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なぜ今必要のないイスラム教徒間の宗教的争いを煽ったのですか?私は、あなたより6か月前に自分自身にこの質問をしました。そして、あなたから必ず聞かれるであろうこの質問に答えることの結果について考えながら、この質問に答えるのに何ヶ月もかかりました。私がなぜ自分の本(待望のメッセージ)を出版し、あなたが言うように今この騒動に火をつけようと決めたのかという私の見解を理解するためには、まず、私たちのマスター、ムハンマド(彼に平安と祝福あれ)は預言者の印章にすぎず、イスラム法はコーランとスンナで述べられているように最終的な法であり、私たちのマスター、ムハンマド(彼に平安と祝福あれ)は預言者の印章だけではなく使徒の印章であると多くの学者が判定しているように、私たちのマスター、ムハンマドは使徒の印章ではないということを確信しなければなりません。この意見に確信を持たなければ、私の見解を理解することはできないでしょう。私が『予期されるメッセージ』という本を出版し、将来イスラム教徒の間で起こるであろう反乱を未然に防ごうとした理由は以下のとおりです。1. 使徒を否定することは、過去のすべての使徒たちにおいて繰り返されてきた慣習であり、私たちの国も将来この例外にはならないでしょう。「ある民族に使徒が来ると、彼らは必ず彼を否定した。」これが使徒の現状です。では、私のような新しい使徒が間もなく現れるとあなたに告げる者の現状はどうでしょうか?もし私がこれまであなた方から受けてきたような攻撃や破門を受けていなかったら、私は自分自身と聖クルアーンの内容に疑問を抱き、何かが間違っていると心の中で思っていたでしょう。2- 預言者は使徒の印章であるという、歴代民族の信仰は、常に繰り返されてきたものであり、イスラム教も例外ではない。全能の神はこう仰せられた。「そして彼らは、あなた方が想定したように、神は誰も復活させないだろうと想定したのだ。」3. 私は、クルアーンとスンナから、多くの学者たちのファトワや見解の誤りを証明するのに十分な証拠を見つけました。彼らは、クルアーンとスンナに記されているように、我らが主ムハンマド(彼に平安と祝福あれ)は単なる預言者の印ではなく、使徒たちの印であると主張しています。この証拠については、検証したい方のために、拙著『待望のメッセージ』の中で触れています。4- 私はクルアーンとスンナから、全能の神が将来、啓示を与える2、3人の使徒を遣わすであろうことを証明する十分な証拠を見つけました。そして、それを検証したい人々のために、私の著書『待望のメッセージ』の中でこの証拠について述べています。5. 私はクルアーンとスンナから、イスラーム法が最終的なシャリーアであることを証明する十分な証拠を見つけました。クルアーン、礼拝の呼びかけ、礼拝、その他クルアーンに記されたいかなる規定にも変更はありません。しかし、全能のアッラーは将来、明確な使命を帯びて使徒を遣わすでしょう。使徒たちは、清らかな煙の節のような、懲罰の大きな兆候について警告するなど、特別な使命を帯びています。彼らの使命は、クルアーンの中で曖昧な節や学者の間で議論されている節を解釈することです。彼らの使命はまた、ジハードであり、イスラームをあらゆる宗教に打ち勝つことです。この証拠は私の著書に掲載されていますので、お読みになりたい方はご参照ください。6- ムハンマドはあなた方の誰の父親でもないが、アッラーの使徒であり、預言者たちの印である、という節の解釈に関するイスラム学者の一致した見解。我々の主ムハンマド(彼に平安と祝福あれ)は、預言者たちと使徒たちの印である、というものです。議論や論争の余地のないコーランは他にありません。聖クルアーンのある節の解釈に関する学者の一致した見解が、その解釈の永続性の条件ではないことを示す例は、何世紀にもわたって数多くあります。その一例は、過去のほとんどの学者が、聖なる節(そして大地は広がった)について、地球は球体ではなく面であると解釈したことです。しかし、最近この解釈は変わり、学者たちは聖クルアーンの他の節に基づいて、地球が球体であることで合意しています。7- 次の聖句は、「彼らには明白な使徒が現れたというのに、どうしてその諭しを受け入れることができようか。(13) すると彼らは彼から背を向け、『気が狂った教師だ!』と言った。