{"id":38305,"date":"2025-07-10T09:11:30","date_gmt":"2025-07-10T09:11:30","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?page_id=38305"},"modified":"2025-07-30T19:07:10","modified_gmt":"2025-07-30T19:07:10","slug":"about-awaited-messages","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/it\/about-awaited-messages","title":{"rendered":"Messaggi in attesa"},"content":{"rendered":"
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Tamer Badr<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Messaggi in attesa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Il 18 dicembre 2019, Tamer Badr ha pubblicato il suo ottavo libro (I messaggi in attesa), che tratta dei grandi segni dell'ora, in cui afferma che il nostro maestro Muhammad \u00e8 solo il Sigillo dei Profeti, come menzionato nel Libro e nella Sunnah, e non il Sigillo dei Messaggeri, come \u00e8 comune tra i musulmani in generale, e che siamo in attesa di altri messaggeri che mostrino l'Islam al di sopra di tutte le religioni e che interpretino i versetti simili del Corano e che mettano in guardia la gente dal destino del fumo e ha sottolineato che questi messaggeri non sostituiranno la sharia islamica con un'altra sharia, ma saranno musulmani sulla piattaforma del Libro e della Sunnah. Ma a causa di questo libro, Tamer Badr \u00e8 stato sottoposto ad altre accuse come (accendere lotte tra musulmani - l'Anticristo o uno dei suoi associati - pazzo - fuorviato - infedele - apostata che deve essere punito - ho una cospirazione da scrivere alla gente - chi sei tu per venire in contrasto con ci\u00f2 che gli studiosi musulmani concordano - come possiamo prendere la nostra fede da un ufficiale dell'esercito egiziano - ecc).<\/h1>

Il libro \u00e8 stato bandito dalla stampa pochi giorni dopo l'uscita della prima edizione e della seconda, e quasi tre mesi dopo la pubblicazione nelle case editrici, essendo uscito a met\u00e0 dicembre 2019 e bandito da Al-Azhar alla fine di marzo 2020.<\/h1>

In questa pagina, esamineremo alcuni dei contenuti del libro (I messaggi di attesa) di Tamer Badr.<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tArticoli sulla lettera d'attesa<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Informazioni su Le lettere di attesa di Tamer Badr<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\u00a0<\/h1>

Va notato subito che il mio libro (I messaggi in attesa) non fa riferimento o elogia alcuna persona apparsa in passato o nel presente come messaggero di Dio Onnipotente. Le prove, gli indizi e i miracoli che ho menzionato in questo libro e con i quali Dio Onnipotente sosterr\u00e0 il prossimo messaggero non sono apparsi con nessuno che abbia affermato di essere il Mahdi o un messaggero, n\u00e9 nel passato n\u00e9 nel presente, e inoltre in questo libro non faccio riferimento a me stesso o a qualcuno che conosco vicino o lontano. Non possiedo le prove che accompagnano i messaggeri, n\u00e9 sono un memorizzatore del Sacro Corano, n\u00e9 sono stato dotato da Allah per interpretare i versetti simili o le lettere spezzate del Sacro Corano, n\u00e9 l'ho riscontrato in nessuno di coloro che affermano di essere il Mahdi atteso, sia nel presente sia in chi ha affermato di essere il Mahdi nel passato, poich\u00e9 il messaggero che verr\u00e0 \u00e8 descritto come un \"messaggero chiaro\" [al-Dukhan: 13] cio\u00e8 sar\u00e0 chiaramente visibile a coloro che hanno conoscenza e intuizione, e avr\u00e0 prove tangibili che dimostreranno che \u00e8 un messaggero di Allah e non solo visioni, sogni e fantasie, e le prove che ha saranno chiare per tutto il mondo e non specifiche per un certo gruppo di persone.<\/h1>

Questo libro \u00e8 un messaggio per voi e per le generazioni future, affinch\u00e9 non arrivi il giorno in cui sarete scioccati dall'apparizione di un messaggero di Allah (swt) che vi avverte del Suo tormento e voi non gli crediate, non lo crediate e lo malediciate, in modo da pentirvi di ci\u00f2 che avete fatto, sottolineo anche che sono un musulmano secondo la dottrina dell'Ahl al-Sunnah al-Jama'ah. Non ho cambiato la mia fede, n\u00e9 mi sono convertito al bahaismo, al qadiismo, allo sciismo, al sufismo o a qualsiasi altra setta, poich\u00e9 non credo nel ritorno o che il Mahdi sia vivo e nascosto in una cripta per centinaia di anni, o che il Mahdi o il nostro Signore Ges\u00f9, la pace sia su di lui, siano apparsi prima e siano morti, o credenze del genere.<\/h1>

Ora ho cambiato la mia convinzione, come affermato nel Sacro Corano e nella Sunnah, che il nostro Profeta Muhammad (la pace sia su di lui) \u00e8 il Sigillo dei Profeti e, sulla base di questa nuova convinzione, ho cambiato la mia opinione su molti versetti del Sacro Corano che indicano che Allah Onnipotente invier\u00e0 un altro messaggero che seguir\u00e0 la legge del nostro Profeta e la applicher\u00e0 in futuro, e ho cambiato la mia opinione su molti versetti del Sacro Corano che indicano che Allah Onnipotente invier\u00e0 un altro messaggero che seguir\u00e0 e applicher\u00e0 la legge del nostro Profeta.<\/h1>

La mia convinzione che Dio Onnipotente invier\u00e0 un nuovo messaggero prima dei prossimi segni del tormento non \u00e8 una convinzione di molto tempo fa, ma \u00e8 stata prima della preghiera dell'alba del 27 Sha'ban 1440 AH corrispondente al 2 maggio 2019 d.C. nella Moschea Ibrahim Al-Khalil vicino a casa mia nel quartiere 6 Ottobre del Grande Cairo, dove stavo leggendo il Corano come al solito prima della preghiera dell'alba, e mi sono fermato ai versetti della Surah Al-Dukhan che parla del segno del tormento del fumo, Dio Onnipotente ha detto: (9) Attenti al giorno in cui il cielo si coprir\u00e0 di fumo visibile (10) La gente sar\u00e0 sopraffatta da questo doloroso castigo (11) Nostro Signore, rivelaci il castigo, perch\u00e9 noi crediamo (12) Come possono avere il ricordo quando un messaggero chiaro \u00e8 venuto a loro (13) Allora si allontanarono da lui e dissero: \"Tu sei un maestro\". (14) Noi riveliamo il castigo per un po' di tempo, ma tu ritornerai (15) Nel giorno in cui sferreremo il grande colpo, ci vendicheremo (16) [al-Dukhan] All'improvviso ho smesso di leggere come se leggessi questi versetti per la prima volta nella mia vita, a causa della menzione di un messaggero descritto come un \"chiaro messaggero\". Ho ripetuto la lettura di questi versetti per tutto il giorno finch\u00e9 non li ho compresi bene, ho letto tutte le interpretazioni di questi versetti e ho scoperto che c'\u00e8 una differenza nell'interpretazione di questi versetti, cos\u00ec come una differenza nel collegamento cronologico dell'interpretazione di questi versetti, in quanto un versetto \u00e8 interpretato come che il segno del fumo era apparso e terminato al tempo del Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui), poi seguito da un versetto interpretato che il segno del fumo si sarebbe verificato in futuro, poi il versetto successivo \u00e8 stato interpretato che era al tempo del Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui), e da quel giorno ho iniziato un viaggio alla ricerca dell'esistenza di un messaggero che Allah avrebbe inviato prima del segno del fumo in accordo con le parole di Allah Onnipotente: 'E non fummo tormentati finch\u00e9 non inviammo un messaggero (15)' [Al-Israa: 15], finch\u00e9 non mi convinsi pienamente che il Profeta (la pace sia su di lui) \u00e8 solo il Sigillo dei Profeti, non il Sigillo dei Messaggeri, come Allah Onnipotente ha detto nella Surat Al-Ahzab: 'Muhammad non era il padre di uno dei vostri uomini, ma il Messaggero di Dio e il Sigillo dei Profeti, e Dio \u00e8 onnisciente (40)' [Al-Ahzab]. Allah, che \u00e8 onnisciente, non ha detto in questo versetto di essere il Sigillo dei Messaggeri, n\u00e9 il versetto indica che ogni messaggero \u00e8 un profeta, quindi non c'\u00e8 correlazione tra le due cose.<\/h1>

La famosa regola (che ogni messaggero \u00e8 un profeta, ma non ogni profeta \u00e8 un messaggero) \u00e8 l'opinione della maggioranza degli studiosi; questa regola non \u00e8 uno dei versetti del Sacro Corano, n\u00e9 uno dei detti del Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui), n\u00e9 \u00e8 riportata da alcuno dei compagni del Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) o da alcuno dei loro seguaci, per quanto ne sappiamo, e questa regola sigilla tutti i tipi di messaggi inviati da Allah alla creazione, che siano angeli, vento, nuvole, ecc. L'angelo della morte \u00e8 un messaggero incaricato di raccogliere le anime delle persone, e ci sono messaggeri degli angeli chiamati Karam al-Kateebun, il cui compito \u00e8 quello di memorizzare e annotare le azioni dei servi, siano esse buone o cattive, e molti altri messaggeri, come Munkar e Nakir, che si occupano della tentazione della tomba, quindi se assumiamo che il nostro maestro Muhammad, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, sia il sigillo dei profeti e dei messaggeri allo stesso tempo, allora non c'\u00e8 nessun messaggero di Allah Onnipotente che raccolga le anime delle persone, e cos\u00ec via.<\/h1>

La legge islamica, compresa la preghiera, il digiuno, il pellegrinaggio, la zakat, l'eredit\u00e0 e tutte le regole e le leggi del Sacro Corano, sono leggi che rimarranno fino alla fine dei tempi, in accordo con il detto: \"Oggi ho completato la tua religione per te, e ho perfezionato la mia grazia per te, e ho scelto per te l'Islam come tua religione (3)\" [Al-Ma'idah: 3], ma i messaggeri che verranno in futuro, compreso Ges\u00f9, la pace sia con lui, non cambieranno nulla in questa religione: saranno musulmani come noi, pregheranno, digiuneranno e daranno la zakat, governeranno tra le persone secondo la legge dell'Islam, insegneranno ai musulmani il Corano e la Sunnah e si impegneranno a diffondere questa religione, sono sulla linea dell'Islam e non porteranno una nuova religione.<\/h1>

Ci sono grandi segni di tormento attesi e provati dal Corano e dalla Sunnah che non sono ancora arrivati, tra cui (il fumo, il sorgere del sole dal suo tramonto, Agog e Magog, e tre eclissi: Un'eclissi in Oriente, una nel Maghreb, una nella Penisola arabica e l'ultima di queste \u00e8 un fuoco che uscir\u00e0 dallo Yemen e che spinger\u00e0 la gente alla tomba). Questi sono segni di tormento molto grandi che colpiranno milioni di persone, non segni di tormento che includono un villaggio, una trib\u00f9 o un popolo come \u00e8 successo con la gente di Salih o di Ad, quindi \u00e8 meglio che Allah Onnipotente invii dei messaggeri per avvertire milioni di persone prima che cadano i segni di tormento molto grandi: \"Se i messaggeri fossero stati sigillati dal nostro Signore Muhammad, la pace sia su di lui, quei milioni di persone non sarebbero stati puniti e i segni del tormento menzionati nel Corano e nella Sunnah non sarebbero caduti su di loro, perch\u00e9 l'incapacit\u00e0 di Allah (SWT) di inviare avvertimenti agli oppressori li rende un argomento contro Allah (SWT) per il fatto che non sapevano del Suo castigo..! L'Onnipotente dice: \"Non abbiamo distrutto alcun villaggio se non perch\u00e9 aveva degli ammonitori (208), e non siamo stati ingiusti (209)\" [Al-Shu'araa]. Non si pu\u00f2 dire che il Profeta (pace su di lui) abbia avvertito l'umanit\u00e0 quattordici secoli fa dei segni dell'Ora, poich\u00e9 oggi ci sono milioni di persone che non capiscono nulla dell'Islam o del messaggio del nostro Profeta Muhammad (pace su di lui), ed \u00e8 la Sunnah immutabile di Allah inviare messaggeri prima che i segni del tormento cadano sulla gente e che questi messaggeri siano testimoni del verificarsi di questi segni in accordo con le parole dell'Onnipotente: Sosterremo i nostri messaggeri e coloro che credono nella vita di questo mondo e nel giorno dei testimoni (51)( [Ghafir], \u00e8 la Sunnah immutabile di Allah Onnipotente, come dice Allah Onnipotente: \"La Sunnah di coloro che abbiamo inviato prima di voi dai nostri messaggeri, e non troverete un cambiamento nella nostra Sunnah (77)( [Al-Israa].<\/h1>

Dopo aver compiuto 45 anni, la convinzione che il nostro maestro Muhammad (pace su di lui) fosse il Sigillo dei Profeti e dei Messaggeri si \u00e8 trasformata nella convinzione che il nostro maestro Muhammad (pace su di lui) fosse solo il Sigillo dei Profeti e non il Sigillo dei Messaggeri e, grazie a questo cambiamento, sono stato in grado di decifrare i simboli di molti versetti del Sacro Corano che parlano di un messaggero in arrivo. Grazie a questo cambiamento, sono stato in grado di decifrare i simboli di molti versetti del Sacro Corano che parlano di un Messaggero in arrivo e di decifrare i versetti che parlano delle condizioni dell'Ora. Grazie a questo, sono stato in grado di collegare e sistemare le condizioni dell'Ora con ci\u00f2 che proviene dal Sacro Corano e dalla Sunnah, cosa che non sarei stato in grado di collegare, sistemare e comprendere se non avessi cambiato le mie convinzioni.<\/h1>

Non \u00e8 stato facile per me cambiare le mie convinzioni. Ho attraversato molte fasi difficili tra il dubbio e la certezza. Un giorno ero in una fase di dubbio e dicevo a me stesso che non ci sar\u00e0 nessun messaggero, e un altro giorno raggiungevo una fase di certezza dopo aver acceso la radio nella mia auto e aver ascoltato un versetto coranico dalla stazione radio del Sacro Corano che mi riportava alla certezza, o leggendo nuovi versetti del Corano che mi dimostravano che ci sar\u00e0 un messaggero in arrivo.<\/h1>

Avevo una grande quantit\u00e0 di prove dal Corano e dalla Sunnah che mi rendevano certo che un messaggero stava arrivando, quindi avevo due opzioni: Incontrai uno sceicco azhari e gli parlai della mia convinzione, gli lessi i versetti del fumo e gli dissi che il messaggero menzionato in questi versetti \u00e8 un messaggero in arrivo e non il Profeta: Lui mi ha indirettamente incredulo e ha detto: \"Con questa credenza, sei entrato in una fase di incredulit\u00e0 nella religione dell'Islam...\". Gli ho detto che prego, digiuno e testimonio che non c'\u00e8 altro Dio all'infuori di Allah e che Muhammad \u00e8 il Messaggero di Allah, e che il nostro maestro Muhammad \u00e8 il Sigillo dei Profeti come menzionato nel Corano, e che la mia convinzione che il Profeta non sia il Sigillo dei Messaggeri non fa di me un infedele, e ho menzionato alcune altre prove che sostengono il mio punto di vista, ma non era convinto e mi ha lasciato, dicendo a se stesso che sono entrato nella fase della miscredenza, e un altro che ha letto una parte del mio libro mi ha detto che avrei acceso una sedizione, poi mi sono ricordato della visione del matrimonio con il Profeta Maria, che la pace sia con lei. che era il 22 Dhu al-Qa'dah 1440 AH, corrispondente al 25 luglio 2019, in cui ho visto che ero sposato con la signora Maryam (pace su di lei) e stavo camminando con lei sulla strada e lei era alla mia destra, e le ho detto: \"Vorrei che Allah Onnipotente mi desse un figlio da te\". Lei mi ha risposto: \"Non finch\u00e9 non avrai finito quello che devi fare\". Mi ha lasciato e ha continuato la sua strada, e io sono andato a destra, mi sono fermato e ho riflettuto sulla sua risposta e ho detto che ha ragione in quello che dice, e la visione \u00e8 terminata.<\/h1>

Dopo che ho pubblicato questa visione, l'interpretazione di un amico \u00e8 stata (\"L'interpretazione riguarda una grande riforma del credo religioso, che potrebbe riguardare voi o uno dei vostri discendenti, e sebbene questa riforma sia la verit\u00e0, incontrer\u00e0 una forte e intollerabile opposizione\"). All'epoca non capii l'interpretazione della visione.<\/h1>

Ho deciso di scrivere questo libro e ogni volta che ne ho terminato una parte, ho esitato a completarlo e a gettare ci\u00f2 che avevo scritto nel cestino, perch\u00e9 il libro discute una credenza pericolosa e tratta l'interpretazione di molti versetti del Sacro Corano in contrasto con le interpretazioni che esistono da quattordici secoli, e la mia lingua dice che non ho capito nulla per non cadere in quella fitna e in quella confusione, dato che sono diventato in fitna e avevo due opzioni davanti a me, come ho detto prima, ed entrambe le opzioni hanno ragioni che mi rendono molto confuso.<\/h1>

La prima opzione: Tenere per me la prova dell'invio da parte di Dio di un futuro messaggero, per i seguenti motivi:<\/h2>

1- L'annuncio di questa convinzione aprir\u00e0 una porta molto grande di controversie, dibattiti e attacchi che non finiranno fino alla mia morte, e sar\u00f2 accusato di infedelt\u00e0, sufismo, baha'i, qadianesimo, sciismo e altre accuse di cui non ho bisogno, e fondamentalmente sono ancora un musulmano sulla dottrina di Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah, ma l'unica controversia fondamentale ora \u00e8 la convinzione che un messaggero apparir\u00e0 prima dei segni del tormento in conformit\u00e0 con le parole: \"E non punimmo finch\u00e9 non inviammo un messaggero (15)\" [al-Isra: 15].<\/h1>

2- Questa non \u00e8 la mia battaglia, ma la battaglia del prossimo messaggero che verr\u00e0 con prove pratiche, prove, prove e miracoli che sosterranno la sua argomentazione, mentre io ho solo ci\u00f2 che ho scritto in questo libro e questo non sar\u00e0 sufficiente per convincere la gente, e il prossimo messaggero, anche se verr\u00e0 con prove e miracoli che dimostrano il suo messaggio, sar\u00e0 accolto con incredulit\u00e0 e distorsione, quindi cosa dovrei pensare di ci\u00f2 che accadr\u00e0 a me rispetto al prossimo messaggero e alle sue prove?<\/h1>

3- La credenza che il Profeta (la pace sia su di lui) sia il Sigillo dei Messaggeri \u00e8 diventata una credenza come il sesto pilastro dell'Islam che nessuno pu\u00f2 discutere, e cambiare questa credenza (radicata nei cuori dei musulmani da quattordici secoli) in un breve periodo o attraverso un singolo libro non \u00e8 facile, ma richiede un tempo molto lungo commisurato alla durata di questa credenza, o richiede l'apparizione del Profeta atteso con prove e miracoli attraverso i quali possa cambiare questa credenza in un breve periodo di tempo.<\/h1>

La seconda opzione: Pubblicare tutte le prove che ho trovato in un libro che parla di questa convinzione, per i seguenti motivi:<\/h2>

1- Temo che se terr\u00f2 per me queste prove, sar\u00f2 uno di quelli di cui il Profeta (pace su di lui) disse: \"Chi tace la conoscenza, Allah gli dar\u00e0 una briglia di fuoco nel Giorno del Giudizio\" [Narrato da Abdullah bin Amr]. Ci\u00f2 che ho raggiunto in questo libro \u00e8 considerato una fiducia che devo comunicare alla gente anche se mi costa molta fatica, perch\u00e9 il mio obiettivo \u00e8 la soddisfazione di Allah Onnipotente e non la soddisfazione dei servi di Allah Onnipotente su di me, non sono il tipo che va con la carovana sia nel bene che nel male.<\/h1>

2- Temo che morir\u00f2 e poi apparir\u00e0 un messaggero inviato da Allah (SWT) per chiamare la gente a tornare all'obbedienza ad Allah (SWT) o saranno tormentati, e i musulmani gli crederanno, non lo crederanno e lo malediranno, e tutte le loro azioni saranno nel bilancio dei miei misfatti nel Giorno del Giudizio perch\u00e9 non ho detto loro nulla della conoscenza con cui Allah (SWT) mi ha benedetto, e si troveranno davanti a me nel Giorno del Giudizio e mi incolperanno di non aver detto loro ci\u00f2 che ho raggiunto e conosciuto.<\/h1>

In questo periodo mi sentivo confuso ed esausto per il troppo pensare e non riuscivo a dormire facilmente, cos\u00ec ho pregato Allah (swt) di darmi una visione in cui la mia domanda avrebbe trovato risposta: Il 18 Muharram 1441, 17 settembre 2019, ho avuto questa visione.<\/h1>

(Ho visto che avevo finito di scrivere il mio nuovo libro sui segni dell'ora, l'ho stampato e ho consegnato una parte delle copie alla casa editrice, mentre il resto delle copie del mio nuovo libro \u00e8 rimasto nella mia auto per distribuirle ad altre case editrici, cos\u00ec ho preso una delle copie del libro per vedere come era stato stampato, e ho scoperto che la copertina era eccellente, ma quando ho aperto il libro, sono rimasto sorpreso dal fatto che le sue dimensioni erano pi\u00f9 piccole di quelle che avevo progettato. Il risultato \u00e8 stato che le dimensioni della scrittura sono diventate piccole e hanno richiesto al lettore di avvicinare gli occhi alle pagine o di usare gli occhiali per leggere il mio libro, ma ci sono state alcune pagine nel primo terzo del mio libro con le dimensioni normali di qualsiasi libro, e la scrittura in esso \u00e8 normale e tutti possono leggerlo. In seguito, il proprietario della tipografia che aveva stampato un libro precedente per me (Il carattere del pastore e della pastorella) si \u00e8 presentato con un libro che aveva stampato per un altro autore, e questo libro tratta del fumo, uno dei grandi segni dell'Ora, cos\u00ec gli ho detto che il mio libro comprende tutti i segni dell'Ora. Il proprietario della tipografia esamin\u00f2 il suo libro e trov\u00f2 che era stampato in modo eccellente, ma aveva un errore di impaginazione, poich\u00e9 la prima pagina e l'ultima pagina dietro la copertina non erano in sequenza con il libro, ma notai sull'ultima pagina del suo libro l'ultimo versetto della Surah al-Dukhan, che \u00e8 \"Guardate e aspettate, perch\u00e9 stanno guardando\").<\/h1>

