გზაჯვარედინზე ვარ და თქვენი აზრი მჭირდება.

როდესაც დავწერე და გამოვაქვეყნე ჩემი წიგნი („მოლოდინი წერილები“, ვაპირებდი, რომ არ მესაუბრა მასზე სხვადასხვა მედიასაშუალებებში ან არ შემეტანა დისკუსია ან დებატები „ალ-აზჰარ ალ-შარიფთან“. ვაპირებდი მის მხოლოდ ბიბლიოთეკებში გამოქვეყნებას და ამის შესახებ ჩემს Facebook გვერდზე გამოვაცხადე. აქამდე მტკიცედ მაქვს გადაწყვეტილი, არ გამოვაქვეყნო ვიდეოები ან არ ვესაუბრო სხვადასხვა მედიასაშუალებას ჩემს წიგნში ნათქვამის შესახებ. თუმცა, ბევრმა მეგობარმა და „ალ-აზჰარის“ მეცნიერმა მირჩია, ჩემი წიგნი წარმედგინა „ალ-აზჰარის კვლევით კომპლექსში“, რათა მივიღო მისი თანხმობა, რომ ჩემი წიგნი არ ეწინააღმდეგება ყურანსა და სუნას. ახლა ორი ვარიანტის წინაშე ვდგავარ:

პირველი ვარიანტი:
მსურს, გავაგრძელო ჩემი ამჟამინდელი მიდგომა, რომელიც ჩემი წიგნის რეკლამირებას მხოლოდ Facebook-ზე და წიგნის მაღაზიებში გამოქვეყნებას გულისხმობს. თუმცა, ამ ვარიანტის უარყოფითი მხარე ის არის, რომ ბევრი ადამიანი არ წაიკითხავს ჩემს წიგნს და მას ყურანისა და სუნას ეწინააღმდეგება. კვლავ დამადანაშაულებენ ღვთისმგმობლობაში, შეცდომაში შეყვანაში, სიგიჟესა და სხვა სხვადასხვა ბრალდებებში.

მეორე ვარიანტი:
დაპირისპირების სხვა ეტაპზე გადავალ, რაც ჩემი წიგნის ალ-აზჰარის კვლევით კომპლექსს წარვუდგენს, რათა მისი შესწავლა მოხდეს და საბოლოოდ მივიღო მასში მოცემული ინფორმაციის მოწონება ან უარყოფა.
ამ ვარიანტის ერთ-ერთი უარყოფითი მხარე ის არის, რომ ალ-აზჰარის მიერ ჩემი წიგნის მოწონების პროცენტული მაჩვენებელი სასწაულს მოითხოვს. ალ-აზჰარის მიერ ჩემი წიგნის მოწონების პროცენტული მაჩვენებელი 1%-ს არ აღემატება და ეს არის მიზეზები, რომლებიც წინა სტატიაში ვახსენე.

არ ვიცი, რა შედეგები მოჰყვება ჩემი წიგნის შინაარსის იურიდიულად უარყოფას და გაგრძელდება თუ არა მისი გამოქვეყნება. თუმცა, ვიცი, რომ თუ ჩემი წიგნი დამტკიცდება, მას ბევრი ადამიანი წაიკითხავს, ჩემზე თავდასხმები შეწყდება და წიგნი კანონიერად აღარ დაარღვევს ყურანსა და სუნას.

წიგნის გამოცემამდე და გამოცემის დროს მესამე ვარიანტიც მქონდა, რომელიც ალ-აზჰარის მეცნიერის ჩემი წიგნის შესახებ დარწმუნებას ისახავდა მიზნად, რათა მას გაეგრძელებინა ბრძოლა ხალხის ჩემი აზრის დასარწმუნებლად. თუმცა, ეს ვარიანტი ვერ შევასრულე. აქამდე დაახლოებით ხუთ ალ-აზჰარის მეცნიერთან მქონდა კომუნიკაცია. მათთან ჩემი დიალოგი ყურანსა და სუნას ეფუძნებოდა, ხოლო ჩემთან მათი დიალოგი იბნ კატირის პრინციპს ეფუძნებოდა (ყველა მაცნე წინასწარმეტყველია). რადგან ჩვენი მოძღვარი მუჰამედი (მშვიდობა მასზე) წინასწარმეტყველთა ბეჭედია, ის ასევე მაცნეთა ბეჭედია. შესაბამისად, დიალოგი იმით დასრულდა, რომ ბევრმა მათგანმა მირჩია, ჩემი წიგნი ალ-აზჰარის კვლევით კომპლექსში განსახილველად წამეღო, რადგან მათგან ჩემს კითხვებზე პასუხი ვერ ვიპოვე.
სრულად ვაცნობიერებ, რომ თუნდაც თვეები დავხარჯო ნებისმიერი ცნობილი რელიგიური მეცნიერის ჩემს წიგნში ნათქვამის დარწმუნებაში, თუ ოდესმე მივაღწევდი ამ შეიხს, ვერ შევძლებდი მის დარწმუნებას, რომ ჩვენი მოძღვარი მუჰამედი, მშვიდობა და კურთხევა იყოს მასზე, არ იყო მაცნეთა ბეჭედი და გამოეცხადებინა თავისი წინააღმდეგობა მეცნიერთა კონსენსუსის მიმართ. შესაბამისად, ის დაკარგავდა პოპულარობას და იგივე შეურაცხყოფებსა და ბრალდებებს დახვდებოდა, რაც ჩემს მიმართ იყო მიმართული ჩემი აზრის გამოცხადებისას.
ახლა მხოლოდ პირველი და მეორე ვარიანტი მაქვს.
როგორც მოგახსენეთ, წაგებულ ბრძოლაში ჩავერთე და ეს მანამდეც კარგად ვიცოდი. თუმცა, კითხვა ასეთია: უნდა დავასრულო თუ არა ეს ბრძოლა დამოუკიდებლად და ალ-აზჰარში გავემგზავრო, რომელიც საბოლოო ჯამში ჩემი ბრძოლა კი არა, მომავალი მაცნის ბრძოლაა, რომელსაც ყოვლისშემძლე ღმერთი მხარს დაუჭერს ნათელი მტკიცებულებებით, რომლებიც შეცვლის ხალხის რწმენას? თუ სიტუაცია ისე უნდა დარჩეს, როგორც ახლაა და წიგნის გამოქვეყნებითა და ჩემს Facebook გვერდზე გამოცხადებით დავკმაყოფილდე?
რამდენჯერმე ვილოცე ისტიხარა და ვთხოვე ყოვლისშემძლე ალაჰს, რომ მიმემართა, რომელი გზა ავირჩიო, მაგრამ ჯერ კიდევ არ ვიცი, რომელი გზა ავირჩიო. ვიმედოვნებთ, რომ გამოთქვამთ თქვენს აზრს და უპასუხებთ კითხვას: რა მოხდება, თუ ალ-აზჰარი უარყოფს ჩემს წიგნში მითითებულს, თუ მეორე ვარიანტს ავირჩევ?