{"id":34026,"date":"2025-05-06T11:26:02","date_gmt":"2025-05-06T11:26:02","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?page_id=34026"},"modified":"2025-07-30T18:10:30","modified_gmt":"2025-07-30T18:10:30","slug":"islam-question-and-answer","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/it\/islam-question-and-answer","title":{"rendered":"Islam Domanda e risposta"},"content":{"rendered":"
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Islam Domanda e risposta<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Siamo qui per aprire una finestra onesta, calma e rispettosa sull'Islam.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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In questa sezione siamo lieti di presentarvi la religione dell'Islam cos\u00ec com'\u00e8, dalle sue fonti originali, lontano da idee sbagliate o stereotipi. L'Islam non \u00e8 una religione specifica degli arabi o di una particolare regione del mondo, ma un messaggio universale per tutti i popoli, che chiede monoteismo, giustizia, pace e misericordia.<\/h1>

Qui troverete articoli chiari e semplici che ve lo spiegano:
- Che cos'\u00e8 l'Islam?
- Chi \u00e8 il Profeta Muhammad (PBUH)?
- In cosa credono i musulmani?
- Qual \u00e8 l'atteggiamento dell'Islam nei confronti delle donne, della scienza e della vita?<\/h1>

Vi chiediamo solo di leggere con una mente aperta e un cuore sincero per cercare la verit\u00e0.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Domande e risposte sull'Islam<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Credere nel Creatore<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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L'uomo deve avere fede, sia che si tratti di fede nel vero Dio o in un qualsiasi falso dio, che pu\u00f2 chiamare dio o chiamarlo in un altro modo, e questo dio pu\u00f2 essere un albero o una stella nel cielo o una donna o un capo o una teoria scientifica o anche un capriccio di se stesso, ma deve credere in qualcosa che segue, santifica e a cui fa riferimento nel suo approccio alla vita e per cui pu\u00f2 morire, e questo \u00e8 ci\u00f2 che chiamiamo culto. L'adorazione del vero Dio libera l'uomo dalla \"schiavit\u00f9\" degli altri e della societ\u00e0.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Il vero Dio \u00e8 il Creatore, e adorare altri che non siano il vero Dio implica affermare che sono dei, e Dio deve essere il Creatore, e la prova che Egli \u00e8 il Creatore \u00e8 data dall'osservazione di ci\u00f2 che ha creato nell'universo, o dalla rivelazione del Dio che \u00e8 stato dimostrato essere il Creatore, quindi se questa affermazione non ha alcuna prova, n\u00e9 dalla creazione dell'universo osservato, n\u00e9 dalle parole del Dio Creatore, questi dei sono necessariamente falsi.<\/h1>\n

Osserviamo che nei momenti di difficolt\u00e0 l'uomo si rivolge a una sola realt\u00e0 e spera in un solo e unico Dio. La scienza ha dimostrato l'unit\u00e0 della materia e l'unicit\u00e0 dell'ordine nell'universo riconoscendo le manifestazioni e i fenomeni dell'universo, la somiglianza e la simmetria dell'esistenza.<\/h1>\n

Immaginiamo poi a livello di una singola famiglia quando il padre e la madre sono in disaccordo su una decisione cruciale che riguarda la famiglia, e la vittima del loro disaccordo \u00e8 la perdita dei figli e la distruzione del loro futuro, per non parlare di due o pi\u00f9 divinit\u00e0 che governano l'universo.<\/h1>\n

Dio disse:<\/h1>\n

Se in essi ci fossero altri d\u00e8i all'infuori di Allah, si corromperebbero, quindi sia lodato Allah, il Signore del Trono, al di sopra di ci\u00f2 che descrivono (Al-Anbiya: 22).<\/h1>\n

Troviamo anche che:<\/h1>\n

L'esistenza del Creatore deve aver preceduto l'esistenza del tempo, dello spazio e dell'energia e, in base a ci\u00f2, la natura non pu\u00f2 essere la causa della creazione dell'universo, perch\u00e9 la natura stessa \u00e8 costituita da tempo, spazio ed energia e quindi tale causa deve essere esistita prima dell'esistenza della natura.<\/h1>\n

Il Creatore deve essere onnipotente, cio\u00e8 avere autorit\u00e0 su tutto.<\/h1>\n

Egli deve avere il controllo per comandare l'inizio della creazione.<\/h1>\n

Deve avere l'onniscienza, cio\u00e8 la conoscenza completa di tutte le cose.<\/h1>\n

Egli deve essere uno e unico, non dovrebbe avere bisogno di avere un'altra causa, non dovrebbe avere bisogno di incarnarsi nella forma di una delle sue creature, e non dovrebbe avere bisogno di avere una moglie o un figlio in ogni caso, perch\u00e9 deve essere onnicomprensivo.<\/h1>\n

Deve essere un uomo saggio che non fa nulla se non per la propria saggezza.<\/h1>\n

Egli deve essere giusto, e la sua giustizia comprende il ricompensare e il punire, e l'essere rilevante per gli esseri umani, perch\u00e9 non sarebbe Dio se li avesse creati e lasciati soli. Per questo motivo invia loro dei messaggeri per mostrare loro la via e informare le persone del suo approccio. Chi segue questa via merita di essere ricompensato e chi se ne discosta merita di essere punito.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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I cristiani, gli ebrei e i musulmani del Medio Oriente usano la parola \"Allah\" per riferirsi a Dio: significa l'unico vero Dio, il Dio di Mos\u00e8 e di Ges\u00f9, e il Creatore si \u00e8 identificato nel Corano come \"Allah\" e con altri nomi e attributi. La parola \"Dio\" \u00e8 menzionata 89 volte nella versione antica dell'Antico Testamento.<\/h1>

Alcuni degli attributi di Allah Onnipotente menzionati nel Corano sono: Creatore.<\/h1>

Egli \u00e8 Dio, il Creatore, il Procreatore, l'Artefice, l'Illustratore; Egli ha i nomi migliori; sia lodato ci\u00f2 che \u00e8 nei cieli e sulla terra; Egli \u00e8 l'Onnipotente e il Saggio[2] (Al-Hashr: 24).<\/h1>

Egli \u00e8 il Primo, prima del quale non c'\u00e8 nulla, e l'Ultimo, dopo il quale non c'\u00e8 nulla: \"Egli \u00e8 il primo e l'ultimo, il visibile e l'invisibile, ed \u00e8 onnisciente\"[3] (Al-Hadid:3).<\/h1>

Colui che ha il controllo: Egli dirige gli affari dal cielo alla terra...[4] (Al-Sajdah:5).<\/h1>

L'Onnipotente Sapiente: ... che Egli era onnisciente e onnipotente[5] (Fatir: 44).<\/h1>

Egli non assume la forma di nessuna delle Sue creature: ... non c'\u00e8 nulla di simile a Lui, ed Egli \u00e8 l'Uditore e il Vedente[6] (Shura: 11).<\/h1>

Non ha partner e non ha figli: di': Allah \u00e8 Uno (1), Allah \u00e8 il Solido (2), non \u00e8 nato e non \u00e8 nato (3), e non ha la sufficienza di nessuno[7] (Al-Ikhlas 1-4).<\/h1>

Saggio: ... e Allah era onnisciente e saggio[8] (Al-Nisa: 111).<\/h1>

Giustizia: ... e il tuo Signore non opprime nessuno [9] (Al-Kahab: 49).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Questa domanda \u00e8 il risultato di una percezione errata del Creatore e della sua somiglianza con la creatura, percezione che viene rifiutata mentalmente e logicamente, ad esempio:<\/h1>

Una persona \u00e8 in grado di rispondere a una semplice domanda, vale a dire: Naturalmente non c'\u00e8 risposta a questa domanda perch\u00e9 il rosso non \u00e8 un colore che si pu\u00f2 annusare.<\/h1>

Il produttore di un bene o di una merce, come un televisore o un frigorifero, stabilisce regole e norme per l'uso dell'apparecchio e scrive queste istruzioni in un libro che spiega come usare l'apparecchio e lo allega all'apparecchio stesso. Il consumatore deve seguire e rispettare queste istruzioni per poter usufruire dell'apparecchio come richiesto, mentre il produttore non \u00e8 soggetto a queste leggi.<\/h1>

Dagli esempi precedenti, comprendiamo che ogni causa ha un creatore, ma Dio semplicemente non \u00e8 una causa e non \u00e8 classificato come una delle cose che possono essere create. Dio \u00e8 innanzitutto la causa primaria. Sebbene la legge di causalit\u00e0 sia una delle leggi universali di Dio, Dio \u00e8 onnipresente e onnipotente.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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La credenza in un Creatore si basa sul fatto che le cose non appaiono senza una causa, per non parlare del fatto che il vasto universo fisico abitato e le sue creature possiedono una coscienza immateriale e obbediscono alle leggi della matematica immateriale. Per spiegare l'esistenza di un universo fisico finito, abbiamo bisogno di una fonte indipendente, immateriale ed eterna.<\/h1>

Il caso non pu\u00f2 essere il creatore dell'universo perch\u00e9 il caso non \u00e8 una causa primaria, ma una conseguenza secondaria che dipende da altri fattori (l'esistenza del tempo, dello spazio, della materia e dell'energia) perch\u00e9 qualcosa si formi da questi fattori per caso. La parola \"caso\" non pu\u00f2 essere usata per spiegare nulla perch\u00e9 non \u00e8 nulla.<\/h1>

Ad esempio, se una persona entra nella sua stanza e trova il vetro della finestra rotto, chieder\u00e0 ai suoi familiari chi ha rotto la finestra e loro risponderanno: \u00c8 stata rotta per sbaglio. La risposta \u00e8 sbagliata, perch\u00e9 non ha chiesto come si \u00e8 rotta la finestra, ma chi l'ha rotta. Il caso \u00e8 un verbo, non un sostantivo. La risposta corretta sarebbe: \"L'ha rotta Phil\", e poi spiegare che chi l'ha rotta \u00e8 stato accidentale o di proposito. Lo stesso vale per l'universo e le creature.<\/h1>

Se chiediamo chi ha creato l'universo e le creature e qualcuno risponde che sono state create dal caso, la risposta \u00e8 sbagliata, perch\u00e9 non abbiamo chiesto come \u00e8 stato creato l'universo, ma chi ha creato l'universo. Pertanto, il caso non \u00e8 n\u00e9 l'autore n\u00e9 il creatore dell'universo.<\/h1>

La domanda \u00e8: il Creatore dell'universo l'ha creato per caso o di proposito? Naturalmente, sono l'atto e i suoi risultati a darci la risposta.<\/h1>

Se torniamo all'esempio della finestra, supponiamo che qualcuno entri nella sua stanza e trovi il vetro della finestra rotto, e chieda alla sua famiglia chi l'ha rotto, e loro rispondano: Cos\u00ec e cos\u00ec l'ha rotto per sbaglio. La risposta \u00e8 accettabile e ragionevole, perch\u00e9 la rottura del vetro \u00e8 una cosa casuale che pu\u00f2 accadere per caso. Ma se il giorno dopo la stessa persona entra nella sua stanza e scopre che il vetro della finestra \u00e8 stato riparato, chiede alla sua famiglia: Da dove viene? La risposta \u00e8 inaccettabile e persino mentalmente impossibile, perch\u00e9 l'atto di riparare il vetro non \u00e8 un atto casuale, ma un atto organizzato e regolato da leggi: prima si deve rimuovere il vetro danneggiato, poi si deve pulire il telaio della finestra, poi si deve tagliare un nuovo vetro di dimensioni precise e adatte al telaio, poi si deve fissare il vetro al telaio con materiale gommoso, poi si deve fissare il telaio al suo posto, e tutte queste azioni non possono accadere per caso, ma di proposito, e tutte queste azioni non possono accadere per caso, ma di proposito. La regola mentale dice che: Se un'azione \u00e8 casuale e non \u00e8 soggetta a un sistema, pu\u00f2 essere accaduta per caso, ma un'azione organizzata e interconnessa e un'azione che \u00e8 il risultato di un sistema non possono accadere per caso, ma di proposito.<\/h1>

Se osserviamo l'universo e le creature, scopriremo che sono fatti in un ordine perfetto e che sono governati da leggi precise, come diciamo noi: \u00c8 mentalmente impossibile che l'universo e le creature siano stati creati per caso, ma piuttosto sono stati creati di proposito. Questo elimina il caso dalla questione della creazione dell'universo[10]. Il canale di Yaqeen per criticare l'ateismo e l'agnosticismo. https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=HHASgETgqxI<\/h1>

\u00c8 anche la prova di un Creatore:<\/h1>

1- Prove della Creazione e Creazione:<\/h1>

Significa che l'emergere dell'universo dal nulla prova l'esistenza del Dio creatore.<\/h1>

In verit\u00e0, nella creazione dei cieli e della terra e nella differenza tra la notte e il giorno ci sono segni per coloro che sono saggi[11] (Al-Imran:190).<\/h1>

2- Prova dell'obbligo:<\/h1>

Se diciamo che tutto ha una fonte, e che questa fonte ha un'altra fonte, e se questa sequenza va avanti all'infinito, \u00e8 logico arrivare a un inizio o a una fine. Dobbiamo arrivare a una fonte che non ha una fonte e questa \u00e8 ci\u00f2 che chiamiamo \"causa fondamentale\", che \u00e8 diversa dall'evento fondamentale, per esempio, se assumiamo che il Big Bang sia l'evento fondamentale, allora il Creatore \u00e8 la causa fondamentale che ha causato questo evento.<\/h1>

3- Guida alla padronanza e all'ordine:<\/h1>

Significa che la precisione della struttura e delle leggi dell'universo sono la prova dell'esistenza di un Dio creatore.<\/h1>

Che ha creato i sette cieli in linea retta; ci\u00f2 che vedete nella creazione del Misericordiosissimo non \u00e8 una disparit\u00e0; volgete indietro gli occhi e vedete se vedete una breccia[12] (Al-Mulk: 3).<\/h1>

Abbiamo creato ogni cosa con un destino[13] (Al-Qamar: 49).<\/h1>

4- Guida alla cura:<\/h1>

Che l'universo sia stato costruito in modo da essere perfettamente favorevole alla comparsa degli esseri umani \u00e8 dimostrato dagli attributi di bellezza e misericordia divina.<\/h1>