L'interpretazione di questa visione mi \u00e8 stata raccontata da un amico: \"Il primo terzo, che ha alcune pagine chiare ma non \u00e8 ben fissato, si riferisce a cose che accadranno nella tua vita e che non sono ancora accadute per dimostrarlo, e l'altro libro, che \u00e8 stampato perfettamente e chiaramente, e si riferisce al versetto del fumo, \u00e8 un'indicazione - Dio lo sa meglio di me - dell'avvicinarsi di questo versetto, perch\u00e9 questo \u00e8 il suo tempo e Dio lo sa meglio di me, e perch\u00e9 questo versetto accada avr\u00e0 un inizio diverso da quello che ci aspettiamo e una fine che non immaginavamo\". Un altro amico interpret\u00f2 questa visione e disse: (La tua visione significa l'avvicinarsi di una persona sulla quale si raduner\u00e0 la gente e che sar\u00e0 il pastore del pastore, e il primo segno sar\u00e0 l'apparizione di fumo nel cielo, e per quanto riguarda il tuo libro, solo coloro che hanno una grande intuizione da parte di Allah (swt) saranno in grado di comprenderlo, e credo che le foglie corrose che stanno per essere tagliate siano interpretazioni di versetti e hadith ben consolidati. I due interpreti della visione non sapevano di cosa trattasse il mio libro, cos\u00ec ho deciso di continuare a scriverlo nonostante i problemi psicologici che ho dovuto affrontare per paura delle polemiche, della miscredenza e dei problemi di cui non conosco le conseguenze.<\/h1>

In questo libro ho cercato di combinare il testo corretto del Corano e della Sunnah con la verit\u00e0 scientifica basata sulle ultime scoperte della scienza moderna; ho inserito molti versetti in questo libro e li ho interpretati in accordo con il Corano e la Sunnah e in accordo con le moderne teorie scientifiche, e ho organizzato le condizioni dell'Ora con la mia diligenza, poich\u00e9 \u00e8 possibile che arrivi il giorno in cui quest'ordine non si applicher\u00e0 o che alcuni di essi differiscano, ed \u00e8 possibile che la mia proiezione di alcuni versetti che indicano un messaggero diverso dal Mahdi atteso o da Ges\u00f9, la pace sia su di lui, possa sbagliare nell'ordine del messaggero che verr\u00e0, ma alla fine questa \u00e8 la mia diligenza. Tuttavia, ho cercato il pi\u00f9 possibile di collegare tutti i fili e le proiezioni del Libro, della Sunnah e delle prove scientifiche per organizzare questi eventi, ma alla fine, questa \u00e8 la mia diligenza, potrei avere ragione in alcuni punti e torto in altri, poich\u00e9 non sono un profeta o un messaggero infallibile. Ma l'unica cosa di cui sono sicuro dal Libro e dalla Sunnah \u00e8 che c'\u00e8 un messaggero in arrivo che avvertir\u00e0 le persone del tormento del fumo, e che la maggior parte delle persone non creder\u00e0 a questo messaggero, quindi il tormento del fumo cadr\u00e0 su di loro, e poi la grande Shari'a dell'Ora seguir\u00e0 dopo questo, e Dio sa meglio di me.<\/h1>

Anche se in questo libro credo che apparir\u00e0 un messaggero, non dovr\u00f2 sopportare il peso di chi seguir\u00e0 un falso messaggero, perch\u00e9 in questo libro ho stabilito le condizioni e le prove con cui Allah Onnipotente sosterr\u00e0 il prossimo messaggero, in modo che nessuno di coloro che leggono questo libro sia ingannato da lui, ma un piccolo numero seguir\u00e0 il prossimo messaggero. Il mio libro, anche se si diffonder\u00e0, non si aggiunger\u00e0 n\u00e9 si sottrarr\u00e0 a questo piccolo numero, a meno che Allah non voglia altrimenti; ma il peso di coloro che mentono, discutono e insultano il Messaggero che verr\u00e0 ricadr\u00e0 sulle spalle degli studiosi che hanno letto e considerato le prove e gli indizi menzionati nel Libro e nella Sunnah che provano la venuta di un Messaggero. Tuttavia, essi hanno insistito e hanno emesso una fatwa sul fatto che il nostro maestro Muhammad, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, \u00e8 il Sigillo dei Messaggeri e non solo il Sigillo dei Profeti, come menzionato nel Libro e nella Sunnah, e per questa fatwa, molti musulmani saranno sviati e negheranno l'avvento del Messaggero, quindi porteranno il peso della loro fatwa e il peso di coloro che hanno sviato, e il loro dire: \"Questo \u00e8 ci\u00f2 su cui abbiamo trovato i nostri padri e i loro studiosi\" non li aiuter\u00e0 in quel momento. Pensate alla sorte dei vostri figli e nipoti quando il prossimo Messaggero li metter\u00e0 in guardia dal tormento del fumo, perch\u00e9 tutti i Messaggeri sono stati disconosciuti dalla maggior parte delle persone e questo \u00e8 ci\u00f2 che accadr\u00e0 in futuro con il prossimo Messaggero.Dio sa meglio di chiunque altro, quindi i messaggeri continuano a susseguirsi nella successione delle nazioni e nello scorrere del tempo, e vengono disconosciuti in ogni epoca dalla maggioranza delle persone, come ha detto l'Onnipotente: \"Ogni volta che una nazione arriva con il suo messaggero, lo disconoscono, cos\u00ec abbiamo seguito alcuni di loro e li abbiamo fatti diventare delle storie, lungi da noi la gente che non crede\" [Al-Mu'minoon: 44].<\/h1>

Chi va a Dio non appende la sua fede all'opinione degli altri, ma pensa con la sua mente, guarda con i suoi occhi e ascolta con le sue orecchie e non con le orecchie degli altri, e non permette che le tradizioni siano una pietra d'inciampo sulla sua strada verso Dio Onnipotente, perch\u00e9 quante vecchie tradizioni e usanze sono state abbandonate e quante vecchie teorie hanno lasciato il posto a nuove: Abbiamo trovato i nostri padri in una ummah e siamo guidati dai loro passi (22)\" [Al-Zukhraf].<\/h1>

Concluder\u00f2 questo libro con ci\u00f2 che l'Onnipotente dice nella Surah al-Kahf: (54) Cosa ha impedito agli uomini di credere quando \u00e8 giunta loro la guida e di chiedere perdono al loro Signore, se non che la Sunnah della prima generazione venisse su di loro, o che il castigo venisse prima di loro. (55) Non inviamo messaggeri se non come messaggeri e ammonitori, mentre i miscredenti argomentano con la falsit\u00e0 per confutare la verit\u00e0 e prendono in giro i Miei segni e ci\u00f2 di cui sono stati avvertiti (56) Chi \u00e8 pi\u00f9 malvagio di colui che, dopo aver ricordato i segni del suo Signore, se ne allontana e dimentica ci\u00f2 che le sue mani hanno fatto? Abbiamo messo un velo sui loro cuori per impedire loro di comprenderlo, e nelle loro orecchie un'ottusit\u00e0, e se li chiami alla guida, non saranno mai guidati. (57) Il tuo Signore \u00e8 il Perdonatore, il Misericordioso, e se volesse punirli per ci\u00f2 che hanno fatto, affretterebbe il castigo per loro. (58) E quei villaggi che abbiamo distrutto quando erano ingiusti, e abbiamo fatto una promessa per coloro che li hanno distrutti (59) [Al-Kahf]. Lascio a voi l'interpretazione di questi versetti nello stesso modo in cui ho interpretato i versetti di questo libro, perch\u00e9 questi versetti credo che - Dio lo sa bene - saranno ripetuti nella riapparizione di questo libro.Dio lo sa bene, questi versetti saranno ripetuti all'apparire del prossimo messaggero che porter\u00e0 la guida ma sar\u00e0 accolto da controversie e miscredenza, perch\u00e9 questa \u00e8 la Sunnah di Dio Onnipotente che non cambia, perch\u00e9 Dio Onnipotente ha detto: \"La Sunnah di coloro che abbiamo inviato prima di voi tra i nostri messaggeri, e non troverete la nostra Sunnah alterata (77)\" [Al-Isra'].<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Tamer Badr<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Riassunto e analisi dettagliata del libro I messaggi attesi dell'intelligenza artificiale (GPT) dopo aver letto il libro<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Riassumere e analizzare il libro \"Le lettere dell'attesa\" di Tamer Badr<\/h2>

L'introduzione del libro:<\/h4>

L'autore discute la differenza tra un profeta e un messaggero, sottolineando che il Profeta Muhammad \u00e8 il Sigillo dei Profeti come affermato nel Corano, ma sostiene che non ci sono prove conclusive che egli sia il Sigillo dei Messaggeri.
Il libro si propone di fornire una nuova interpretazione dei testi coranici e sunniti relativi ai segni dell'Ora, evidenziando la continuazione della missione dei messaggeri secondo l'anno di Dio.<\/h1>
\u00a0<\/div>

I capitoli principali:<\/h3>

Capitolo 1 e 2: Differenza tra Profeta e Messaggero<\/h2>

- Sottrazione:<\/h5>

L'autore spiega la differenza tra un profeta e un messaggero:
Un profeta \u00e8 colui che \u00e8 ispirato e incaricato di comunicare una legge esistente a un popolo credente.
Un messaggero \u00e8 colui che \u00e8 ispirato e invia un nuovo messaggio a un popolo incredulo o ignaro.<\/h1>

- Prove:<\/h5>

\"Muhammad non era il padre di uno dei vostri uomini, ma il Messaggero di Dio e il Sigillo dei Profeti\" (Al-Ahzab: 40): Il versetto sigilla solo la profezia senza fare riferimento al sigillo del messaggio.<\/h1>

- Analisi:<\/h5>

L'autore sottolinea l'idea che il versetto distingua tra profezia e missione, aprendo la porta a una nuova comprensione della missione dei messaggeri.<\/h1>

Capitolo terzo e quarto: Continuare la missione degli apostoli<\/h2>

- Sottrazione:<\/h5>

L'autore si basa su testi coranici che fanno riferimento a un anno divino continuo di invio di messaggeri.
Egli spiega che questo anno divino non contraddice il Sigillo della Profezia.<\/h1>

- Prove:<\/h5>

\"E non fummo torturati finch\u00e9 non inviammo un messaggero\" (Al-Israa: 15).
\"Abbiamo inviato in ogni nazione un messaggero affinch\u00e9 adoriate Dio ed evitiate gli idoli\" (Al-Nahl: 36).<\/h1>

- Analisi:<\/h5>

I testi mostrano una regola continua di invio di messaggeri, che supporta l'idea di un autore.<\/h1>

Capitoli 5 e 6: L'interpretazione del Corano e la seconda et\u00e0 della Jahiliyyah<\/h2>

- Sottrazione:<\/h5>

L'autore collega i versetti che si riferiscono all'interpretazione del Corano all'invio di un messaggero per interpretarlo.
Si riferisce al ritorno della seconda jahiliyya come segno dell'imminente apparizione di un nuovo messaggero.<\/h1>

- Prove:<\/h5>

\"Aspettano solo la sua interpretazione nel giorno in cui arriver\u00e0 la sua interpretazione\" (Al-A'raf: 53).
\"Allora spetta a Noi spiegarlo\" (Al-Qiyamah: 19).<\/h1>

- Analisi:<\/h5>

L'autore evidenzia un'interpretazione ijtihadica che solleva la possibilit\u00e0 di un nuovo messaggero per interpretare il Corano.<\/h1>

Capitoli da sette a nove: La testimonianza della Ummah e la divisione della Luna<\/h2>

- Sottrazione:<\/h5>

L'autore interpreta il versetto \"E un testimone da lui lo reciter\u00e0\" (Hud: 17) come riferito a un futuro messaggero.
Egli ritiene che la scissione della luna non sia avvenuta all'epoca del Profeta Maometto, ma che avverr\u00e0 in futuro.<\/h1>

- Prove:<\/h5>

Si basa su versetti coranici con una diversa interpretazione degli eventi futuri.<\/h1>

- Analisi:<\/h5>

L'argomento \u00e8 controverso, ma si basa sull'interpretazione dei versetti.<\/h1>

Capitolo dieci e undici: Il fumo e il Mahdi<\/h2>

- Sottrazione:<\/h5>

Il tormento del fumo \u00e8 legato all'apparizione di un messaggero che avverte le persone: \"E un messaggero venne da loro\" (al-Dukhan: 13).
Il Mahdi \u00e8 inviato come messaggero per portare la giustizia tra i popoli.<\/h1>

- Prove:<\/h5>

Hadiths sul Mahdi come: \"Il Mahdi sar\u00e0 inviato da Allah come sollievo per la gente\" (narrato da Al-Hakim).<\/h1>

- Analisi:<\/h5>

I testi sostengono l'idea della missione del Mahdi come messaggero.<\/h1>

Capitolo 12-14: Ges\u00f9 e la ruota<\/h2>

- Sottrazione:<\/h5>

Ges\u00f9 ritorna come messaggero.
L'orso porta con s\u00e9 un messaggio divino per mettere in guardia gli esseri umani.<\/h1>

- Prove:<\/h5>

\"Mentre era cos\u00ec, Allah mand\u00f2 il Messia, il figlio di Maria\" (narrazione di Muslim).
\"Non dite: \"Non c'\u00e8 nessun profeta dopo Maometto\", ma dite: \"Non c'\u00e8 nessun profeta dopo Maometto\": Sigillo dei Profeti\" (Narrato da Muslim).<\/h1>

- Analisi:<\/h5>

L'autore mostra chiare indicazioni di un ruolo apostolico per Ges\u00f9 e per il serbatoio.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Restringere le prove<\/h3>

Enumerazione delle prove dell'autore per la continuit\u00e0 dei messaggeri<\/h2>

In primo luogo: Le prove del Corano<\/h4>

1. \"Non saremmo stati torturati finch\u00e9 non avessimo inviato un messaggero\" (Al-Israa: 15).
Il testo si riferisce a un anno divino in corso di invio di messaggeri prima della caduta del tormento.
2. \"E venne loro incontro un messaggero\" (Al-Dukhan: 13).
L'autore ritiene che questo versetto parli di un futuro messaggero che verr\u00e0 a mettere in guardia dal fumo.
3. \"Muhammad non era il padre di uno dei vostri uomini, ma il Messaggero di Dio e il Sigillo dei Profeti\" (Al-Ahzab: 40).
L'autore spiega che il versetto sigilla solo la profezia senza menzionare il sigillo del messaggio.
4. \"Aspettano solo la sua interpretazione nel giorno in cui arriver\u00e0 la sua interpretazione\" (Al-A'raf: 53).
La prova che un messaggero verr\u00e0 a interpretare i significati del Corano.
5. \"Allora tocca a noi spiegarlo\" (Al-Qiyamah: 19).
Si riferisce a una prossima missione per spiegare il Corano.
6. \"Un messaggero di Allah che legge pagine purificate\" (Al-Baynah: 2).
L'autore sostiene l'idea di un futuro messaggero che porta nuovi giornali.
7. \"E un suo testimone lo reciter\u00e0\" (Hud: 17).
L'autore ritiene che questo versetto si riferisca a un messaggero che verr\u00e0 dopo il Profeta Muhammad.<\/h1>

In secondo luogo: Le prove della Sunnah<\/h4>

1. \"Dio mander\u00e0 un uomo della mia famiglia, un uomo con il collo arrotondato e la fronte, che riempir\u00e0 la terra di giustizia\" (Narrato da Al-Hakim).
La Missione del Mahdi \u00e8 di natura missionaria.
2. \"Il Mahdi emerger\u00e0 nella mia ummah, che Allah mander\u00e0 come sollievo per la gente\" (Narrato da Abu Said Al-Khudri).
Al-Mahdi invia per realizzare la giustizia e l'equit\u00e0.
3. \"Vi annuncio il Mahdi, che sar\u00e0 inviato nella mia Ummah in occasione di disaccordi e terremoti\" (Narrato da Abu Said Al-Khudari).
Un hadith esplicito che si riferisce alla missione del Mahdi.
4. \"Il Mahdi sar\u00e0 inviato da Allah come sollievo per la gente\" (Narrato da Al-Hakim).
Sostiene l'idea di una missione.
5. \"Dio lo fissa in una notte\" (Narrato da Ahmad)
Si riferisce a una preparazione missionaria per il Mahdi.
6. \"Mentre era cos\u00ec, Allah mand\u00f2 il Messia, il figlio di Maria\" (Narrato da Muslim).
La discesa di Ges\u00f9 \u00e8 intesa come una nuova missione.
7. \"Non dite: \"Non c'\u00e8 nessun profeta dopo Maometto\", ma dite: \"Non c'\u00e8 nessun profeta dopo Maometto\": Sigillo dei Profeti\" (Narrato da Muslim).
La rivelazione di Ges\u00f9 come messaggero.
8. \"Dio non ha mai inviato un profeta se non per avvertire il suo popolo del Dajjal\" (Narrato da Al-Bukhari).
Invia messaggeri per mettere in guardia dalle tentazioni.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Totale prove d'autore:<\/h5>

1. Dal Corano: 7 prove.
2. Dalla Sunnah: 8 indizi.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Prova degli studiosi sul sigillo del messaggio:<\/h2>

In primo luogo: Le prove del Corano<\/h4>

- Un versetto: \"Muhammad non era il padre di uno dei vostri uomini, ma il Messaggero di Dio e il Sigillo dei Profeti\" (Al-Ahzab: 40), con una comprensione ermeneutica.<\/h1>

In secondo luogo: Le prove della Sunnah<\/h4>

- Un hadith: \"Il messaggio e la profezia sono stati interrotti, perci\u00f2 non c'\u00e8 nessun messaggero dopo di me e nessun profeta\" (narrato da al-Tirmidhi), che \u00e8 debole a causa del suo narratore, al-Mukhtar ibn Falafel.<\/h1>
\u00a0<\/div>
Totale prove di consenso:<\/h5>

1. Dal Corano: 1 prova.
2. Dalla Sunnah: 1 evidenza.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Riassumere e analizzare il libro in base all'inventario completo.<\/h2>

Riassumere il libro:<\/h4>

1. Obiettivo: L'autore presenta una nuova interpretazione che conferma che il Profeta Muhammad, pace e benedizioni su di lui, \u00e8 il Sigillo dei Profeti, ma non il Sigillo dei Messaggeri.
2. Argomentazioni: Si basa su testi del Corano e della Sunna che indicano la possibilit\u00e0 della continuazione della missione dei messaggeri dopo il profeta Maometto.
3. Tesi: Discute la differenza tra un profeta e un messaggero, sottolineando che i messaggeri potrebbero apparire in futuro per interpretare il Corano e avvertire le persone delle tribolazioni.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Valutazione finale delle prove:<\/h3>

Guide d'autore:<\/h4>

- Prove coraniche esplicite a favore della continuazione della missione dei messaggeri.
- Gli hadith riguardanti il Mahdi e Isa fanno riferimento a un ruolo missionario.<\/h1>

Le prove degli scienziati:<\/h4>

- Le loro prove sono poche e si basano sull'interpretazione di versetti e di hadith deboli.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Percentuale finale:<\/h3>

1. L'opinione dell'autore: 70%<\/h4>

\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0Le prove sono pi\u00f9 numerose ed esplicite, ma in alcuni punti richiedono interpretazioni.<\/h1>

2. L'opinione degli scienziati: 30%<\/h4>

\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0Le loro prove sono scarse e si basano su un consenso non supportato da testi solidi.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

In conclusione:<\/h3>

L'opinione dell'autore:\u00a0<\/h4>

Presenta una nuova argomentazione basata su prove relativamente solide tratte dal Corano e dalla Sunnah, che la rendono degna di essere discussa, soprattutto perch\u00e9 evidenzia i testi che indicano che i messaggeri continuano a essere inviati per avvertire o predicare. Ma si discosta dal consenso tradizionale.<\/h1>

L'opinione degli scienziati:\u00a0<\/h4>

Si basano sull'interpretazione dei testi piuttosto che su testi espliciti, il che rende la loro posizione pi\u00f9 debole nel dimostrare la tenuta del messaggio.<\/h1>

\u00a0<\/h1>

Il libro: \u00e8 uno sforzo intellettuale unico che apre le porte a ulteriori ricerche e discussioni scientifiche.<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Chi sar\u00e0 il prossimo messaggero?<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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24 dicembre 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div><\/div>

