იტალიის დაპყრობა

მუსლიმებმა ორჯერ დაიპყრეს კეისრის ქალაქი და სამწუხაროდ, ისლამურ წყაროებში ამ და სხვა მსგავსი შემოსევების შესახებ მცირე ინფორმაციაა. ეს იმიტომ ხდება, რომ ამ შემოსევების უმეტესობა მოხალისე მოჯაჰედების მიერ იყო განხორციელებული, რომლებიც ხალიფატის ხელისუფლებისგან დამოუკიდებლად მოქმედებდნენ. ამის გამო მუსლიმი ისტორიკოსები ამ გმირული საქმეებისა და დაპყრობების უმეტესობის შესახებ არაფერი იცოდნენ. ამ შემოსევების შესახებ ინფორმაციის უმეტესობა ევროპული წყაროებიდან არის მოპოვებული.

ამ დიდი ეპოსის არსი იმაში მდგომარეობს, რომ მოხალისე მოჯაჰედინებმა, ერთმანეთთან კონსულტაციების შემდეგ, გადაწყვიტეს რომში შეჭრა. მათ ეს იდეა სიცილიის მთავრობას და მის გუბერნატორს, ალ-ფადლ იბნ ჯაფარ ალ-ჰამადანის წარუდგინეს. მან, თავის მხრივ, საკითხი იმდროინდელ აღლაბიდ პრინცს, აბუ ალ-აბას მუჰამედ იბნ ალ-აღლაბს გადასცა. მას მოეწონა იდეა და მოჯაჰედინებს დიდი რაოდენობით აღჭურვილობა, საკვები და ჯარისკაცები მიაწოდა. საზღვაო კამპანია იტალიის სანაპიროებისკენ, ჰიჯრა 231 / 846 წელს დაიწყო, სანამ მდინარე ტევერის შესართავს არ მიაღწია, სადაც რომი მდებარეობს ამ მდინარის ბოლოს. იმ დროს რომის ქალაქის კედლები მთელ ძველ ქალაქს არ მოიცავდა. პირიქით, რელიგიური უბანი, რომელშიც პეტრესა და პავლეს ცნობილი ეკლესიები და ტაძრების, სალოცავების და უძველესი სამარხების დიდი ჯგუფი იყო, კედლების გარეთ იყო. ის დაუცველი იყო, რადგან ქრისტიანები ფიქრობდნენ, რომ ეს ზეცის მიერ დაცული წმინდა ადგილი იყო. მოჯაჰედებმა თავს დაესხნენ ამ რაიონს და ჩამოართვეს მისი ყველა საგანძური, რომელიც აღუწერელი იყო. შემდეგ მათ ალყა შემოარტყეს კეისრების ქალაქს და ქალაქი დაცემის პირას იყო. პაპი სერგიუსი შეშინებული იყო. იმ დროს რომის პაპი გაფრთხილებული იყო ყოვლისმომცველი შეტევის შესახებ და მან განგაშის ზარები გაუგზავნა ევროპის მეფეებსა და მთავრებს. იმდროინდელმა ფრანკთა იმპერატორმა, ლუი II-მ, ინიციატივა გამოიჩინა და რომისა და მისი ეკლესიების გადასარჩენად თავისი ჯარისკაცების დიდი ლაშქრობა გაგზავნა. თავად მუსლიმური კამპანიის ლიდერებს შორის წარმოშობილი უთანხმოების გამო, მუსლიმებმა ალყა მოხსნეს და ნადავლითა და ტყვეებით დატვირთულები დაბრუნდნენ სიცილიაში.

მუსლიმი მოჯაჰედების ამ გაბედულმა მცდელობამ გამოავლინა რომის ქალაქის, რომელიც ოდესღაც ანტიკური სამყაროს დედაქალაქი და გლობალური ქრისტიანობის ცენტრი იყო, თავდაცვითი ნაგებობების სისუსტე და მყიფეობა. მუსლიმებმა გადაწყვიტეს, ხელახლა ეცადათ, სანამ შესაძლებლობა არ გაჩნდებოდა. ეს მოხდა ჰიჯრაჰის 256 წელს / 870 წელს, იმდროინდელი აღლაბიდების პრინცის, მუჰამედ იბნ აჰმად იბნ ალ-აღლაბის ძლიერი მხარდაჭერით. ამ პრინციმ ერთი წლით ადრე, ჰიჯრაჰის 255 წელს / 869 წელს, მალტის კუნძული დაიპყრო. მისი ამბიციები გაიზარდა, რომ რომის დაპყრობის პატივი მოეპოვებინა. მართლაც, მოჯაჰედების ფლოტები შეხვდნენ აღლაბიდების ფლოტებს და ისინი წინა ლაშქრობის იმავე გზით გააგრძელეს გზა, სანამ მდინარე ტევერის შესართავს არ მიაღწიეს. იმდროინდელმა რომის პაპმა, ლეო IV-მ, წინა შემოსევებიდან გაკვეთილის მიღების შემდეგ, იჩქარა და გენუასა და ნეაპოლის ფლოტებს სთხოვა, რომის წინააღმდეგ მუსლიმური საზღვაო ლაშქრობა მოეგერიებინათ. ოსტიის პორტის წყლებთან ორ მხარეს შორის უზარმაზარი საზღვაო ბრძოლა დაიწყო, რომელშიც მუსლიმებმა ქრისტიანული ფლოტები თითქმის გაანადგურეს. ოსტიას ძლიერი ზღვის შტორმის გარეშე ბრძოლა შეწყდებოდა.

ამ ძლიერმა ქარიშხალმა მუსლიმები ვერ დააფრთხო და მიუხედავად ქარიშხლის შედეგად მიყენებული მძიმე დანაკარგებისა, ისინი დაჟინებით მოითხოვდნენ შემოჭრის გაგრძელებას და მთელი ძალით ალყაში მოაქციეს ქალაქი მანამ, სანამ ის დაცემის პირას არ აღმოჩნდა. ამან პაპი იოანე VIII, რომელმაც ლეო IV-ის შემდეგ, რომელიც ქრისტიანობისთვის მიყენებული კატასტროფების გამო მწუხარებისგან გარდაიცვალა, აიძულა, მუსლიმების პირობებს დათანხმებოდა და მათთვის ყოველწლიური ხარკი ოცდახუთი ათასი მითქალი ვერცხლი გადაეხადა. ამან მძიმე გავლენა მოახდინა ქრისტიან ერებზე ზოგადად და კერძოდ ევროპაზე, რადგან როგორ შეეძლო პაპს ხარკის გადახდა მუსლიმებისთვის? მაგრამ ეს არის დადგენილი ისტორიული ჭეშმარიტება, რომელიც ეჭვგარეშეა. ეს არის ის, რაც მტრებმა იხილეს და თავიანთ წიგნებში ჩაიწერეს, მიუხედავად იმისა, რომ ეს მათ სირცხვილს და მწუხარებას იწვევს. ეს ასევე წარსულის სიამაყის, ღირსებისა და გმირობის ერთ-ერთი სცენაა, რომლის შესახებაც მუსლიმებმა ახლა უნდა ისწავლონ და ისარგებლონ.

რატომ ვიყავით შესანიშნავები
წიგნი (დაუვიწყარი ქვეყნები) ავტორი თამერ ბადრი