Dio, che ha creato i cieli e la terra, ha fatto scendere dal cielo l'acqua e ne ha fatto scaturire i frutti per il vostro sostentamento, ha fatto le arche per farvi navigare nel mare per Suo ordine e ha fatto i fiumi per voi[14] (Ibrahim:32).<\/h1>

5- Guida allo sfruttamento e alla gestione:<\/h1>

\u00c8 specializzato negli attributi di maest\u00e0 e onnipotenza.<\/h1>

(5) In esso avrete calore e benefici, e in esso mangerete. (6) In esso avrete bellezza quando riposerete e quando camminerete. (7) E porterete i vostri fardelli in un paese che non avreste potuto raggiungere con difficolt\u00e0. (7) E cavalli, muli e asini per cavalcare e per ornare, e il tuo Signore crea ci\u00f2 che non conosci[15] (al-Nahl: 5 - 8).<\/h1>

6- Prova di specializzazione:<\/h1>

Significa che ci\u00f2 che vediamo nell'universo avrebbe potuto avere molte forme, ma Dio Onnipotente ha scelto la forma migliore.<\/h1>

(68) Siete stati voi a far scendere l'acqua che bevete (68) o siamo noi a farla scendere (69) e, se avessimo voluto, l'avremmo resa secca, cos\u00ec che non sareste stati riconoscenti[16] (Al-Raqi'a: 68-69-70).<\/h1>

Non hai visto come il tuo Signore ha disteso l'ombra, e se avesse voluto l'avrebbe resa immobile, e poi abbiamo fatto sorgere il sole su di essa come prova[17] (Al-Furqan:45).<\/h1>

Il Corano cita delle possibilit\u00e0 per spiegare la creazione e l'esistenza dell'universo[18]: La realt\u00e0 divina: Dio, l'Islam e il miraggio dell'ateismo..Hamza Andreas Tzortzi<\/h1>

O sono stati creati dal nulla, o sono loro i creatori (35) O hanno creato i cieli e la terra, ma non credono (36) O possiedono i tesori del vostro Signore, o sono loro che li controllano[19] (Al-Tur:35-37).<\/h1>

O sono stati creati dal nulla:<\/h1>

Questo contraddice molte delle leggi naturali che vediamo intorno a noi e basta un semplice esempio, come dire che le piramidi d'Egitto sono state create dal nulla, per smentire questa possibilit\u00e0.<\/h1>

O sono i creatori:<\/h1>

L'autocreazione: Il termine \"creato\" si riferisce a qualcosa che non esisteva e che \u00e8 venuto ad esistere, l'autocreazione \u00e8 un'impossibilit\u00e0 logica e pratica, questo \u00e8 dovuto al fatto che l'autocreazione significa che qualcosa esisteva e non esisteva allo stesso tempo, il che \u00e8 impossibile, e dire che l'uomo ha creato se stesso significa che esisteva prima di esistere!<\/h1>

Anche quando alcuni scettici parlano e affermano la possibilit\u00e0 dell'autocreazione negli organismi unicellulari, per fare questo ragionamento bisogna prima supporre che la prima cellula esista gi\u00e0, e se lo supponiamo, non si tratta di autocreazione, ma di un metodo di riproduzione (riproduzione asessuata), attraverso il quale la prole nasce da un singolo organismo, ereditando solo il materiale genetico di quel genitore.<\/h1>

Molte persone, alla domanda su chi ti ha creato, rispondono semplicemente: \"I miei genitori sono la ragione della mia esistenza in questa vita\": I miei genitori sono la ragione della mia esistenza in questa vita, che \u00e8 ovviamente una risposta volta a trovare una scorciatoia e una via d'uscita da questo dilemma, poich\u00e9 l'uomo per natura non vuole pensare e sforzarsi, in quanto sa che i suoi genitori moriranno, lui rimarr\u00e0 e la sua prole verr\u00e0 dopo di lui a dare la stessa risposta, e sa che non ha alcuna mano nella creazione dei suoi figli. La vera domanda \u00e8: Chi ha creato la razza umana?<\/h1>

O hanno creato i cieli e la terra?<\/h1>

Nessuno ha mai affermato di aver creato i cieli e la terra, se non il solo Proprietario del comando e della creazione, che ha rivelato questa verit\u00e0 quando ha inviato i suoi messaggeri all'umanit\u00e0, e la verit\u00e0 \u00e8 che Egli \u00e8 il creatore, l'artefice e il proprietario dei cieli e della terra e di ci\u00f2 che si trova tra di essi. Egli non ha n\u00e9 partner n\u00e9 figli.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

Di': \"Invocate coloro che avete invocato all'infuori di Allah; essi non hanno il peso di un atomo nei cieli o sulla terra, non hanno alcun partner e nessuno di loro ha un sostenitore\"[20] (Saba: 22).<\/h1>

Ad esempio, quando si trova una borsa in un luogo pubblico e nessuno viene a reclamarla come propria, tranne una persona che fornisce una descrizione della borsa e del suo contenuto per indicare che appartiene a lui, in questo caso la borsa diventa un suo diritto, fino a quando non compare un'altra persona che la reclama come propria, secondo le leggi dell'umanit\u00e0.<\/h1>

L'esistenza di un creatore:<\/h1>

Tutto questo ci porta alla risposta ineluttabile, che \u00e8 l'esistenza di un Creatore. \u00c8 strano che l'uomo cerchi sempre di ipotizzare molte possibilit\u00e0 lontane da questa possibilit\u00e0, come se questa possibilit\u00e0 fosse qualcosa di immaginario e improbabile che non pu\u00f2 essere creduto o verificato. Se dovessimo assumere una posizione onesta e corretta, e uno sguardo scientifico, arriveremmo al fatto che il Dio Creatore non pu\u00f2 essere riconosciuto, \u00e8 colui che ha creato l'intero universo, quindi \u00e8 logico supporre che questa forza invisibile non sia facile da verificare, e che questa forza debba rivelarsi da sola nel modo che ritiene pi\u00f9 opportuno per la percezione umana, e l'uomo deve raggiungere la convinzione che questa forza invisibile sia reale ed esista e che sia inevitabile credere in quest'ultima e residua possibilit\u00e0 di spiegare il mistero di questa esistenza.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

Fuggite dunque verso Allah, sono per voi da Lui un chiaro avvertimento[21] (Al-Dhariyat: 50).<\/h1>

\u00c8 necessario credere e riconoscere l'esistenza di questo Dio Creatore, se si cerca la permanenza del bene, della beatitudine e dell'immortalit\u00e0 eterna.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tQuali sono le prove tangibili dell'esistenza del Creatore?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Vediamo arcobaleni e miraggi che non esistono! Crediamo nell'esistenza della gravit\u00e0 senza vederla solo perch\u00e9 \u00e8 stata dimostrata dalla scienza fisica.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

Egli non \u00e8 percepito dagli occhi, ma percepisce gli occhi, ed \u00e8 Colui che \u00e8 sottile e intelligente[22] (Al-An'am: 103).<\/h1>

Ad esempio, e solo per approssimazione, un essere umano non pu\u00f2 descrivere qualcosa di immateriale come un'\"idea\", il suo peso in grammi, la lunghezza in centimetri, la composizione chimica, il colore, la pressione, la forma e l'immagine.<\/h1>

La percezione si divide in quattro tipi:<\/h1>

Percezione sensoriale: Vedere qualcosa con il senso della vista, ad esempio.<\/h1>

Percezione immaginativa: Confronto di un'immagine sensoriale con la memoria e le esperienze precedenti.<\/h1>

Percezione illusoria: sentire le emozioni degli altri, come quando si sente che il proprio figlio \u00e8 triste.<\/h1>

Queste tre modalit\u00e0 sono comuni a uomini e animali.<\/h1>

Cognizione mentale: \u00c8 la cognizione che \u00e8 unicamente umana.<\/h1>

Gli atei vogliono abolire questo tipo di percezione per equiparare l'uomo agli animali. La percezione mentale \u00e8 il tipo di percezione pi\u00f9 potente, perch\u00e9 \u00e8 la mente a correggere i sensi. Quando una persona vede un miraggio, per esempio, come abbiamo detto nell'esempio precedente, l'intelletto interviene per dire al proprietario che si tratta solo di un miraggio e non di acqua, e che la sua apparizione \u00e8 dovuta solo al riflesso della luce sulla sabbia e che non c'\u00e8 alcuna origine della sua esistenza, quindi in questo caso il senso lo ha ingannato e l'intelletto lo guida. Gli atei rifiutano le prove mentali e chiedono quelle fisiche e riassumono questo termine con quello di \"prove scientifiche\". Le prove mentali e logiche non sono forse anch'esse scientifiche? Sono s\u00ec prove scientifiche, ma non fisiche, e potete immaginare la sola idea dell'esistenza di piccoli microbi non visibili a occhio nudo a una persona che viveva sul pianeta Terra cinquecento anni fa, quale sarebbe stata la sua reazione[23]. https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=P3InWgcv18A Fadel Suleiman.<\/h1>

Sebbene la mente possa riconoscere l'esistenza del Creatore e riconoscere alcuni dei suoi attributi, ha dei limiti e pu\u00f2 riconoscere la saggezza di alcune cose e non di altre, ad esempio nessuno pu\u00f2 riconoscere la saggezza di un fisico come Einstein.<\/h1>

\"Per l'amor di Dio, il solo pensiero di poter comprendere pienamente Dio equivale all'ignoranza di Lui; l'automobile pu\u00f2 condurvi alla riva del mare, ma non vi permette di guadare il mare. Se ti chiedo, per esempio, quanti litri di acqua di mare sono uguali a quanti litri, e tu rispondi con un numero qualsiasi, sei un ignorante, e se rispondi senza sapere, sei uno scienziato\" [24] L'unico modo per conoscere Dio \u00e8 attraverso i Suoi segni nell'universo e i Suoi segni nel Corano. Dai detti dello sceicco Muhammad Ratib al-Nabulsi.<\/h1>

Le fonti della conoscenza nell'Islam sono: Il Corano, la Sunnah, il consenso e la ragione sono subordinati al Corano, alla Sunnah e a ci\u00f2 che \u00e8 indicato dalla ragione corretta che non contraddice la rivelazione.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

O non hanno visto come Allah inizia la creazione e poi la ripete, perch\u00e9 questo \u00e8 facile per Allah. (19) Di': \"Cammina sulla terra e vedi come ha iniziato la creazione, e poi Allah creer\u00e0 la creazione successiva\"[25] (Al-Ankabut: 19-20) Questa \u00e8 la capacit\u00e0 di Allah su tutte le cose.<\/h1>

E ha rivelato al Suo servo ci\u00f2 che ha rivelato[26] (Al-Najm: 10).<\/h1>

La cosa pi\u00f9 bella della scienza \u00e8 che non ha limiti, e pi\u00f9 ci addentriamo in una scienza, pi\u00f9 ne scopriamo altre, e non riusciremo mai a sapere tutto. La persona pi\u00f9 intelligente \u00e8 quella che cerca di capire tutto, mentre la persona pi\u00f9 stupida \u00e8 quella che pensa di capire tutto.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

Di': \"Se il mare fosse un sostituto delle parole del mio Signore, il mare si esaurirebbe prima che le parole del mio Signore siano esaurite, anche se portassimo un sostituto simile\"[27] (Al-Kahf: 109).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Ad esempio, per darvi un'idea, quando una persona utilizza un dispositivo elettronico e lo controlla dall'esterno, non entra in alcun modo nel dispositivo.<\/h1>

Se diciamo che Dio pu\u00f2 fare questo perch\u00e9 \u00e8 l'Onnipotente, allora dobbiamo anche riconoscere che il Creatore, l'Unico e Solo Dio, l'Altissimo, non fa ci\u00f2 che non si addice alla sua maest\u00e0.<\/h1>

Per esempio, Dio \u00e8 l'esempio per eccellenza: Un sacerdote o una persona di alto rango religioso non esce in strada nudo, anche se pu\u00f2 farlo, ma non pu\u00f2 uscire in pubblico in questo modo, perch\u00e9 questo comportamento non si addice al suo rango religioso.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Nel diritto umano, come \u00e8 noto, violare il diritto di un re o di un sovrano non \u00e8 uguale ad altri reati. Il diritto di Dio sui Suoi servi \u00e8 di essere adorato da solo, come disse il Profeta (pace su di lui): \"Il diritto di Dio sui Suoi servi \u00e8 che Lo adorino e non commettano alcun errore con Lui... Sai qual \u00e8 il diritto dei servi su Dio se lo fanno?\": Allah e il Suo Messaggero lo sanno meglio di me, e disse: \"Il diritto degli schiavi \u00e8 che Allah non li punisca\".<\/h1>

\u00c8 sufficiente immaginare che noi facciamo un regalo a qualcuno e lui ringrazia e loda qualcun altro. Lo stesso accade ai servi con il loro Creatore: Dio ha dato loro innumerevoli benedizioni, e loro a loro volta ringraziano gli altri. In tutti i casi, il Creatore \u00e8 ricco per loro.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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L'uso della parola \"noi\" da parte del Signore dei mondi per esprimersi in molti versetti del Sacro Corano esprime che Lui solo \u00e8 il collettore delle qualit\u00e0 di bellezza e maestosit\u00e0. In arabo esprime anche potere e grandezza, e in inglese \u00e8 anche chiamata \"royal we\", dove il pronome plurale \u00e8 usato per riferirsi a una persona in una posizione elevata (come re, monarca o sultano), ma il Corano ha sempre sottolineato l'unit\u00e0 di Dio per quanto riguarda il culto.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Dio disse:<\/h1>

Di': \"La verit\u00e0 viene dal tuo Signore, quindi chi vuole credere e chi vuole non credere...\"[28] (Al-Kahf: 29).<\/h1>

Il Creatore avrebbe potuto costringerci a obbedire e adorare, ma la costrizione non soddisfa lo scopo della creazione umana.<\/h1>

La sapienza divina \u00e8 stata rappresentata nella creazione di Adamo e nella sua distinzione di conoscenza.<\/h1>

Insegn\u00f2 ad Adamo tutti i nomi, poi li present\u00f2 agli angeli e disse: \"Ditemi i nomi di questi, se siete sinceri\"[29] (Al-Baqarah: 31).<\/h1>