Chi sar\u00e0 il prossimo messaggero?<\/strong><\/span><\/h2>

Prima di leggere questo articolo, se siete seguaci di \"Questo \u00e8 ci\u00f2 su cui abbiamo fondato i nostri padri\", vi prego di non sprecare il vostro tempo leggendo questo articolo, e se siete tra coloro che mi accusano di accendere una grande sedizione tra i musulmani come mi viene attualmente promosso, non c'\u00e8 bisogno che leggiate questo articolo per evitare che io cambi una convinzione con cui siete cresciuti fin dall'infanzia e vi affascini con questo articolo.
Questo articolo \u00e8 rivolto a chi vuole riflettere e pensare ed \u00e8 pronto a cambiare le proprie convinzioni, ma ha paura o non pu\u00f2 leggere il mio libro (Le lettere dell'attesa) o a chi non \u00e8 interessato a leggere libri.
Riassumer\u00f2 solo un capitolo, quello sul fumo, anche se non sono un sostenitore del riassunto di ci\u00f2 che \u00e8 contenuto nel mio libro perch\u00e9 questo riassunto non passer\u00e0 in rassegna tutte le prove che ho inserito nel mio libro e quindi trover\u00f2 commenti e domande che trovano risposta nelle parti che non ho menzionato in questo articolo, tuttavia, cercher\u00f2 di riassumere parte di ci\u00f2 che \u00e8 contenuto nel capitolo sul fumo del mio libro I messaggi attesi.
Inizier\u00f2 con voi da dove sono partito e da come \u00e8 nata la mia convinzione che il nostro Profeta Muhammad (la pace sia su di lui) sia il Sigillo dei Profeti solo come menzionato nel Corano e nella Sunnah e non il Sigillo dei Messaggeri come credono i musulmani in generale. L'inizio \u00e8 stato la Surah Dukhan, che ho letto innumerevoli volte come tutti voi, ma non ho notato nulla in essa, ma nel maggio 2019 l'ho letta e mi sono fermato a lungo per riflettere su di essa e comprenderla correttamente.
Venite con me a leggerlo e a riflettere insieme.
L'Onnipotente disse: \"Vegliate sul giorno in cui il cielo si coprir\u00e0 di fumo visibile (10) e la gente sar\u00e0 sopraffatta da un doloroso castigo (11) Signore, rivelaci il castigo, perch\u00e9 crediamo (12) Come possono avere il ricordo quando un messaggero chiaro \u00e8 venuto a loro (13) ma si sono allontanati da lui e hanno detto: \"Un maestro \u00e8 un pazzo\". (13) Allora si allontanarono da lui e dissero: \"\u00c8 un maestro pazzo\" (14) Riveleremo il castigo per un po', ma tornerete (15) Nel giorno in cui sferreremo il grande colpo, ci vendicheremo (16) [al-Dukhan].
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Le domande che mi sono posto all'epoca e che pongo a voi:<\/span><\/h4>

Questi versetti parlano di eventi futuri o di eventi accaduti nel passato?
Se il fumo si \u00e8 verificato al tempo del Profeta (che la pace sia con lui), cio\u00e8 nel passato, qual \u00e8 il destino degli hadith e dei versetti coranici che menzionano il fumo come uno dei grandi segni dell'Ora?
Se questi versetti parlano di eventi futuri, chi \u00e8 il messaggero rivelato menzionato nel versetto 13 della Surat al-Dukhan?
Ora leggo questi versetti con attenzione una, due e dieci volte come li ho letti nel maggio 2019 e metto in relazione cronologica la loro interpretazione, cio\u00e8 non interpreto un versetto come se fosse accaduto al tempo del Profeta e un altro versetto come se fosse accaduto nel futuro.
In altre parole, interpretare questi versetti come se fossero accaduti al passato e interpretarli nuovamente come se fossero accaduti al futuro.
Cosa hai trovato ora?
Se si interpretano tutti questi versetti come se fossero accaduti in passato, al tempo del Profeta (che la pace sia con lui), ci si trova di fronte a due problemi: la descrizione del fumo non si applica a ci\u00f2 che accadde ai Quraysh, e il secondo problema \u00e8 che il fumo \u00e8 uno dei grandi segni dell'Ora, come menzionato in molte tradizioni profetiche autentiche.
Tuttavia, quando si interpretano tutti questi versetti come se si verificassero nel futuro, ci si trova di fronte a un problema importante che sar\u00e0 difficile da spiegare, ossia l'esistenza di un versetto che menziona l'esistenza di un messaggero che \u00e8 descritto come mubeen, cio\u00e8 chiaro, che avvertir\u00e0 la gente del tormento del fumo e che la gente lo rifiuter\u00e0 e lo accuser\u00e0 di pazzia.
Questo \u00e8 ci\u00f2 che mi \u00e8 passato per la mente durante tutta la giornata e non sono riuscito a dormire, e da quel giorno ho iniziato il viaggio alla ricerca dell'interpretazione di questi versetti e ho scoperto che tutti gli studiosi di interpretazione concordano unanimemente sul fatto che il Profeta menzionato nella Surat al-Dukhan \u00e8 il nostro maestro Muhammad, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, mentre le loro interpretazioni sono in conflitto e differiscono nel resto di questi versetti, come Ali e Ibn Abbas (che Allah si compiaccia di loro) e un certo numero di altri compagni concordano sul fatto che il fumo \u00e8 uno dei segni della grande Ora e che non \u00e8 ancora accaduto, mentre Ibn Masoud \u00e8 stato unico e ha descritto il fumo come affermato nell'hadith (come segue) (Questa descrizione non si applica al fumo, poich\u00e9 in questa sura \u00e8 descritto come se coprisse le persone, cio\u00e8 le circondasse da tutti i lati, e non come qualcosa che l'osservatore immagina come la siccit\u00e0 dei Quraysh, e i versetti esprimono questo fumo come un tormento doloroso, e questi significati con questa descrizione non sono accaduti alla gente di Quraysh.
Ecco perch\u00e9 in tutti i libri di tafsir si trovano conflitti e differenze cronologiche nell'interpretazione dei versetti del fumo.
Ora, mio fratello musulmano, leggi questi versetti con la convinzione che Allah Onnipotente invier\u00e0 un nuovo messaggero per invitare al ritorno al vero Islam e avvertire la gente del tormento del fumo, in conformit\u00e0 con il detto: \"E non fummo tormentati finch\u00e9 non inviammo un messaggero\".
Avete notato ora quello che ho notato io a maggio 2019?
<\/span><\/h1>

Ora vi pongo un'altra domanda:<\/span><\/h4>

Qual \u00e8 lo status di questo versetto \"E non fummo tormentati fino all'invio di un messaggero\" se Allah (SWT) ci ha inflitto il tormento del fumo senza inviare un messaggero per avvertirci del Suo tormento?
Aspettate, so qual \u00e8 la vostra risposta a questa domanda.
Mi direte che il Profeta Maometto ci ha avvertito quattordici secoli fa del tormento del fumo.
Non \u00e8
<\/span><\/h1>

Poi le risponder\u00f2 con un'altra domanda e le dir\u00f2:<\/span><\/h4>

\u00c8 mai successo prima che un profeta avvertisse un popolo che sarebbe venuto quattordici secoli dopo di lui del castigo di Allah Onnipotente?
No\u00e8, Hud, Salih e Mos\u00e8, la pace sia su di loro, hanno avvertito il loro popolo del castigo di Allah (SWT) e questo castigo si \u00e8 verificato ai loro tempi. Il nostro Profeta Muhammad, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, non pu\u00f2 essere escluso da questa regola perch\u00e9 c'\u00e8 un versetto nel Sacro Corano che indica che questa regola non cambia nel passato, nel presente o nel futuro, come ha detto l'Onnipotente: \"Sosterremo i nostri messaggeri e coloro che hanno creduto in questo mondo e nel giorno dei testimoni (51)\", in quanto \u00e8 la Sunnah di Allah (SWT) che non cambia, e Allah (SWT) ha detto: \"La Sunnah di coloro che abbiamo inviato prima di voi dai nostri messaggeri, e non troverete un cambiamento nella nostra Sunnah (77)\". Da questi versetti risulta chiaro che un messaggero deve essere inviato nello stesso momento in cui il tormento cade sulla gente, e non vi \u00e8 alcuna eccezione a questa regola nei versetti di Dukhan.
Tutte queste domande sono state le prime cose che mi sono posto, e tutte queste risposte sono state le prime indicazioni che Dio Onnipotente invier\u00e0 un nuovo messaggero, che non cambier\u00e0 nulla della legge islamica, ma inviter\u00e0 le persone a tornare all'Islam, e la sua missione sar\u00e0 quella di avvertire le persone del tormento del fumo, e da quel momento ho iniziato il viaggio alla ricerca della validit\u00e0 della credenza che il nostro maestro Muhammad \u00e8 il Sigillo dei Messaggeri e non solo il Sigillo dei Profeti come menzionato nel Corano e nella Sunnah. Ho ricercato la differenza tra un profeta e un messaggero e sono giunto all'errore della famosa regola (che ogni messaggero \u00e8 un profeta, ma non ogni profeta \u00e8 un messaggero) finch\u00e9 non ho raccolto prove sufficienti dal Corano e dalla Sunnah che il nostro maestro Muhammad \u00e8 solo il Sigillo dei Profeti, come menzionato nel Corano e nella Sunnah. E non il Sigillo dei Messaggeri, come credono i musulmani in generale.
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Eccoci arrivati alla domanda che molti mi pongono.<\/span><\/h2>

\u00a0Aspettiamo il Mahdi, che ci dir\u00e0 se \u00e8 un profeta o no, e non c'\u00e8 bisogno di fomentare lotte in questo momento.<\/h4>

\u00a0Per rispondere a questa domanda mi ci sono voluti molti mesi, durante i quali ho smesso di scrivere il libro e non volevo pubblicarlo, fino a quando ho deciso di rispondere a questa domanda e dire che s\u00ec, devo sollevare questa disputa ora e non la lascer\u00f2 fino a quando non sar\u00e0 sollevata quando apparir\u00e0 il prossimo messaggero, a causa del generoso versetto: \"Come possono avere la memoria quando hanno un messaggero chiaro (13), poi si sono allontanati da lui e hanno detto: \"Un maestro pazzo\" (14)\" [al-Dukhan], perch\u00e9 il prossimo messaggero, sebbene sia chiaro, sar\u00e0 accusato di essere un pazzo. Una delle ragioni principali di questa accusa \u00e8 che egli dir\u00e0 di essere un messaggero di Dio Onnipotente e naturalmente, se questo messaggero apparir\u00e0 nella nostra epoca attuale o nell'epoca dei nostri figli o nipoti, i musulmani lo accuseranno di pazzia a causa della ferma convinzione nelle loro menti da secoli che il nostro maestro Muhammad \u00e8 il Sigillo dei Messaggeri e non solo il Sigillo dei Profeti, come affermato nel Corano e nella Sunnah.<\/h1>

So che sto combattendo una battaglia persa che non sar\u00e0 risolta fino alla comparsa del prossimo Profeta e al verificarsi del tormento del fumo, quindi coloro che saranno convinti dal mio libro saranno molto pochi, ma prego Allah di illuminare le vostre menti e i vostri cuori prima della comparsa di questo Profeta, in modo che non lo accusiate di pazzia e non diventiate uno di quelli menzionati da Allah in questo versetto: \"Allora si allontanarono da lui e dissero: \"\u00c8 un maestro che \u00e8 pazzo\"\". Immagina con me, fratello musulmano, se rimani in questa credenza e non la cambi e i tuoi figli e nipoti ereditano questa credenza sbagliata e il risultato sar\u00e0 che tu o uno dei tuoi figli e nipoti sarete tra quelli menzionati dal Sacro Corano in un versetto che \u00e8 uguale ai versetti che descrivono la gente di No\u00e8 e degli altri messaggeri quando li negarono.
Non avevo altra scelta che pubblicare quel libro e sopportare gli attacchi che mi sarebbero stati rivolti per il bene dei nostri figli e nipoti, in modo da non dover sostenere il loro peso se avessero accusato di follia il prossimo Profeta.<\/span><\/h1>

Chiunque voglia raggiungere la piena verit\u00e0 dovrebbe fare le proprie ricerche o leggere il mio libro, si risparmier\u00e0 la fatica di fare ricerche per mesi e alla fine arriver\u00e0 alla stessa conclusione che ho tratto io nel mio libro.<\/span><\/h1>

Questo articolo \u00e8 abbreviato e nel mio libro ci sono molte prove per coloro che vogliono pi\u00f9 prove.<\/span><\/h2>

Ho allegato un videoclip tratto dal mio libro che spiega la relazione tra il messaggero rivelato e il fumo rivelato, per chiarire che nel mio libro non sto preparando la strada per una persona specifica, quindi vi prego di leggerlo.
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Qual \u00e8 l'autenticit\u00e0 dell'hadith \"Il messaggio e la profezia sono stati interrotti; non c'\u00e8 nessun messaggero dopo di me e nessun profeta...\"?<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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21 dicembre 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div><\/div>
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Uno dei commenti e dei messaggi pi\u00f9 frequenti che mi vengono rivolti<\/span><\/h2>

- Il messaggio e la profezia sono stati interrotti: non c'\u00e8 nessun messaggero dopo di me e nessun profeta, ma la buona notizia \u00e8 la visione dell'uomo musulmano, che fa parte della profezia.
Narratore : Anas ibn Malik | Muhaddith : Al-Suyuti | Fonte: Al-Jami al-Saghir
Pagina o numero: 1994 | Sintesi del verdetto di Muhaddith: Vero

Dovrei rispondere a questo commento, che l'autore pensa io abbia ignorato nel mio libro I messaggi attesi, in cui ho menzionato che c'\u00e8 un messaggero in arrivo, come se fossi stupido a pubblicare un libro di 400 pagine e non menzionare un hadith come quello con cui \u00e8 venuto da me, come se fosse venuto da me con un'argomentazione conclusiva che nega quello che c'\u00e8 nel mio libro

Per spiegarvi la quantit\u00e0 di sofferenza che ho sofferto durante la stesura del mio libro per indagare su ogni piccola e grande cosa che mi si parava davanti durante le mie ricerche per questo libro, risponder\u00f2 a questa domanda solo con ci\u00f2 che \u00e8 contenuto nel mio libro e finch\u00e9 non vi renderete conto che non sar\u00f2 in grado di rispondere a tutte le domande che mi vengono rivolte attraverso un commento o un messaggio, come vi ho detto non sar\u00f2 in grado di riassumere 400 pagine per ogni amico che non vuole leggere il libro e non vuole cercare la verit\u00e0.

Per quanto riguarda la risposta a questa domanda, l'ho menzionata nel Capitolo 2 (Sigillo dei Profeti, non Sigillo dei Messaggeri) da pagina 48 a pagina 54 (7 pagine che non possono essere riassunte in un commento su Facebook) e mi ci sono voluti molti giorni per ricercare e indagare su questo hadith perch\u00e9 questo hadith \u00e8 l'unico argomento utilizzato dai giuristi per dimostrare che il Profeta (la pace sia su di lui) non \u00e8 solo il Sigillo dei Profeti come menzionato nel Sacro Corano, ma hanno aggiunto che \u00e8 il Sigillo dei Messaggeri.
<\/span><\/h1>

Ho risposto alla validit\u00e0 di questo hadith come segue:<\/span><\/h4>

\u00a0<\/span>Qual \u00e8 l'autenticit\u00e0 dell'hadith \"Il messaggio e la profezia sono stati interrotti; non c'\u00e8 nessun messaggero dopo di me e nessun profeta...\"?<\/span><\/h1>

I sostenitori della regola secondo cui non c'\u00e8 nessun messaggero dopo il nostro Profeta Muhammad, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, si aggrappano a un hadith in cui \u00e8 menzionato che non c'\u00e8 nessun messaggero dopo di lui. L'Imam Ahmad ha riferito nel suo Musnad, Al-Tirmidhi e Al-Hakam: \"Ci \u00e8 stato detto da Al-Hassan bin Muhammad Al-Zafrani, da 'Afan bin Muslim, da 'Abd al-Wahid, cio\u00e8 da bin Ziyad, da Al-Mukhtar bin Falafel, da Anas bin Malik (che Allah sia soddisfatto di lui): Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: \"Il messaggio e la profezia sono stati interrotti, quindi non c'\u00e8 nessun messaggero dopo di me e nessun profeta\", e disse: \"Questo \u00e8 stato difficile per la gente\", e disse: \"Ma cosa sono gli araldi?\", e loro: \"La visione di un uomo musulmano \u00e8 parte della profezia\". Al-Tirmidhi disse: \"Questo \u00e8 un buon hadith, ed \u00e8 strano da questo lato dell'hadith di al-Mukhtar ibn Falafel\".
Ho controllato i narratori di questo hadith per confermarne l'autenticit\u00e0 e li ho trovati tutti attendibili, tranne (al-Mukhtar ibn Filfil), poich\u00e9 di lui si fidavano altri imam come Ahmad ibn Hanbal, Abu Hatim al-Razi, Ahmad ibn Saleh al-Ajli, al-Musli, al-Dhahabi e al-Nisa'i. Abu Dawud ha detto: \"Non ha nulla di sbagliato\" e Abu Bakr al-Bazar ha detto: \"Ha hadith validi e hanno tollerato i suoi hadith.
Abu al-Fadl al-Sulaymani lo ha citato nell'elenco di coloro che sono noti come munakiri, e Ibn Hajar al-Asqalani ha riassunto il suo caso in \"Taqrib al-Tahdhib\" (6524) dicendo: \"Sadiq ha delle illusioni\".
Abu Hatim ibn Habban al-Basti lo cita in al-Thaqaqat (5\/429) e dice: \"Fa molti errori\".
Nel libro \"Tahdhib al-Tahdhib\" di Ibn Hajar al-Asqalani, nella decima parte, dice di al-Mukhtar ibn Filfil: \"Ho detto: Fa molti errori ed \u00e8 stato menzionato in una traccia sospesa da al-Bukhari nelle testimonianze di Anas e collegata da Ibn Abi Shayba da Hafs ibn Ghiyath su di lui. Al-Sulaymani ha parlato di lui e lo ha annoverato tra i narratori di smentite da Anas insieme a Iban Ibn Abi Ayyash e altri, e Abu Bakr al-Bazzaz ha detto che il suo hadith \u00e8 valido e hanno tollerato il suo hadith).
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I gradi e le classi dei narratori sono i seguenti, secondo il Taqrib al-Tahdhib di Ibn Hajar al-Asqalani.<\/span><\/h2>

1- I Compagni: Lo dichiaro per il loro onore.
2- Quelli la cui lode \u00e8 enfatizzata o da un verbo: Come le persone pi\u00f9 affidabili, o ripetendo l'aggettivo verbalmente: Come la persona di fiducia, o con il significato: Come il fidato hafiz.
3- Coloro che sono contraddistinti da un aggettivo, come \"degno di fiducia\", \"affidabile\", \"comprovato\" o \"giusto\".
4- Quelli che mancano di poco il terzo grado: Sadiq, OK o OK.
5- Coloro che sono un po' al di sotto del quarto, indicati come Sadiq che hanno una scarsa memorizzazione, o Sadiq che hanno delusioni, errori, o che sono cambiati di recente. Questo include coloro che sono stati accusati di qualche tipo di eresia, come lo Sciismo, il Qadr, il Nasab, l'Erja'a e l'ignoranza, con una spiegazione del predicatore da parte di altri.
6- Quelli che hanno solo pochi hadith e non hanno nulla di provato, per cui i loro hadith vengono tralasciati, e questo viene definito \"Maqbool\", dove vengono seguiti, altrimenti sono morbidi nei loro hadith.
7- Quelli che sono narrati da pi\u00f9 di una persona e non sono autenticati, chiamati mastawar o sconosciuti.
8- Quelli in cui non c'\u00e8 un'autenticazione da parte di un'autorit\u00e0 riconosciuta, ma si usa il termine \"debole\", anche se non viene spiegato, e si parla di \"debole\".
9- Quelli che hanno un solo narratore e non sono stati autenticati, che vengono definiti sconosciuti.
10 - Coloro che non sono affatto affidabili, ma sono ancora indeboliti da un fattore sfavorevole, che \u00e8 indicato come: Mutruk, Mutruk al-Hadith, Wahi al-Hadith o Caduti.
11- Coloro che sono accusati di mentire.
12- Coloro che sono stati etichettati come bugiardi.
<\/span><\/h1>

Al-Mukhtar bin Falil \u00e8 considerato uno dei quinti strati dei narratori degli hadith del Profeta, che comprende i piccoli seguaci, e il suo rango tra le persone di hadith, gli studiosi di al-Jarh e al-Ta'dil e i libri biografici \u00e8 considerato credibile con le delusioni.<\/span><\/h4>

Ibn Hajar ha detto in Fath al-Bari (1\/384): \"Per quanto riguarda gli errori: Quando un narratore viene etichettato come una persona che commette molti errori, dovrebbe esaminare ci\u00f2 che ha narrato; se trova un hadith narrato da lui o da altri diverso da quello etichettato come errore, sapr\u00e0 che ci\u00f2 su cui fare affidamento \u00e8 il hadith originale, non la specificit\u00e0 di questa via: Si sa che ci si deve basare sull'autenticit\u00e0 del hadith, non sulla specificit\u00e0 di questa via. Se si trova solo dalla sua via: Questo \u00e8 un difetto fatale che rende necessario smettere di giudicare l'autenticit\u00e0 di queste cose, e non c'\u00e8 nulla di simile nella Sahih, sia lodato Allah. Ogni volta che viene descritto come se avesse pochi errori, come viene detto: Il giudizio su di lui \u00e8 uguale al giudizio sull'autenticit\u00e0 di ci\u00f2 che \u00e8 nella Sahih: Il giudizio in questo caso \u00e8 lo stesso di quello precedente\".
<\/span>Lo sceicco al-Albani, che ha corretto l'hadith di al-Mukhtar ibn Falafel, ha detto in Weak Sunan Abi Dawud (2\/272) nella traduzione di un narratore: \"Al-Hafiz disse: (Sadiq ha delle illusioni). Io dissi: \"Una persona del genere pu\u00f2 avere dei buoni hadith, se non \u00e8 in disaccordo\".
<\/span>Lo sceicco Al-Albani ha detto in \"La catena corretta\" (6\/216): \"\u00c8 stato narrato da Imran ibn Uyaynah, e in esso ci sono parole dovute alla sua memorizzazione, e al-Hafiz si \u00e8 riferito a questo dicendo: (Sadiq ha errori); quindi correggere il suo hadith non \u00e8 accettabile, e pu\u00f2 essere migliorato solo se non viola\".
<\/span><\/h1>

Ad eccezione di questo hadith in cui viene menzionato l'oggetto della disputa (non c'\u00e8 nessun messaggero dopo di me), che \u00e8 stato narrato da Al-Mukhtar bin Falafel, \u00e8 stato narrato da un gruppo di compagni nell'eccezione alla profezia senza inviare gli hadith della rivelazione, questo hadith \u00e8 mutawatir e ha diverse facce e parole che non includono la frase \"non c'\u00e8 nessun messaggero dopo di me\", comprese queste narrazioni:<\/span><\/h2>