(14)」[アド・ドゥハーン] は、来たるべき使徒は明白であるにもかかわらず、人々から狂人として非難されること、そしてその非難の主な理由の一つが、彼が自分は全能の神からの使徒であると主張することであると明確にしています。当然のことながら、もしこの使徒が私たちの現代、あるいは私たちの子供や孫の時代に現れたとすれば、イスラム教徒は彼を狂人として非難するでしょう。なぜなら、何世紀にもわたって彼らの心にしっかりと根付いている信念の結果として、私たちの主ムハンマド(彼に平安と祝福あれ)はクルアーンやスンナに記されているように、預言者の印ではなく、使徒の印であるという信念の結果として。8- ムスリムの兄弟よ、もしあなたが聖クルアーンの一節に「すると彼らは背を向け、『狂った教師だ』と言った。(14)」と記されていると想像してみてほしい。そしてあなたは、全能の神は自分たちに使徒を遣わしていないと信じ、過去の使徒たちを否定した人々と同じ立場に立つことになる。それはまさにあなたが今抱いている信念と同じだ。あなたは今この信念を変えなければならない。そうすれば将来、この一節に記されることはなくなり、災難はより大きくなるだろう。9- マフディーが現れ、アッラー全能者から使徒であるという偉大な証拠を得るまで待つべきだと言う者は、ファラオの民のようなものです。モーゼ(彼に平安あれ)は、彼の教えを示す奇跡を携えて彼らのもとに来ましたが、ほとんどの人々は彼を信じませんでした。彼を信じた後、偉大な奇跡を目撃したにもかかわらず、後に子牛を崇拝した者もいました。ですから、あなた方は今、他に使徒は遣わされないと信じていることで、自分が何に向かっているのかを知らずに、彼らの足跡をたどっているのです。10- 人々が全能の神は新しい使者を遣わさないだろうと信じているときに、新しい使者が現れて人々に立ち向かうことと、私のような人間から全能の神は新しい使者を遣わすだろうと聞いた後にこの使者が現れて人々に立ち向かうこととの間には大きな違いがあります。11- 今私を攻撃し、私を不信仰と狂気で非難し、私の言うことや行うことを私にささやく仲間がいると非難する者たちは、全能の神は他の使徒を遣わさないだろうと信じている結果、次の使徒に対しても同様の非難、あるいはそれ以上の非難をするであろう者たちと同じ者たちです。12- 私を攻撃し、様々な罪で告発した者たちは、将来三つのグループに分けられるであろう。第一のグループは自分たちの意見を主張し、来るべき使徒を否定するであろう。そして彼らは次の聖句に記されるであろう。「すると彼らは彼から背を向けて言った。『気が狂った教師だ。』(14)」第二のグループは、来るべき使徒を告発する前によく考えるであろう。なぜなら彼らは先に私から衝撃を受けたからである。そのため彼らは、彼らが私を告発した罪で来るべき使徒を告発することはなく、その際に私への告発と侮辱について謝罪するであろう。第三のグループは、来るべき使徒の出現前に自分たちの信仰を変え、ある日彼に従って私に謝罪するであろう。なぜなら私は彼らの信仰の変化の原因の一つであったからである。13- 私としては、人々にこの苦難を警告しているとはいえ、来るべき使徒に従うという保証はありませんが、スレイマン・アル=ファルスィー(神のご加護がありますように)が真理に到達するまで探求を続けたように、この使徒の出現に心理的に備える手段を講じてきました。14- 私は自分自身や特定の人物を使徒マフディーと呼ぶことはありません。もし私が自分自身のために道を切り開くのであれば、マフディーの特質に関して現在定められている条件よりも厳しい条件を設定することはなかったでしょう。マフディーが普通の人であることは周知の事実ですが、私はそれに加えて、彼が啓示を受けた使徒であり、神が彼を支え、使徒であることを証明する偉大な証拠を持っていることを付け加えました。これらの条件は、私を含め、誰にも適用されません。15 未来に二、三人の使者が現れると人々に警告する私は、まるで町の果ての果てからやって来て「人々よ、使者に従いなさい」と言った男のようだ。私には他に目標はない。この本のせいで、私はこの世で多くのものを失い、多くの友人に見捨てられた。私はこの本を出版する前から、このことを自覚していた。この世のいかなる利益も、この本のせいで失ったものを補うことはできない。16- 全能なる神から遣わされた使徒は、少数の人々が彼を信じ従わなければ存在し得ません。ですから、全能なる神のご意志がない限り、私の書はそのような数を増やすことはありません。なぜなら、その結果は聖クルアーンに記されているからです。