D\u00e0 loro la possibilit\u00e0 di scegliere.<\/h1>

E Noi dicemmo: \"O Adamo, abita nel Paradiso e mangia liberamente dove vuoi, ma non avvicinarti a quest'albero, per non essere tra gli ingiusti\"[30] (Al-Baqarah: 35).<\/h1>

Apre la porta al pentimento e al ravvedimento per lui, poich\u00e9 la scelta deve inevitabilmente portare all'errore, ai passi falsi e al peccato.<\/h1>

Adamo ricevette parole dal suo Signore ed Egli si pent\u00ec, perch\u00e9 Egli \u00e8 Colui che si pente ed \u00e8 misericordioso[31] (Al-Baqarah: 37).<\/h1>

Dio Onnipotente voleva che Adamo fosse un califfo sulla terra.<\/h1>

Quando il tuo Signore disse agli angeli: \"Vi dar\u00f2 un successore sulla terra\", essi risposero: \"Metterai in essa qualcuno che la corromper\u00e0 e sparger\u00e0 sangue, mentre noi lodiamo le tue lodi e ti onoriamo?\"[32] (Al-Baqarah: 30).<\/h1>

La volont\u00e0 e la capacit\u00e0 di scegliere sono una benedizione in s\u00e9, se vengono utilizzate e indirizzate in modo corretto e appropriato, e una maledizione se vengono sfruttate per scopi corrotti.<\/h1>

La volont\u00e0 e la scelta devono essere costellate di rischi, tentazioni, lotte e autocombattimenti, che sono senza dubbio un grado e un onore maggiore per l'uomo rispetto alla sottomissione che porta a una falsa felicit\u00e0.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

Non c'\u00e8 uguaglianza tra coloro che sono fermi tra i credenti e che non sono i primi a subire danni e coloro che combattono sulla via di Allah con il loro denaro e la loro anima, e Allah ha preferito coloro che combattono con il loro denaro e la loro anima a coloro che sono fermi di un grado, e Allah ha promesso a entrambi il bene, e Allah ha preferito coloro che combattono a coloro che sono fermi una grande ricompensa[33] (Al-Nisa': 95).<\/h1>

Che senso hanno premio e punizione se non c'\u00e8 una scelta per la quale meritiamo di essere premiati?<\/h1>

Tutto questo sapendo che lo spazio di scelta effettivamente concesso all'uomo \u00e8 limitato in questo mondo, e Dio Onnipotente ci riterr\u00e0 responsabili solo per ci\u00f2 che ci ha dato la libert\u00e0 di scegliere, poich\u00e9 le circostanze e l'ambiente in cui siamo cresciuti non hanno avuto una scelta, n\u00e9 abbiamo scelto i nostri genitori, n\u00e9 abbiamo il controllo sulle nostre forme e sui nostri colori.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Quando una persona si sente troppo ricca e generosa, invita amici e persone care a mangiare e bere.<\/h1>

Dio, il Creatore, ha attributi di maest\u00e0 e bellezza, \u00e8 il Misericordioso, il Compassionevole, il Datore Grazioso, ci ha creati per adorarlo e per avere misericordia di noi, renderci felici e donarci, se gli siamo fedeli, se gli obbediamo e rispettiamo i suoi comandi, e tutti i bellissimi attributi umani derivano dai suoi attributi.<\/h1>

Ci ha creati e ci ha dato la possibilit\u00e0 di scegliere: o scegliamo la via dell'obbedienza e dell'adorazione, o neghiamo la sua esistenza e scegliamo la via della ribellione e della disobbedienza.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

(56) Non ho creato i jinn e gli uomini se non perch\u00e9 mi adorino (56) Non voglio da loro alcun sostentamento, n\u00e9 voglio che mi nutrano (57) Allah \u00e8 il Fornitore del sostentamento, Colui che \u00e8 onnipotente[34] (Al-Dhariyat:56-58).<\/h1>

Per quanto riguarda la questione dell'alienazione di Dio dalla sua creazione, si tratta di una questione consolidata, sia dal punto di vista testuale che intellettuale.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

... In verit\u00e0 Allah \u00e8 ricco oltre i mondi[35] (Al-Ankabut: 6).<\/h1>

Razionalmente, \u00e8 assodato che il Creatore della perfezione \u00e8 caratterizzato dagli attributi della perfezione assoluta, e uno degli attributi della perfezione assoluta \u00e8 che non ha bisogno di nessun altro, poich\u00e9 la sua dipendenza dagli altri \u00e8 un attributo di carenza di cui \u00e8 privo.<\/h1>

I jinn e gli esseri umani si distinguono da tutte le altre creature per la loro libert\u00e0 di scelta. L'uomo si distingue per il suo rivolgersi direttamente al Signore dei mondi e per la sua devozione a Lui di sua spontanea volont\u00e0, realizzando cos\u00ec la saggezza del Creatore nel fare dell'uomo il capo delle creature.<\/h1>

La conoscenza del Signore dei mondi si ottiene riconoscendo i suoi bellissimi nomi e attributi, che si dividono in due gruppi principali:<\/h1>

Nomi di bellezza: Sono tutti gli aggettivi caratterizzati da misericordia, perdono e gentilezza, tra cui Al-Rahman, Al-Rahim, Al-Razzaq, Al-Wahab, Al-Barr, Al-Raouf, ecc.<\/h1>

Nomi di Jalal: Sono tutti attributi caratterizzati da potenza, forza, grandezza e maestosit\u00e0, come Al-Aziz, Al-Jabbar, Al-Qahar, Al-Qutab, Al-Khafid, ecc.<\/h1>

Conoscere gli attributi di Allah, l'Onnipotente, significa adorarLo come si addice alla Sua maest\u00e0, glorificarLo e purificarLo da ci\u00f2 che non Gli si addice, per cercare la Sua misericordia e temere la Sua ira e il Suo castigo. La Sua adorazione \u00e8 esemplificata dall'obbedienza ai comandi, dall'evitare i divieti e dall'intraprendere la riforma e la ricostruzione della terra. Di conseguenza, il concetto di questa vita terrena diventa un esame e una prova per gli esseri umani, in modo che si possano distinguere e Dio possa elevare i gradi dei pii e meritare cos\u00ec la successione della terra e l'eredit\u00e0 del paradiso nell'aldil\u00e0, mentre i corrotti saranno disonorati in questo mondo e condannati al tormento dell'inferno.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

Abbiamo fatto di ci\u00f2 che \u00e8 sulla terra un ornamento per loro, per metterli alla prova e vedere chi sa fare il lavoro migliore[36] (Al-Kahf: 7).<\/h1>

La creazione degli esseri umani da parte di Dio ha due aspetti:<\/h1>

Un aspetto umano: \u00c8 spiegato nel Corano in testi espliciti, ovvero la realizzazione del culto a Dio per conquistare il paradiso.<\/h1>

Dobbiamo sapere che la saggezza della creazione \u00e8 solo Sua e non di nessuna delle Sue creature; la nostra conoscenza \u00e8 limitata, mentre la Sua \u00e8 completa e assoluta. La creazione degli esseri umani, la morte, la resurrezione e l'aldil\u00e0 sono una piccolissima parte della creazione, che \u00e8 affare Suo e non di altri angeli, uomini o altri.<\/h1>

Gli angeli posero questa domanda al loro Signore quando cre\u00f2 Adamo, e Dio diede loro una risposta definitiva e chiara:<\/h1>

Quando il tuo Signore disse agli angeli: \"Ti far\u00f2 un successore sulla terra\", essi risposero: \"Ci metterai qualcuno che la corromper\u00e0 e sparger\u00e0 sangue, mentre noi lodiamo la tua lode e ti onoriamo?\"[37] (Al-Baqarah: 30).<\/h1>

La risposta di Dio alla domanda degli angeli, secondo cui Egli sa ci\u00f2 che essi non sanno, dimostra diverse cose: Che la saggezza della creazione degli esseri umani appartiene a Lui, e che l'intera questione \u00e8 affare di Dio e le creature non hanno nulla a che fare con essa, poich\u00e9 Egli \u00e8 efficace per ci\u00f2 che vuole[38] e non chiede ci\u00f2 che fa e loro gli chiedono[39] e che la ragione della creazione degli esseri umani \u00e8 una delle conoscenze di Dio, che gli angeli non conoscono, e finch\u00e9 la questione riguarda la conoscenza assoluta di Dio, Egli conosce la saggezza da Lui, e nessuno della Sua creazione la conosce se non con il Suo permesso. (Al-Buruj: 16). (Al-Anbiya: 23).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Se Dio vuole dare alle sue creature la possibilit\u00e0 di scegliere se esistere o meno nella vita, allora la loro esistenza deve prima essere realizzata. Come pu\u00f2 l'uomo avere voce in capitolo quando \u00e8 nel nulla? \u00c8 una questione di esistenza e di non esistenza. L'attaccamento dell'uomo alla vita e la sua paura sono la prova pi\u00f9 grande della sua soddisfazione per questa benedizione.<\/h1>

La benedizione della vita \u00e8 una prova per gli esseri umani per distinguere l'uomo buono che \u00e8 soddisfatto del suo Signore dall'uomo cattivo che \u00e8 insoddisfatto di Lui. La saggezza del Signore dei mondi della creazione ha richiesto che coloro che sono soddisfatti di Lui siano attratti dalla Sua dimora d'onore nell'Aldil\u00e0.<\/h1>

Questa domanda dimostra che se il sospetto si radica nella mente, offusca il pensiero logico, che \u00e8 uno dei segni del miracolo coranico.<\/h1>

Dove Dio ha detto:<\/h1>

Allontaner\u00f2 dai Miei segni coloro che sono orgogliosi sulla terra senza verit\u00e0, e se vedranno ogni segno, non crederanno in esso, e se vedranno la via della rettitudine, non la prenderanno, e se vedranno la via dell'ingiustizia, la prenderanno\"[40] (Al-A'raf: 146) Questo perch\u00e9 non credevano nei Nostri segni e li ignoravano.<\/h1>

Conoscere la sapienza della creazione di Dio non \u00e8 un diritto che possiamo rivendicare, e quindi non \u00e8 un'ingiustizia nei nostri confronti.<\/h1>

Quando Dio ci benedice con l'opportunit\u00e0 di una vita eterna in una beatitudine infinita in un paradiso che ha ci\u00f2 che nessun orecchio ha sentito, nessun occhio ha visto e nessun pensiero \u00e8 entrato nel cuore dell'uomo. Che ingiustizia c'\u00e8 in questo?<\/h1>

Ci d\u00e0 il libero arbitrio di decidere per noi stessi e noi scegliamo Lui o scegliamo il tormento.<\/h1>

Dio ci dice cosa ci aspetta e ci d\u00e0 una tabella di marcia molto chiara per raggiungere questa beatitudine ed evitare il tormento.<\/h1>

Dio ci incoraggia in vari modi e mezzi a imboccare la via del Paradiso e ci mette in guardia ripetutamente dall'imboccare la via dell'Inferno.<\/h1>

Dio ci racconta le storie degli abitanti del Paradiso e di come lo hanno conquistato e le storie degli abitanti dell'Inferno e di come sono stati tormentati, affinch\u00e9 possiamo imparare.<\/h1>

Egli narra i dialoghi degli abitanti del Paradiso e i dialoghi degli abitanti dell'Inferno che si svolgeranno tra loro, in modo che possiamo comprendere bene la lezione.<\/h1>

Allah ci concede dieci favori per una buona azione e una cattiva azione, e ce lo dice affinch\u00e9 prendiamo l'iniziativa di fare il bene.<\/h1>

Allah ci dice che se facciamo seguire un'azione cattiva da un'azione buona, questa verr\u00e0 cancellata, quindi guadagniamo dieci azioni buone e le azioni cattive vengono cancellate.<\/h1>

Ci dice che il pentimento cancella l'offesa precedente, quindi chi si pente \u00e8 come se non avesse alcuna offesa.<\/h1>

Allah rende chi compie una buona azione uguale a chi la compie.<\/h1>

Allah rende molto facile guadagnare le buone azioni, quindi con Iftaar, tasbih e dhikr, possiamo guadagnare grandi buone azioni e liberarci dei nostri peccati senza molte difficolt\u00e0.<\/h1>

Per ogni lettera del Corano, otteniamo dieci favori.<\/h1>

Dio ci d\u00e0 la ricompensa per la semplice intenzione di fare il bene, anche se non riusciamo a farlo, e non ci ritiene responsabili per l'intenzione di fare il male se non lo facciamo.<\/h1>

Allah ci promette che se iniziamo le buone azioni, Egli aumenter\u00e0 la nostra guida, ci aiuter\u00e0 e faciliter\u00e0 le nostre buone azioni.<\/h1>

Quanto \u00e8 ingiusto?<\/h1>

Infatti, Dio non ci ha trattato solo con giustizia, ma anche con misericordia, generosit\u00e0 e benevolenza.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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La religione che il Creatore ha scelto per i suoi servitori\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La religione \u00e8 uno stile di vita che organizza il rapporto dell'uomo con il suo Creatore e con coloro che lo circondano, ed \u00e8 il cammino verso l'aldil\u00e0.<\/h1><\/div><\/div><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Il bisogno di religione \u00e8 pi\u00f9 grande del bisogno di cibo e bevande. L'uomo \u00e8 religioso per natura e se non viene guidato verso la vera religione, ne inventer\u00e0 una per s\u00e9, come \u00e8 successo con le religioni pagane inventate dall'umanit\u00e0. L'uomo ha bisogno di sicurezza sia in questo mondo che nel suo futuro e dopo la morte.<\/h1>

La vera religione \u00e8 quella che d\u00e0 ai suoi seguaci una sicurezza completa in entrambi i mondi. Per esempio:<\/h1>

Se stiamo percorrendo una strada e non ne conosciamo la fine, abbiamo due possibilit\u00e0: o seguiamo le istruzioni della strada sui cartelli, o cerchiamo di indovinare, il che potrebbe farci perdere e morire.<\/h1>

Se acquistassimo un televisore e cercassimo di farlo funzionare senza consultare le istruzioni per l'uso, lo rovineremmo. Un televisore dello stesso produttore, ad esempio, arriva qui con lo stesso libretto di istruzioni di un altro Paese, quindi dobbiamo usarlo allo stesso modo.<\/h1>