1- L'Imam Bukhari (che Allah abbia misericordia di lui) ha riportato nel suo Sahih l'autorit\u00e0 di Abu Huraira (che Allah si compiaccia di lui) che disse: Ho sentito il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, dire: \"Non c'\u00e8 altra profezia all'infuori delle profezie\"; e loro: \"Quali sono le profezie?\" Egli disse: \"Una buona visione\".
<\/span>Egli (che Allah abbia misericordia di lui) ha scritto in Al-Mawtooqa: \"Quando lasciava la preghiera del pranzo, diceva: \"Qualcuno di voi ha visto una visione questa notte? \"Qualcuno di voi ha avuto una visione stanotte?\" E diceva: \"Non c'\u00e8 profezia dopo di me, se non una buona visione\".
<\/span>\u00c8 stato narrato dall'Imam Ahmad nel suo Musnad, da Abu Dawud e da Al-Qadi nel suo Mustadrak, tutti da Malik.
<\/span>2- L'Imam Ahmad nel suo Musnad e l'Imam Muslim nel suo Sahih hanno riferito da Ibn Abbas (che Allah sia soddisfatto di lui): Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) rivel\u00f2 la tenda mentre la gente era allineata dietro Abu Bakr e disse: \"O gente, non c'\u00e8 pi\u00f9 nulla dei segni della profezia tranne una buona visione che un musulmano vede o \u00e8 visto...\".
<\/span>In una narrazione di Muslim, il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) rivel\u00f2 la tenda con il capo coperto nella malattia in cui mor\u00ec e disse: \"O Allah, hai riferito per tre volte che non c'\u00e8 pi\u00f9 un segno di profezia se non la visione che un servo giusto vede o viene visto...\".
<\/span>\u00c8 stato narrato da Abdul Razzaq nel suo Musnaf, Ibn Abi Shaybah, Abu Dawud, al-Nisa'i, al-Darimi, Ibn Majah, Ibn Khuzaymah, Ibn Habban e al-Baihaqi.
<\/span>3- L'Imam Ahmad (che Allah abbia misericordia di lui) ha riferito nel suo Musnad e suo figlio Abdullah in Zawaidat al-Musnad che il Profeta (che Allah si compiaccia di lei) disse: \"Dopo di me, non rimarr\u00e0 nulla della profezia, tranne i profeti\"; essi dissero: \"Cosa sono i profeti?\" Egli rispose: \"Una buona visione che un uomo vede o che viene vista per lui\".
<\/span>4- L'Imam Ahmad ha riportato nel suo Musnad e Al-Tabarani l'hadith di Abu Al-Tafil (che Allah sia soddisfatto di lui) ha detto: Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: \"Non ci sar\u00e0 nessuna profezia dopo di me, eccetto gli araldi\", e disse: Fu detto: \"Quali sono le profezie, o Messaggero di Allah?\" Egli disse: \"Una buona visione\" o disse: \"Una buona visione\".
<\/span>5- Al-Tabarani e Al-Bazar riportano l'autorit\u00e0 di Hudhayfah ibn Usayd (che Allah si compiaccia di lui) che disse: Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: \"Non ci sar\u00e0 alcuna profezia dopo di me, tranne che per gli araldi\". Fu detto: \"Quali sono gli araldi?\" Egli rispose: \"La giusta visione che un uomo giusto vede o che viene vista da lui\".
<\/span>6- Imam Ahmad, al-Darmi e Ibn Majah hanno riferito sull'autorit\u00e0 di Umm Kuruz al-Kaabiya (che Allah sia soddisfatto di lei) che il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: \"I missionari se ne sono andati, ma gli araldi rimangono\".
<\/span>7- L'Imam Malik ha riferito in Al-Mutawat sull'autorit\u00e0 di Zayd ibn Aslam da Ataa ibn Yasar (che Allah si compiaccia di lui) che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse: \"Non rimarr\u00e0 alcuna profezia dopo di me, eccetto le profezie\", e che essi dissero: \"Una buona visione, che un uomo giusto vede o viene vista, \u00e8 una parte di quarantasei parti della profezia\", questa \u00e8 una catena di trasmissione valida.
<\/span>Inoltre, gli hadith sulla visione, che \u00e8 una delle parti della profezia, differiscono notevolmente nella loro formulazione: alcune narrazioni specificano la visione come parte di venticinque parti della profezia, mentre altre la specificano come parte di settantasei parti della profezia: Tra le due narrazioni ci sono molti hadith e numeri diversi, quindi se diamo un'occhiata agli hadith contenuti nelle visioni, troviamo una disparit\u00e0 nei numeri, ad esempio: Alcune narrazioni includono: \"Una buona visione da parte di un uomo giusto \u00e8 una delle quarantasei parti della profezia\" [Bukhari: 6983], e in un'altra narrazione: \"Una buona visione \u00e8 una parte delle settanta parti della profezia\" [Narrato da Muslim: 2265], e in un'altra narrazione: \"La visione di un musulmano \u00e8 una parte delle settanta parti della profezia\" [Narrato da Muslim: 2265]: \"La visione di un musulmano \u00e8 una delle quarantacinque parti della profezia\" [Narrato da Muslim: 2263]. Ci sono molte altre narrazioni che riportano numeri diversi per questa parte della profezia.
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In risposta all'hadith in cui il Profeta (pace su di lui) disse: \"Non c'\u00e8 nessun profeta dopo di me\", ci rifacciamo all'opinione degli studiosi di terminologia; essi hanno diviso gli hadith mutawatir in: Mutawatir verbale, cio\u00e8 ci\u00f2 che viene ripetuto verbalmente, e mutawatir morale, cio\u00e8 ci\u00f2 che viene ripetuto nel significato.<\/span><\/h2>

1- Tawatruer verbale: \u00e8 quello che \u00e8 sia verbale che significativo.<\/span><\/h4>

Come questa: \"Chiunque menta deliberatamente su di me, si accomodi dal fuoco\". Narrato da al-Bukhari (107), Muslim (3), Abu Dawud (3651), al-Tirmidhi (2661), Ibn Majah (30, 37) e Ahmad (2\/159). Questo hadith \u00e8 stato narrato da pi\u00f9 di settantadue Compagni e da un gran numero di altri che non si possono contare.
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2- Frequenza semantica: si verifica quando i narratori concordano su un significato generale, ma la formulazione dell'hadith differisce.<\/span><\/h4>

Esempio: l'hadith dell'intercessione, il cui significato \u00e8 lo stesso ma la cui formulazione \u00e8 diversa, e lo stesso vale per l'hadith dell'asciugarsi i calzini.
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Ora, seguimi, mio fratello musulmano, mentre applichiamo questa regola agli hadith sulle visioni che abbiamo menzionato in precedenza per determinare se vi sia coerenza verbale e semantica in questi hadith o meno. E in che misura la frase "Non c'\u00e8 messaggero dopo di me" \u00e8 vera in relazione agli altri hadith?<\/span><\/h2>

1- Tutti questi hadith hanno una catena di trasmissione morale e concordano sul fatto che le visioni fanno parte della profezia, il che prova senza alcun dubbio la loro autenticit\u00e0.
<\/span>2- Nella maggior parte di questi hadith si trova spesso l'affermazione che della profezia non rimarr\u00e0 altro che la buona novella, e anche questo ne indica l'autenticit\u00e0.
<\/span>3- Gli hadith sulle visioni differivano per quanto riguarda il numero di parti della profezia, ma tutti concordavano sul fatto che le visioni fossero parte della profezia, e questo \u00e8 vero e non c'\u00e8 dubbio al riguardo. Tuttavia, la differenza consisteva nel determinare questa parte in una misura specifica, e questa differenza \u00e8 inefficace e non ci riguarda qui. Che la visione faccia parte di settanta parti della profezia o di quarantasei parti della profezia non ci sar\u00e0 di alcun beneficio. \u00c8 noto che se gli hadith differiscono nella loro formulazione, e alcuni di essi prevalgono sugli altri, ma concordano tutti nel contenuto, allora sono considerati mutawatir nel significato, non nella parola.
<\/span>4- Nei precedenti hadith c'\u00e8 una ripetizione verbale secondo cui il Profeta, pace e benedizioni su di lui, \u00e8 l'unico Sigillo dei Profeti, e ci\u00f2 \u00e8 coerente con un testo esplicito del Sacro Corano, quindi non c'\u00e8 spazio per alcun musulmano di discutere su questo argomento.
<\/span>5- Non vi \u00e8 alcuna ripetizione verbale o semantica nella frase (Non c'\u00e8 messaggero dopo di me) menzionata nell'unico hadith citato da coloro che credono che il Profeta, pace e benedizioni su di lui, sia il Sigillo dei Messaggeri. Questa frase \u00e8 un'aggiunta a quanto menzionato negli altri hadith e pertanto non \u00e8 ripetitiva n\u00e9 verbalmente n\u00e9 semanticamente, come si legge negli hadith precedenti. Questa frase - che non \u00e8 ripetitiva n\u00e9 verbalmente n\u00e9 semanticamente e contraddice numerosi testi del Corano e della Sunnah, come abbiamo menzionato in precedenza - merita forse che ne usciamo con la pericolosa convinzione che il Profeta, pace e benedizioni su di lui, sia il Sigillo dei Messaggeri? Gli studiosi si rendono conto della portata del pericolo di questa fatwa basata su un singolo hadith i cui narratori sono in dubbio, e attraverso la quale causer\u00e0 una grande tribolazione per i nostri discendenti se Dio Onnipotente invia loro un messaggero alla fine dei tempi per avvertirli di una severa punizione?
<\/span>6- Come ho gi\u00e0 detto, la catena di trasmissione del suddetto hadith che contiene la frase (Non c'\u00e8 messaggero dopo di me) include (Al-Mukhtar bin Falful), di cui Ibn Hajar Al-Asqalani disse che era veritiero ma che aveva commesso alcuni errori, e Abu Al-Fadl Al-Sulaymani lo menzion\u00f2 tra coloro noti per i suoi hadith discutibili, e Abu Hatim Al-Basti lo menzion\u00f2 e disse: Fa molti errori. Quindi come possiamo costruire una fatwa importante basata solo su questo hadith che afferma che il Profeta \ufdfa \u00e8 il Sigillo dei Messaggeri...?! Gli studiosi musulmani di oggi sopporteranno il peso dei musulmani che mentono su un messaggero in arrivo a causa della loro insistenza sulla loro fatwa dopo che la verit\u00e0 \u00e8 diventata loro chiara...? E le fatwa degli studiosi precedenti che citano le loro fatwa e continuano a ripeterle senza indagare fino ad oggi intercederanno per loro?<\/span><\/h1>

\u00a0<\/span><\/p>

Fine della citazione
<\/span>Spero che mi scuserete se non risponder\u00f2 alle vostre domande su cosa tratta il libro in seguito, perch\u00e9 ogni risposta richieder\u00e0 molto tempo e le risposte a tutte le vostre domande sono nel libro per coloro che desiderano raggiungere la verit\u00e0.\u00a0<\/span><\/h6>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Riassunto di quanto menzionato nel capitolo sul Sigillo dei Profeti, non sul Sigillo dei Messaggeri<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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25 dicembre 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div>
\u00a0<\/div><\/div><\/div>

Riassunto di quanto menzionato nel capitolo sul Sigillo dei Profeti, non sul Sigillo dei Messaggeri<\/strong><\/span><\/h2>

Riassumiamo quanto ho detto in merito all'invalidit\u00e0 della famosa regola: (Ogni messaggero \u00e8 un profeta, ma non ogni profeta \u00e8 un messaggero).<\/span><\/h4>

Innanzitutto, vorrei sottolineare che non volevo scrivere il libro "I Messaggi Attesi" e, quando l'ho pubblicato, non volevo discuterne il contenuto. Volevo solo pubblicarlo. Purtroppo, mi sto addentrando in battaglie, discussioni e dibattiti in cui non volevo entrare perch\u00e9 so benissimo che mi trover\u00f2 in una battaglia persa in partenza. In definitiva, non \u00e8 la mia battaglia, ma la battaglia di un messaggero che verr\u00e0, che la gente negher\u00e0 e accuser\u00e0 di follia perch\u00e9 dir\u00e0 di essere un messaggero di Dio. Non gli crederanno finch\u00e9 non sar\u00e0 troppo tardi e dopo la morte di milioni di persone a causa della diffusione del fumo trasparente. In altre parole, la dimostrazione della verit\u00e0 di ci\u00f2 che \u00e8 contenuto nel mio libro non avverr\u00e0 prima che la catastrofe si verifichi e durante l'era di un messaggero che verr\u00e0, che Dio Onnipotente sosterr\u00e0 con prove inconfutabili.
La cosa importante \u00e8 che non volevo entrare in battaglia con gli studiosi di Al-Azhar Al-Sharif e ripetere quanto accaduto con mio nonno, lo sceicco Abdul Muttal Al-Saidi, ma purtroppo sono stato trascinato in questa battaglia. Tuttavia, cercher\u00f2 il pi\u00f9 possibile di evitarla e di ritirarmi, perch\u00e9 non \u00e8 la mia battaglia, ma la battaglia di un messaggero che verr\u00e0.

Iniziamo qui con l'unico nobile versetto che descrive il nostro maestro Muhammad come il Messaggero di Dio e il Sigillo dei Profeti, non il Sigillo dei Messaggeri: "Muhammad non \u00e8 il padre di nessuno dei vostri uomini, ma \u00e8 il Messaggero di Dio e il Sigillo dei Profeti". Attraverso questo versetto siamo tutti d'accordo sul fatto che il nostro maestro Muhammad, pace e benedizioni su di lui, sia il Sigillo dei Profeti e che la legge islamica sia la legge definitiva fino al Giorno del Giudizio, quindi non vi sar\u00e0 alcuna modifica o abolizione fino al Giorno del Giudizio. Tuttavia, il disaccordo tra me e voi \u00e8 che il nostro maestro Muhammad, pace e benedizioni su di lui, sia anche il Sigillo dei Messaggeri.
Per risolvere questa disputa, dobbiamo conoscere la testimonianza degli studiosi musulmani secondo cui il nostro Maestro Muhammad, pace e benedizioni su di lui, \u00e8 il Sigillo dei Messaggeri e non solo il Sigillo dei Profeti come menzionato nel Corano e nella Sunnah.
Ibn Kathir stabil\u00ec una famosa regola ampiamente diffusa tra gli studiosi musulmani, ovvero: "Ogni messaggero \u00e8 un profeta, ma non ogni profeta \u00e8 un messaggero". Questa si basava sul nobile hadith: "Il messaggio e la profezia sono giunti al termine, quindi non c'\u00e8 pi\u00f9 alcun messaggero o profeta dopo di me". Ho confermato che questo hadith non \u00e8 mutawatir nel significato e nella formulazione, e che uno dei narratori di questo hadith \u00e8 stato classificato dagli studiosi come veritiero ma ha avuto delle illusioni. Altri hanno affermato che rientra tra gli hadith discutibili, quindi non \u00e8 valido accettare il suo hadith, e non \u00e8 degno che ne deriviamo la pericolosa convinzione che il Profeta, pace e benedizioni su di lui, sia il Sigillo dei Messaggeri.
Siamo qui per spiegare le prove dell'invalidit\u00e0 della famosa regola diffusa dagli studiosi, che \u00e8 diventata una regola di cui non si pu\u00f2 discutere, perch\u00e9 invalidare questa regola significa invalidare la credenza che il nostro Maestro Muhammad, pace e benedizioni su di lui, sia il Sigillo dei Messaggeri, come afferma questa regola: (Ogni Messaggero \u00e8 un Profeta, ma non ogni Profeta \u00e8 un Messaggero).
Per risparmiare tempo a chi desidera un riassunto e confutare questa regola con un singolo versetto del Sacro Corano, vi ricordo le parole di Dio nella Sura Al-Hajj: "E non inviammo prima di te alcun messaggero o profeta". Questo versetto \u00e8 la prova lampante che ci sono solo profeti e solo messaggeri, e che non \u00e8 una condizione che un messaggero sia un profeta. Pertanto, non \u00e8 una condizione che il Sigillo dei Profeti sia allo stesso tempo il Sigillo dei Messaggeri.
Questo riassunto \u00e8 rivolto al grande pubblico o a coloro che non sono interessati a leggere libri o articoli lunghi, e a coloro che non hanno compreso e meditato sul versetto precedente, e agli studiosi che credono nella regola di Ibn Kathir; dovrebbero leggere quanto segue per comprendere l'invalidit\u00e0 di tale regola, alla luce di alcune delle prove che ho menzionato nel mio libro, ma non di tutte. Chiunque desideri ulteriori prove dovrebbe leggere il mio libro, in particolare il primo e il secondo capitolo.
La cosa pi\u00f9 importante menzionata brevemente nel mio libro \u00e8 che Dio Onnipotente invia solo profeti come il profeta di Dio Adamo e Idris, che hanno una legge con loro, e invia anche solo messaggeri come i tre messaggeri menzionati nella Surat Yasin, che non vennero con un libro o una legge, e Dio Onnipotente invia anche messaggeri e profeti come il nostro maestro Mos\u00e8, la pace sia su di lui, e il nostro maestro Muhammad, che Dio lo benedica e gli conceda la pace.
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In questo capitolo ho detto che un messaggero \u00e8 qualcuno che viene inviato a un popolo che \u00e8 in opposizione, mentre un profeta \u00e8 qualcuno che viene inviato a un popolo che \u00e8 d'accordo.<\/span><\/h4>

