გრანადას დაცემა

გრანადას ისლამური სამეფოს ორი საუკუნის განმავლობაში ანდალუსიაში გადარჩენა ისლამის სასწაული იყო.
ეს ისლამური კუნძული, რომელიც ჯვაროსნული ლაშქრობების მღელვარე ზღვაზე მოტივტივეა, ისტორიული სიძულვილითა და მოტყუებით აღსავსე, ვერ შეინარჩუნებდა თავის ცნობილ სიმტკიცეს, რომ არა სიმტკიცის ბუნება ისლამურ რწმენასა და პრინციპებში. ისლამური რწმენის გარეშე, ეს კუნძული ვერ შეძლებდა ანდალუსიაში თავის გატანას მას შემდეგ, რაც ორი საუკუნის წინ ყველა ისლამური ქალაქი და ციხესიმაგრე დაეცა.
სწორედ გამოწვევაზე პასუხის გაცემის კანონი ინარჩუნებდა გრანადას ცოცხლად და სავსე ისლამური აზროვნებითა და კულტურული წინსვლით ამ ორი საუკუნის განმავლობაში. გრანადელების განცდა, რომ ისინი ყველა მხრიდან გარს ერტყნენ მტერს, რომელიც ელოდა მათ შთანთქმის შესაძლებლობას და რომ მათ არ ჰქონდათ იმედი ისლამური სამყაროდან გამარჯვების შემოტანისა და რომ ისინი საკუთარ თავზე უნდა დაყრდნობდნენ, ეს გრძნობა იყო მათი უდიდესი მოტივაცია მუდმივი მომზადებისთვის, ჯიჰადის დროშის ასაწევად და ისლამის ერთგულებისთვის.
ამგვარად, გრანადამ შეძლო, ჰიჯრადის 897 / 1492 წლამდე, ისლამური ანდალუსიის ქალბატონად, მეცნიერების შუქურად და ევროპაში დარჩენილი ისლამური ცივილიზაციის ალიდად დარჩენა.
თუმცა, შემოდგომის გარშემო წლებში ანდალუსიის ცხოვრებაში ცვლილებები შეინიშნებოდა. ქრისტიანულ დონეზე, დიდი კავშირი დაიწყო ორ უდიდეს ქრისტიანულ სამეფოს, რომლებიც მტრულად იყვნენ განწყობილნი ისლამის მიმართ, კერძოდ, არაგონისა და კასტილიის სამეფოებს შორის. ეს ორი სამეფო გაერთიანდა კავშირში, რომელიც კულმინაციას მიაღწია კასტილიის დედოფალ იზაბელას არაგონის მეფე ფერდინანდზე ქორწინებით. ოცნება, რომელიც ორ კათოლიკე სამეფო წყვილს ქორწილის ღამეს აწუხებდა, იყო გრანადაში შესვლა, თაფლობის თვის ალჰამბრაში გატარება და გრანადის საგუშაგო კოშკზე ჯვრის აღმართვა. ისლამურ დონეზე, გრანადის სამეფოში, განსაკუთრებით მმართველი ოჯახის წევრებს შორის, დიდი დავა დაიწყო. გრანადის შეზღუდული სამეფო ორ ნაწილად იყო გაყოფილი, რომელთაგან თითოეული მეორეს ემუქრებოდა და ხელს უშლიდა. ერთი ნაწილი დიდ დედაქალაქ გრანადაში მდებარეობდა, რომელსაც აბუ აბდულაჰ მუჰამედ ალი აბუ ალ-ჰასან ალ-ნასრი (გრანადის უკანასკნელი მეფე) მართავდა, ხოლო მეორე ნაწილი ვადი აშსა და მის გარეუბნებში მდებარეობდა, რომელსაც მისი ბიძა, აბუ აბდულაჰ მუჰამედი, რომელიც ალ-ზაღალის სახელით იყო ცნობილი, მართავდა.
ორმა კათოლიკე მეფემ ვადი აშის წინააღმდეგ შეტევა ჰიჯრას 894 წელს / 1489 წელს დაიწყო და წარმატებით დაიპყრო ვადი აში, ალმერია, ბასტა და სხვა ქალაქები, რის გამოც ისინი გრანადას გარეუბანში აღმოჩნდნენ.
მათ სულთან აბუ აბდულა ალ-ნასრის გაუგზავნეს შეტყობინება, რომელშიც სთხოვდნენ, აყვავებული ქალაქი ალჰამბრა დაეთმო და მისი მფარველობის ქვეშ გრანადაში დარჩენილიყო. როგორც ეს ისტორიაში ჩაფლულ მეფეებს ახასიათებთ, ეს მეფე სუსტი იყო და ეს დღე არ გაითვალისწინა. მან იცოდა, რომ ეს თხოვნა ანდალუსიაში არსებული უკანასკნელი ისლამური სამეფოს დანებებას ნიშნავდა, ამიტომ უარი თქვა თხოვნაზე. მუსლიმებსა და ქრისტიანებს შორის ომი დაიწყო, რომელიც ორი წელი გაგრძელდა. მას ხელმძღვანელობდა და მებრძოლთა სულებში ენთუზიაზმი აენთო მუსლიმი რაინდისგან, რომელიც მზის ჩასვლამდე მზის ნათებას ჰგავდა: მუსა იბნ აბი ალ-ღასანი.