Se una persona vuole comunicare con un'altra persona, ad esempio, quest'ultima deve indicarle i mezzi possibili, ad esempio dirle di parlare con lei per telefono e non per e-mail, e deve usare il numero di telefono che le ha fornito personalmente, senza poterne usare un altro.<\/h1>

Gli esempi precedenti ci mostrano che gli uomini non possono adorare Dio seguendo i loro capricci, perch\u00e9 prima di danneggiare gli altri danneggerebbero se stessi. Per comunicare con il Signore dei mondi, alcuni popoli danzano e cantano nei luoghi di culto e altri battono le mani per risvegliare Dio, secondo le loro convinzioni. Alcuni adorano Dio prendendo un intermediario e immaginano che Dio si presenti sotto forma di un essere umano o di una pietra. Dio vuole proteggerci da noi stessi quando adoriamo ci\u00f2 che non ci giova o ci danneggia, e addirittura ci fa perire nell'aldil\u00e0. Adorare un Dio diverso da Dio con Dio \u00e8 il pi\u00f9 grande dei peccati e la punizione \u00e8 l'eternit\u00e0 all'inferno. \u00c8 una delle grandezze di Dio che ha creato un sistema da seguire per tutti noi, per regolare il nostro rapporto con Lui e il nostro rapporto con chi ci circonda, che si chiama religione.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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La vera religione deve essere conforme al primo istinto dell'uomo, che ha bisogno di un rapporto diretto con il suo Creatore senza intermediari, e che rappresenta le virt\u00f9 e le buone qualit\u00e0 dell'uomo.<\/h1>

Dovrebbe essere un'unica religione, semplice e facile, comprensibile e non complicata, valida per tutti i tempi e luoghi.<\/h1>

Deve essere una religione fissa per tutte le generazioni, per tutti i Paesi e per tutti i tipi di persone, con una variet\u00e0 di leggi in base alle esigenze dell'uomo di ogni tempo, che non aumenti n\u00e9 diminuisca a seconda dei capricci, come avviene per i costumi e le tradizioni che hanno origine dagli esseri umani.<\/h1>

Deve contenere dottrine chiare e non ha bisogno di un intermediario; la religione non si prende con le emozioni, ma con prove corrette e dimostrate.<\/h1>

Dovrebbe coprire tutti i temi della vita, in ogni tempo e luogo, e dovrebbe essere adatta sia al mondo che all'aldil\u00e0, costruendo l'anima e non dimenticando il corpo.<\/h1>

Deve proteggere la vita delle persone, preservare il loro onore e la loro propriet\u00e0, rispettare i loro diritti e le loro menti.<\/h1>

Coloro che non seguono questo approccio, che \u00e8 in accordo con la loro natura innata, vivono in uno stato di agitazione e instabilit\u00e0 e provano un senso di angoscia nel cuore e nell'anima, oltre al tormento dell'aldil\u00e0.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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La vera religione deve essere conforme al primo istinto dell'uomo, che ha bisogno di un rapporto diretto con il suo Creatore senza intermediari, e che rappresenta le virt\u00f9 e le buone qualit\u00e0 dell'uomo.<\/h1>

Dovrebbe essere un'unica religione, semplice e facile, comprensibile e non complicata, valida per tutti i tempi e luoghi.<\/h1>

Deve essere una religione fissa per tutte le generazioni, per tutti i Paesi e per tutti i tipi di persone, con una variet\u00e0 di leggi in base alle esigenze dell'uomo di ogni tempo, che non aumenti n\u00e9 diminuisca a seconda dei capricci, come avviene per i costumi e le tradizioni che hanno origine dagli esseri umani.<\/h1>

Deve contenere dottrine chiare e non ha bisogno di un intermediario; la religione non si prende con le emozioni, ma con prove corrette e dimostrate.<\/h1>

Dovrebbe coprire tutti i temi della vita, in ogni tempo e luogo, e dovrebbe essere adatta sia al mondo che all'aldil\u00e0, costruendo l'anima e non dimenticando il corpo.<\/h1>

Deve proteggere la vita delle persone, preservare il loro onore e la loro propriet\u00e0, rispettare i loro diritti e le loro menti.<\/h1>

Coloro che non seguono questo approccio, che \u00e8 in accordo con la loro natura innata, vivono in uno stato di agitazione e instabilit\u00e0 e provano un senso di angoscia nel cuore e nell'anima, oltre al tormento dell'aldil\u00e0.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Quando l'umanit\u00e0 perir\u00e0, rimarr\u00e0 solo il Vivente. Chi dice che non \u00e8 importante aderire alla morale sotto l'ombrello della religione \u00e8 come chi studia per dodici anni a scuola e alla fine dice: Non voglio una laurea.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"E siamo venuti a conoscenza di ci\u00f2 che avevano fatto e lo abbiamo reso una perdita di tempo\"[41]. (Al-Furqan: 23).<\/h1>

La colonizzazione della terra e le buone maniere non sono il fine della religione, ma ne sono i mezzi! Lo scopo della religione: Lo scopo della religione \u00e8 far conoscere all'uomo il suo Signore, e quindi la fonte della sua esistenza, il suo cammino e il suo destino, e il buon fine e il destino possono essere raggiunti solo conoscendo il Signore dei mondi, adorandolo e ottenendo la sua soddisfazione. La via per raggiungere questo obiettivo \u00e8 la colonizzazione della terra e le buone maniere, a condizione che le azioni del servitore siano volte a perseguire il piacere dell'Onnipotente.<\/h1>

Supponiamo che qualcuno si sia iscritto a un ente previdenziale per ottenere una pensione, e che l'azienda abbia annunciato che non sarebbe pi\u00f9 stata in grado di pagare le pensioni e che sarebbe stata presto chiusa, e che lui l'abbia scoperto, continuerebbe a fare affari con loro?<\/h1>

Quando l'uomo si rende conto che l'umanit\u00e0 \u00e8 condannata, che non \u00e8 in grado di ricompensarlo alla fine e che tutto il lavoro che ha fatto per l'umanit\u00e0 sar\u00e0 vano, si sentir\u00e0 molto disilluso. Il credente \u00e8 colui che lavora, si impegna, tratta bene le persone e aiuta l'umanit\u00e0, ma per amore di Dio, e cos\u00ec otterr\u00e0 la felicit\u00e0 in questo mondo e nell'aldil\u00e0.<\/h1>

Non ha senso che un dipendente mantenga e rispetti il suo rapporto con il resto dei colleghi, mentre trascura il rapporto con il suo datore di lavoro, quindi per avere una buona vita ed essere rispettati dagli altri, il rapporto con il nostro Creatore deve essere il migliore e pi\u00f9 forte.<\/h1>

Inoltre, qual \u00e8 il motivo che spinge l'uomo a stabilire una morale e dei valori, a rispettare le leggi o a rispettare gli altri? O qual \u00e8 il controllo che disciplina l'uomo e lo costringe a fare il bene e non il male? Se si dice la forza della legge, rispondiamo che la legge non \u00e8 disponibile in ogni momento e luogo e non \u00e8 sufficiente da sola a risolvere tutti i conflitti a livello locale e internazionale. La maggior parte dei comportamenti umani avviene in modo isolato dalla legge e dagli occhi della gente.<\/h1>

La necessit\u00e0 della religione \u00e8 testimoniata dall'esistenza di un gran numero di religioni alle quali la maggior parte delle nazioni della terra ricorre per organizzare la propria vita e regolare le azioni del proprio popolo sulla base di leggi religiose. Sappiamo che l'unico regolatore dell'uomo \u00e8 il suo credo religioso in assenza di legge, poich\u00e9 la legge non pu\u00f2 essere con l'uomo in ogni momento e in ogni luogo.<\/h1>

L'unico deterrente dell'uomo \u00e8 la sua convinzione interiore dell'esistenza di un cane da guardia e di un guardiano, convinzione che \u00e8 profondamente radicata nella sua coscienza e che \u00e8 chiaramente visibile quando sta per commettere un'azione sbagliata, quando entra in conflitto con gli angeli del bene e del male e cerca di nascondere agli occhi della gente qualsiasi atto scandaloso o condannato dal buon senso. Tutto ci\u00f2 testimonia la realt\u00e0 dell'esistenza del concetto di religione e di credenza nel profondo della psiche umana.<\/h1>

La religione \u00e8 nata per riempire il vuoto che le leggi positive non possono colmare o per legare le menti e i cuori ad essa, indipendentemente dal tempo e dal luogo.<\/h1>

La motivazione o la spinta a fare del bene varia da persona a persona. Ogni persona ha le proprie motivazioni e i propri interessi per fare o aderire a determinati valori o etica, ad esempio:<\/h1>

Punizione: Pu\u00f2 essere un deterrente per impedire alle persone di fare il male.<\/h1>

La ricompensa: Pu\u00f2 essere la motivazione che spinge una persona a compiere buone azioni.<\/h1>

Soddisfazione di s\u00e9: Pu\u00f2 essere un controllo per l'uomo trattenersi dalle brame e dai desideri. L'uomo ha un temperamento e dei capricci, e ci\u00f2 che gli piace oggi potrebbe non piacergli domani.<\/h1>

Motivazione religiosa: conoscere Dio, temerlo e percepire la sua presenza ovunque si vada, una motivazione forte ed efficace [42]. L'ateismo \u00e8 un gigantesco salto della fede Dott.ssa Raida Jarrar.<\/h1>

La religione ha un grande impatto nel muovere i sentimenti e le emozioni delle persone in modo positivo o negativo. Questo ci dimostra che l'origine dell'istinto delle persone si basa sulla conoscenza di Dio, che spesso pu\u00f2 essere sfruttata, intenzionalmente o meno, come motivo per muoverle. Questo ci porta alla seriet\u00e0 della religione nella coscienza umana in relazione al suo creatore.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Il ruolo della mente \u00e8 quello di giudicare e ratificare le cose, quindi l'incapacit\u00e0 della mente di raggiungere lo scopo dell'esistenza dell'uomo, ad esempio, non annulla il suo ruolo, ma d\u00e0 l'opportunit\u00e0 alla religione di dirgli ci\u00f2 che non era in grado di cogliere, quindi la religione gli parla del suo Creatore, della fonte della sua esistenza e dello scopo della sua esistenza, ed egli comprende, giudica e ratifica queste informazioni, in modo che il riconoscimento dell'esistenza del Creatore non sia dato dalla ragione o dalla logica.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Molti oggi credono che la luce sia fuori dal tempo e non accettano che il Creatore non sia soggetto alle leggi del tempo e dello spazio. Ci\u00f2 significa che Dio \u00e8 prima di tutto e dopo tutto, e che non \u00e8 circondato da nessuna delle sue creazioni.<\/h1>

Molti credevano che le molecole collegate, quando sono separate l'una dall'altra, comunicano comunque tra loro nello stesso momento, e non accettavano l'idea che il Creatore accompagni consapevolmente i suoi servitori ovunque vadano. Credeva di avere una mente senza vederla e si rifiutava di credere in Dio senza vederlo.<\/h1>

Molti si rifiutarono di credere nel paradiso e nell'inferno e accettarono l'esistenza di altri mondi che non vedevano. La scienza materialista gli ha detto di credere e di credere in cose che non esistono, come i miraggi, e di credere e riconoscere che, alla morte, n\u00e9 la fisica n\u00e9 la chimica gioveranno agli esseri umani, poich\u00e9 hanno promesso loro il nulla.<\/h1>

L'uomo non pu\u00f2 confutare l'esistenza di uno scrittore solo perch\u00e9 conosce gli scrittori, non sono sostituti. La scienza ha scoperto le leggi dell'universo ma non le ha create, \u00e8 stato il Creatore.<\/h1>

Alcuni credenti sono laureati in fisica e chimica, ma si rendono conto che queste leggi cosmiche hanno un grande Creatore dietro di loro. La scienza materialista in cui credono i materialisti ha scoperto le leggi create da Dio, ma la scienza non ha creato queste leggi. Gli scienziati non troveranno nulla da studiare senza queste leggi create da Dio. Tuttavia, la fede giova al credente in questo mondo e nell'aldil\u00e0, attraverso la conoscenza e l'apprendimento delle leggi cosmiche che aumentano la sua fede nel Creatore.<\/h1>

Quando una persona viene colpita da una forte influenza o da una febbre, potrebbe non essere in grado di raggiungere un bicchiere d'acqua per bere, quindi come pu\u00f2 rinunciare al rapporto con il suo Creatore?<\/h1>

La scienza \u00e8 in continua evoluzione e la fiducia totale nella sola scienza \u00e8 di per s\u00e9 un problema, poich\u00e9 vengono fatte nuove scoperte e le teorie precedenti vengono annullate. Parte di ci\u00f2 che consideriamo scienza \u00e8 ancora teorica. Anche se assumiamo che tutte le scoperte della scienza siano coerenti e accurate, abbiamo ancora un problema: la scienza di oggi d\u00e0 tutta la gloria allo scopritore e ignora l'artefice. Per esempio, supponiamo che qualcuno entri in una stanza e scopra un bellissimo dipinto molto elaborato, e poi esca a raccontare la scoperta. Tutti ammirano l'uomo che ha scoperto il quadro e dimenticano di porre la domanda pi\u00f9 importante: \"Chi l'ha dipinto?\": \"Questo \u00e8 ci\u00f2 che fanno gli esseri umani, sono cos\u00ec impressionati dalle scoperte scientifiche sulle leggi della natura e dello spazio che dimenticano di chiedere al Creatore di quelle leggi.<\/h1>

Con la scienza materiale, l'uomo pu\u00f2 costruire un razzo, ma non pu\u00f2 giudicare la bellezza di un quadro, per esempio, n\u00e9 pu\u00f2 apprezzare il valore delle cose, n\u00e9 pu\u00f2 definire il bene e il male. Con la scienza materiale, sappiamo che un proiettile uccide, ma non sappiamo che \u00e8 sbagliato usarlo per uccidere altri.<\/h1>

Albert Einstein, il famoso fisico, ha detto: \"La scienza non pu\u00f2 essere una fonte di moralit\u00e0. \"La scienza non pu\u00f2 essere una fonte di moralit\u00e0. Non c'\u00e8 dubbio che ci siano fondamenti morali per la scienza, ma non possiamo parlare di fondamenti scientifici per la moralit\u00e0. Tutti i tentativi di assoggettare la moralit\u00e0 alle leggi e alle equazioni della scienza sono falliti e falliranno\".<\/h1>