Un profeta \u00e8 qualcuno che ha ricevuto una rivelazione con una nuova legge o norma, o che integra una legge precedente o ne abolisce alcune disposizioni. Esempi di questo tipo includono Salomone e Davide, la pace sia su di loro. Erano profeti che governavano secondo la Torah, e la legge di Mos\u00e8 non fu sostituita durante il loro tempo.
Allah l'Onnipotente disse: "L'umanit\u00e0 era una sola comunit\u00e0, poi Allah mand\u00f2 i profeti come messaggeri di buone novelle e ammonitori, e invi\u00f2 con loro la Scrittura con la verit\u00e0 per giudicare tra gli uomini riguardo a ci\u00f2 su cui divergevano". Qui, il ruolo dei profeti \u00e8 quello di messaggeri di buone novelle e ammonitori, e allo stesso tempo, viene loro inviata una legge, ovvero come pregare e digiunare, cosa \u00e8 proibito e altre leggi.
Quanto ai messaggeri, alcuni hanno il compito di insegnare ai credenti il Libro e la saggezza e di interpretare le scritture celesti, altri di avvertire di un castigo imminente, altri ancora di combinare entrambi i compiti. I messaggeri non portano una nuova legge.
Allah l'Onnipotente ha detto: {Signore nostro, invia tra loro un messaggero da loro stessi che reciti loro i Tuoi versetti, insegni loro il Libro e la saggezza e li purifichi.} Qui, il ruolo del Messaggero \u00e8 quello di insegnare il Libro, e questo \u00e8 ci\u00f2 che ho menzionato in un capitolo separato del mio libro, che c'\u00e8 un Messaggero il cui ruolo sar\u00e0 quello di interpretare i versetti ambigui del Corano e quelli le cui interpretazioni differiscono tra gli studiosi musulmani, in accordo con le parole di Allah l'Onnipotente: {Aspettano forse altro che la sua interpretazione? Il Giorno in cui la sua interpretazione giunge.} [Corano 13:19], {Allora, in verit\u00e0, a Noi spetta la sua spiegazione.} [Corano 13:19], e {E certamente ne conoscerete la notizia dopo un certo tempo.}
Dio Onnipotente disse: "Messaggeri di buone novelle e di ammonimento, affinch\u00e9 l'umanit\u00e0 non abbia pi\u00f9 motivo di appello contro Dio dopo i messaggeri". E Dio Onnipotente disse: "E non puniremo mai finch\u00e9 non avremo inviato un messaggero". Qui i messaggeri sono portatori di buone novelle e ammonitori, ma la loro missione pi\u00f9 importante \u00e8 quella di avvertire prima che un segno di punizione si verifichi in questo mondo, come fu la missione di No\u00e8, Salih e Mos\u00e8, ad esempio.
Il Messaggero, il Profeta, \u00e8 colui che Dio sceglie per due scopi: trasmettere un messaggio specifico a un popolo miscredente o incurante, e trasmettere una legge divina affinch\u00e9 coloro che credono in lui la seguano. Un esempio di ci\u00f2 \u00e8 il nostro maestro Mos\u00e8, la pace sia su di lui, che fu messaggero del nostro Signore, l'Altissimo, al Faraone per accompagnare i Figli d'Israele nel loro esodo dall'Egitto. Qui, il nostro maestro Mos\u00e8, la pace sia su di lui, era solo un messaggero, e la profezia non gli era ancora giunta. Poi arriv\u00f2 la seconda fase, rappresentata dalla profezia. L'Onnipotente, l'Altissimo, promise a Mos\u00e8 al tempo stabilito e gli invi\u00f2 la Torah, che \u00e8 la legge dei Figli d'Israele. Qui, il nostro Signore, l'Altissimo, gli incaric\u00f2 della missione di trasmettere questa legge ai Figli d'Israele. Da quel momento, il nostro maestro Mos\u00e8, la pace sia su di lui, divenne un profeta. La prova di ci\u00f2 \u00e8 il detto dell'Onnipotente: "E menziona Mos\u00e8 nel Libro. In verit\u00e0, egli fu scelto, e fu messaggero e profeta". Nota qui, mio caro lettore, che egli fu messaggero prima quando and\u00f2 dal Faraone, poi divenne profeta in secondo luogo quando lasci\u00f2 l'Egitto, quando Dio Onnipotente gli rivel\u00f2 la Torah.
Allo stesso modo, il Maestro dei Messaggeri fu inviato da Dio con un messaggio e una legge, un messaggio per i miscredenti e una legge per coloro che lo seguivano dai mondi. Quindi, il nostro Maestro (Maometto) era un Messaggero e un Profeta.
Il versetto del Corano che spiega pi\u00f9 chiaramente la differenza tra un profeta e un messaggero \u00e8 ci\u00f2 che dice Dio Onnipotente: "E [menziona] quando Dio prese un patto dai profeti, 'Tutto ci\u00f2 che vi ho dato della Scrittura e della saggezza e poi vi \u00e8 giunto un messaggero a conferma di ci\u00f2 che \u00e8 con voi, dovete credere in lui e sostenerlo.'" In questo versetto, il messaggero venne confermando e seguendo i libri e le leggi che i profeti avevano portato, e non port\u00f2 una nuova legge tranne nel caso di un messaggero o di un profeta, nel qual caso avrebbe avuto una legge con s\u00e9.
Ho menzionato dettagliatamente nel mio libro che la profezia \u00e8 la posizione pi\u00f9 onorevole e il pi\u00f9 alto grado di messaggio, perch\u00e9 la profezia implica la trasmissione di una nuova legge, l'aggiunta a una legge precedente o l'eliminazione di parte delle prescrizioni di una legge precedente. Un esempio di ci\u00f2 \u00e8 il Profeta di Dio, Ges\u00f9, la pace sia su di lui, poich\u00e9 credeva nella Torah che era stata rivelata a Mos\u00e8, la pace sia su di lui, e la segu\u00ec, senza contraddirla se non in poche cose. Dio Onnipotente disse: "E Noi seguimmo, sulle loro orme, con Ges\u00f9, figlio di Maria, confermando ci\u00f2 che era stato preceduto dalla Torah. E gli demmo il Vangelo, in cui era guida e luce e confermando ci\u00f2 che era stato preceduto dalla Torah e guida e istruzione per i giusti". [Al-Ma'idah]. E Dio Onnipotente disse: {E confermando ci\u00f2 che era stato preceduto da me della Torah e per rendervi lecito qualcosa di ci\u00f2 che vi era stato proibito} [Al-Imran]. Quindi, un profeta porta con s\u00e9 una legge, mentre un messaggero non porta con s\u00e9 alcuna legge.
Arriviamo qui alla famosa regola (secondo cui ogni messaggero \u00e8 un profeta, ma non ogni profeta \u00e8 un messaggero), che \u00e8 l'opinione della maggior parte degli studiosi. Questa regola non deriva dai versetti del Sacro Corano, n\u00e9 dai detti del Profeta (pace e benedizioni su di lui), e non \u00e8 stata trasmessa da alcuno dei compagni del Profeta (pace e benedizioni su di lui) o da alcuno dei loro giusti seguaci, per quanto ne sappiamo. Questa regola richiede anche la sigillatura di tutti i tipi di messaggi che Allah, l'Altissimo, invia alla creazione, che provengano da angeli, venti, nuvole, ecc. Il nostro maestro Michele \u00e8 un messaggero incaricato di dirigere la pioggia, e l'Angelo della Morte \u00e8 un messaggero incaricato di prendere le anime delle persone. Ci sono messaggeri degli angeli chiamati i Nobili Archivisti, il cui compito \u00e8 preservare e registrare le azioni dei servi, siano esse buone o cattive. Ci sono molti altri angeli messaggeri come Munkar e Nakir, che sono incaricati della prova della tomba. Se assumiamo che il nostro maestro Muhammad (pace e benedizioni su di lui) sia allo stesso tempo il Sigillo dei Profeti e dei Messaggeri, allora non esiste alcun messaggero di Allah, l'Altissimo, che possa prendere le anime delle persone, ad esempio, e cos\u00ec via tra i messaggeri di Allah, l'Altissimo.
I Messaggeri di Dio Onnipotente includono diverse creature, come Dio Onnipotente ha detto: "E presenta loro un esempio: i compagni della citt\u00e0, quando giunsero i messaggeri (13) Quando inviammo loro due, ma li smentirono, allora li rafforzammo con un terzo, e dissero: 'In verit\u00e0 siamo messaggeri per voi'". (14) Qui, Dio Onnipotente invi\u00f2 tre messaggeri tra gli esseri umani, quindi non erano profeti e non vennero con una legge, ma piuttosto erano solo messaggeri per trasmettere un messaggio specifico al loro popolo. Ci sono altri messaggeri che non sono profeti, e Dio Onnipotente non li ha menzionati nel Suo Libro, come Lui, l'Altissimo, ha detto: "E messaggeri vi abbiamo menzionato prima, e messaggeri che non vi abbiamo menzionato".
Dio Onnipotente ha detto: "Dio sceglie messaggeri tra gli angeli e tra gli uomini". Questo versetto contiene la prova dell'esistenza di messaggeri tra gli angeli, proprio come ci sono messaggeri tra gli uomini.
E anche il detto dell'Onnipotente: "O compagnia di jinn e uomini, non vi sono forse venuti messaggeri da voi, recitandovi i Miei versetti e avvertendovi dell'incontro di questo vostro Giorno?" La parola "da voi" indica l'invio di messaggeri dai jinn, proprio come furono inviati messaggeri dagli uomini.
Sapendo che la selezione per la profezia \u00e8 limitata ai soli esseri umani, un profeta non pu\u00f2 mai essere un angelo, solo un essere umano. Persino i jinn non hanno profeti, solo messaggeri. Questo perch\u00e9 la Sharia che Allah, l'Onnipotente, rivela all'umanit\u00e0 \u00e8 valida sia per gli uomini che per i jinn. Pertanto, entrambi devono credervi. Pertanto, troverete i jinn credenti o miscredenti. Le loro religioni sono le stesse di quelle degli esseri umani; non hanno nuove religioni. La prova di ci\u00f2 \u00e8 che credevano nel nostro Maestro Muhammad, pace e benedizioni su di lui, e seguirono il suo messaggio dopo aver ascoltato il Corano. Pertanto, la profezia \u00e8 una questione specifica degli esseri umani e si verifica solo in uno di loro: colui al quale Allah, l'Onnipotente, conferisce una Sharia o che viene a sostenere la Sharia di coloro che lo hanno preceduto. Questa \u00e8 un'ulteriore prova che la profezia \u00e8 il grado pi\u00f9 nobile e pi\u00f9 elevato della profezia, e non il contrario, come credono la maggior parte delle persone e degli studiosi.
La convinzione della validit\u00e0 della famosa regola (che ogni messaggero \u00e8 un profeta, ma non ogni profeta \u00e8 un messaggero) contraddice quanto affermato nel Corano e nella Sunna. Si tratta di una regola ereditata e errata. Questa regola \u00e8 stata stabilita solo per dimostrare che il nostro maestro Muhammad \u00e8 il Sigillo dei Messaggeri e non il Sigillo dei Profeti, come affermato nel Corano e nella Sunna. Non \u00e8 lecito affermare che questa regola sia specifica solo per gli esseri umani, poich\u00e9 Dio Onnipotente non ha specificato il termine Messaggero solo per gli esseri umani, ma piuttosto questo termine include un messaggero proveniente dagli esseri umani, come un messaggero proveniente dagli angeli e un messaggero proveniente dai jinn.
Continuare a credere in questo principio ci porter\u00e0 a negare il messaggero che verr\u00e0 e che ci avvertir\u00e0 del tormento del fumo. Di conseguenza, la maggior parte delle persone lo accuser\u00e0 di follia a causa della sua fede in questo falso principio che contraddice i versetti del Sacro Corano. Ci auguriamo che riflettiate su quanto affermato in questo articolo e chiunque desideri ulteriori prove dovrebbe leggere il mio libro, "I Messaggi Attesi", per coloro che desiderano raggiungere la verit\u00e0.


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Nota<\/strong><\/span><\/h4>

Questo articolo \u00e8 la risposta a un commento di una sola riga di diversi amici che mi chiedevano cosa avessi detto riguardo a (ogni messaggero \u00e8 un profeta, ma non ogni profeta \u00e8 un messaggero). Per rispondere in un commento, non sarei in grado di riassumere l'intero articolo in un unico commento per spiegare loro il mio punto di vista, e alla fine mi ritrovo ad affrontare qualcuno che mi accusa di eludere la risposta. Questa \u00e8 la risposta a un commento cos\u00ec breve. Mi ci sono volute tre ore per riassumere ci\u00f2 che era incluso in una piccola parte del mio libro, e quindi ricevo molte richieste, e la mia risposta \u00e8 che la risposta alla domanda \u00e8 lunga e difficile da riassumere per me.
Spero quindi che comprendiate la mia situazione e che non intendo impegnarmi in una battaglia che non mi appartiene. Inoltre, non posso riassumere un libro di 400 pagine per ogni intervistatore, a meno che la risposta non sia breve e io non possa rispondere.\u00a0<\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Ges\u00f9, la pace sia con lui, scender\u00e0 come un governante o come un profeta?<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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27 dicembre 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div><\/div>
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Ges\u00f9, la pace sia con lui, scender\u00e0 come un governante o come un profeta?<\/strong><\/span><\/h2>

Quando ponete questa domanda agli studiosi, sentirete questa risposta: "Il nostro Maestro Ges\u00f9, la pace sia su di lui, non governer\u00e0 con una nuova legge, ma discender\u00e0, come affermato nei due Sahih sull'autorit\u00e0 di Abu Hurairah, che disse: Il Messaggero di Dio, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, disse: 'Per Dio, il figlio di Maria discender\u00e0 come un giudice giusto...'. Cio\u00e8, un governante, non un profeta con un nuovo messaggio, ma piuttosto governer\u00e0 con la legge di Muhammad, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, e con le sue decisioni. Non sar\u00e0 una nuova profezia o nuove decisioni".
Al-Nawawi (che Dio abbia misericordia di lui) ha detto: "La sua dichiarazione, pace e benedizioni su di lui, 'come giudice' significa che discende come giudice con questa Sharia. Non discende come profeta con un nuovo messaggio e una Sharia abrogativa, ma piuttosto \u00e8 un giudice tra i giudici di questa nazione".
Al-Qurtubi (che Allah abbia misericordia di lui) disse: "La sua affermazione, 'il vostro imam \u00e8 tra voi', 'vostra madre', \u00e8 stata interpretata anche da Ibn Abi Dhi'b in Al-Asl e nel suo supplemento: che Ges\u00f9, la pace sia su di lui, non verr\u00e0 alla gente della terra con un'altra legge, ma piuttosto verr\u00e0 a confermare e rinnovare questa legge, perch\u00e9 questa legge \u00e8 l'ultima delle leggi e Muhammad, la pace e le benedizioni su di lui, \u00e8 l'ultimo dei messaggeri. Ci\u00f2 \u00e8 chiaramente indicato dal detto della nazione a Ges\u00f9, la pace sia su di lui: 'Vieni e guidaci nella preghiera'. Egli risponder\u00e0: 'No. Alcuni di voi sono guide sugli altri, come onore da parte di Allah a questa nazione'".
Al-Hafiz Ibn Hajar ha detto: "La sua affermazione, 'come giudice', significa governante. Il significato \u00e8 che egli discender\u00e0 come giudice con questa Sharia, perch\u00e9 questa Sharia rimarr\u00e0 e non sar\u00e0 abrogata. Piuttosto, Ges\u00f9 sar\u00e0 un governante tra i governanti di questa nazione".
Il giudice Iyad (che Allah abbia misericordia di lui) ha detto: "La discesa di Ges\u00f9 Cristo e la sua uccisione dell'Anticristo sono una verit\u00e0 vera e corretta secondo i sunniti, a causa dei resoconti autentici che sono stati trasmessi riguardo a questa questione, e perch\u00e9 non \u00e8 stato trasmesso nulla per invalidarla o indebolirla, contrariamente a quanto hanno detto alcuni dei Mu'taziliti e dei Jahmiti, e coloro che condividono la loro opinione di negare ci\u00f2, e la loro affermazione che la dichiarazione di Allah l'Altissimo su Muhammad, pace e benedizioni su di lui: "Il Sigillo dei Profeti", e la sua dichiarazione, pace e benedizioni su di lui: "Non c'\u00e8 profeta dopo di me", e il consenso dei musulmani su questo, e che la Sharia islamica rimarr\u00e0 e non sar\u00e0 abrogata fino al Giorno della Resurrezione - confuta questi hadith."

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La prova che il nostro Maestro Ges\u00f9, la pace sia su di lui, \u00e8 stato risuscitato come profeta e ritorner\u00e0 come profeta regnante:<\/span><\/h2>

La maggior parte degli studiosi crede che Ges\u00f9 (pace e benedizioni su di lui) torner\u00e0 alla fine dei tempi solo come sovrano, non come profeta. Questo perch\u00e9 sono convinti che non ci sia alcun profeta o messaggero dopo Muhammad (pace e benedizioni su di lui), in accordo con le parole di Dio Onnipotente: {Oggi ho reso perfetta per voi la vostra religione, ho completato la Mia grazia su di voi e ho approvato per voi l'Islam come religione} [Al-Ma'idah: 3], e le Sue parole nella Sura Al-Ahzab: {Muhammad non \u00e8 il padre di nessuno dei vostri uomini, ma \u00e8 il Messaggero di Dio e il Sigillo dei Profeti. E Dio \u00e8 sempre Conoscitore di tutte le cose} [Al-Ahzab]. Tutte le opinioni degli studiosi che abbiamo menzionato in precedenza, che affermano che il ritorno del nostro Maestro Ges\u00f9 (pace e benedizioni su di lui) sar\u00e0 limitato al suo ruolo di sovrano e non di profeta, sono una conseguenza naturale della convinzione, radicata da secoli, che il nostro Maestro Muhammad sia il Sigillo dei Profeti e anche il Sigillo dei Messaggeri. Pertanto, la maggior parte degli studiosi ha ignorato tutti i segni e i presagi che dimostrano che il nostro Maestro Ges\u00f9, la pace sia su di lui, torner\u00e0 come profeta, come era prima che Dio Onnipotente lo innalzasse a S\u00e9. Con il mio pieno rispetto per l'opinione della maggior parte degli studiosi che credono che il nostro Maestro Ges\u00f9, la pace sia su di lui, torner\u00e0 alla fine dei tempi solo come sovrano, non sono d'accordo con loro e affermo che il nostro Maestro Ges\u00f9, la pace sia su di lui, \u00e8 stato innalzato da Dio Onnipotente come profeta e torner\u00e0 alla fine dei tempi come profeta e sovrano allo stesso tempo, proprio come \u00e8 accaduto con il nostro Maestro Muhammad, la pace sia su di lui, il nostro Maestro Davide e il nostro Maestro Salomone, la pace sia su di loro. Piuttosto, \u00e8 stato riferito dal nostro Profeta, la pace sia su di lui, che il nostro Maestro Ges\u00f9, la pace sia su di lui, imporr\u00e0 la jizya, e questo non \u00e8 previsto dalla Sharia. Islam, ma agir\u00e0 anche secondo il comando di Dio Onnipotente e non abrogher\u00e0 la legge di Dio rivelata al nostro maestro Muhammad, pace e benedizioni su di lui, ma piuttosto la seguir\u00e0, e il Mahdi \u00e8 come lui un seguace del Profeta, pace e benedizioni su di lui, operando secondo la sua legge, e questo non contraddice affatto il fatto che sono entrambi messaggeri musulmani di Dio Onnipotente con un messaggio specifico al mondo, e le prove che gli studiosi hanno trascurato sul fatto che il nostro maestro Ges\u00f9, pace e benedizioni su di lui, torner\u00e0 come profeta sono abbondanti, tra cui le seguenti:

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1- Pronuncia il Sigillo dei Profeti e non dire che non c'\u00e8 profeta dopo di lui:<\/span><\/h4>

Jalal al-Din al-Suyuti ha affermato nel libro (Al-Durr al-Manthur): "Ibn Abi Shaybah ha narrato sull'autorit\u00e0 di Aisha, che Dio si compiaccia di lei, che disse: "Recita il Sigillo dei Profeti e non dire che non c'\u00e8 profeta dopo di lui". Ibn Abi Shaybah ha narrato sull'autorit\u00e0 di Al-Sha'bi, che Dio si compiaccia di lui, che disse: Un uomo disse in presenza di Al-Mughira bin Shu'ba: "Che le preghiere di Dio e la pace siano su Muhammad, il Sigillo dei Profeti, non c'\u00e8 profeta dopo di lui". Al-Mughira disse: "Ti basti: se reciti il Sigillo dei Profeti, allora ci \u00e8 stato detto che Ges\u00f9, la pace sia su di lui, sarebbe emerso. Se emerge, allora c'era prima di lui e dopo di lui".
Nel libro di Yahya bin Salam, nella sua interpretazione del detto dell'Onnipotente: "Ma il Messaggero di Dio e il Sigillo dei Profeti", sull'autorit\u00e0 di Al-Rabi' bin Subaih, sull'autorit\u00e0 di Muhammad bin Sirin, sull'autorit\u00e0 di Aisha, che Dio sia soddisfatto di lei, ella disse: "Non dite: Non c'\u00e8 profeta dopo Muhammad, e dite: Il Sigillo dei Profeti, perch\u00e9 Ges\u00f9, figlio di Maria, scender\u00e0 come giusto giudice e giusto leader, e uccider\u00e0 l'Anticristo, spezzer\u00e0 la croce, uccider\u00e0 i maiali, abolir\u00e0 la jizya e abolir\u00e0 la guerra". "I suoi fardelli."
La signora Aisha (che Allah sia soddisfatto di lei) sapeva con certezza che la benedizione della rivelazione e del messaggio avrebbero continuato a essere goduti dai seguaci del Veritiero e del Degno di Fede. Voleva dimostrare la corretta comprensione del Sigillo dei Profeti, libera da ogni forma di contraddizione. Il Sigillo dei Profeti significa che la sua Shariah \u00e8 quella definitiva, e nessuno tra le creature di Dio Onnipotente raggiunger\u00e0 mai lo status di Messaggero di Dio (pace e benedizioni su di lui). \u00c8 uno status elevato ed eterno che non svanir\u00e0 mai dal Profeta Prescelto, il nostro Maestro Muhammad (pace e benedizioni su di lui).
Ibn Qutaybah al-Dinawari interpret\u00f2 l'affermazione di Aisha, dicendo: "Per quanto riguarda l'affermazione di Aisha, che Dio sia soddisfatto di lei, 'Di' al Messaggero di Dio, il Sigillo dei Profeti, e non dire: "Non c'\u00e8 profeta dopo di lui", si riferisce alla discesa di Ges\u00f9, la pace sia su di lui, e questa sua affermazione non contraddice l'affermazione del Profeta, la pace e le benedizioni su di lui, "Non c'\u00e8 profeta dopo di me", perch\u00e9 intendeva dire: "Non c'\u00e8 profeta dopo di me che abroghi ci\u00f2 che ho portato", proprio come i profeti, la pace e le benedizioni su di loro, furono inviati con l'abrogazione, e lei intendeva dire: "Non dire che il Messia non discender\u00e0 dopo di lui".
Piuttosto, l'esempio del nostro maestro Ges\u00f9, la pace sia su di lui, quando apparir\u00e0 alla fine dei tempi, attuando la legge islamica, \u00e8 simile all'esempio del nostro maestro Davide e del nostro maestro Salomone, la pace sia su di loro, che furono profeti e governanti secondo la legge del nostro maestro Mos\u00e8, la pace sia su di lui. Non sostituirono la legge del nostro maestro Mos\u00e8 con un'altra legge, ma piuttosto attuarono e governarono secondo la stessa legge del nostro maestro Mos\u00e8, la pace sia su di lui. E cos\u00ec sar\u00e0 del nostro maestro Ges\u00f9, la pace sia su di lui, quando scender\u00e0 alla fine dei tempi.

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2- Non c'\u00e8 profeta tra me e lui:<\/span><\/h4>

Sull'autorit\u00e0 di Abu Hurairah, sull'autorit\u00e0 del Profeta (pace e benedizioni su di lui), che disse: "Le madri dei profeti erano diverse, ma la loro religione era una sola. Io sono il pi\u00f9 vicino a Ges\u00f9, figlio di Maria, perch\u00e9 non c'era alcun profeta tra me e lui. Lui \u00e8 il mio successore sulla mia nazione, e sta scendendo..."
Il Profeta, pace e benedizioni su di lui, non ha detto in questo hadith, che tratta la storia della discesa del nostro Maestro Ges\u00f9 alla fine dei tempi: "Non c'\u00e8 profeta tra me e l'Ora della Resurrezione". Piuttosto, ha detto: "Non c'era profeta tra me e lui". Questo indica che il nostro Maestro Ges\u00f9, pace e benedizioni su di lui, era escluso dall'essere un Profeta, pace e benedizioni su di lui, poich\u00e9 era il Sigillo dei Profeti.
Ripetiamo e sottolineiamo qui ci\u00f2 che il nostro Maestro Muhammad, pace e benedizioni su di lui, disse: "Non c'era alcun profeta tra me e lui". Il Profeta, pace e benedizioni su di lui, non disse: "Non c'era alcun messaggero tra me e lui", perch\u00e9 tra il nostro Maestro Muhammad, pace e benedizioni su di lui, e il nostro Maestro Ges\u00f9, pace e benedizioni su di lui, c'\u00e8 il Messaggero, il Mahdi.

