ამ კომენტარის ავტორი ყველაზე გულწრფელი იყო ჩემს წიგნში, „ნანატრი წერილებში“, ნათქვამის კრიტიკაში.
მან პირდაპირ განაცხადა, თუ რატომ არ იღებდა ჩემს აზრს ყოველგვარი დარდის გარეშე.
სხვების მსგავსად, მას არ უთქვამს, რომ ეწინააღმდეგებოდა მეცნიერთა კონსენსუსს ან უარყოფდა საკითხს, რომელიც აუცილებლობით არის ცნობილი, ან რომ ჩვენი მამები ამას აკეთებდნენ. პირიქით, მან უკიდურესი გულწრფელობითა და გარკვევით თქვა: როგორ ავიღოთ ჩვენი რწმენა ჩვეულებრივი ადამიანისგან, რომელიც არ არის რელიგიური მეცნიერი ან ალ-აზჰარის კურსდამთავრებული?
ეს არის რეალური მიზეზი, რის გამოც თქვენგან უმეტესობა არ ეთანხმება ჩემს წიგნში მოცემულ ინფორმაციას.
ნუ იქნებით ზედმეტად ამაყი, რომ თქვათ ეს სიმართლე, რომელიც თქვენს სულებშია
მე თქვენ გიწვევთ და გეუბნებით, თუ შეიხ ალ-შაარავი ახლა ჩვენს შორის იქნებოდა და ისე იტყოდა, როგორც თქვენ თქვით, რომ ჩვენი ბატონი მუჰამედი, ღმერთმა დალოცოს და მიანიჭოს მას მშვიდობა, არ არის მოციქულთა ბეჭედი და ის თქვენთან იმავე მტკიცებულებით მოვიდა, რითაც მე თქვენთან ყურანისა და სუნას მაგალითებით მოვედი, მაშინ გარწმუნებთ, რომ მას ტაშს დაუკრავდით და შეაქებდით და არ ეტყოდით, როგორც მე მითხარით, რომ მე ვეწინააღმდეგები მეცნიერთა კონსენსუსს ან იმას, თუ როგორ ვიღებთ ჩვენს რწმენას თქვენგან, ან რომ თქვენ აუცილებლობით უარყოფთ იმას, რაც რელიგიიდან არის ცნობილი.
ეს არის სიმართლე თქვენს გულებში ჩემს აზრთან დაკავშირებით, ამიტომ სხვა რამის თქმა საჭირო არ არის.