Immanuel Kant, il famoso filosofo tedesco, disse: \"La prova morale dell'esistenza di Dio si basa su ci\u00f2 che \u00e8 richiesto dalla giustizia, perch\u00e9 l'uomo buono deve essere ricompensato e l'uomo malvagio deve essere punito, e questo pu\u00f2 avvenire solo in presenza di una fonte suprema che ritiene ogni uomo responsabile di ci\u00f2 che ha fatto. La prova si basa anche su ci\u00f2 che \u00e8 richiesto dalla possibilit\u00e0 di combinare la virt\u00f9 e la felicit\u00e0, perch\u00e9 possono essere combinate solo in presenza del soprannaturale, che \u00e8 onnisciente e onnipotente, e questa fonte suprema e l'essere soprannaturale rappresentano Dio\".<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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La realt\u00e0 \u00e8 che la religione \u00e8 un obbligo e una responsabilit\u00e0, rende la coscienza vigile e spinge il credente a rendersi responsabile in ogni piccola e grande cosa, il credente \u00e8 responsabile di se stesso, della sua famiglia, del suo vicino e anche del passante, e prende le ragioni e si affida a Dio, e non credo che queste siano le qualit\u00e0 dei tossicodipendenti da oppio [43]. L'oppio \u00e8 una sostanza stupefacente, estratta dalla pianta del papavero e utilizzata per produrre eroina.<\/h1>

Il vero oppio dei popoli \u00e8 l'ateismo, non la fede. Perch\u00e9 l'ateismo chiama i suoi seguaci al materialismo, emarginando il loro rapporto con il Creatore, rifiutando la religione e abbandonando le responsabilit\u00e0 e i doveri, e li spinge a godersi il momento in cui vivono senza badare alle conseguenze, in modo che facciano quello che vogliono al riparo dalle punizioni del mondo, credendo che non ci sia nessun cane da guardia o responsabilit\u00e0 divina, nessuna resurrezione o resa dei conti. Non \u00e8 forse questa la descrizione dei tossicodipendenti?<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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La vera religione si distingue dalle altre per tre punti fondamentali[44]: Adattato da Il mito dell'ateismo. Dr. Amr Sharif. Edizione 2014.<\/h1>

Gli attributi del Creatore o Dio in questa religione.<\/h1>

Qualit\u00e0 del messaggero o del profeta.<\/h1>

Il contenuto del messaggio.<\/h1>

Il messaggio divino o la religione devono contenere una descrizione e una spiegazione della bellezza e della maestosit\u00e0 del Creatore, la definizione di se stesso e le prove della sua esistenza.<\/h1>

Di': \"Egli \u00e8 Allah Uno (1), Allah il saldo (2), non \u00e8 nato (3) e non ha nessuno che gli basti [45]\". (Ikhlas 1-4).<\/h1>

(22) Egli \u00e8 il Dio che non c'\u00e8 altro Dio all'infuori di Lui, che conosce l'invisibile e il testimone; Egli \u00e8 il Misericordioso, il Compassionevole, il Misericordioso (22) Egli \u00e8 il Dio che non c'\u00e8 altro Dio all'infuori di Lui, il Re, il Santo, il Pacifico, il Fedele, il Compassionevole, l'Onnipotente, l'Eccelso, l'Eccelso. (23) Egli \u00e8 il Creatore, l'Onnipotente, l'Eccelso, l'Esaltato - ha i nomi buoni - sia lodato ci\u00f2 che \u00e8 nei cieli e sulla terra - ed \u00e8 l'Onnipotente, il Saggio [46] (Al-Hashr 22-24). (Al-Hashr 22-24).<\/h1>

Per quanto riguarda il concetto di messaggero e i suoi attributi, la religione o il messaggio divino:<\/h1>

1- Spiega come il Creatore comunica con il Messaggero.<\/h1>

Ti ho scelto, ascolta ci\u00f2 che ti viene rivelato[47]. (Taha:13).<\/h1>

2- Dimostra che i profeti e i messaggeri hanno la responsabilit\u00e0 di riferire da Dio.<\/h1>

O Messaggero, riferisci ci\u00f2 che ti \u00e8 stato fatto scendere dal tuo Signore...[48]. (Al-Ma'idah:67).<\/h1>

3- Dimostra che i messaggeri non sono venuti per invitare la gente ad adorarli, ma per adorare solo Dio.<\/h1>

Non spettava a un uomo dare a Dio la Scrittura, la saggezza e la profezia e poi dire al popolo: \"Siate miei schiavi all'infuori di Dio, ma siate Rabbaniyyah, nella misura in cui insegnate la Scrittura e nella misura in cui la studiate\"[49]. (Al Imran: 79).<\/h1>

4- Sottolinea che i profeti e i messaggeri sono l'apice della limitata perfezione umana.<\/h1>

E tu sei di grande carattere morale[50]. (Al-Qalam:4).<\/h1>

5- Sottolinea che gli apostoli rappresentano l'esempio umano dell'essere umano.<\/h1>

\"Avete avuto un buon esempio nel Messaggero di Allah per coloro che sperano in Allah e nell'Ultimo Giorno e ricordano spesso Allah\" [51]. (Al-Ahzab :21).<\/h1>

Non \u00e8 possibile accettare una religione i cui testi ci dicono che i suoi profeti erano adulteri, assassini, delinquenti e traditori, n\u00e9 una religione i cui testi sono pieni di tradimento nel suo senso peggiore.<\/h1>

Per quanto riguarda il contenuto del messaggio, esso dovrebbe essere caratterizzato da quanto segue:<\/h1>

1- Introduzione al Dio creatore.<\/h1>

La vera religione non descrive Dio con attributi che non si addicono alla sua maest\u00e0 o che sminuiscono il suo destino, come venire sotto forma di pietra o di animale, nascere o essere nato, o avere una controparte da una qualsiasi delle sue creature.<\/h1>

... non c'\u00e8 nulla di simile a Lui, ed Egli \u00e8 l'Uditore e il Vedente[52]. (Shura: 11).<\/h1>

Allah, non c'\u00e8 altro Dio che Colui che \u00e8 vivo e risorto, che n\u00e9 l'et\u00e0 n\u00e9 il sonno possono togliere, possiede ci\u00f2 che \u00e8 nei cieli e ci\u00f2 che \u00e8 sulla terra, e chi pu\u00f2 intercedere presso di Lui se non con il Suo permesso, conoscendo ci\u00f2 che \u00e8 tra le loro mani e ci\u00f2 che \u00e8 dietro di loro, e non possono comprendere nulla della Sua conoscenza se non ci\u00f2 che Egli vuole. Conoscono ci\u00f2 che \u00e8 tra le loro mani e ci\u00f2 che \u00e8 dietro di loro, e non possono comprendere nulla della Sua conoscenza se non ci\u00f2 che Egli vuole, e il Suo Trono ha ampliato i cieli e la terra, e non pu\u00f2 essere ostacolato dalla loro conservazione, ed Egli \u00e8 l'Altissimo[53]. (Al-Baqarah:255).<\/h1>

2- Chiarire lo scopo dell'esistenza.<\/h1>

E non ho creato i jinn e gli uomini se non per adorarmi[54]. (Dhariyat: 56).<\/h1>

Di': \"Sono un essere umano come voi, ispiratemi che il vostro Dio \u00e8 un solo Dio, quindi chi spera di incontrare il suo Signore, compia buone azioni e non faccia di nessuno un partner nel culto del suo Signore\"[55]. (Al-Kahf: 110).<\/h1>

3- I concetti religiosi devono rientrare nei limiti delle possibilit\u00e0 umane.<\/h1>

... Allah desidera per voi l'agio e non desidera per voi le difficolt\u00e0...[56] (Al-Baqarah: 56). (Al-Baqarah: 185).<\/h1>

Allah non fa pagare ad un'anima se non ci\u00f2 che essa pu\u00f2 fare, poich\u00e9 essa ha ci\u00f2 che ha guadagnato e ha ci\u00f2 che ha guadagnato...[57] (Al-Baqarah: 57). (Al-Baqarah: 286).<\/h1>

Dio vuole sollevarvi dal vostro fardello, e l'uomo \u00e8 stato creato debole[58]. (Al-Nisa: 28).<\/h1>

4-Fornire una prova razionale della validit\u00e0 dei concetti e degli assiomi che presenta.<\/h1>

Il messaggio deve darci prove mentali chiare e sufficienti per giudicare la validit\u00e0 di ci\u00f2 che dice.<\/h1>

Il Corano non solo fornisce prove razionali, ma sfida anche i politeisti e gli atei a fornire prove della validit\u00e0 di ci\u00f2 che dicono.<\/h1>

E dissero: \"Nessuno entrer\u00e0 in Paradiso se non chi \u00e8 ebreo o cristiano\"\"[59] (Al-Baqarah: 111).<\/h1>

E chi chiama con Allah un altro dio per il quale non c'\u00e8 alcuna prova, allora il suo conto \u00e8 con il suo Signore e non c'\u00e8 successo per i miscredenti[60] (Al-Mu'minoon: 117).<\/h1>

Di': \"Guarda cosa c'\u00e8 nei cieli e sulla terra, e i segni e gli avvertimenti non aiuteranno coloro che non credono\"[61] (Yunus: 101).<\/h1>

5. Non c'\u00e8 contraddizione tra i contenuti religiosi del messaggio.<\/h1>

\"Non studiano il Corano e, se provenisse da altri che da Dio, vi troverebbero molte differenze\"[62]. (Al-Nisa: 82).<\/h1>

\"\u00c8 Lui che ha fatto scendere su di voi il Libro, di cui ci sono alcuni versetti inequivocabili, che sono la Madre del Libro, e altri ambigui; ma coloro i cui cuori sono erranti seguiranno ci\u00f2 che \u00e8 ambiguo da esso, cercando di interpretarlo\". Coloro che sono consolidati nella conoscenza dicono: \"Crediamo in tutto e per tutto da parte del nostro Signore\"[63] e \"Non c'\u00e8 ricordo se non per coloro che hanno le menti migliori\"[63 (Al-Imran: 7).<\/h1>

6. Il testo religioso non deve contraddire la legge dell'istinto morale umano.<\/h1>

\"Quindi mettetevi di fronte alla vera religione, che \u00e8 l'istinto naturale di Allah su cui Egli ha instillato l'umanit\u00e0 - non c'\u00e8 alterazione della creazione di Allah - questa \u00e8 la religione giusta, ma la maggior parte della gente non la conosce.\"[64] Il Corano \u00e8 la religione pi\u00f9 importante. (Rm: 30).<\/h1>

\"Allah vuole mostrarvi e guidarvi alle leggi di coloro che vi hanno preceduto e farvi ravvedere. Allah \u00e8 onnisciente e onnipotente (26) E Allah vuole farvi ravvedere, ma coloro che seguono le concupiscenze vogliono che facciate una grande inclinazione\"[65]. (Al-Nisa: 26-27).<\/h1>

7- I concetti religiosi non devono contraddire i concetti della scienza materiale.<\/h1>

\"Coloro che sono miscredenti non hanno forse visto che un tempo i cieli e la terra erano un firmamento e noi li abbiamo aperti e abbiamo fatto dell'acqua tutti gli esseri viventi, per cui non credono\"[66]. (Al-Anbiya: 30).<\/h1>

8- Non deve essere scollegato dalla realt\u00e0 della vita umana e tenere il passo con il progresso della civilt\u00e0.<\/h1>

Di': \"Chi ha proibito l'ornamento di Allah, che Egli ha creato per i Suoi schiavi, e le cose buone della vita, dica: queste sono per coloro che hanno creduto in questa vita, esclusivamente per il Giorno della Resurrezione\"[67] Questo \u00e8 il modo in cui scomponiamo i versetti per coloro che sanno. (Al-A'raf: 32).<\/h1>

9- Valido per tutti i tempi e luoghi.<\/h1>

\"...Oggi ho completato per voi la vostra religione, ho perfezionato per voi la mia grazia e ho fatto dell'Islam una religione per voi...\"[68]. (Al-Ma'idah:3).<\/h1>

10. L'universalit\u00e0 del messaggio.<\/h1>

\"O gente, io sono il messaggero di Allah per tutti voi, che ha la propriet\u00e0 dei cieli e della terra, e non c'\u00e8 altro dio all'infuori di Lui che d\u00e0 la vita e la morte; credete dunque in Allah e nel Suo messaggero, il Profeta Ummi, che crede in Allah e nelle Sue parole, e seguitelo, affinch\u00e9 siate guidati\"[69]. (Al-A'raf: 158).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Esiste una cosa come il buon senso o il senso comune, quindi tutto ci\u00f2 che \u00e8 logico e conforme al buon senso e alla ragione corretta viene da Dio, mentre tutto ci\u00f2 che \u00e8 complicato viene dagli uomini.<\/h1>

Ad esempio:<\/h1>

Se un musulmano, un cristiano, un ind\u00f9 o qualsiasi altra religione ci dice che l'universo ha un unico Creatore, che non ha partner o figli, che non viene sulla terra sotto forma di uomo, animale, pietra o idolo, e che dobbiamo adorare Lui solo e rivolgerci a Lui solo nelle avversit\u00e0, questa \u00e8 davvero la religione di Dio, ma se uno studioso religioso musulmano, cristiano, ind\u00f9, ecc. ci dice che Dio si incarna in qualsiasi forma conosciuta dall'uomo, e che dobbiamo adorare Dio e rivolgerci a Lui attraverso qualsiasi persona, profeta, sacerdote o santo, questo viene dall'umanit\u00e0.<\/h1>

La religione di Dio \u00e8 chiara, logica e inequivocabile. Se un chierico vuole convincere qualcuno che Maometto \u00e8 Dio e deve essere venerato, dovr\u00e0 fare un grande sforzo per convincerlo, e non sar\u00e0 mai convinto, perch\u00e9 potrebbe chiedere: \"Come pu\u00f2 Maometto essere Dio se ha mangiato e bevuto come noi? Come pu\u00f2 Maometto essere Dio se ha mangiato e bevuto come noi? Il chierico potrebbe finire per dirgli: Non sei convinto perch\u00e9 \u00e8 un mistero e un concetto vago che capirai quando incontrerai Dio, come fanno molte persone oggi nel giustificare il culto di Cristo, Buddha e altri. Questo esempio dimostra che la vera religione di Dio deve essere priva di misteri, e i misteri possono venire solo dagli esseri umani.<\/h1>