ამ რაინდისა და მისი მსგავსი სხვა ადამიანების წყალობით, გრანადა ორი წლის განმავლობაში ეწინააღმდეგებოდა კათოლიკე მეფეებს და შვიდი თვის განმავლობაში უძლებდა მათ ალყას. თუმცა, კონფლიქტის დასასრულში ეჭვი არ ეპარებოდა. აბუ აბდულაჰი, რომლის სამეფოც მამაკაცებმა ვერ შეინარჩუნეს, სამეფოში ოჯახური დაყოფა და შიდა დაპირისპირება, ქრისტიანულ ფრონტზე სრული ერთიანობის საპირისპიროდ, დანაკარგების, ისლამამდელი ნაციონალიზმისა და ისლამისგან შორს არსებული კონფლიქტის ხანგრძლივი ისტორიის მოსავლის გარდა, რომლითაც გრანადა ცხოვრობდა და მემკვიდრეობით იღებდა იმას, რაც დაცემული ესპანეთის ისლამური სამეფოებისგან მემკვიდრეობით მიიღო.
ყველა ეს ფაქტორი ანდალუსიაში ბოლო ისლამური სანთლის ჩაქრობაზე მუშაობდა, სანამ ესპანეთის მეფეებმა, ფერდინანდმა და იზაბელამ, გრანადას დაპყრობა არ შეძლეს სულთან აბუ აბდულა ალ-ნასრის მიერ მისი 897 წელს ჩაბარების შემდეგ, რაც შეესაბამება 1492 წლის 2 იანვარს. ასობით ათასი მუსლიმი დარჩა ანდალუსიაში, იმის გათვალისწინებით, რომ ჩაბარების შეთანხმება ითვალისწინებდა მუსლიმების სამოქალაქო თავისუფლებას, მათი ქონების შენარჩუნებას და მოქალაქეებად ცხოვრების შესაძლებლობას. თუმცა, ესპანელებმა მალევე დაიწყეს მუსლიმების დევნა და ქრისტიანობაზე მოქცევის იძულება ინკვიზიციის სახელით ცნობილ პერიოდში. მუსლიმები აჯანყდნენ და ესპანელებისთვის წინააღმდეგობის გაწევა სცადეს, მაგრამ საბოლოოდ იძულებულნი გახდნენ ანდალუსია დაეტოვებინათ. გრანადას დაცემიდან 120 წლის შემდეგ, ესპანეთსა და პორტუგალიაში აღარავინ იყო მუსლიმი, მას შემდეგ, რაც ესპანეთში ფილიპე III-ის სახელით 1018 წელს / 1609 წელს სამეფო ბრძანებულება გამოიცა, რომლითაც მან ესპანეთში მცხოვრებ მუსლიმებს 72 საათის განმავლობაში სამეფო მიწების დატოვება მოუწოდა. ეს იმ დროს შეუძლებელი იყო და გადაწყვეტილების მიზანი იყო დარჩენილი მუსლიმების განადგურება.
ეს სისხლიანი ტრაგედია ათი თვის განმავლობაში გაგრძელდა, რომლის დროსაც დაახლოებით 400 000 მუსლიმი დაიღუპა. დანარჩენები მაროკოსა და ალჟირში გაიქცნენ, ზოგიერთი მათგანი კი შიშის გამო ქრისტიანობაზე მოექცა.
როდესაც გრანადის უკანასკნელი მეფე, აბუ აბდულა, ისლამური გრანადიდან გემზე ავიდა და ისლამის ჩრდილში რვასაუკუნოვანი ცხოვრების შემდეგ ანდალუსიას დაემშვიდობა, ამ სასტიკი და დრამატული სიტუაციის დროს, აბუ აბდულა დაკარგული სამეფოს გამო ტიროდა და დედისგან ისტორიაში შემონახული სიტყვები მიიღო: „ქალებივით იტირეთ სამეფოზე, რომელიც კაცებივით არ დაიცავი“.
სიმართლე ისაა, რომ მისი ამ სიტყვებით დედამისი მას და ისლამის ბევრ მმართველს ურტყამდა, რომლებიც ქალებივით ტიროდნენ მეფეზე, რომელსაც ისე არ იცავდნენ, როგორც კაცები!

რატომ ვიყავით შესანიშნავები
წიგნი (დაუვიწყარი ქვეყნები) ავტორი თამერ ბადრი