წაგებული ბრძოლა
ვაფასებ იმ პასუხს, რომელიც გაეცით მრავალ ადამიანს, რომლებიც შურთ საკუთარი რწმენის, როდესაც ჩემნაირი კაცი მოულოდნელად ეუბნება მათ, რომ ჩვენი მოძღვარი მუჰამედი (მშვიდობა და კურთხევა იყოს მასზე) მხოლოდ წინასწარმეტყველთა ბეჭედია და არა მოციქულთა ბეჭედი. ჩვენ შორის არ არსებობს არც ერთი, ვინც არ გაზრდილა მოციქულთა ბეჭდის ქუჩაზე, არ უსწავლია მოციქულთა ბეჭდის სახელობის სკოლაში ან არ იყიდოს წამალი მოციქულთა ბეჭდის სახელობის აფთიაქში. ეს რწმენა, რომელიც ღრმად არის ფესვგადგმული თითოეული ჩვენგანის გულსა და გონებაში მუსლიმებად დაბადებიდან, ჩემნაირი ადამიანისთვის ძნელია შეცვალოს მხოლოდ ერთი წიგნით. ეს რწმენა საუკუნეების განმავლობაში იყო გავრცელებული მუსლიმებში და ისლამის მეექვსე სვეტად იქცა, რომლის კითხვის ნიშნის ქვეშ დაყენება არავის აქვს უფლება. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ის განდგომილად ითვლება, რომელიც უნდა დაისაჯოს ამ რწმენის უარყოფისთვის, როგორც ეს ახლა მე მემართება.
წიგნის („მოლოდინი წერილები“) წერისას ვიცოდი, რომ წაგებულ ბრძოლაში ჩავერთვებოდი, რომლის შედეგიც წმინდა ყურანიდან არის ცნობილი. ამიტომ, ამ წიგნის წერისას რამდენჯერმე გავჩერდი და ძალიან ვყოყმანობდი მის დასრულებასთან დაკავშირებით, რადგან დარწმუნებული ვიყავი ამ ბრძოლის შედეგში, საიდანაც მხოლოდ მეტ შეურაცხყოფასა და ბრალდებებს მივიღებდი, რომელთა გარეშეც შემეძლო ცხოვრება.
როგორც გითხარით, ეს ბრძოლა ჩემი ბრძოლა არ არის, არამედ მომავალი მაცნის ბრძოლაა, იქნება ეს ჩვენს დროში, ჩვენი შვილების თუ შვილიშვილების დროს. მას სიგიჟეში დაადანაშაულებენ და ერთ-ერთი მთავარი მიზეზი, რის გამოც მუსლიმები მას დაადანაშაულებენ, არის ის, რომ ის ეტყვის მათ, რომ ის უზენაესი ალაჰის მაცნეა, სანამ ისინი ჭეშმარიტ ისლამს არ დაუბრუნდებიან, წინააღმდეგ შემთხვევაში კვამლის ტანჯვა დაფარავს მათ. და მიუხედავად იმისა, რომ ამ მაცნეს ექნება ნათელი მტკიცებულებები, რომლითაც უზენაესი ალაჰი მხარს დაუჭერს მას მის მოწოდებაში, ხალხი ზურგს შეაქცევს მას და სიგიჟეში დაადანაშაულებს, რადგან მათ აქვთ საუკუნოვანი რწმენა, რომ უზენაესი ალაჰი არ გამოაგზავნის ახალ მაცნეს იმავე კანონით, როგორითაც ჩვენი მოძღვარი მუჰამედი, მშვიდობა და კურთხევა იყოს მასზე.
ეს მომავალი მაცნე გამარჯვებული იქნება და მუსლიმები ირწმუნებენ მას მტკივნეული ტანჯვისა და მილიონობით მუსლიმის სიკვდილის შემდეგ, რაც გამოწვეული იქნება დედამიწის ცაზე მომდინარე გამჭვირვალე კვამლის ნიშნით.
ჩემი ყველა მცდელობა, გავაფრთხილო მუსლიმები მომავალი გასაჭირის შესახებ, სავალალოდ ჩაიშლება, რადგან წმინდა ყურანი ამბობს, რომ ხალხი არ დაიჯერებს მომავალ მაცნეს და რომ ხალხი მას დაიჯერებს მას შემდეგ, რაც უკვე ძალიან გვიან იქნება.
უფრო სწორად, ისინი ეჭვქვეშ არიან და თამაშობენ. (9) ამიტომ, დაელოდეთ იმ დღეს, როდესაც ცა ხილულ კვამლს გამოაჩენს, (10) დაფარავს ხალხს. ეს მტკივნეული სასჯელია. (11) ჩვენო ღმერთო, მოგვაშორე სასჯელი! ჭეშმარიტად, ჩვენ მორწმუნეები ვართ. (12) როგორ მიიღებენ ისინი შეხსენებას, როდესაც მათ ცხადი მაცნე მოევლინა? (13) შემდეგ ზურგი აქციეს მას და თქვეს: „შეშლილი მასწავლებელი!“ (14) ჭეშმარიტად, ჩვენ ცოტა ხნით მოვხსნით სასჯელს. ჭეშმარიტად, შენ [ახლა] გწამს. ჩვენ დავბრუნდებით (15) იმ დღეს, როდესაც ყველაზე დიდი დარტყმით დავრტყმით. ჭეშმარიტად, ჩვენ შურს ვიძიებთ. (16) [ად-დუხან]
კარგად ვიცი, რომ წაგებულ ბრძოლაში ჩავერთე, მაგრამ იმიტომ ჩავერთე, რომ სინდისი დამშვიდებულიყო და მიმეღწია მიღწეული ცოდნისთვის, რათა განკითხვის დღეს ხალხმა არ მკითხოს: „რატომ არ გვაცნობე და არ გაგვაფრთხილე?“ და ჯოჯოხეთის მკვიდრთა შორის აღმოვჩნდე.
დიდება ღმერთს, ამ წიგნის გამოცემის შემდეგ, მე არ ვიგრძნობ სინანულს, თუნდაც შედეგი იყოს ამ ბრძოლის წაგება და მთელი ჩემი რეპუტაციის დაკარგვა. ერთ დღეს ხალხი გაიგებს სიმართლეს და მიხვდება, რომ მართალი ვიყავი, მაგრამ მხოლოდ შემდეგი მაცნის გამოჩენის შემდეგ და უკვე გვიან იქნება.
ღვთისმშობლის, მშვიდობა იყოს მასზე, ხილვის ინტერპრეტაცია ადგილზე სრულდება ამ ხილვიდან დაახლოებით ხუთი თვის გასვლის შემდეგ.