Ognuno \u00e8 libero di pregare e adorare nelle case di Dio, senza dover pagare abbonamenti per ottenere un'iscrizione al culto, ma se sono costretti a registrarsi e a pagare soldi in una qualsiasi casa di culto per adorare, questo \u00e8 umano. Se un chierico dice loro che devono fare l'elemosina per aiutare direttamente le persone, questa \u00e8 la religione di Dio.<\/h1>

Nella religione di Dio, non c'\u00e8 differenza tra arabi e ajami, bianchi e neri, se non per la piet\u00e0. Se alcuni ritengono che una particolare moschea, chiesa o tempio sia solo per i bianchi e che i neri abbiano un posto separato, questo \u00e8 umano.<\/h1>

Onorare ed elevare le donne, ad esempio, \u00e8 un comando di Dio, ma opprimere le donne \u00e8 umano. Se le donne musulmane sono oppresse in un Paese, per esempio, anche le donne ind\u00f9 sono oppresse, cos\u00ec come i buddisti e i cristiani nello stesso Paese. Questa \u00e8 la cultura dei popoli e non ha nulla a che fare con la vera religione di Dio.<\/h1>

Per esempio, un fumatore di sigari o un bevitore di vino dir\u00e0 sempre ai suoi figli di stare lontani dal bere e dal fumare, perch\u00e9 \u00e8 profondamente convinto del pericolo che rappresentano per la salute e per la societ\u00e0. Quando la religione proibisce l'alcol, per esempio, \u00e8 un comando di Dio, ma se si tratta di proibire il latte, per esempio, non c'\u00e8 alcuna logica, perch\u00e9 tutti sanno che il latte fa bene alla salute; quindi la religione non lo ha proibito. \u00c8 per la misericordia e la gentilezza di Dio verso la Sua creazione che ci ha permesso di mangiare ci\u00f2 che \u00e8 buono e ci ha proibito ci\u00f2 che \u00e8 cattivo.<\/h1>

Il velo per le donne e la modestia per uomini e donne, ad esempio, sono un comando di Dio, ma i dettagli dei colori e dei disegni sono opera dell'uomo, per cui sia le donne cinesi atee che le donne svizzere cristiane delle campagne aderiscono al velo sulla base del fatto che la modestia \u00e8 innata.<\/h1>

Il terrorismo, ad esempio, \u00e8 diffuso in molte forme nel mondo tra le sette di tutte le religioni. Ci sono sette cristiane in Africa e in tutto il mondo che uccidono e praticano i pi\u00f9 orribili tipi di oppressione e violenza in nome della religione e di Dio, e costituiscono il 4% della popolazione cristiana mondiale. Coloro che praticano il terrorismo in nome dell'Islam costituiscono lo 0,0% della popolazione musulmana, e non solo, ma il terrorismo \u00e8 diffuso anche tra i buddisti, gli induisti e altre religioni.<\/h1>

\u00c8 cos\u00ec che possiamo distinguere tra verit\u00e0 e falsit\u00e0 prima di leggere qualsiasi libro religioso.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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La religione dell'Islam \u00e8 flessibile e completa in tutti gli aspetti della vita, perch\u00e9 \u00e8 legata alla natura umana su cui Dio ha creato l'uomo, e questa religione \u00e8 conforme alle leggi di questa natura. Vale a dire:<\/h1>

Credere in un unico Dio, che \u00e8 il Creatore, che non ha partner, n\u00e9 figli, n\u00e9 uomini, n\u00e9 animali, n\u00e9 idoli, n\u00e9 pietre, n\u00e9 trinit\u00e0. Adorare questo Creatore da solo, senza intermediari. Egli \u00e8 il Creatore dell'universo e di tutto ci\u00f2 che contiene, che non \u00e8 simile a nulla, e gli uomini devono adorare il Creatore da soli, comunicando con Lui direttamente quando si pentono di un peccato o chiedono aiuto, e non attraverso un sacerdote, un santo o qualsiasi altro intermediario. Il Signore dei mondi \u00e8 pi\u00f9 misericordioso con le sue creature di quanto lo sia una madre con i suoi figli, poich\u00e9 le perdona ogni volta che tornano a pentirsi. Il Creatore ha il diritto di essere adorato da solo e l'uomo ha il diritto di avere un rapporto diretto con il suo Signore.<\/h1>

La religione dell'Islam \u00e8 giustificata, chiara e semplice, lontana dal credere ciecamente. L'Islam non si rivolge solo al cuore e alla coscienza e si affida ad essi come base per il credo, ma segue i suoi principi con argomentazioni convincenti, prove chiare e ragionamenti corretti che possiedono le menti e portano la strada ai cuori, e questo \u00e8 avvenuto attraverso:<\/h1>

L'invio di messaggeri per rispondere alle domande innate che le persone hanno sullo scopo dell'esistenza, sulla fonte dell'esistenza e sul destino dopo la morte. Per quanto riguarda la divinit\u00e0, vengono fornite prove dall'universo, dall'anima e dalla storia per dimostrare l'esistenza, l'unicit\u00e0 e la perfezione di Dio. Per quanto riguarda la resurrezione, vengono fornite prove della possibilit\u00e0 di aver creato l'uomo, di aver creato i cieli e la terra, di aver risuscitato la terra dopo la sua morte e di aver dimostrato la Sua saggezza attraverso la giustizia nel premiare i buoni e punire i cattivi.<\/h1>

Il nome Islam riflette la relazione di una persona con il Signore dei Mondi e non rappresenta il nome di una persona o di un luogo, a differenza di altre religioni. Ad esempio, ma non solo: L'ebraismo prende il nome da Giuda, il cristianesimo da Cristo, l'induismo dal nome della regione in cui ha avuto origine, ecc.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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I pilastri della fede\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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I pilastri della fede sono:<\/h1>

Credenza in Dio: \"La ferma convinzione che Dio \u00e8 il Signore e il Re di tutte le cose, che \u00e8 il solo Creatore, che \u00e8 colui che merita l'adorazione, l'umiliazione e la sottomissione, e che \u00e8 caratterizzato da attributi perfetti ed \u00e8 libero da ogni imperfezione, con impegno e azione\"[70]. Il recinto della fede in Dio, Abdul Aziz Al-Rajhi (p. 9).<\/h1>

Credere negli angeli: Credere nella loro esistenza e nel fatto che sono creature di luce che obbediscono ad Allah e non gli disobbediscono.<\/h1>

La fede nei libri rivelati: Comprende tutti i libri rivelati da Allah (SWT) a ogni messaggero, tra cui il Vangelo rivelato a Mos\u00e8, la Torah rivelata a Ges\u00f9, lo Zabur rivelato a Davide, i libri di Abramo e di Mos\u00e8,[71] e il Corano rivelato a Maometto (PBUH). Le versioni originali di questi libri contengono il messaggio del monoteismo, che consiste nel credere nel Creatore e adorare solo Lui, ma sono state corrotte dopo la rivelazione del Corano e della legge dell'Islam.<\/h1>

Credere nei profeti e nei messaggeri.<\/h1>

Credere nell'Ultimo Giorno: Credere nel Giorno del Giudizio, quando Dio rimanda le persone per il giudizio e la punizione.<\/h1>

Credere nel fato e nel destino: Credere nella predeterminazione delle cose da parte di Dio secondo la sua prescienza e saggezza.<\/h1>

Il grado di carit\u00e0 viene dopo la fede ed \u00e8 il grado pi\u00f9 alto della religione, e il significato della carit\u00e0 \u00e8 evidente nelle parole del Profeta, la pace sia su di lui: \"La carit\u00e0 \u00e8 adorare Allah come se Lo vedeste, e se non Lo vedete, Egli vi vede\"[72]. Hadith di Jibril, riportato da Al-Bukhari (4777) e Muslim (9).<\/h1>

La benevolenza \u00e8 la perfezione di tutte le azioni e gli atti per amore del volto di Allah, senza ricompensa materiale o attesa di lodi o ringraziamenti da parte degli uomini, ed esercitando tutti gli sforzi per raggiungere questo obiettivo. \u00c8 il compimento di azioni in modo tale che siano in accordo con la Sunnah del Profeta (la pace sia su di lui), puramente per amore del volto di Allah, con l'intenzione di avvicinarsi ad Allah, e le persone migliori nelle societ\u00e0 sono modelli di successo che ispirano gli altri a emularli nel compiere buone azioni, religiose e mondane, per amore del volto di Allah, e questo gruppo ottiene lo sviluppo e la crescita delle societ\u00e0, la prosperit\u00e0 della vita umana e la costruzione e il progresso delle patrie attraverso le loro mani.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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La fede in tutti i messaggeri inviati da Dio all'umanit\u00e0, senza distinzioni, \u00e8 un pilastro della fede musulmana e la sua fede non \u00e8 valida senza di essa. La negazione di qualsiasi messaggero o profeta contraddice i fondamenti della religione. Tutti i profeti di Dio hanno annunciato la venuta del Sigillo dei Profeti, Muhammad, pace e benedizioni su di lui. Molti dei profeti e dei messaggeri inviati da Dio a diverse nazioni sono menzionati nel Corano (ad esempio No\u00e8, Abramo, Ismaele, Isacco, Giacobbe, Giuseppe, Mos\u00e8, Davide, Salomone, Isa, ecc. Non \u00e8 esclusa la possibilit\u00e0 che alcune figure religiose dell'induismo e del buddismo (come Rama, Krishna e Guatama Buddha) possano essere stati profeti inviati da Dio, ma il Corano non ne fornisce alcuna prova, per cui i musulmani non vi credono. Le differenze tra le credenze sono emerse quando i popoli hanno venerato e venerato i loro profeti senza Dio.<\/h1>

\"Abbiamo inviato messaggeri prima di voi, alcuni dei quali vi abbiamo narrato e altri non vi abbiamo narrato\"[73] Nessun messaggero potrebbe portare un segno se non con il permesso di Allah. (Ghafir: 78).<\/h1>

\" Il Messaggero credeva in ci\u00f2 che gli era stato rivelato dal suo Signore, e i credenti credono in Dio, nei Suoi angeli, nei Suoi libri e nei Suoi messaggeri, e non facciamo distinzioni tra nessuno dei Suoi messaggeri, e dissero: \"Abbiamo ascoltato e obbedito; ti abbiamo perdonato, nostro Signore, e a te appartiene la destinazione finale\"\"[74] Il Messaggero credeva in ci\u00f2 che gli era stato rivelato dal suo Signore. (Al-Baqarah: 285).<\/h1>

\"Dite: 'Crediamo in Allah e in ci\u00f2 che ci \u00e8 stato rivelato e in ci\u00f2 che \u00e8 stato rivelato ad Abramo, Ismaele, Isacco, Giacobbe, alle trib\u00f9, in ci\u00f2 che \u00e8 stato dato a Mos\u00e8 e a Ges\u00f9 e in ci\u00f2 che \u00e8 stato dato ai profeti da parte del loro Signore. Non facciamo distinzione tra nessuno di loro e siamo musulmani'\"[75]. (Al-Baqarah: 136).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Per quanto riguarda gli angeli: Anche loro sono una creazione di Dio, ma una creazione grande, creata dalla luce, fatta per il bene, obbediente ai comandi di Dio, lodata e adorata, mai stanca o affaticata.<\/h1>

\"Lodano giorno e notte senza sosta\"[76]. (Al-Anbiya: 20).<\/h1>

\"...non disobbediscono ad Allah ci\u00f2 che Egli ha ordinato loro e fanno ci\u00f2 che \u00e8 stato loro ordinato\"[77]. (Al-Tahrim:6).<\/h1>

La fede in loro \u00e8 comune a musulmani, ebrei e cristiani, tra cui Gabriele, che Dio ha assegnato come mediatore tra s\u00e9 e i suoi messaggeri, che \u00e8 sceso con la rivelazione a loro, Michele, la cui missione \u00e8 la pioggia e la vegetazione, e Israfil, la cui missione \u00e8 soffiare le immagini nel Giorno della Resurrezione, e altri.<\/h1>

Per quanto riguarda i jinn, essi vivono con noi su questa terra: Vivono con noi su questa terra, hanno l'ordine di obbedire a Dio e il divieto di disobbedirgli, proprio come gli uomini, ma non li vediamo e sono stati creati dal fuoco, mentre gli uomini sono stati creati dall'argilla. Allah ha raccontato storie che mostrano quanto siano potenti e capaci i jinn, compresa la loro capacit\u00e0 di influenzare con sussurri o suggestioni senza intervento fisico, ma non conoscono l'invisibile e non possono nuocere a un credente di fede forte.<\/h1>

\"... E i diavoli suggeriranno ai loro procuratori di discutere con voi...\"[78] . (Al-An'am: 121).<\/h1>

E il diavolo: Qualsiasi persona ribelle e disobbediente, sia essa umana o jinn.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Le prove dell'esistenza e i fenomeni indicano tutti che nella vita c'\u00e8 sempre una ricostruzione e una ricreazione. Gli esempi abbondano, come la rinascita della terra dopo la sua morte ad opera della pioggia e altri.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Egli fa uscire i vivi dai morti, e fa uscire i morti dai vivi, e fa rivivere la terra dopo la sua morte, e cos\u00ec sarete fatti uscire voi\"[79]. (Rum: 19).<\/h1>

Un'altra prova della resurrezione \u00e8 l'ordine impeccabile dell'universo: persino l'elettrone infinitesimale non pu\u00f2 spostarsi da un'orbita all'altra dell'atomo se non d\u00e0 o prende una quantit\u00e0 di energia pari al suo movimento, quindi come si pu\u00f2 immaginare che in questo sistema l'assassino sfugga o l'oppressore sfugga senza dover rendere conto o punire il Signore dei mondi.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Pensate che vi abbiamo creato invano e che non tornerete a noi (115): \"Esaltato \u00e8 Allah, il vero Re; non c'\u00e8 altro Dio all'infuori di Lui, il Signore dell'onorevole Trono\"\"[80]. (I credenti: 115-116).<\/h1>