「彼らには、明白な使徒が遣わされたというのに、どうして訓戒を受け入れることができようか。(13) すると彼らは彼に背を向け、『気が狂った教師だ』と言った。(14)」 ですから、私は今、言葉でこの騒動を煽動したことについては責任を負いかねますが、クルアーンやスンナには存在しない、私たちの主ムハンマドが使徒たちの印章であるという信念を人々に植え付けた者たちの肩には、より大きな重荷がのしかかるでしょう。その結果、たとえ彼が墓に埋葬されたとしても、その使徒を非難する者たちの重荷は、将来、彼の罪の秤にかけられることになるでしょう。ですから、私たちは、その信念を私たちの子孫に伝える前に、そして手遅れになる前に、あなた方が自らを省みることを願っています。17- 我らの主ムハンマド(彼に平安と祝福あれ)は預言者たちの印章であり、イスラーム法は最終的なシャリーアです。新たな使徒が遣わされた後も、私たちはあらゆる礼拝の呼びかけ、あらゆる祈り、あらゆる信仰告白において、彼の名を耳にし続けるでしょう。しかし、彼への愛が、我らの主ムハンマド(彼に平安と祝福あれ)が呼びかけたものに呼びかける新たな使徒を遣わすという真実への認識を圧倒させてはいけません。私たち以前の国々が陥った罠に陥らないようにしなければなりません。彼らは預言者への強い愛情から、彼らの預言者が預言者たちの印章であると信じ込んでしまったのです。これが、使徒たちに従わず、彼らの誤った導きに従わなかった主な理由でした。上記のすべての理由により、私は「はい」と答えました。今この騒動を煽動し、あなたからさまざまな告発を受けなければなりません。そうすることで、あなたや私たちの子供たちが道を踏み外し、来たるべき使徒を狂気だと非難することのないようにするためです。そうすれば罪はさらに大きくなり、あなた方は審判の日に私に面と向かって、なぜ私たちに言わなかったのかと尋ねたりすることがなくなり、あなた方の罪はすべて私の罪と同じ規模になるでしょう。全能なるアッラーは、私があなた方に伝えなければならない知識をもって、私を試されました。それをあなた方に隠し、全能なるアッラーが新たな使徒を遣わしていないと信じ込ませて、あなた方に眠り続けさせることは、私には許されません。アリヤ・イゼトベゴヴィッチは、「眠っている民は、打撃の音がなければ目覚めない」と言いましたが、まさにその通りでした。それゆえ、私は真実をもってあなた方を打って衝撃を与え、手遅れになる前に眠りから目覚めさせなければなりません。来たるべき使徒は、アド・ダヒマの苦難の終わりに現れます。もし私たちが本当にその苦難の中にいるのであれば、私たちはその使徒と煙の兆しを待ち望んでいます。その煙の兆しのせいで、何百万もの人々が命を落とすでしょう。アド・ダヒマの苦難が私たちの子供たちの時代に起こるのであれば、子供たちが道を誤らないように、私たちは信仰を変えなければなりません。あなた方一人一人が自分の息子を思いやり、クルアーンとスンナに反する信仰を息子に伝えないよう願っています。 さて、本を出版する前に私が皆さんに尋ねた質問をもう一度します。皆さんのほとんどが同意して答えてくれました。もしあなたがコーランとスンナから、何世紀にもわたってイスラム教徒の心に深く根付いている非常に重要な宗教的信念があり、それが将来のある日大きな争いを引き起こし、終末の主要な兆候に関連する争いに関係していること、そしてこの信念の継承のために多くのイスラム教徒が迷わされるであろうという証拠を持っていたとしたら、たとえ今は影響がなくても、あなたは今それを人々に発表しますか、それとも、この争いの時がまだ来ていない可能性があるので、将来のために残しますか?今この質問に答えてください。そして、将来この艱難に陥るあなたの息子を想像してみてください。あなたやあなたの息子が、あの崇高な聖句の立場に立つことになるかもしれません。「すると彼らは彼を見捨て、『気が狂った教師だ』と言った。(14)」あなたは今、私がしたように、私の本(『待望のメッセージ』)でこの艱難を取り上げますか?それとも、将来起こるまで待つつもりですか?しかし、その大艱難の後に何百万人もの人々が道を踏み外し、死ぬことになるので、その代償は大きいでしょう。 コメントを残す コメントをキャンセルコメントを投稿するにはログインしてください。 Prevالسابق最後の時の兆候の期間中の死者と死にゆく者の概数 التالي『待望の手紙』の使徒マフディーに関する章からの抜粋次のページ 検索 検索