何人かの友人が、論文集を提出して議論と承認を得るためにアル・アズハル研究施設に行くように勧めてくれました。
このアドバイスをくれた人は皆、私の本を読んでおらず、その内容の深刻さを理解していないと思います。私の本は、何世紀にもわたって私たちの心に深く根付き、学校や大学で何十年も教えられてきた多くの信念の誤りを、証拠に基づいて論じています。その中には、次のようなものがあります。
1- 私たちの主ムハンマド（彼に平安と祝福あれ）は、クルアーンとスンナに記載されているように、預言者の印章に過ぎず、使徒の印章ではありません。
2- 学者の間で一般的に知られているように、預言者としての地位は使者としての地位よりも高く、その逆ではありません。
3- 学者の間では有名でよく知られている規則（すべての使者は預言者である）の誤り。
4- アル・ムフタール・ビン・ファルフェルのハディース「メッセージと予言は断ち切られたので、私の後に使徒はいない」は信憑性がありません。
5- コーランの曖昧な節の解釈は、将来の使徒の時代に行われるでしょう。
6- 月が割れるという出来事は、我らが主ムハンマド（彼に平安と祝福あれ）の時代には起こりませんでした。むしろ、それは将来起こるであろう差し迫った懲罰の警告であり、おそらくは来るべき使徒の誠実さの兆しとなるでしょう。
7- アル・バイイナー章に記されている使徒は、おそらくイエス（彼に平安あれ）であり、ムハンマド（彼に平安あれ）ではない。
8- 透明な煙の節は、預言者（彼に平安と祝福あれ）の時代には起こらなかったが、むしろ将来起こるであろう。そして、スーラ・アド・ドゥハーンで言及されている透明な使徒は、私たちの主ムハンマド（彼に平安と祝福あれ）ではない。
9- マフディーは単なる正義の支配者ではなく、使者となるでしょう。
10- 私たちの主イエスは、平安あれ、単なる統治者ではなく、統治する預言者として再臨されます。
これらは、コーランとスンナの証拠に基づいて、私の著書が取り上げている重要な点の一部です。アル・アズハル・アル・シャリフが、これらの点すべてに同意し、学校や大学で教えられているすべてのカリキュラム、モスクで行われる宗教的説教、そして現在のコーランの解釈を、私のようなアル・アズハルの卒業生ではない一般人が書いた私の著書（『待望の手紙』）のためだけに変えるとお考えですか？
これらの信念を変えるには、何世紀にもわたって根付いたこれらの信念に見合うだけの、長年にわたる著名な学者による多数の書籍やファトワーの発行が必要だと私は考えています。これは、私のような人間が一冊の本を出版するだけでは達成できません。短期間で容易に承認されるようなものではありません。そうではないでしょうか？