\"(21) Allah ha creato i cieli e la terra con verit\u00e0, affinch\u00e9 ogni anima sia ricompensata per ci\u00f2 che ha guadagnato e non vi sia ingiustizia\"[81] Allah ha creato i cieli e la terra con verit\u00e0. (Al-Jathiyah: 21-22).<\/h1>

Non notiamo che in questa vita perdiamo molti dei nostri parenti e amici e sappiamo che un giorno moriremo come loro, ma sentiamo nel nostro cuore che vivremo per sempre. Se il corpo umano fosse un corpo fisico all'interno di una vita fisica nel quadro di leggi fisiche, senza un'anima che risorge e viene giudicata, non avrebbe senso questo senso innato di libert\u00e0, un'anima che trascende il tempo e trascende la morte.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Dio risuscita i morti come li ha creati la prima volta.<\/h1>

Ha detto:<\/h1>

\"O gente, se dubitate della resurrezione, vi abbiamo creato dalla polvere, poi da un embrione, poi da una blastocisti, poi da una sanguisuga, poi da un embrione, sia formato che non formato, per mostrarvi e per fissare nel grembo materno ci\u00f2 che vogliamo fino a un certo momento, per poi farvi uscire come neonati e poi per farvi uscire come adulti. Poi raggiungerete la maggiore et\u00e0, e alcuni di voi moriranno, e altri saranno rimandati alla fine dell'epoca, affinch\u00e9 non sappiate nulla al di l\u00e0 della conoscenza, e vedrete la terra stagnante, e se mandiamo dell'acqua su di essa, essa si scuote e cresce e porta frutti di ogni fiore colorato.\"[82] (Al-Hajj: 5).<\/h1>

(77) Ci ha dato un esempio e ha dimenticato la sua stessa creazione, dicendo: \"Chi fa rivivere le ossa quando sono cenere?\" (78) Di': \"Chi le fa rivivere quando sono cenere?\"[83] Di': \"Le fa rivivere colui che le ha create la prima volta, ed \u00e8 onnisciente\". (Yus: 77-79).<\/h1>

\"Guardate gli effetti della misericordia di Dio, come Egli fa rivivere la terra dopo la sua morte, perch\u00e9 questa \u00e8 la resurrezione dei morti, ed Egli \u00e8 su tutte le cose capace\"[84]. (Al-Rum:50).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Dio giudica i suoi servi nello stesso momento in cui li sostiene.<\/h1>

Ha detto:<\/h1>

\"N\u00e9 la tua creazione n\u00e9 la tua resurrezione sono come un singolo respiro\"[85] Allah \u00e8 onniveggente e onnipresente. (Luqman: 28).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Tutto nell'universo \u00e8 sotto il controllo del Creatore, che solo possiede l'onniscienza, la conoscenza assoluta e la capacit\u00e0 e il potere di piegare ogni cosa alla sua volont\u00e0. Il sole, i pianeti e le galassie lavorano con infinita precisione fin dall'inizio della creazione, e questa stessa precisione e capacit\u00e0 si applica alla creazione degli esseri umani. L'armonia che esiste tra i corpi umani e le loro anime dimostra che non \u00e8 possibile farle abitare nei corpi degli animali, n\u00e9 farle vagare tra le piante e gli insetti (reincarnazione) o addirittura negli uomini. Dio ha dotato l'uomo di ragione e conoscenza e lo ha reso califfo sulla terra, lo ha favorito e onorato e lo ha elevato al di sopra di molte altre creature. \u00c8 per la saggezza e la giustizia del Creatore che esiste un Giorno della Resurrezione in cui Dio resusciter\u00e0 le creature e le giudicher\u00e0 da sole, e il loro destino sar\u00e0 il paradiso o l'inferno, e tutte le azioni buone e cattive saranno pesate in questo giorno.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Chiunque faccia un grammo di bene lo vedr\u00e0 (7) e chiunque faccia un grammo di male lo vedr\u00e0 (8).\"[86 (Al-Zalzala: 7-8).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Quando una persona, ad esempio, vuole comprare qualcosa al negozio e decide di mandare il primo figlio a comprare quella cosa, perch\u00e9 sa in anticipo che questo figlio \u00e8 saggio e andr\u00e0 direttamente a comprare esattamente ci\u00f2 che il padre vuole, sapendo che l'altro figlio sar\u00e0 impegnato a giocare con i suoi coetanei e a sprecare soldi, e questo \u00e8 in realt\u00e0 un presupposto su cui il padre ha basato il suo giudizio.<\/h1>

La conoscenza della predestinazione non contraddice la volont\u00e0 di scegliere, perch\u00e9 Dio conosce le nostre azioni in base alla sua piena conoscenza delle nostre intenzioni e delle nostre scelte. \u00c8 Lui che ci ha creati e sa cosa c'\u00e8 nel nostro cuore in termini di desiderio di bene o di male, conosce le nostre intenzioni ed \u00e8 consapevole delle nostre azioni, e registrare questa conoscenza con Lui non contraddice la volont\u00e0 di scegliere. La conoscenza di Dio \u00e8 assoluta e le aspettative umane sono giuste e sbagliate.<\/h1>

\u00c8 possibile che una persona si comporti in modo non gradito a Dio, ma il suo comportamento non andr\u00e0 contro la sua volont\u00e0. Dio ha dato alle sue creature la volont\u00e0 di scegliere, ma le loro azioni, anche se disobbediscono a Lui, sono ancora all'interno della volont\u00e0 di Dio e non possono andare contro di essa, perch\u00e9 Egli non ha dato a nessuno la possibilit\u00e0 di scavalcare la sua volont\u00e0.<\/h1>

Non possiamo costringere il nostro cuore ad accettare qualcosa che non vogliamo. \u00c8 possibile costringere qualcuno a stare con noi con minacce e intimidazioni, ma non possiamo costringerlo ad amarci. Dio ha preservato i nostri cuori da qualsiasi forma di coercizione, per questo ci giudica e ci premia in base alle nostre intenzioni e a ci\u00f2 che abbiamo nel cuore.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Lo scopo della vita\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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L'obiettivo finale della vita non \u00e8 godere di un fugace senso di felicit\u00e0, ma raggiungere una profonda pace interiore attraverso la conoscenza e l'adorazione di Dio.<\/h1>

Il raggiungimento di questo obiettivo divino porter\u00e0 alla beatitudine eterna e alla vera felicit\u00e0. Quindi, se questo \u00e8 il nostro obiettivo primario, tutti i problemi e le difficolt\u00e0 saranno ridotti per raggiungere questo fine.<\/h1>

Immaginate una persona che non ha mai sperimentato la sofferenza o il dolore; questa persona, in virt\u00f9 della sua vita lussuosa, ha dimenticato Dio e quindi non \u00e8 riuscita a fare ci\u00f2 per cui \u00e8 stata creata. Confrontate questa persona con una persona le cui esperienze di difficolt\u00e0 e dolore l'hanno condotta a Dio e hanno realizzato il suo scopo nella vita. Dal punto di vista degli insegnamenti islamici, una persona la cui sofferenza l'ha condotta a Dio \u00e8 migliore di una persona che non ha mai sofferto e i cui piaceri l'hanno allontanata da Lui.<\/h1>

Ogni essere umano si sforza in questa vita di raggiungere un obiettivo o uno scopo, e lo scopo \u00e8 spesso basato sulla convinzione che ha, e ci\u00f2 che troviamo nella religione e non nella scienza \u00e8 la ragione o la giustificazione per cui l'essere umano si sforza.<\/h1>

La religione chiarisce e spiega il motivo per cui l'uomo \u00e8 stato creato e la vita esiste, mentre la scienza \u00e8 un mezzo e non ha una definizione dell'intenzione o dello scopo.<\/h1>

Ci\u00f2 che si teme di pi\u00f9 quando ci si rivolge alla religione \u00e8 di essere privati dei piaceri della vita. \u00c8 diffusa la convinzione che la religione significhi necessariamente isolamento e che tutto sia proibito tranne ci\u00f2 che \u00e8 permesso dalla religione.<\/h1>

\u00c8 un errore che molte persone hanno commesso e che le ha allontanate dalla religione. La religione islamica \u00e8 arrivata a correggere il concetto che l'origine \u00e8 halal per gli esseri umani e che i tab\u00f9 e i limiti sono enumerati e nessuno \u00e8 in disaccordo con essi.<\/h1>

La religione invita l'individuo a integrarsi con tutti i membri della societ\u00e0 e a bilanciare le esigenze dell'anima e del corpo con i diritti degli altri.<\/h1>

Una delle sfide pi\u00f9 grandi che le societ\u00e0 lontane dalla religione devono affrontare \u00e8 come gestire il male e i cattivi comportamenti degli esseri umani. Le punizioni pi\u00f9 severe vengono imposte per scoraggiare coloro che hanno un'anima deviata.<\/h1>

\"Colui che ha creato la morte e la vita per mettere alla prova chi di voi \u00e8 il miglior lavoratore...\"[87]. (Re 2:2).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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L'esame \u00e8 stato concepito per differenziare gli studenti in ranghi e gradi nel momento in cui intraprendono la loro nuova vita lavorativa. Nonostante la sua brevit\u00e0, l'esame determina il destino dello studente verso la nuova vita che sta per intraprendere. Allo stesso modo, la vita terrena, nonostante la sua brevit\u00e0, \u00e8 un luogo di prova e di esame per gli esseri umani, affinch\u00e9 possano distinguersi per gradi e ranghi nel passaggio alla vita dell'aldil\u00e0. L'uomo esce da questo mondo grazie alle sue azioni, non alle cose materiali. L'uomo deve capire e realizzare che deve lavorare in questo mondo per il bene dell'aldil\u00e0 e per la ricompensa nell'aldil\u00e0.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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La felicit\u00e0 si ottiene arrendendosi a Dio, obbedendogli e accontentandosi del suo giudizio e del suo destino.<\/h1>

Molti sostengono che ogni cosa sia intrinsecamente priva di significato e che quindi siamo liberi di trovare un senso per noi stessi per avere una vita appagante. Negare lo scopo della nostra esistenza \u00e8 in realt\u00e0 un autoinganno. \u00c8 come se dicessimo a noi stessi: \"Presumiamo o fingiamo di avere uno scopo in questa vita\". \u00c8 come se i bambini facessero finta di essere medici e infermieri o madri e padri. Non raggiungeremo la felicit\u00e0 se non conosciamo il nostro scopo nella vita.<\/h1>

Se una persona fosse messa contro la sua volont\u00e0 su un treno di lusso e si trovasse in prima classe, un'esperienza lussuosa e confortevole, il massimo del lusso. Sarebbe felice di questo viaggio senza ricevere risposte a domande quali: Se queste domande rimangono senza risposta, come pu\u00f2 essere felice? Anche se inizia a godere di tutti i lussi a sua disposizione, non raggiunger\u00e0 mai una felicit\u00e0 vera e significativa. Questo tipo di felicit\u00e0 sar\u00e0 temporanea e falsa, ottenuta solo ignorando deliberatamente le risposte a queste importanti domande, come un falso stato di estasi da ubriaco che porta il suo proprietario a morire. Pertanto, la vera felicit\u00e0 umana non si realizzer\u00e0 finch\u00e9 non si troveranno le risposte a queste domande esistenziali.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Tolleranza religiosa\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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S\u00ec, l'Islam \u00e8 accessibile a tutti. Ogni bambino nasce con l'istinto giusto per adorare Dio senza intermediari (musulmano) e, senza l'intervento dei genitori, della scuola o di qualsiasi ente religioso, adora Dio direttamente, fino all'et\u00e0 della pubert\u00e0, quando diventa responsabile delle proprie azioni; a quel punto o prende Ges\u00f9 come mediatore tra s\u00e9 e Dio e diventa cristiano, o prende Buddha come mediatore e diventa buddista, o Krishna e diventa ind\u00f9, o prende Maometto come mediatore per deviare completamente dall'Islam, o rimane con la religione dell'istinto e adora Dio da solo. Seguire il messaggio di Maometto (pace su di lui) che ha ricevuto dal suo Signore \u00e8 la vera religione che corrisponde all'istinto naturale, e tutto il resto \u00e8 una deviazione, anche se si tratta di prendere Maometto come mediatore tra l'uomo e Dio.<\/h1>

\"Ogni bambino nasce per istinto e i suoi genitori ne faranno un ebreo, un nazareno o un cristiano\"[88]. (Sahih Muslim).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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La vera religione che proviene dal Creatore \u00e8 solo una e non di pi\u00f9: credere e adorare l'Unico e Solo Creatore, mentre tutto il resto \u00e8 un'invenzione dell'uomo. Basta visitare il paese dell'India, per esempio, e dire alle masse: \"Il Dio Creatore \u00e8 uno\": Il Dio Creatore \u00e8 uno, tutti risponderebbero con una sola voce: S\u00ec, s\u00ec, il Creatore \u00e8 uno. Questo \u00e8 effettivamente ci\u00f2 che \u00e8 scritto nei loro libri [89], ma non sono d'accordo e litigano, e possono scannarsi su un punto fondamentale, vale a dire: L'immagine e la forma in cui Dio viene sulla terra. Il cristiano indiano dice, ad esempio: Dio \u00e8 uno, ma \u00e8 incarnato in tre persone (Padre, Figlio e Spirito Santo), e l'indiano ind\u00f9 dice: Dio viene sotto forma di animale, di essere umano o di idolo. Nell'Induismo: (Chandogya Upanishad 6:1-2) \"\u00c8 un solo Dio che non ha un secondo\". (Veda, Sveta Svatara Upanishad: 4:19, 4:20, 6:9). \"Dio non \u00e8 n\u00e9 padre n\u00e9 padrone\". \"Non pu\u00f2 essere visto, nessuno lo vede con gli occhi\"; \"Non c'\u00e8 alcuna somiglianza con Lui\" (Yajurveda 40:9). \"Entrano nelle tenebre, coloro che adorano gli elementi naturali (aria, acqua, fuoco, ecc.). Sprofondano nelle tenebre, coloro che adorano i sambhuti (oggetti fatti a mano come idoli, pietre, ecc.)... Nel Cristianesimo (Cristianesimo): (Matteo 4:10)\". Allora Ges\u00f9 gli disse: \"Va', Satana, perch\u00e9 sta scritto: Adorerai il Signore Dio tuo e lui solo\" (Esodo 20:3-5). \"Non avrai altri dei davanti a me. Non ti farai immagine alcuna, n\u00e9 immagine di ci\u00f2 che \u00e8 in cielo, n\u00e9 di ci\u00f2 che \u00e8 sulla terra, n\u00e9 di ci\u00f2 che \u00e8 sottoterra, n\u00e9 di ci\u00f2 che \u00e8 nelle acque sotto la terra. Non ti prostrerai a loro e non li adorerai, perch\u00e9 io, il Signore tuo Dio, sono un Dio geloso; far\u00f2 ricadere l'iniquit\u00e0 dei padri sui figli, alla terza e alla quarta generazione di quelli che mi odiano\".<\/h1>

