ауыртпалығын жеңілдетеді, ал Құрайш патшалығы жойылады. Адамдар жүзім теріп, оны тойғызу үшін жиналғанға дейін, жер Адам атаның заманында өсімдіктерін өсіретін күміс бұқа сияқты болады. Адамдар анар жинауға жиналады, бұл олардың көңілінен шығады. Бұқаның құны сонша ақша болады, ал жылқы дирхамға тең болады. Ал Антихрист пайда болғанға дейін адамдар қатты ашаршылыққа ұшырайтын үш қиын жыл болады. Алла Тағала бірінші жылы аспанға жауын-шашынның үштен бір бөлігін жауып тастауды, ал жерге өсімдіктердің үштен бір бөлігін жауып тастауды бұйырады. Сосын екінші жылы аспанға жауын-шашынның үштен екісін жауып тастауды, ал жерге өсімдіктердің үштен екісін жауып тастауды бұйырады. Сосын үшінші жылы аспанға жаңбырдың бәрі жауады, бірақ бір тамшы да жаумайды. Алла қаласа, бірде-бір жасыл өсімдік шықпауы үшін, бірде-бір тұяқты жануар қалмауы үшін жердің барлық өсімдіктерін ұстауды бұйырады. «Ол заманда адамдар немен өмір сүреді?» делінді. Ол: «Тахлил («Лә илә иләһә иллаллаһ» деп айту), тәкбір («Аллаһу әкбар») және Тахмид (Аллаһты мадақтау) және бұл оларға тамақ жеткілікті болғандай жеткілікті», - деді.
Ибн Мажа риуаят еткен «Сахих хадис».