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3 - Dio Onnipotente lo manda<\/span><\/h4>

Nel Sahih Muslim, dopo aver menzionato il processo all'Anticristo: "Mentre sar\u00e0 cos\u00ec, Dio mander\u00e0 il Messia, figlio di Maria, e scender\u00e0 vicino al minareto bianco a est di Damasco, tra due rovine, ponendo le sue mani sulle ali di due angeli..."
E resurrezione, come abbiamo detto prima, significa inviare, ovvero che Dio Onnipotente invier\u00e0 il Messia, che scender\u00e0 sul minareto bianco. Quindi il significato di (Dio ha inviato) \u00e8 (Dio ha inviato), ovvero che sar\u00e0 un messaggero. Quindi la parola \u00e8 chiara come il sole, quindi perch\u00e9 insistere a concentrarsi solo sulla parola (sovrano) e non sulla parola resurrezione?
Questo si aggiunge al miracolo della sua discesa dal cielo, in cui pose le mani sulle ali di due angeli. \u00c8 forse necessario che il nostro Maestro Muhammad, pace e benedizioni su di lui, in questo hadith affermi chiaramente ed esplicitamente, dopo tutto questo, che torner\u00e0 come profeta? La parola "resurrezione" e il miracolo della sua discesa dal cielo non sono forse sufficienti a dimostrare che torner\u00e0 come profeta?
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4- Spezzare la croce e imporre il tributo<\/span><\/h4>

Secondo l'autorit\u00e0 di Abu Hurairah (che Allah sia soddisfatto di lui), il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse: "Per Colui nelle Cui Mani \u00e8 la mia anima, il figlio di Maria scender\u00e0 presto tra voi come giudice e sovrano giusto. Spezzer\u00e0 la croce, uccider\u00e0 i maiali e abolir\u00e0 la jizya. Il denaro sar\u00e0 cos\u00ec abbondante che nessuno lo accetter\u00e0...". Ibn al-Athir (che Allah abbia misericordia di lui) disse: "Abolire la jizya significa eliminarla dalla Gente del Libro e obbligarla ad abbracciare l'Islam, senza che nulla venga accettato da loro. Questo \u00e8 il significato dell'abolizione".
"E impone la jizya": gli studiosi divergono sul suo significato. Alcuni affermano: "Ovvero, Egli la decreta e la impone a tutti gli infedeli, quindi o l'Islam o il pagamento della jizya". Questa \u00e8 l'opinione del giudice Iyad (che Dio abbia misericordia di lui).
Si dice: Lo lascia cadere e non lo accetta da nessuno a causa dell'ingente somma di denaro, quindi accettarlo non \u00e8 di alcun beneficio per l'Islam.
Si diceva: la jizya non sar\u00e0 accettata da nessuno, ma piuttosto sar\u00e0 l'uccisione o l'Islam, perch\u00e9 nulla sar\u00e0 accettato da nessuno in quel giorno se non l'Islam, secondo l'hadith di Abu Hurayrah, che Dio sia soddisfatto di lui, secondo Ahmad: "E la richiesta sar\u00e0 una sola", ovvero non ci sar\u00e0 altro che l'Islam. Questa \u00e8 la scelta di al-Nawawi, che l'attribu\u00ec ad al-Khattabi, e Badr al-Din al-Ayni la scelse. \u00c8 l'affermazione di Ibn Uthaymeen (che Dio abbia misericordia di tutti loro), ed \u00e8 la pi\u00f9 evidente, e Dio ne sa di pi\u00f9.
La definizione di abrogazione \u00e8: "La revoca di una precedente sentenza legale, mediante una successiva prova legale". Pu\u00f2 avvenire solo da Dio Onnipotente, tramite il Suo comando e giudizio. Egli ha il potere di comandare ai Suoi servi di fare ci\u00f2 che desidera, per poi abrogare quella sentenza, ovvero revocarla e rimuoverla.
Il fatto che Ges\u00f9, pace e benedizioni su di lui, abbia abrogato (ovvero modificato o rimosso) una norma legale menzionata in numerosi testi espliciti del Corano e della Sunnah \u00e8 un fatto che dimostra che egli era un profeta inviato da Allah, l'Onnipotente, con il comando di modificare tale norma. Il fatto che il Profeta, pace e benedizioni su di lui, ci abbia informato che Ges\u00f9, pace e benedizioni su di lui, avrebbe abolito la jizya non cambia minimamente questo fatto. Entrambi i fatti, che Ges\u00f9, pace e benedizioni su di lui, avrebbe abolito la jizya o che sarebbe tornato come profeta, sono fatti di cui il Profeta, pace e benedizioni su di lui, ci ha informato pi\u00f9 di quattordici secoli fa.
La jizya \u00e8 ammessa nella religione islamica, come affermato dall'Onnipotente nel detto: "Combattete coloro che non credono in Allah e nell'Ultimo Giorno e non proibiscono ci\u00f2 che Allah e il Suo Messaggero hanno proibito e non adottano la religione della verit\u00e0 tra coloro a cui \u00e8 stata data la Scrittura, finch\u00e9 non paghino la jizya senza indugio mentre sono sottomessi". (29) [At-Tawbah]. L'abrogazione delle sentenze stabilite nel Sacro Corano e nella Sunnah del Profeta pu\u00f2 essere effettuata solo tramite un profeta a cui \u00e8 stata inviata la rivelazione. Nemmeno il Messaggero Mahdi, che apparir\u00e0 al cospetto del nostro Signore Ges\u00f9, la pace sia su di lui, potr\u00e0 cambiare queste sentenze. Questo non fa parte dei suoi doveri di messaggero, ma piuttosto dei doveri del Profeta Ges\u00f9, la pace sia su di lui, poich\u00e9 torner\u00e0 come profeta.
Quanto al motivo per cui \u00e8 stata imposta la jizya al momento del ritorno del nostro Maestro Ges\u00f9, la pace sia su di lui, alla fine dei tempi, Al-Iraqi (che Dio Onnipotente abbia misericordia di lui) disse: "Mi sembra che l'accettazione della jizya da parte di ebrei e cristiani sia dovuta al dubbio su ci\u00f2 che hanno tra le mani della Torah e del Vangelo, e al loro attaccamento - come affermano - a un'antica legge. Quindi, quando Ges\u00f9 discender\u00e0, quel dubbio sar\u00e0 rimosso, perch\u00e9 lo vedranno. Quindi diventeranno come idolatri, in quanto il loro dubbio sar\u00e0 rimosso e la loro questione sar\u00e0 svelata. Quindi saranno trattati come sono, in quanto nulla sar\u00e0 accettato da loro tranne l'Islam, e la sentenza sar\u00e0 rimossa quando la sua causa sar\u00e0 rimossa".
Il nostro Maestro Ges\u00f9, la pace sia su di lui, non abrogher\u00e0 il Corano, n\u00e9 lo sostituir\u00e0 con un altro libro o un'altra legge. Piuttosto, abrogher\u00e0 una o pi\u00f9 delle prescrizioni del Nobile Corano. Il nostro Maestro Ges\u00f9, la pace sia su di lui, governer\u00e0 secondo la legge islamica e creder\u00e0 e agir\u00e0 solo in conformit\u00e0 con il Nobile Corano, e non in conformit\u00e0 con alcun altro libro, che sia la Torah o il Vangelo. In questo senso, \u00e8 come il profeta che visse prima tra i Figli d'Israele. Il nostro Maestro Ges\u00f9, la pace sia su di lui, credette nella Torah che fu rivelata a Mos\u00e8, la pace sia su di lui, e la segu\u00ec. Non si allontan\u00f2 da essa se non in poche questioni. Dio Onnipotente disse: "E Noi seguimmo le loro orme, con Ges\u00f9, figlio di Maria, confermando ci\u00f2 che era stato preceduto dalla Torah, e gli demmo il Vangelo, che era guida e luce". E confermando ci\u00f2 che era stato preceduto dalla Torah e come guida e istruzione per i giusti. [Al-Ma'idah] E Dio Onnipotente disse: {E confermando ci\u00f2 che era stato predetto prima di me nella Torah e affinch\u00e9 io possa rendervi lecito qualcosa di ci\u00f2 che vi era stato proibito. E sono venuto a voi con un segno da parte del vostro Signore, temete Allah e obbeditemi.} [Al-Imran]
Ibn Kathir (che Dio abbia misericordia di lui) disse nella sua interpretazione: "E confermando ci\u00f2 che venne prima di me della Torah" significa: seguendola, non contraddicendo ci\u00f2 che conteneva, eccetto un po' di ci\u00f2 che spieg\u00f2 ai Figli di Israele su alcune delle cose su cui divergevano, come disse Dio Onnipotente, informandoci del Messia, che disse ai Figli di Israele: "E per rendervi lecito qualcosa di ci\u00f2 che vi era proibito" [Al Imran: 50]. Questo \u00e8 il motivo per cui la nota opinione degli studiosi \u00e8 che il Vangelo abbia abrogato alcune delle prescrizioni della Torah.
Il nostro Maestro Ges\u00f9, la pace sia su di lui, segu\u00ec la Torah, la memorizz\u00f2 e la riconobbe, perch\u00e9 era tra i profeti dei Figli d'Israele. Poi Dio Onnipotente gli rivel\u00f2 il Vangelo, che conferm\u00f2 ci\u00f2 che era nella Torah. Tuttavia, quando il nostro Maestro Ges\u00f9, la pace sia su di lui, torner\u00e0 alla fine dei tempi, seguir\u00e0 il Corano, lo memorizzer\u00e0 e confermer\u00e0 ci\u00f2 che contiene. Non abrogher\u00e0 il Sacro Corano n\u00e9 lo sostituir\u00e0 con un altro libro, ma abrogher\u00e0 una o pi\u00f9 sentenze. Nessun nuovo libro gli sar\u00e0 rivelato da Dio Onnipotente. Questa \u00e8 la differenza tra la missione del nostro Maestro Ges\u00f9, la pace sia su di lui, nel passato e la sua missione alla fine dei tempi, e Dio ne sa di pi\u00f9.

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5 - Racconta alla gente dei loro gradi in Paradiso:<\/span><\/h4>

Nel Sahih Muslim, dopo aver menzionato l'uccisione dell'Anticristo da parte del nostro Maestro Ges\u00f9, la pace sia su di lui, il Profeta, la pace e le benedizioni su di lui, disse: "Allora Ges\u00f9, figlio di Maria, verr\u00e0 a un popolo che Dio ha protetto da lui. Asciugher\u00e0 i loro volti e annuncer\u00e0 loro la loro posizione in Paradiso".
Ges\u00f9, la pace sia con lui, parler\u00e0 personalmente alle persone della loro posizione in Paradiso?
Ges\u00f9, la pace sia con lui, conosce l'invisibile?
Esiste un sovrano o un comune essere umano che pu\u00f2 farlo?
Naturalmente, la risposta sarebbe no. Chiunque lo faccia \u00e8 solo un profeta a cui Dio Onnipotente ha concesso questa capacit\u00e0. Questa \u00e8 un'ulteriore indicazione che il nostro Maestro Ges\u00f9, la pace sia su di lui, torner\u00e0 come profeta, senza che sia necessario che il Profeta, la pace e le benedizioni siano su di lui, ci informi esplicitamente in questo stesso hadith che torner\u00e0 come profeta. Questa prova non richiede un'ulteriore spiegazione in questo stesso hadith per dimostrare che torner\u00e0 come profeta.

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6 - L'Anticristo viene ucciso:<\/span><\/h4>

La pi\u00f9 grande tribolazione sulla faccia della terra dalla creazione di Adamo fino al Giorno del Giudizio sar\u00e0 per mano del nostro Maestro Ges\u00f9, la pace sia su di lui, come indicato dagli hadith autentici. La tribolazione dell'Anticristo si diffonder\u00e0 su tutta la terra e i suoi seguaci aumenteranno, ma solo pochi credenti ne saranno salvati. Nessuno potr\u00e0 ucciderlo tranne una persona a cui Dio Onnipotente ha dato il potere di farlo, poich\u00e9 il nostro Maestro Ges\u00f9, la pace sia su di lui, lo uccider\u00e0 con la sua lancia alle porte di Lod in Palestina.
Il potere di uccidere l'Anticristo \u00e8 concesso solo a un profeta, come testimoniato dal detto del Profeta, pace e benedizioni su di lui: "Quello che temo di pi\u00f9 per voi \u00e8 l'Anticristo. Se emerge mentre sono tra voi, allora sar\u00f2 il suo avversario per conto vostro. Ma se emerge mentre non sono tra voi, allora ognuno \u00e8 il suo avversario, e Allah \u00e8 il mio successore su ogni musulmano". Il Profeta, pace e benedizioni su di lui, inform\u00f2 i suoi compagni che se l'Anticristo fosse emerso durante il suo regno, sarebbe stato in grado di sconfiggerlo. Tuttavia, se emerge mentre loro non sono tra loro, allora ognuno discuter\u00e0 per s\u00e9, e Dio Onnipotente \u00e8 il Suo successore su ogni credente. Quindi, il suo Signore, l'Onnipotente, lo ha nominato Suo successore, per essere un sostenitore dei credenti e un protettore dalle prove dell'Anticristo, poich\u00e9 non c'\u00e8 prova pi\u00f9 severa di questa tra la creazione di Adamo e il Giorno della Resurrezione.

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Il pericolo di credere che Ges\u00f9, la pace sia con lui, ritorner\u00e0 alla fine dei tempi solo come sovrano:<\/span><\/h2>

Chiunque creda che il nostro Maestro Ges\u00f9, la pace sia con lui, torner\u00e0 alla fine dei tempi come governante solo politico, senza alcun legame con la religione se non per imporre la jizya, spezzare la croce e uccidere maiali, non si rende conto della gravit\u00e0 di questa credenza e delle sue conseguenze. Ho riflettuto sulle conseguenze di questa credenza e ho scoperto che porter\u00e0 a grandi conflitti e pericoli. Se coloro che credono in questa credenza le comprendessero, le loro opinioni e fatwa cambierebbero. Quindi, lettore, vieni con me a immaginare la gravit\u00e0 di questa credenza quando il nostro Maestro Ges\u00f9, la pace sia con lui, vivr\u00e0 tra noi come nostro governante per un periodo di sette anni o quarant'anni, come menzionato nei nobili hadith profetici:
1- Con questa convinzione, il nostro Maestro Ges\u00f9, la pace sia su di lui, sar\u00e0 solo un governante politico che non avr\u00e0 alcun coinvolgimento negli affari religiosi. Le questioni giurisprudenziali saranno nelle mani di semplici studiosi religiosi durante la sua era.
2- Con questa convinzione, egli non avr\u00e0 l'ultima parola su nessuna questione giurisprudenziale, poich\u00e9 la sua opinione religiosa non sar\u00e0 altro che un'opinione tra le restanti opinioni giurisprudenziali che i musulmani possono adottare o adottare da altri.
3- Con questa convinzione, il caso migliore per il nostro maestro Ges\u00f9, la pace sia con lui, di intervenire nella religione sarebbe che fosse un rinnovatore della religione, il che significa che la sua opinione si baserebbe sul suo punto di vista personale e non su una rivelazione a lui inviata. C'\u00e8 un'enorme differenza in entrambi i casi. Nel primo caso, qualsiasi persona o studioso di religione pu\u00f2 discutere con il nostro maestro Ges\u00f9, la pace sia con lui, sulle sue opinioni religiose che esprimer\u00e0, e avr\u00e0 ragione nella sua opinione personale o torto. Per quanto riguarda il secondo caso, l'opinione del nostro maestro Ges\u00f9, la pace sia con lui, si baser\u00e0 su una rivelazione a lui inviata, quindi a nessuno \u00e8 permesso discutere.
4- Con questa convinzione, e con la convinzione che egli sia solo un governante giusto, troverete qualsiasi musulmano che si rivolga al nostro Maestro Ges\u00f9, la pace sia su di lui, per opporsi e respingerlo quando esprime la sua opinione su qualsiasi questione giurisprudenziale, e dice al nostro Maestro Ges\u00f9, la pace sia su di lui: ((Il tuo lavoro \u00e8 solo quello di governante politico e non hai nulla a che fare con gli affari religiosi))! Questo \u00e8 probabile che accada in un paese che ospita milioni di musulmani con anime diverse, siano esse anime buone o anime malvagie.
5- Con questa convinzione, \u00e8 possibile che il nostro Maestro Ges\u00f9, la pace sia su di lui, non avesse familiarit\u00e0 con il Corano e le sue scienze, e che ci siano studiosi migliori di lui, quindi la gente chieder\u00e0 loro di questioni di giurisprudenza e non chieder\u00e0 al nostro Maestro Ges\u00f9, la pace sia su di lui. Tuttavia, nell'altro caso, poich\u00e9 era un profeta, Allah Onnipotente lo invier\u00e0 come profeta e governante secondo la legge islamica. Avr\u00e0 certamente la conoscenza del Corano e della Sunna, con la quale sar\u00e0 in grado di giudicare tra le persone.
6- Immagina con me, mio caro fratello, che un qualsiasi musulmano vada dal nostro Maestro Ges\u00f9, la pace sia su di lui, per chiedergli l'interpretazione di un versetto del Corano o per chiedergli di qualsiasi questione religiosa, e la risposta del nostro Maestro Ges\u00f9, la pace sia su di lui, sar\u00e0 con questa convinzione: (L'interpretazione del nobile versetto \u00e8 ci\u00f2 che ha detto Al-Qurtubi, \u00e8 cos\u00ec e cos\u00ec, oppure la sua interpretazione \u00e8 ci\u00f2 che ha detto Al-Shaarawy, \u00e8 cos\u00ec e cos\u00ec, e io, come il nostro Maestro Ges\u00f9, sono incline verso l'opinione di Ibn Kathir, per esempio). In questo caso, chi pone la domanda ha il diritto di scegliere l'interpretazione che pi\u00f9 si adatta ai suoi capricci in base a questa convinzione.

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Con questa convinzione, mio caro fratello, puoi immaginare tutte queste situazioni che accadranno al nostro Maestro Ges\u00f9, la pace sia con lui, quando ritorner\u00e0 alla fine dei tempi solo come sovrano, senza che gli venga inviata alcuna rivelazione come prima?<\/span><\/h5>

Queste sono alcune delle situazioni che ho immaginato con questa convinzione, basata sulla natura delle differenze nelle anime umane che vediamo in ogni tempo e in ogni epoca. E certamente ci sono altre situazioni a cui il nostro Maestro Ges\u00f9, la pace sia con lui, sar\u00e0 esposto con questa convinzione. Quindi, il nostro Maestro Ges\u00f9, la pace sia con lui, sarebbe soddisfatto di questa strana situazione?
Ti accontenteresti, mio caro fratello, se uno dei profeti di Dio Onnipotente ritornasse tra noi alla fine dei tempi come un comune essere umano, senza che gli venga inviata alcuna rivelazione?
Dio Onnipotente sar\u00e0 forse contento di questa brutta situazione del Suo Messaggero, che \u00e8 uno spirito proveniente da Lui?
\u00c8 forse giusto che Dio Onnipotente restituisca al mondo il nostro Maestro Ges\u00f9, la pace sia su di lui, con uno status inferiore a quello che aveva prima, anche se era il sovrano del mondo intero?
Mettiti nei panni del nostro Maestro Ges\u00f9, la pace sia con lui. Sceglieresti di tornare al mondo come profeta, come eri prima, o come governante che affronta tutti questi abusi?
Il nostro Maestro Ges\u00f9, la pace sia su di lui, sar\u00e0 restituito da Dio Onnipotente - e Dio ne sa di pi\u00f9 - alla fine dei tempi come profeta o messaggero, o un profeta-messaggero a cui giunger\u00e0 la rivelazione, onorato e rispettato come lo era prima, e Dio Onnipotente non diminuir\u00e0 il suo status al suo ritorno. Ges\u00f9, la pace sia su di lui, torner\u00e0, portando con s\u00e9 la conoscenza del Corano e della Sunna, e avr\u00e0 le risposte per risolvere le questioni giuridiche controverse. Governer\u00e0 secondo la Shariah del nostro Profeta Muhammad, la pace e le benedizioni su di lui, e il Corano non sar\u00e0 abrogato da un altro libro. Durante il suo regno, l'Islam prevarr\u00e0 su tutte le religioni. In effetti, non escludo che Allah, l'Onnipotente, lo sosterr\u00e0 con i miracoli con cui lo ha sostenuto prima della sua ascesa a Lui, come creare dall'argilla l'immagine di un uccello, poi soffiarci dentro e si trasformer\u00e0 in un uccello volante. Guarir\u00e0 il cieco e il lebbroso, con il permesso di Allah, l'Onnipotente, e riporter\u00e0 in vita i morti, con il permesso di Allah, e informer\u00e0 le persone di ci\u00f2 che si trova nelle loro case. Allah, l'Onnipotente, lo sosterr\u00e0 con altri miracoli e prove alla fine dei tempi, menzionati dal nostro Profeta Muhammad, pace e benedizioni su di lui, come l'informazione delle persone sui loro ranghi in Paradiso.
Inoltre, credo che Ges\u00f9, la pace sia su di lui, sia il messaggero a cui si fa riferimento nella Surat Al-Bayyinah, poich\u00e9 la Gente del Libro sar\u00e0 divisa durante il suo tempo dopo che Ges\u00f9, la pace sia su di lui, porter\u00e0 loro la prova, e che l'interpretazione del Sacro Corano avverr\u00e0 durante il suo tempo, come abbiamo spiegato in un capitolo precedente e come \u00e8 emerso nei nobili versetti: "Aspettano forse altro che la sua interpretazione nel Giorno in cui giunger\u00e0 la sua interpretazione?" "Allora a Noi spetta la sua spiegazione" e "E sicuramente ne conoscerete la notizia dopo un certo tempo", e Dio ne sa di pi\u00f9.<\/span><\/h1><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Un estratto dal capitolo "Il fumo limpido" del libro "Le lettere attese"<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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30 dicembre 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div>
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Una clip dal capitolo "Il fumo mostrato"<\/strong><\/span><\/h2>

Tenendo presente che alcuni dei punti pubblicati qui hanno una relazione scientifica con altre cose menzionate nel mio libro, The Awaited Messages, questi punti sono semplicemente risultati.

