ჩემი პირველი წიგნი საიდუმლოდ დავწერე და გამოვაქვეყნე რევოლუციამდე, როდესაც შეიარაღებულ ძალებში ოფიცერი ვიყავი. ეს იყო წიგნი სახელწოდებით „მოთმინების სათნოება გასაჭირის წინაშე“. 2009 წელს შევხვდი შეიხ მუჰამედ ჰასანს, რომელიც დამთანხმდა ამ წიგნის შესავლის დაწერაზე. ის ასეთი იყო:

შეიხ მუჰამედ ჰასანის შესავალი წიგნისთვის „მოთმინების სათნოება გაჭირვების წინაშე“
დიდება ღმერთს და ღვთის ლოცვა და მშვიდობა იყოს ღვთის მოციქულზე, ღმერთმა აკურთხოს და მიანიჭოს მას მშვიდობა.
ყოვლისშემძლე ალაჰმა მოთმინება უძლეველ ცხენად, უძლეველ არმიად და ურღვევ ციხესიმაგრედ აქცია. მან, ყოვლისშემძლემ, თქვა, რომ მომთმენები ალაჰის თანხლებით არიან და ის მათ უყვარს. რა პატივია!!
ყოვლისშემძლე ღმერთმა თქვა: „ჭეშმარიტად, ღმერთი მომთმენებთანაა“ (ალ-ბაქარა, 153).
ყოვლისშემძლე ღმერთმა თქვა: „და ღმერთს უყვარს მომთმენები“ (ალი იმრანი, 146).
და მან რელიგიის ლიდერობა მოთმინებასა და სიმტკიცეზე დააფუძნა, ამიტომ მან, ყოვლისშემძლემ, თქვა: „და ჩვენ მათგან შევქმენით წინამძღოლები, რომლებიც ჩვენი ბრძანებით ხელმძღვანელობდნენ, როდესაც ისინი მომთმენები იყვნენ და დარწმუნებულნი ჩვენს სასწაულებში“ (ას-საჯდა: 24).
და მან მომთმენთათვის შეკრიბა ეს სასიხარულო ამბავი, რაც სხვებისთვის არ შეუკრიბა, ამიტომ მან, უზენაესმა, თქვა: „და ჩვენ გამოგცდით შიშით, შიმშილით, სიმდიდრის, სიცოცხლისა და ხილის დაკარგვით, მაგრამ მიეცით სასიხარულო ამბავი მომთმენებს (155) რომლებიც, როდესაც უბედურება დაატყდებათ თავს, ამბობენ: „ჩვენ ჭეშმარიტად ღვთისნი ვართ და ჭეშმარიტად მას დავუბრუნდებით!“ (156) მათ ექნებათ კურთხევა თავიანთი უფლისგან და წყალობა. და ისინი არიან, ვინც [სწორად] მიმავალნი არიან.“ (157) [ალ-ბაქარა]
შემდეგ ყოვლისშემძლემ სამოთხეში მომთმენთა პატივი ახსნა ანგელოზების შესვლით, რომლებიც მათ მისასალმებლად და მისალმებისთვის შედიან, როგორც მან, ყოვლისშემძლემ, თქვა: „და ანგელოზები ყველა კარიბჭიდან შევლენ მათთან და ეტყვიან: „მშვიდობა თქვენზე იმის გამო, რაც მოთმინებით გადაიტანეთ. და შესანიშნავია უკანასკნელი სამყოფელი!“ (ალ-რა’დი).
მან შეაჯამა მათი დამსახურება და უსაზღვრო ჯილდო და თქვა: „მხოლოდ მომთმენს მიეცემა თავისი ჯილდო სრულად, უსასყიდლოდ“ (აზ-ზუმარი: 10)
დიახ, მოთმინება, როგორც მისი სახელიდან ჩანს, მწარე გემო აქვს, მაგრამ მისი შედეგები თაფლზე ტკბილია.
რა არის მოთმინება?
ენაში მოთმინება: არის პრევენცია და შეზღუდვა.
ისლამური სამართლის თანახმად, მოთმინება ნიშნავს საკუთარი თავის შეკავებას წუხილისგან, ენის შეკავებას წუწუნისგან და კიდურების შეკავებას ცოდვების ჩადენისგან.
* ის დაყოფილია სამ ნაწილად:
მოთმინება მცნების მიმართ. ანუ მოთმინება მორჩილების მიმართ.
- და მოთმინება აკრძალულის თავიდან აცილების საქმეში. ანუ მოთმინება ცოდვის თავიდან აცილების საქმეში.
- და მოთმინება ბედისწერის წინაშე. ანუ მოთმინება იმ უბედურებებისა და განსაცდელების წინაშე, რომლებიც ყოვლისშემძლე ღმერთმა მონისთვის დაადგინა.
