არცერთ ხილვას, რომელიც ვნახე და გავიგე, არ ვაქვეყნებ. ეს ხილვები ძალიან მრავალრიცხოვანია და მე ისინი არ გამომიქვეყნებია. რასაც ვაქვეყნებ, ძალიან ცოტაა იმ რთული ხილვებიდან, რომელთა ინტერპრეტაციაც არ ვიცი.
წინასწარმეტყველი, ღმერთმა დალოცოს და მიანიჭოს მას მშვიდობა, შვიდჯერ მეტჯერ ვნახე, ჩვენი მოძღვარი იესო კი უამრავ ხილვაში, რომლებიც არ მახსოვს, ხოლო ჩვენი მოძღვარი მოსე, იოსები, იობი და იოანე - თითოეული მათგანი ერთხელ ვნახე.

არც ინტერესი მაქვს და არც მიზანი, წარმოვადგინო ჩემს მიერ ნანახი ხილვა და კარგად ვიცი, რა სასჯელი ელის სიზმარს.

აბდულაჰ ბინ აბასის ავტორიტეტით - ღმერთმა კმაყოფილი იყოს ორივეთი - მან თქვა:
ღვთის მოციქულმა, ღმერთმა დალოცოს და მიანიჭოს მას მშვიდობა, თქვა:
*(ვისაც ისეთი სიზმარი ესიზმრება, რომელიც არ უნახავს, ორი ქერის მარცვალი ერთმანეთზე შეკრას უბრძანეს, მაგრამ ამას არ გააკეთებს. ვისაც მისი მოძულე ან მისგან გაქცეული ადამიანების საუბრებს მოუსმენს, აღდგომის დღეს ყურებში გამდნარ ტყვიას ჩაასხამენ. ვინც კერპს გააკეთებს, ტანჯვას მიაწერენ და უბრძანეს მასში ჩაბერვა, მაგრამ ამას ვერ შეძლებს...)*.

მთხრობელი: ალ-ბუხარი
წყარო: საჰიჰ ალ-ბუხარი
გვერდი ან ნომერი: 7042 ჰადისის მეცნიერის გადაწყვეტილების შეჯამება: [საჰიჰი]

*ჰადისის განმარტება:*
ჯილდო იგივე სახისაა, რაც საქმე და როგორც ადამიანი აკეთებს, ის ჯილდოს იღებს. თუ ის კარგია, მაშინ კარგია და თუ ბოროტია, მაშინ ბოროტი.
ამ ჰადისში, წინასწარმეტყველი, ღმერთმა დალოცოს და მიანიჭოს მას მშვიდობა, ამას გვიხსნის და ამბობს:
*„ვისაც ესიზმრება სიზმარი, რომელიც არ უნახავს“,* რაც ნიშნავს: ვინც იტყვის, რომ ძილში ნახა სიზმარი, რომელიც არ უნახავს ან მოიტყუება თავისი ხილვის შესახებ, *„უბრძანეს ორი ქერის მარცვლის ერთმანეთზე შეკვრას, მაგრამ ის ამას არ გააკეთებს“.*
ანუ: მას აწამებდნენ მანამ, სანამ ქერის ორ მარცვალს შორის კვანძის გაკეთებას ვერ შეძლებდა, მაგრამ ვერ შეძლო. თითქოს შეცდომა დაუშვა და მოიტყუა იმის შესახებ, რაც ვერ დაინახა.
მას უბრძანებენ გააკეთოს ის, რაც არ უნდა გაკეთდეს, ამიტომ ისჯება.
მან თქვა: „ვინც ისმენს იმ ხალხის საუბარს, ვინც მას სძულს ან მისგან გაქცეულა“ - რათა არ გაიგოს, რას ამბობენ ისინი.
„მილიონი ჩაიყრება მის ყურში აღდგომის დღეს.“
და „ალ-ანაკი“ გამდნარი ტყვიაა. ისევე, როგორც მის ყურს სიამოვნებდა იმის მოსმენა, რაც მისთვის დაუშვებელი იყო,
ის აწამეს, ტყვია ჩაასხეს მასში. მან თქვა: „და ვინც ხატს შექმნის“, რაც ნიშნავდა: ვინც ცოცხალ არსებებს ხატს შექმნის.
თითქოს ღვთის ქმნილებას ბაძავდა, მას აწამებდნენ და უბრძანეს, მასში ჩაბერილიყო.
ეს არის: სული, *და არა მბერავი*, ამიტომ მისი ტანჯვა გაგრძელდება, როდესაც ის კამათობს შემოქმედთან, დიდება მას, მის ძალით.

*ჰადისში:*
განცხადება, რომ ჯილდო და სასჯელი იგივე სახისაა, რაც საქმე.
ეს მოიცავს: მოსმენისა და იმ ადამიანების საუბრების მოსმენის აკრძალვას, ვისაც ეს არ მოსწონს და ეს ისლამის მიერ ადამიანებს შორის კარგი ურთიერთობების შენარჩუნების ნაწილია.
ეს მოიცავს: პატიოსნებისკენ მოწოდებას და ტყუილის თქმისგან თავის შეკავებას.
სიზმარში ტყუილის სერიოზულობისა და მისი დასჯის ახსნა.