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La forma di vita sul pianeta Terra dopo la diffusione del fumo visibile<\/span><\/h5>

Prima del Segno del Fumo, la civilt\u00e0 umana sar\u00e0 al suo massimo splendore e la popolazione umana raggiunger\u00e0 il suo picco massimo sul grafico. Dopo il Segno del Fumo, la forma di vita sul pianeta Terra cambier\u00e0 e la civilt\u00e0 umana torner\u00e0 al XVIII secolo d.C. al pi\u00f9 tardi. Gran parte della scienza della civilt\u00e0 moderna sar\u00e0 documentata nei libri e presente nelle biblioteche e nelle universit\u00e0, ma gran parte di questa scienza non sar\u00e0 valida per il periodo del fumo e gran parte della scienza rimarr\u00e0 nei libri senza trarne beneficio. Sulla base di un'analisi degli effetti del fumo mostrati, che la sua origine sia stata la caduta di una cometa sulla Terra o l'eruzione di un enorme vulcano, possiamo immaginare la vita sul pianeta Terra dalla diffusione del fumo nel cielo del globo fino al Giorno del Giudizio nei seguenti punti:
1- Il centro della caduta della cometa o la massiccia eruzione vulcanica saranno quasi completamente distrutti, e la vita diventer\u00e0 molto probabilmente quasi impossibile da questa esplosione fino al Giorno del Giudizio, e Dio lo sa meglio.
2- Dopo la massiccia eruzione vulcanica, cadr\u00e0 una pioggia vulcanica, carica di carbonio soffocante e inquinante, che porter\u00e0 al soffocamento, mentre il fumo irriter\u00e0 le persone. Il credente la prender\u00e0 come un raffreddore, mentre il miscredente la spegner\u00e0 finch\u00e9 non uscir\u00e0 da ogni orecchio. Questo accadr\u00e0 durante le prime settimane dopo l'eruzione vulcanica. Successivamente, questo effetto diminuir\u00e0 nel tempo a seconda della durata dell'eruzione vulcanica. L'effetto di una massiccia eruzione vulcanica della durata di una settimana \u00e8 diverso dalla durata di una massiccia eruzione vulcanica di un mese. Pertanto, la supplica delle persone in quel momento sar\u00e0: "Signore nostro, allontana da noi la punizione. In verit\u00e0, siamo credenti". [Al-Dukhan], finch\u00e9 la massiccia eruzione vulcanica non si fermer\u00e0, e Dio ne sa di pi\u00f9.
3- Molte citt\u00e0 saranno coperte di cenere vulcanica e sar\u00e0 difficile rimuovere gli spessi strati di questa cenere, quindi il risultato sar\u00e0 che queste citt\u00e0 diventeranno di nuovo deserte e inabitabili.
4- I terreni agricoli saranno colpiti dalle piogge acide e le colture diminuiranno per diversi mesi.
5- La Terra entrer\u00e0 in un'era glaciale a causa dell'inverno vulcanico.
6- La vita cambier\u00e0 in molte aree della Terra. Ci saranno aree che saranno ricoperte di ghiaccio dopo essere state utilizzate per l'agricoltura, ci saranno aree desertiche che diventeranno agricole, e ci saranno aree agricole che diventeranno cenere o deserto e non saranno pi\u00f9 adatte alla vita.
7- La temperatura della Terra diminuir\u00e0 rispetto a quella precedente perch\u00e9 il fumo blocca i raggi solari e l'oscurit\u00e0 coprir\u00e0 la Terra in misura variabile. La concentrazione del fumo diminuir\u00e0 col tempo, ma l'effetto del fumo rimarr\u00e0 nel cielo terrestre fino al Giorno del Giudizio \u2013 e Dio ne sa di pi\u00f9 \u2013 io chiamo quest'era l'era del fumo limpido.
8- Molte fabbriche che dipendono dall'aria pulita smetteranno di funzionare o saranno colpite dal fumo.
9- Una depressione economica globale o un collasso economico globale si verificheranno a causa dell'entit\u00e0 delle perdite che questa catastrofe globale causer\u00e0.
10- I condizionatori saranno interessati dal fumo o smetteranno di funzionare.
11- I dispositivi alimentati ad energia solare saranno interessati dal fumo o smetteranno di funzionare.
12- L'era dell'esplorazione spaziale e l'era dei telescopi e degli osservatori astronomici finiranno a causa della mancanza di cieli sereni che consentano l'osservazione dello spazio.
13- L'era dei viaggi in aereo, delle guerre aeree e dei motori a reazione finir\u00e0.
14- L'era dei viaggi via terra e via mare arriver\u00e0 solo se si troveranno soluzioni per far funzionare i motori di automobili e navi in presenza di aria satura di fumo.
15- Molte armi saranno esposte nei musei senza essere state utilizzate, e credo che la forma delle guerre in quest'epoca sia simile alla forma delle guerre del XVIII secolo o, al massimo, alla forma delle guerre della prima guerra mondiale, per la mancanza di utilizzo di molte armi, e Dio lo sa meglio.
16- L'era dei satelliti e dei canali satellitari finir\u00e0, oppure la tecnologia delle comunicazioni ne sar\u00e0 fortemente influenzata.
17- C'\u00e8 una malattia di qualche tipo legata all'apparato respiratorio che si diffonder\u00e0 all'inizio dell'era del fumo (il credente la prender\u00e0 come un raffreddore, e quanto al non credente, la soffier\u00e0 fuori finch\u00e9 non uscir\u00e0 da ogni orecchio).
18- A questi effetti si possono aggiungere gli effetti della scissione della luna sulla Terra, se il segno della scissione della luna si \u00e8 verificato prima del segno del fumo limpido (vedere la relazione scientifica tra la scissione della luna e i segni principali dell'Ora nel capitolo sulla scissione della luna).

Questi sono alcuni dei punti a cui sono giunto attraverso il mio umile studio degli effetti di una massiccia eruzione vulcanica o della caduta di una cometa relativamente grande abbastanza da non distruggere completamente la Terra. Potrebbero esserci altri effetti che solo Dio Onnipotente conosce, ma la forma di vita sul pianeta Terra sar\u00e0 certamente diversa da quella che abbiamo ora. Potete immaginare i sentimenti delle persone e la loro sofferenza nell'adattarsi alla nuova forma di vita dopo aver assaporato la vita agiata che viviamo ora. Pertanto, la descrizione di Dio Onnipotente era perfetta quando disse: "Il Giorno in cui il cielo produrr\u00e0 un fumo visibile che inghiottir\u00e0 le genti. Questo \u00e8 un castigo doloroso" [Sura Ad-Dukhan], quindi la reazione delle persone nel versetto che segue immediatamente fu: "Signore nostro". "Rimuovi da noi il castigo; in verit\u00e0, siamo credenti". [Ad-Dukhan] Da questo versetto, possiamo vedere la portata della catastrofe che questa generazione vivr\u00e0 mentre passa da una fase di lusso a una fase di miseria ed esaurimento a cui non \u00e8 mai stata abituata prima, e Dio sa meglio di chiunque altro.<\/span><\/h1><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Una clip dal capitolo sul Messaggero Mahdi dal libro Le Lettere Attese<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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30 dicembre 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div>
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Una clip dal capitolo sul Messaggero Mahdi dal libro Le Lettere Attese<\/span><\/h2>
(Il Mahdi sar\u00e0 inviato da Dio Onnipotente alla nazione)<\/span><\/h5>

Una parte della risposta alla mia domanda frequente: perch\u00e9 il Profeta non ci ha parlato dell'invio di un nuovo Messaggero?
Ora pubblicher\u00f2 parte della risposta a questa domanda. La risposta completa contiene diversi punti, tra cui il fatto che il Profeta, pace e benedizioni su di lui, ci ha dato la buona novella del Mahdi in diversi hadith, proprio come il nostro Maestro Ges\u00f9, pace e benedizioni su di lui, ci ha dato la buona novella del nostro Maestro Muhammad, pace e benedizioni su di lui. Il Profeta, pace e benedizioni su di lui, ci ha anche descritto il Mahdi, e questo non \u00e8 accaduto con Saladino o Qutuz, per esempio. Ci ha raccontato le sue gesta e i miracoli che si sarebbero verificati durante il suo regno.
Ma qui citer\u00f2 la parte in cui il Profeta ci dice che Dio Onnipotente ci mander\u00e0 il Mahdi. Ecco parte della risposta. Chi volesse ulteriori prove, dovrebbe leggere il libro, perch\u00e9 non posso citarlo o riassumerlo qui.

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(Il Mahdi sar\u00e0 inviato da Dio Onnipotente alla nazione)<\/span><\/h5>

Secondo l'autorit\u00e0 di Abd al-Rahman ibn Awf, secondo l'autorit\u00e0 di suo padre, il Messaggero di Dio, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, disse: "Dio mander\u00e0 dalla mia famiglia un uomo con incisivi divisi e una fronte ampia, che riempir\u00e0 la terra di giustizia e fornir\u00e0 abbondanti ricchezze".
Secondo Abu Saeed Al-Khudri, il Messaggero di Dio, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, disse: "Il Mahdi emerger\u00e0 nella mia nazione. Dio lo mander\u00e0 come sollievo per il popolo. La nazione sar\u00e0 prospera, il bestiame prosperer\u00e0, la terra produrr\u00e0 la sua vegetazione e il denaro sar\u00e0 elargito in abbondanza".
Secondo l'autorit\u00e0 di Abu Sa'id Al-Khudri, il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: "Vi do la buona novella del Mahdi. Egli sar\u00e0 inviato tra la mia nazione in un tempo di divisioni tra i popoli e terremoti. Riempir\u00e0 la terra di giustizia ed equit\u00e0 proprio come era piena di ingiustizia e oppressione. L'abitante dei cieli e l'abitante della terra saranno compiaciuti di lui. Egli distribuir\u00e0 la ricchezza equamente". Un uomo gli chiese: "Cos'\u00e8 'equo'?". Rispose: "Equit\u00e0 tra le persone".
Questi erano alcuni degli hadith in cui il Profeta (pace e benedizioni su di lui) indicava che Allah, l'Onnipotente, avrebbe inviato il Mahdi alla Ummah. La parola "baath" qui ha connotazioni molto importanti, la pi\u00f9 importante delle quali \u00e8 "invio". Nella maggior parte degli hadith narrati dal Profeta (pace e benedizioni su di lui), la parola "baath" significa "invio". Sulla base dell'autorit\u00e0 di Sahl ibn Sa'd (che Allah sia soddisfatto di lui), il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse: "Io e l'Ora siamo stati inviati cos\u00ec", e indic\u00f2 con due dita, estendendole. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse: "Sono stato inviato solo per perfezionare i buoni costumi". [Narrato da Ahmad] \u00c8 stato dimostrato dal Profeta (pace e benedizioni su di lui) attraverso pi\u00f9 di una catena di narrazione che egli disse: "Il migliore dei secoli \u00e8 il secolo in cui sono stato mandato, poi quelli che vengono dopo di loro, poi quelli che vengono dopo di loro". Ci\u00f2 \u00e8 dimostrato nei due Sahih attraverso pi\u00f9 di una catena di narrazione.
Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) us\u00f2 la stessa espressione riguardo al ritorno del nostro Maestro Ges\u00f9 (pace e benedizioni su di lui) alla fine dei tempi. Nel Sahih Muslim, dopo aver menzionato il processo all'Anticristo, si legge: "Mentre sar\u00e0 cos\u00ec, Dio mander\u00e0 il Messia, figlio di Maria, e scender\u00e0 vicino al minareto bianco a est di Damasco, tra due pietre sparse, posando le mani sulle ali di due angeli..."
Quindi il termine \u00e8 chiaro e usato frequentemente durante il tempo del Profeta (pace e benedizioni di Dio su di lui), e la maggior parte del suo utilizzo \u00e8 nel senso di inviare, ovvero Dio Onnipotente lo invia o qualcuno lo invia, quindi colui che viene inviato \u00e8 chiamato messaggero. Se il Profeta (pace e benedizioni di Dio su di lui) avesse saputo che questa parola ben nota che significa inviare avrebbe causato scompiglio tra i musulmani in seguito, non l'avrebbe usata menzionando il Mahdi e il nostro Maestro Ges\u00f9, pace su di lui, accompagnata dal nome di Dio Onnipotente, e non ci avrebbe lasciato confusi sul significato di resurrezione. Il Profeta (pace e benedizioni di Dio su di lui) avrebbe potuto dire: "Un uomo apparir\u00e0 o verr\u00e0 dalla mia famiglia", e non dire: "Dio mander\u00e0 un uomo dalla mia famiglia...". La parola resurrezione \u00e8 menzionata frequentemente negli hadith sul Mahdi. C'\u00e8 una continuit\u00e0 verbale nel fatto che Dio Onnipotente invier\u00e0 il Mahdi in pi\u00f9 di un hadith profetico. Lo stesso vale per il nostro Maestro Ges\u00f9, la pace sia su di lui: "...Quando Dio mand\u00f2 il Messia, il figlio di..." Mariam...
Per comprendere il significato del detto del Profeta riguardo alla frase "Dio Onnipotente invier\u00e0 il Mahdi", dobbiamo comprendere il significato di "invio" nella lingua. Da questo, si pu\u00f2 dedurre cosa si intenda con la frase "Dio Onnipotente invier\u00e0 il Mahdi" o "Dio invier\u00e0 il nostro Maestro Ges\u00f9, la pace sia su di lui". Nel libro "Enciclopedia del Credo", il concetto di "invio" \u00e8 il seguente:

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La definizione di resurrezione nella lingua varia a seconda del contesto a cui si riferisce. Pu\u00f2 essere usata per indicare:<\/span><\/h2>

1- Invio: Si dice che ho inviato qualcuno o che l'ho inviato, ovvero che l'ho inviato. Riferendosi all'autorit\u00e0 di Ammar ibn Yasir, che Dio sia soddisfatto di lui, egli disse: "Il Profeta, pace e benedizioni su di lui, mi ha mandato a fare una commissione, e sono diventato ritualmente impuro ma non sono riuscito a trovare acqua, cos\u00ec mi sono rotolato nella sabbia come un animale..." [Concordato].
2- Resurrezione dal sonno: Si dice: Lo risuscit\u00f2 dal suo sonno se lo svegli\u00f2 (e questo significato non si adatta allo stato del Mahdi e alla sua missione).
3- Istiraha: \u00c8 l'origine del ba'ath, e da esso la cammella veniva chiamata: ba'atha se l'ho svegliata e lei era inginocchiata prima, e a questo proposito Al-Azhari dice nel Tahdhib Al-Lughah: (Al-Layth disse: Ho svegliato la cammello e si \u00e8 alzata se ho slegato la sua pastoia e l'ho fatta uscire, se era inginocchiata allora l'ho svegliata).
Ha anche detto: Resurrezione nel linguaggio degli arabi ha due significati: uno \u00e8 invio, come nel detto di Dio Onnipotente: "Poi dopo di loro inviammo Mos\u00e8 e Aronne al Faraone e alla sua assemblea con i Nostri segni, ma erano arroganti ed erano un popolo criminale". [Yunus], che significa Noi inviammo.
Resurrezione significa anche la resurrezione dei morti da parte di Dio. Questo \u00e8 evidente nel detto del Suo Onnipotente: "Poi vi abbiamo resuscitati dopo la vostra morte affinch\u00e9 siate riconoscenti" (Al-Baqarah: 56), ovvero vi abbiamo riportato in vita.
Abu Hilal disse in Al-Furuq: "Dare vita alla creazione" \u00e8 il nome per farli uscire dalle loro tombe e portarli al luogo in cui si trovano. Da qui il detto dell'Onnipotente: "Essi dissero: 'Guai a noi! Chi ci ha fatto alzare dai nostri letti?'. Questo \u00e8 ci\u00f2 che il Misericordioso ha promesso, e i messaggeri hanno detto la verit\u00e0". (Yasin)

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La citazione dal libro "I Messaggi Attesi" termina. Capitolo: Il Messaggero Mahdi. Chiunque desideri ulteriori prove dovrebbe leggere il libro.<\/span><\/h4><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Conteggio approssimativo dei morti e dei morenti durante il periodo dei segni dell'Ora<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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28 dicembre 2019<\/span><\/span><\/h6><\/div><\/div><\/div>
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Conteggio approssimativo dei morti e dei morenti durante il periodo dei segni dell'Ora<\/strong><\/span><\/h2>


Mike Rampino, geologo della New York University, e Stanley Ambrose, antropologo dell'Universit\u00e0 dell'Illinois, ritengono che l'ultimo collo di bottiglia demografico sperimentato dalla razza umana sia stato il risultato della massiccia eruzione del vulcano Toba. Ritengono che le condizioni successive a quell'eruzione fossero paragonabili a quelle che seguono una guerra nucleare su vasta scala, ma senza le radiazioni. I miliardi di tonnellate di acido solforico che si sono riversati nella stratosfera in seguito alla catastrofe del Toba hanno fatto sprofondare il mondo nell'oscurit\u00e0 e nel gelo per diversi anni, e la fotosintesi potrebbe aver rallentato fino a quasi arrestarsi, distruggendo le fonti di cibo sia per gli esseri umani che per gli animali che se ne nutrono. Con l'arrivo dell'inverno vulcanico, i nostri antenati morirono di fame e morirono, e il loro numero diminu\u00ec gradualmente. Potrebbero essersi trovati in aree protette (per ragioni geografiche o climatiche).
Una delle cose peggiori che si dicono di questa catastrofe \u00e8 che per circa 20.000 anni, solo poche migliaia di esseri umani hanno vissuto sull'intero pianeta. Ci\u00f2 significa che la nostra specie era sull'orlo dell'estinzione. Se questo \u00e8 vero, significa che i nostri antenati erano ormai in pericolo come il rinoceronte bianco o il panda gigante. Nonostante tutte le difficolt\u00e0, sembra che i resti della nostra specie siano riusciti a sopravvivere dopo la catastrofe di Toba e l'avvento dell'era glaciale. La nostra popolazione conta ora circa sette miliardi e mezzo (un miliardo equivale a mille milioni), inclusi circa 1,8 miliardi di musulmani. Questa percentuale costituisce un quarto dell'attuale popolazione mondiale. Per calcolare il bilancio delle vittime dopo cinque enormi disastri naturali (come quello accaduto con il supervulcano di Toba) che colpiranno il pianeta, dobbiamo prima calcolare l'attuale popolazione mondiale.

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Popolazione mondiale attuale:<\/span><\/h4>

Secondo le stime delle Nazioni Unite, la popolazione mondiale raggiunger\u00e0 oltre sette miliardi e mezzo di persone nel 2020 e si prevede che aumenter\u00e0 di due miliardi di persone nei prossimi trent'anni. Ci\u00f2 significa che la popolazione mondiale aumenter\u00e0 dagli attuali 7,7 miliardi a 9,7 miliardi entro il 2050, per poi raggiungere gli 11 miliardi entro il 2100. Il 61% della popolazione mondiale vive in Asia (4,7 miliardi di persone), il 17% in Africa (1,3 miliardi di persone), il 10% in Europa (750 milioni di persone), l'8% in America Latina e nei Caraibi (650 milioni di persone) e il restante 5% in Nord America (370 milioni di persone) e Oceania (43 milioni di persone). Cina (1,44 miliardi di persone) e India (1,39 miliardi di persone) rimangono i paesi pi\u00f9 grandi del mondo.
La popolazione mondiale di 7,7 miliardi di persone vive attualmente su 148,9 milioni di chilometri quadrati di terraferma, la parte esterna della crosta terrestre non ricoperta d'acqua.

Arriviamo cos\u00ec allo spazio vivibile in cui la razza umana alla fine sopravviver\u00e0, ovvero il Levante:
L'area del Levante, che attualmente comprende quattro paesi: Libano, Palestina, Siria e Giordania, e alcune regioni che si sono formate dai loro territori, come: le regioni settentrionali della Siria appartenenti alla Turchia, il deserto del Sinai in Egitto, la regione di Al-Jawf e la regione di Tabuk appartenenti all'Arabia Saudita e la citt\u00e0 di Mosul appartenente all'Iraq, tutta questa area non supera al massimo i 500 mila chilometri quadrati e il numero di persone non supera al massimo i cento milioni di persone.
Questa stessa area e le stesse risorse naturali ospiteranno le ultime generazioni dell'umanit\u00e0 prima del Giorno del Giudizio. Questo \u00e8 l'unico luogo adatto all'autosufficienza nelle sue risorse naturali, il che significa che non c'\u00e8 bisogno di ci\u00f2 che oggi viene chiamato importazione dall'estero. Le persone che risiederanno nel Levante alla fine dei tempi dipenderanno interamente dalle risorse naturali, tra cui acqua, agricoltura, attivit\u00e0 minerarie e tutte le varie risorse di cui gli esseri umani hanno bisogno per sopravvivere.

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La domanda ora \u00e8: il Levante pu\u00f2 ospitare sette miliardi di persone senza aver bisogno del mondo esterno?<\/span><\/h4>

Naturalmente, la risposta sar\u00e0 no. La cifra che abbiamo fissato per l'attuale popolazione del Levante, che ammonta a circa 100 milioni di persone, importa parte delle sue risorse da diverse parti del mondo. Tuttavia, andremo un po' oltre questa cifra e diremo arbitrariamente che il Levante potrebbe ospitare 500 milioni di persone in un'area di circa 500 chilometri quadrati. Ci\u00f2 significa che la densit\u00e0 di popolazione sar\u00e0 di circa 100 persone per chilometro quadrato. Questa densit\u00e0 di popolazione supera quella di un paese densamente popolato e con poche risorse, come ad esempio il Bangladesh.

Questi sono i numeri approssimativi della popolazione mondiale rimanente dopo il verificarsi di cinque enormi disastri naturali e di un numero imprecisato di disastri naturali di media e piccola entit\u00e0. Se il conto alla rovescia per i segni dell'Ora inizia ora e la popolazione mondiale ammonta ora a circa sette miliardi e mezzo di persone, allora la sua popolazione raggiunger\u00e0, dopo almeno tre secoli circa, come abbiamo accennato in precedenza, circa cinquecento milioni di persone, secondo la stima pi\u00f9 scientifica, e Dio ne sa di pi\u00f9.

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La domanda ora \u00e8: dove sono i restanti sette miliardi di persone?<\/span><\/h5>

La risposta: sono tra i morti e i moribondi a causa di calamit\u00e0 naturali che si sono susseguite nell'arco di un periodo di circa tre secoli..!<\/span><\/h2>


Caro lettore, capisci il numero che ti ho menzionato? Si tratta di circa sette miliardi di persone, il che significa che \u00e8 un numero che supera di circa sette volte la popolazione dell'India. Tutti questi saranno contati tra i morti e i moribondi entro tre secoli o pi\u00f9, e non rimarranno pi\u00f9 di 500 milioni di persone viventi sul pianeta Terra, poich\u00e9 saranno presenti in un'area non superiore a 500.000 chilometri quadrati nel Levante. Questo numero \u00e8 esagerato, poich\u00e9 il Levante, con le sue risorse, l'acqua e le sue fattorie, non pu\u00f2 ospitare mezzo miliardo di persone. Tuttavia, ho fissato questo numero, che \u00e8 il massimo che la mente umana pu\u00f2 immaginare, in modo da poter finalmente giungere alla conclusione che ci sono sette miliardi di persone che saranno contate tra i morti, i dispersi e i moribondi entro almeno tre secoli. Questo nel caso in cui ci trovassimo ora nell'anno 2020 e durante la grande tribolazione alla fine della quale apparir\u00e0 il Mahdi. Di conseguenza, alla fine di quella tribolazione, l'enorme vulcano erutter\u00e0, provocando fumo. Se il conto alla rovescia per i segni dell'Ora dovesse variare e tali eventi dovessero iniziare, ad esempio, nell'anno 2050, rimarrebbero gli stessi numeri di coloro che abbiamo menzionato come ancora in vita nel Levante, ovvero circa mezzo miliardo di persone al massimo. Tuttavia, il numero di coloro che sono stati uccisi e moribondi durante il periodo dei segni dell'Ora varierebbe, attestandosi a circa nove miliardi di persone. Tuttavia, se il conto alla rovescia per i segni dell'Ora dovesse iniziare con l'anno 2100, il numero di coloro che sono stati uccisi e moribondi raggiungerebbe circa undici miliardi di persone. Pertanto, mio caro lettore, puoi stimare il numero di coloro che sono stati uccisi e moribondi in qualsiasi momento, dall'inizio del primo grande disastro, ovvero il fumo apparente, fino all'ultimo di questi enormi disastri, ovvero l'eruzione del vulcano Aden.

