私は次の本『The Waiting Letters』を、母方の祖父であるシェイク・アブドゥル・ムッタル・アル・サイディに捧げることにしました。この時、彼が私と一緒にいて支えてくれたらよかったのにと思います。
シェイク・アブデル・ムタル・アル＝サイディーは、その意見と努力の結果、幾度となく苦難を経験し、1937年に彼の意見を理由にアズハル派が反乱を起こした際を含め、幾度となく処罰を受けた。彼を裁くための委員会が結成された。シェイク・マフムード・シャルトゥート、シェイク・アル＝ザンカロニらは、彼に意見の一部を撤回する覚書を書くよう提案し、シェイク・アブデル・ムタルはこれに同意した。裁判委員会は、アズハル次官シェイク・ムハンマド・アブデル・ラティーフ・アル＝ファハム、ウスル・アル＝ディーン学部シェイク・アブデル・マジード・アル＝ラバン、シャリーア学部シェイク・マムーン・アル＝シナウィーによって構成された。審理委員会は、シェイク・アブデル・ムタル氏の昇進を5年間剥奪し、アラビア語学部の教授職からタンタの一般学部に異動させると結論付けた。
シェイク・アル＝サイディは、背教者の殺害問題に関してアズハルのコンセンサスから逸脱し、「私はあの頑固なアズハル信者たちとは同調できない。彼らの頑固さがアズハルにもたらすものを、私はアズハルにももたらすだろう」と述べた。シェイク・イッサ・マヌーン率いるアズハルのシェイクたちによる攻撃にもかかわらず、アル＝サイディはすべての人々の宗教の自由の重要性を揺るぎなく強調し続けた。アブデル・ムッタル・アル＝サイディは、背教者への死刑は、殺人を犯した背教者、あるいはイスラム教徒に宗教を放棄させる者に対してのみ科されるべきだと考えていた。ここで戦うことは自由を守るためである。平和的な背教者には、この世で罰はない。なぜなら、宗教の自由は現世の罰と結びついているからだ。信仰に対して現世の罰があるならば、宗教の自由はない。そしてその逆もまた然りである。彼のこの主張の根拠は、コーランの聖句「宗教には強制はない」だった。
私の祖父、シェイク・アブドゥル・ムッタル・アル・サイディは、その宗教的見解のために多くの困難に直面しました。そのため、私の著書『待望の手紙』を捧げるのに最もふさわしい人物だと私は考えました。