მშვენიერი მოთმინება ისაა, რომლის მფლობელიც ალაჰის, უზენაესისა და უდიდებულესის, სიამოვნებას ეძებს არა ხალხის შიშის გამო, რომ არ თქვან, რომ მოუთმენელია, და არც ხალხის გულისთვის განდიდების მიზნით, რომ არ თქვან, რომ მომთმენია. პირიქით, ის მომთმენია, სწამს ალაჰის განჩინების, როგორც კარგის, ასევე ცუდის, მაღლა დგას ტკივილსა და პრეტენზიაზე.
გამოძიების თანახმად, არსებობს ორი სახის საჩივარი:
საჩივარი ღმერთთან და საჩივარი ღვთისგან!!
რაც შეეხება ღმერთთან ჩივილს, ეს არ ეწინააღმდეგება მოთმინებას, როგორც ღმერთმა თქვა იაკობის (მშვიდობა იყოს მასზე) მონათხრობში: „მოთმინება ყველაზე შესაფერისია და ღმერთს ეკითხებიან იმის წინააღმდეგ, რასაც აღწერთ“ (იუსუფ: 18).
თუმცა, მან ღმერთს შესჩივლა და თქვა: „მე ჩემს ტანჯვასა და მწუხარებას მხოლოდ ღმერთს ვუჩივი“ (იუსუფი: 86).
ყოვლისშემძლე ღმერთმა შეაქო იობი, მშვიდობა იყოს მასზე, მაგრამ მან ღმერთს შესჩივლა და თქვა: „და როდესაც იობმა შესთხოვა თავის უფალს: „ჭეშმარიტად, უბედურებამ შემიპყრო და შენ ხარ მოწყალეთა შორის ყველაზე მოწყალე!“ (ალ-ანბია: 83)
ბრძენმა მორწმუნემ უნდა იცოდეს, რომ ეს სამყარო განსაცდელისა და გამოცდის ადგილია, მისი სიხარული კი სიზმრები და წარმავალი ჩრდილია. თუ ის ცოტათი გაცინებს, ბევრს ატირებს. თუ ის ერთი დღით გაბედნიერებს, მთელი ცხოვრება გაწუხებს. თუ ის ცოტაოდენ სიამოვნებას განიჭებს, დიდი ხნით გაკლია. და ყველა სიხარულს თავისი მწუხარება მოჰყვება!!
ბრძენი ადამიანი ის არის, ვინც თავისი გამჭრიახობის თვალითა და რწმენის შუქით უყურებს და დარწმუნებით იცის, რომ ის, რაც მას დაემართა, არ შეიძლებოდა გამოტოვებულიყო და ის, რაც მას გამორჩა, არ შეიძლებოდა მას დამართნოდა. ამიტომ, ის ყოვლისშემძლე ღმერთის წიგნსა და მისი მაცნის, ღმერთმა დალოცოს და მიანიჭოს მას მშვიდობა, სუნას ეძებს, რათა გაიგოს მოთმინების ჯილდო.
შემდეგ კი, დაე, მან ჩააქროს უბედურებებისა და განსაცდელების ცეცხლი იმ ადამიანების, განსაკუთრებით კი მაცნეებისა და წინასწარმეტყველების, მაგალითის მიბაძვით, რომლებიც დაზარალდნენ.
შემდეგ, თუ ის დედამიწის ხალხში მოიძიებდა და მოიძიებდა, მათ შორის ვერავის დაინახავდა, გარდა საყვარელი ადამიანის დაკარგვით ან უსიამოვნო შემთხვევის შედეგად დაზარალებულისა!!
რამდენად გვჭირდება მუდმივი შეხსენება იმ დროს, როდესაც განსაცდელები და გასაჭირები ბევრია და განსაცდელი და გასაჭირი მძიმეა.
მადლობა უბედურების წინაშე მოთმინებას, უბედურების მიღმა არსებული სიბრძნის გაგებას, უბედურების ტიპების შესწავლას, მაცნეებისა და წინასწარმეტყველების მაგალითს და ამ კეთილშობილ თემასთან დაკავშირებულ სხვა მნიშვნელოვან საკითხებს.
ჩემს ხელშია სასიამოვნო გზავნილი ჩვენი ძვირფასი ძმისგან, თემერ ბადრისგან. ღმერთმა დააჯილდოოს იგი სიკეთით და გაგვაქციოს ჩვენც და ისიც მომთმენთა შორის და ყველას გაახაროს თვალები ამ რელიგიის გამარჯვებით. ღვთის ლოცვა და მშვიდობა იყოს წინასწარმეტყველთა ლიდერზე, მის ოჯახსა და თანამგზავრებზე.
დაწერილია
აბუ აჰმედ შეიხ მუჰამედ ჰასანი
ზულ-ქაიდა 1430 წლის ჰიჯრა