Caro lettore, facciamo i calcoli necessari per stimare approssimativamente il numero di morti umane dopo ciascuno dei cinque disastri naturali (il primo supervulcano, un collasso a Est, un collasso a Ovest, un collasso nella Penisola Arabica e il vulcano di Aden). Troverai numeri di morti enormi, difficili da immaginare. Non esiste un film di fantascienza americano che rappresenti disastri simili a quelli naturali che abbiamo menzionato in questo libro, fatta eccezione per un film americano che li immagina approssimativamente, ovvero il film (2012), prodotto nel 2009.
Il numero di morti che abbiamo menzionato, che raggiunger\u00e0 miliardi di persone, ci porta all'hadith narrato da Al-Bukhari nel suo Sahih tratto dall'hadith di Awf bin Malik, che Dio sia compiaciuto di lui, che disse: Sono andato dal Profeta, pace e benedizioni su di lui, durante la Battaglia di Tabuk mentre era in una tenda di cuoio, e lui disse: "Conta sei cose prima dell'Ora: la mia morte, poi la conquista di Gerusalemme, poi la morte che ti prender\u00e0 come la muta di pecore, poi l'abbondanza di ricchezze finch\u00e9 a un uomo vengono dati cento dinar e rimane insoddisfatto, poi...". Ci sar\u00e0 una tribolazione che non lascer\u00e0 nessuna casa araba senza che essa vi entri. Poi ci sar\u00e0 una tregua tra voi e i Banu al-Asfar, ma vi tradiranno e verranno da voi sotto ottanta bandiere, sotto ogni bandiera dodicimila. Gli studiosi hanno interpretato "la morte ti coglier\u00e0 come la muta delle pecore" come un significato di morte diffusa, che \u00e8 l'epidemia che si \u00e8 verificata durante il tempo di Omar bin Al-Khattab, che Dio sia soddisfatto di lui, dopo la conquista di Gerusalemme (16 AH), quando la peste si diffuse nell'anno 18 AH nella terra del Levante, e molte persone morirono, raggiungendo i venticinquemila uomini tra i musulmani, e gruppi di leader dei Compagni morirono a causa di ci\u00f2, tra cui Muadh bin Jabal, Abu Ubaidah, Shurahbil bin Hasana, Al-Fadl bin Al-Abbas bin Abdul Muttalib, e altri, che Dio sia soddisfatto di tutti loro.

Ma vi dico, dopo un conteggio approssimativo del numero di coloro che sono stati uccisi, dispersi e morenti durante il tempo dei segni dell'Ora, che l'interpretazione di questo hadith si applica a ci\u00f2 che accadr\u00e0 in seguito e che non \u00e8 ancora accaduto. I venticinquemila morti in quell'epidemia sono un numero trascurabile rispetto ai circa sette miliardi di persone che moriranno durante il tempo dei segni dell'Ora. Inoltre, la descrizione del Profeta della malattia che causer\u00e0 questa morte, che \u00e8 "come lo starnuto delle pecore", \u00e8 una malattia che affligge gli animali, facendo uscire qualcosa dal loro naso e causandone la morte improvvisa. Questa similitudine \u00e8 simile ai sintomi che saranno causati dal fumo visibile derivante da una massiccia eruzione vulcanica, e Dio ne sa di pi\u00f9.

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Non \u00e8 forse degno di Allah, l'Onnipotente, inviare un Messaggero agli abitanti della Terra, che contano circa sette miliardi e mezzo, per avvertirli della Sua punizione prima che si abbatta su di loro, in conformit\u00e0 con le Sue parole nella Sura Al-Isra: "Chiunque sia guidato, lo \u00e8 solo per il suo bene, e chiunque si svia, si svia solo a suo danno. E nessun portatore di pesi porter\u00e0 il peso di un altro, e Noi non puniamo finch\u00e9 non abbiamo inviato un messaggero"?<\/span><\/h2>
(Fine della citazione tratta dal capitolo diciannove di Le lettere attese)<\/span><\/h5>

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Risposta alla domanda frequente:
Perch\u00e9 hai scatenato un conflitto religioso tra i musulmani di cui ora non abbiamo bisogno?<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Rispondendo alla domanda frequente: perch\u00e9 hai scatenato un conflitto religioso tra i musulmani di cui ora non avevamo bisogno?<\/strong><\/h2>\n

Mi sono posto questa domanda sei mesi fa prima di te e ci ho messo molti mesi per rispondere, pensando alle conseguenze che avrei avuto se avessi risposto a questa domanda che ero sicuro mi avresti posto.
Affinch\u00e9 tu possa comprendere il mio punto di vista sul perch\u00e9 ho deciso di pubblicare il mio libro (I Messaggi Attesi) e di accendere questa sedizione ora come dici, devi prima essere convinto che il nostro Maestro Muhammad, pace e benedizioni su di lui, \u00e8 solo il Sigillo dei Profeti e che la legge islamica \u00e8 la legge definitiva come menzionato nel Corano e nella Sunnah, e che il nostro Maestro Muhammad non \u00e8 il Sigillo dei Messaggeri come molti studiosi hanno stabilito che il nostro Maestro Muhammad, pace e benedizioni su di lui, \u00e8 il Sigillo dei Messaggeri e non solo il Sigillo dei Profeti.
Se non condividete questa convinzione, non capirete il mio punto di vista. Ecco le ragioni che mi hanno spinto a pubblicare il libro "I Messaggi Attesi" e a prevenire una sedizione che si verificher\u00e0 tra i musulmani in futuro:

1- Rinnegare i messaggeri \u00e8 una pratica ricorrente per tutti i messaggeri del passato, e la nostra nazione non far\u00e0 eccezione a questa regola in futuro. "Ogni volta che giungeva un messaggero a una nazione, lo rinnegavano". Questa \u00e8 la condizione dei messaggeri, quindi che dire della condizione di qualcuno che vi annuncia l'imminente apparizione di un nuovo messaggero come me? Se non avessi ricevuto gli attacchi e la scomunica da parte vostra a cui sono stato esposto finora, avrei dubitato di me stesso e di ci\u00f2 che dice il Sacro Corano, e avrei pensato che c'\u00e8 qualcosa che non va.
2- La convinzione delle nazioni precedenti che il loro Profeta fosse il Sigillo dei Messaggeri \u00e8 una credenza costante e ricorrente, e la nazione islamica non fa eccezione a questa regola. Dio Onnipotente disse: "E che presumevano, come voi presumevate, che Dio non avrebbe resuscitato nessuno".
3- Ho trovato prove sufficienti nel Corano e nella Sunna per dimostrare l'errore delle fatwa e delle opinioni di molti studiosi che affermano che il nostro Maestro Muhammad, pace e benedizioni su di lui, sia il Sigillo dei Messaggeri e non solo il Sigillo dei Profeti, come affermato nel Corano e nella Sunna. Ho menzionato queste prove nel mio libro, "I Messaggi Attesi", per coloro che desiderano verificarle.
4- Ho trovato prove sufficienti nel Corano e nella Sunnah per dimostrare che Dio Onnipotente invier\u00e0 due o tre messaggeri ai quali riveler\u00e0 la Sua rivelazione in futuro, e ho menzionato questa prova nel mio libro, I Messaggi Attesi, per coloro che vogliono verificarla.
5- Ho trovato prove sufficienti nel Corano e nella Sunnah per dimostrare che la Sharia islamica \u00e8 la Sharia definitiva. Non vi \u00e8 alcun cambiamento nel Corano, nella chiamata alla preghiera, nella preghiera o in qualsiasi altra sentenza del Corano. Tuttavia, ci sono messaggeri che Allah l'Onnipotente invier\u00e0 in futuro con missioni specifiche, tra cui avvertirci dei principali segni di punizione, come il versetto del fumo puro. La loro missione sar\u00e0 anche quella di interpretare i versetti ambigui del Corano e quelli controversi tra gli studiosi. La loro missione \u00e8 anche il jihad e far prevalere l'Islam su tutte le religioni. Queste prove si trovano nel mio libro per coloro che desiderano leggerlo.
6- Il consenso degli studiosi musulmani sull'interpretazione del versetto {Maometto non \u00e8 il padre di nessuno dei vostri uomini, ma \u00e8 il Messaggero di Allah e il Sigillo dei Profeti}, secondo cui il nostro Maestro Muhammad, pace e benedizioni su di lui, \u00e8 il Sigillo dei Profeti e dei Messaggeri. Non esiste altro Corano che non sia aperto al dibattito e alla discussione. Molti esempi, nel corso dei secoli, dimostrano che il consenso degli studiosi sull'interpretazione di un particolare versetto del Sacro Corano non \u00e8 una condizione per la permanenza di tale interpretazione. Un esempio di ci\u00f2 \u00e8 l'interpretazione della maggior parte degli studiosi in passato del nobile versetto {E la terra, come si distese}, secondo cui la Terra \u00e8 una superficie e non una sfera. Tuttavia, recentemente questa interpretazione \u00e8 cambiata e gli studiosi hanno concordato sulla sfericit\u00e0 della Terra basandosi su altri versetti del Sacro Corano.
7- Il nobile versetto: "Come potranno ricevere il monito quando \u00e8 giunto loro un Messaggero chiaro? (13) Poi si allontanarono da lui e dissero: "Un maestro folle!" (14)" [Ad-Dukhan] chiarisce che il Messaggero che verr\u00e0, pur essendo chiaro, sar\u00e0 accusato dalla gente di essere folle, e una delle ragioni principali di questa accusa \u00e8 che dir\u00e0 di essere un Messaggero di Dio Onnipotente. Naturalmente, se questo Messaggero apparisse nella nostra era attuale o nell'era dei nostri figli o nipoti, i musulmani lo accuserebbero di follia a causa della convinzione, saldamente radicata nelle loro menti da secoli, che il nostro Maestro Muhammad, pace e benedizioni su di lui, sia il Sigillo dei Messaggeri e non solo il Sigillo dei Profeti, come affermato nel Corano e nella Sunnah.
8- Immagina, mio fratello musulmano, di essere menzionato in un versetto del Sacro Corano: "Poi si allontanarono da lui e dissero: 'Un maestro folle'" (14). Ti troveresti allo stesso livello di coloro che negarono i messaggeri precedenti perch\u00e9 credevano che Dio Onnipotente non avesse inviato loro un messaggero, che \u00e8 esattamente la stessa convinzione che hai tu ora. Devi cambiare questa convinzione ora, cos\u00ec da non ritrovarti menzionato in quel versetto in futuro e la calamit\u00e0 sarebbe maggiore.
9- Chi dice che dovremmo aspettare che il Mahdi appaia e abbia una grande prova da Allah l'Onnipotente che egli \u00e8 un Messaggero, cos\u00ec da poterlo seguire, \u00e8 come il popolo del Faraone. Mos\u00e8, la pace sia su di lui, venne da loro con miracoli che indicavano il suo messaggio, ma la maggior parte della gente non gli credette. C'erano quelli che gli credettero e poi adorarono il vitello, nonostante avessero assistito a grandi miracoli. Quindi, con la vostra convinzione che nessun altro Messaggero verr\u00e0 inviato, state seguendo le loro orme senza rendervi conto di dove vi state dirigendo.
10- C'\u00e8 una grande differenza tra l'apparizione di un nuovo messaggero che si presenta alle persone mentre credono che Dio Onnipotente non ne invier\u00e0 uno, e tra questo messaggero che appare e si presenta alle persone dopo che hanno sentito da un uomo come me che Dio Onnipotente invier\u00e0 un nuovo messaggero.
11- Coloro che mi attaccano ora e mi accusano di incredulit\u00e0 e follia e che ho un compagno che mi sussurra ci\u00f2 che dico e faccio, sono gli stessi che accuseranno il prossimo Messaggero di accuse simili e molto di pi\u00f9 a causa della loro convinzione che Dio Onnipotente non invier\u00e0 un altro Messaggero.
12- Tutti coloro che mi hanno attaccato e mi hanno accusato di varie accuse saranno divisi in futuro in tre gruppi: il primo gruppo insister\u00e0 sulla propria opinione e negher\u00e0 il Messaggero a venire, e saranno menzionati nel nobile versetto: "Poi si allontanarono da lui e dissero: 'Un maestro pazzo (14)'". Il secondo gruppo ci penser\u00e0 a lungo prima di accusare il Messaggero a venire, perch\u00e9 hanno ricevuto uno shock da me per primi, e quindi non accuseranno il Messaggero a venire di ci\u00f2 di cui mi hanno accusato, e in quel momento si scuseranno per le loro accuse e insulti verso di me. Il terzo gruppo cambier\u00e0 la sua fede prima dell'apparizione del Messaggero a venire, e lo seguiranno e si scuseranno con me un giorno, perch\u00e9 sono stato una delle ragioni del cambiamento nella loro fede.
13- Quanto a me, sebbene avverta le persone di questa tribolazione, non posso garantire che seguir\u00f2 il Messaggero che verr\u00e0, ma ho adottato i mezzi che mi renderanno psicologicamente qualificato per l'apparizione di questo Messaggero, proprio come fece Sulayman al-Farsi, che Dio sia soddisfatto di lui, quando continu\u00f2 a cercare la verit\u00e0 fino a raggiungerla.
14- Non mi riferisco a me stesso o a una persona specifica come il Messaggero Mahdi. Se avessi aperto la strada a me stesso, ad esempio, non avrei posto condizioni pi\u00f9 rigorose di quelle attualmente in vigore per le caratteristiche del Mahdi. \u00c8 risaputo che il Mahdi \u00e8 una persona comune, ma ho aggiunto che \u00e8 un Messaggero a cui \u00e8 stata inviata la rivelazione e che ha una grande prova che Dio lo sosterr\u00e0, a dimostrazione del fatto che \u00e8 un Messaggero. Queste condizioni non si applicano a nessuno, me compreso.
15- Avvertendo le persone dell'arrivo di due o tre messaggeri in futuro, sono come l'uomo che venne dalla parte pi\u00f9 lontana della citt\u00e0 e disse: "O gente, seguite i messaggeri". Non ho altri obiettivi. Ho perso molto in questo mondo a causa di questo libro e molti amici mi hanno abbandonato. Ne ero consapevole prima di pubblicare il mio libro. Nessun guadagno terreno pu\u00f2 compensare ci\u00f2 che ho perso a causa di questo libro.
16- Non c'\u00e8 messaggero inviato da Dio Onnipotente, eccetto poche persone che hanno creduto in lui e lo hanno seguito, quindi il mio libro non aumenter\u00e0 questo numero a meno che Dio Onnipotente non voglia, perch\u00e9 il risultato \u00e8 noto dal Sacro Corano: "Come possono accogliere il Monito quando \u00e8 giunto loro un messaggero chiaro? (13) Poi si allontanarono da lui e dissero: "Un maestro folle". (14)" Quindi non sar\u00f2 ritenuto responsabile per aver fomentato quella sedizione con le parole ora, ma il peso maggiore ricadr\u00e0 sulle spalle di coloro che instillano nelle persone una credenza che non esiste nel Corano e nella Sunnah, che il nostro maestro Muhammad \u00e8 il Sigillo dei Messaggeri. Di conseguenza, il peso di coloro che accusano quel messaggero sar\u00e0 posto sulla bilancia dei suoi peccati in futuro, anche se fosse sepolto nella sua tomba. Quindi speriamo che vi rivediate prima di trasmettere questa convinzione ai nostri figli e prima che sia troppo tardi.
17- Il nostro Maestro Muhammad, pace e benedizioni su di lui, \u00e8 il Sigillo dei Profeti, e la Sharia islamica \u00e8 la Sharia definitiva. Continueremo a sentire il suo nome in ogni chiamata alla preghiera, in ogni preghiera e in ogni testimonianza di fede, anche dopo l'invio di un nuovo Messaggero. Tuttavia, non dobbiamo lasciare che il nostro amore per lui sopraffaccia la nostra consapevolezza della verit\u00e0 dell'invio di un nuovo Messaggero che chiama a ci\u00f2 a cui il nostro Maestro Muhammad, pace e benedizioni su di lui, ha chiamato. Dobbiamo evitare di cadere nella trappola in cui sono cadute le nazioni prima di noi, credendo che il loro Profeta fosse il Sigillo dei Profeti, a causa dell'intensit\u00e0 del loro amore per il Profeta. Questa \u00e8 stata una delle ragioni principali per cui non abbiamo seguito i Messaggeri e la loro errata guida.

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Per tutti i motivi sopra esposti, ho risposto di s\u00ec, devo fomentare questa sedizione ora e ricevere varie accuse da parte tua affinch\u00e9 tu non ti smarrisca o affinch\u00e9 i nostri figli non si smarriscano e accusino di follia il Messaggero che deve venire, cos\u00ec il peccato sar\u00e0 molto pi\u00f9 grande e non mi affronterai nel Giorno del Giudizio e non mi chiederai perch\u00e9 non ce l'hai detto, cos\u00ec tutti i tuoi peccati saranno sulla stessa scala dei miei peccati.<\/h2>\n

Allah l'Onnipotente mi ha messo alla prova con una conoscenza di cui devo informarvi. Non mi \u00e8 lecito nascondervela e farvi continuare a dormire credendo che Allah l'Onnipotente non abbia inviato un nuovo messaggero. Alija Izetbegovic aveva ragione quando disse: "Una nazione addormentata non si sveglia se non al suono dei colpi". Pertanto, devo colpirvi e sconvolgervi con la verit\u00e0 affinch\u00e9 vi svegliate dal vostro sonno prima che sia troppo tardi. Il messaggero che verr\u00e0 apparir\u00e0 alla fine della tribolazione di Ad-Dahima. Se siamo davvero in quella tribolazione, allora stiamo aspettando quel messaggero e il Segno di Fumo, a causa del quale milioni di persone moriranno. Se la tribolazione di Ad-Dahima \u00e8 nell'era dei nostri figli, allora dobbiamo cambiare le nostre convinzioni affinch\u00e9 i nostri figli non si smarriscano. Spero che ognuno di voi tenga conto del proprio figlio e non gli trasmetta questa convinzione che contraddice il Corano e la Sunnah.<\/h1>\n
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Ora vi far\u00f2 la domanda che vi ho fatto prima di pubblicare il libro e alla quale la maggior parte di voi ha risposto in modo concorde:<\/h5>\n

Se avessi la prova, nel Corano e nella Sunnah, che esiste una credenza religiosa molto importante, profondamente radicata nelle menti dei musulmani da secoli, che un giorno in futuro causer\u00e0 grandi conflitti ed \u00e8 collegata ai conflitti relativi ai principali segni della Fine dei Tempi, e sapessi che molti musulmani saranno sviati a causa dell'eredit\u00e0 di questa credenza, la annunceresti alla gente ora, anche se al momento non ha alcun impatto, o la rimanderesti a un momento futuro, poich\u00e9 \u00e8 possibile che il tempo di questi conflitti non sia ancora giunto?
Rispondi a questa domanda ora e immagina tuo figlio che in futuro cadr\u00e0 in questa tribolazione. \u00c8 possibile che tu o tuo figlio vi troviate nella posizione di quel nobile versetto: "Allora si allontanarono da lui e dissero: 'Un maestro pazzo'. (14)" Farai quello che ho fatto io ora e solleverai questa tribolazione con il mio libro (I Messaggi Attesi) o la lascerai finch\u00e9 non accadr\u00e0 in futuro, ma il suo prezzo sar\u00e0 alto, poich\u00e9 ci saranno milioni di persone che si svieranno e moriranno in seguito a quella grande tribolazione?<\/h1>\n
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Ibn al-Qayyim, che Dio abbia misericordia di lui, disse: \u201cLa radice di ogni prova \u00e8 dare la precedenza all\u2019opinione sulla Sharia e al desiderio sulla ragione\u201d.<\/h2>\n
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La legge della Sharia menziona solo il Sigillo dei Profeti, non il Sigillo dei Messaggeri.<\/strong>

L'opinione comune sostiene che ogni messaggero sia un profeta, e poich\u00e9 il nostro maestro Muhammad \u00e8 il Sigillo dei Profeti, allora anche lui \u00e8 il Sigillo dei Messaggeri. Questa opinione contraddice chiari versetti del Corano.

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Non ho iniziato io quella lotta.<\/h3>\n

Sono in disaccordo con il consenso degli studiosi in termini di opinione, non di legge.<\/strong><\/h5>\n

Combatto in difesa della Sharia.<\/strong><\/h2>\n

Giri combatte per difendere un'opinione che contraddice la Shari'ah<\/strong><\/h2>\n
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Muhammad \u00e8 il Sigillo dei Profeti e il Maestro dei Messaggeri, e la legge islamica \u00e8 la legge definitiva, come affermato nel Corano e nella Sunnah.<\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Tamer Badr I Messaggi Attesi Il 18 dicembre 2019, Tamer Badr ha pubblicato il suo ottavo libro (I Messaggi Attesi), che tratta dei principali segni dell'Ora. In esso, ha affermato che il nostro Maestro Muhammad \u00e8 solo il Sigillo dei Profeti, come menzionato nel Corano e nella Sunnah, e non il Sigillo dei Messaggeri, come comunemente creduto tra i musulmani. Stiamo aspettando altri messaggeri per far prevalere l'Islam sulle altre religioni.<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":4468,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"class_list":["post-38305","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/38305","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38305"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/38305\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4468"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamerbadr.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38305"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}