Per esempio, il cattolicesimo, il protestantesimo e altre sette e l'induismo differiscono sul modo di comunicare con il Creatore, non sul concetto dell'esistenza del Creatore stesso. Se tutti adorassero Dio direttamente, sarebbero unificati.<\/h1>

Per esempio, al tempo del Profeta Ibrahim, la pace sia su di lui, chiunque adorasse il Creatore da solo era sulla religione dell'Islam, che \u00e8 la vera religione, ma chiunque mettesse un sacerdote o un santo tra lui e il Creatore era sulla strada sbagliata. I seguaci di Abramo, che la pace sia con lui, dovevano adorare solo Dio e testimoniare che non c'\u00e8 altro dio all'infuori di Dio e che Abramo \u00e8 il messaggero di Dio. I seguaci di Abramo dovevano accettare il nuovo profeta e testimoniare che non c'\u00e8 altro dio all'infuori di Dio e che Mos\u00e8 e Abramo erano messaggeri di Dio. Coloro che a quel tempo adoravano il vitello, ad esempio, erano in errore.<\/h1>

Quando Ges\u00f9 venne a confermare il messaggio di Mos\u00e8, la pace sia su di lui, i seguaci di Mos\u00e8 dovettero credere e seguire Ges\u00f9 e testimoniare che non c'\u00e8 altro dio all'infuori di Dio e che Ges\u00f9, Mos\u00e8 e Abramo sono messaggeri di Dio. Chiunque credesse nella Trinit\u00e0 e adorasse Cristo e sua madre, Maria, era in errore.<\/h1>

Quando Maometto venne a confermare il messaggio dei profeti precedenti, i seguaci di Cristo e di Mos\u00e8 dovettero accettare il nuovo profeta e testimoniare che non esiste altro dio all'infuori di Dio e che Maometto, Cristo, Mos\u00e8 e Abramo sono messaggeri di Dio. Chiunque adori Maometto o lo implori o cerchi aiuto da lui \u00e8 in errore.<\/h1>

L'Islam crede nelle origini delle religioni divine che l'hanno preceduto e che si sono estese fino al suo tempo e che sono state portate dai profeti adatti al loro tempo. Quando le esigenze cambiano, viene introdotta una nuova fase della nuova religione che concorda nella sua origine e si differenzia nella legge in base alle esigenze, con il pi\u00f9 tardivo che crede al primo nell'origine del monoteismo, e intraprendendo la via del dialogo, il credente ha colto la verit\u00e0 dell'unit\u00e0 della fonte del messaggio del Creatore.<\/h1>

Il dialogo interreligioso deve partire da questo concetto di base per sottolineare il concetto di unica vera religione e l'invalidit\u00e0 di tutto il resto.<\/h1>

Il dialogo ha fondamenti e premesse esistenziali e di fede che impongono all'uomo di rispettarli e di procedere a partire da essi per comunicare con gli altri, perch\u00e9 lo scopo del dialogo \u00e8 quello di liberarsi del fanatismo e dei capricci, che sono proiezioni di affiliazioni cieche e nevrotiche che impediscono all'uomo la verit\u00e0 del puro monoteismo e portano a scontri e distruzione, come \u00e8 la nostra realt\u00e0 attuale.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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La religione islamica si basa sull'invito, sulla tolleranza e sul discutere con buon senso.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Richiama alla via del tuo Signore con saggezza e buone esortazioni, e discuti con loro con ci\u00f2 che \u00e8 meglio, perch\u00e9 il tuo Signore conosce meglio coloro che si sono allontanati dalla Sua via, e conosce meglio coloro che sono guidati.\"[90] (Al-Nahl:125).<\/h1>

Poich\u00e9 il Sacro Corano \u00e8 l'ultimo dei libri divini e il Profeta Muhammad \u00e8 l'ultimo profeta, la legge finale dell'Islam apre la strada a tutti per dialogare e discutere i fondamenti e i principi della religione. Il principio di non costrizione nella religione \u00e8 garantito dalla religione islamica e nessuno \u00e8 obbligato a credere nel senso comune dell'Islam, nei limiti del rispetto delle santit\u00e0 altrui e dell'adempimento degli obblighi verso lo Stato in cambio della permanenza nella propria religione e della garanzia di sicurezza e protezione.<\/h1>

Ad esempio, il Patto omayyade, un libro scritto dal califfo Umar ibn al-Khattab (che Allah sia soddisfatto di lui) al popolo di Elia (Gerusalemme) quando i musulmani la conquistarono nel 638 d.C., in cui si assicuravano le loro chiese e propriet\u00e0. Il Patto Omarita \u00e8 considerato uno dei documenti pi\u00f9 importanti della storia di Gerusalemme.<\/h1>

\"In nome di Allah, da 'Umar ibn al-Khattab agli abitanti della citt\u00e0 di Elia, sono al sicuro per il loro sangue, i loro figli, le loro propriet\u00e0 e le loro chiese, che non saranno distrutte n\u00e9 abitate\" [91]. Ibn al-Batriq: Al-Tarikh al-Tajam al-Taqleef wa al-Tadiqa', c2, p: (147).<\/h1>

Mentre il Califfo Umar dettava questo patto, era tempo di pregare, cos\u00ec il Patriarca Sofronio lo invit\u00f2 a pregare dove si trova nella Chiesa della Resurrezione, ma il Califfo rifiut\u00f2 e disse: temo che se pregherai in essa, i musulmani ti sopraffaranno e diranno che qui ha pregato Amir al-Mu'minin\"[92] Storia di al-Tabari e Mujir al-Din al-Alimi al-Maqdisi.<\/h1>

L'Islam rispetta e onora i patti e gli accordi con i non musulmani, ma \u00e8 severo con i traditori e i trasgressori di patti e accordi e proibisce ai musulmani di sostenere tali ingannatori.<\/h1>

\"O voi che avete creduto, non prendete come amici coloro che hanno preso la vostra religione come una beffa e un gioco da coloro che hanno ricevuto il Libro prima di voi e gli infedeli, e temete Allah se siete credenti\"[93]. (Al-Ma'idah:57).<\/h1>

Il Corano \u00e8 chiaro ed esplicito in pi\u00f9 punti sul fatto di non favorire coloro che combattono i musulmani e li cacciano dalle loro case.<\/h1>

\"Allah non vi vieta di essere caritatevoli e giusti con coloro che non vi hanno combattuto nella religione e non vi hanno scacciato dalle vostre case, perch\u00e9 Allah ama coloro che sono giusti (8). Allah vi proibisce di voltare le spalle a coloro che vi hanno combattuto nella religione, che vi hanno scacciato dalle vostre case e che si sono ostinati a cacciarvi dalle vostre case, e chi volta le spalle a loro \u00e8 un ingiusto\"[94]. (Al-Mumtana: 8-9).<\/h1>

Il Corano elogia i monoteisti della nazione di Ges\u00f9 e Mos\u00e8, la pace sia su di loro, nel loro tempo.<\/h1>

(113) Credono in Dio e nell'Ultimo Giorno, comandano ci\u00f2 che \u00e8 bene, vietano ci\u00f2 che \u00e8 male, si affrettano a fare il bene e sono tra i giusti\"[95] \"Non sono uguali tra le genti della Scrittura\". (Al Imran: 113-114).<\/h1>

\"Tra le genti della Scrittura ci sono coloro che credono in Allah e in ci\u00f2 che \u00e8 stato rivelato a voi e in ci\u00f2 che \u00e8 stato rivelato a loro, che temono Allah e non comprano i segni di Allah per un piccolo prezzo\" [96]. (Al-Imran:199).<\/h1>

\"Chiunque creda in Allah, nell'Aldil\u00e0 e nell'Ultimo Giorno e compia buone azioni, avr\u00e0 la sua ricompensa presso il suo Signore e non avr\u00e0 alcun timore, n\u00e9 si affligger\u00e0\"[97]. (Al-Baqarah:62).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Il concetto islamico di illuminazione si basa su una solida base di fede e scienza, che combina l'illuminazione della mente con quella del cuore, con la fede in Dio in primo luogo e con la scienza, che \u00e8 inseparabile dalla fede.<\/h1>

Il concetto di Illuminismo europeo \u00e8 stato trasferito nelle societ\u00e0 islamiche come altri concetti occidentali. L'Illuminismo in senso islamico non si basa sulla mente astratta che non \u00e8 guidata dalla luce della fede e, allo stesso modo, la fede di una persona \u00e8 inutile se non usa il suo dono divino della ragione nel pensare, riflettere, ponderare e gestire le cose in modo da raggiungere l'interesse pubblico che beneficia le persone e rimane sulla terra.<\/h1>

Nel buio Medioevo, i musulmani ripristinarono la luce della civilt\u00e0 che si era spenta in tutti i Paesi dell'Occidente e dell'Oriente, compresa Costantinopoli.<\/h1>

Il movimento illuminista in Europa fu una reazione naturale alla tirannia esercitata dalle autorit\u00e0 ecclesiastiche contro la ragione e la volont\u00e0 umana, una situazione sconosciuta alla civilt\u00e0 islamica.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Allah \u00e8 il guardiano di coloro che credono, facendoli uscire dalle tenebre verso la luce; e coloro che sono miscredenti, i loro guardiani sono gli oppressori, facendoli uscire dalla luce verso le tenebre; quelli sono i compagni del fuoco, nel quale sono eterni\" [98]. (Al-Baqarah: 257).<\/h1>

Quando riflettiamo su questi versetti coranici, scopriamo che \u00e8 la volont\u00e0 divina a far uscire l'uomo dalle tenebre, e questa \u00e8 la guida divina dell'uomo, che pu\u00f2 avvenire solo con il permesso di Dio, perch\u00e9 una persona che viene fatta uscire dalle tenebre dell'ignoranza, del politeismo e della superstizione alla luce della fede, della scienza e della vera conoscenza \u00e8 una persona illuminata nella mente, nell'intuizione e nella coscienza.<\/h1>

Cos\u00ec come Dio Onnipotente ha definito il Sacro Corano come luce.<\/h1>

\"...avete ricevuto da Dio una luce e un libro chiaro\"[99]. (Al-Ma'idah: 15).<\/h1>

Dio ha rivelato il Corano al Suo Profeta Muhammad e la Torah e il Vangelo (inalterati) ai Suoi Messaggeri Mos\u00e8 e Ges\u00f9, per condurre le persone dalle tenebre alla luce, rendendo cos\u00ec la guida legata alla luce.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Abbiamo fatto scendere la Tor\u00e0, nella quale c'\u00e8 guida e luce...\" [100]. (Al-Ma'idah: 44).<\/h1>

\"...E gli demmo il Vangelo, in cui c'\u00e8 guida e luce, e una conferma di ci\u00f2 che era prima di lui della Torah, e una guida e un'esortazione per i pii\"[101]. (Al-Ma'idah: 46).<\/h1>

Non c'\u00e8 guida senza la luce di Dio, e non c'\u00e8 luce che illumini il cuore di una persona e la sua vita senza il permesso di Dio.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Dio \u00e8 la Luce dei cieli e della terra...\"[102]. (Al-Noor: 35).<\/h1>

Notiamo che nel Corano la luce \u00e8 al singolare in tutti i casi, mentre l'oscurit\u00e0 \u00e8 al plurale, e questa \u00e8 la descrizione pi\u00f9 accurata di queste condizioni [103].<\/h1>

Dall'articolo L'Illuminismo nell'Islam. Dr. Al-Tuwaijri.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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La posizione dell'Islam sulle teorie panteistiche\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Alcuni dei seguaci di Darwin, che consideravano la selezione naturale (un processo fisico irrazionale) una forza creativa unica che risolve tutti i difficili problemi evolutivi senza alcuna base empirica reale, scoprirono in seguito la complessit\u00e0 del design nella struttura e nella funzione delle cellule batteriche e iniziarono a usare termini come batteri \"intelligenti\", \"intelligenza microbica\", \"processo decisionale\" e \"batteri risolutori di problemi\". I batteri sono diventati il loro nuovo dio[104].<\/h1>

Il Creatore Onnipotente ha chiarito nel Suo Libro e sulla lingua del Suo Messaggero che queste azioni attribuite all'intelligenza batterica sono per azione, saggezza e volont\u00e0 del Signore dei mondi e secondo la Sua volont\u00e0.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Allah \u00e8 il Creatore di tutte le cose ed \u00e8 al di sopra di tutte le cose\"[105]. (Al-Zamar: 62).<\/h1>

\"Che ha creato i sette cieli in linea retta; ci\u00f2 che vedete nella creazione del Misericordiosissimo non \u00e8 una differenza, quindi voltate gli occhi indietro e vedete se vedete qualche differenza.\"[106] (Al-Mulk: 3).<\/h1>

Ha anche detto:<\/h1>

\"Abbiamo creato ogni cosa con un destino\"[107]. (Al-Qamar:49).<\/h1>

Design, fine-tuning, linguaggio codificato, intelligenza, intenzione, sistemi complessi, leggi interconnesse, ecc. sono termini che gli atei hanno attribuito alla casualit\u00e0 e al caso, anche se non lo hanno mai ammesso. Gli scienziati si riferiscono al Creatore con altri nomi (Madre Natura, leggi dell'universo, selezione naturale, teoria di Darwin, ecc.), nel disperato tentativo di sfuggire alla logica della religione e alla fede in un Creatore.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Non sono che nomi che voi e i vostri padri avete nominato, ai quali Dio non ha dato alcuna autorit\u00e0, perch\u00e9 non seguono altro che la fede e ci\u00f2 che le loro anime desiderano, e hanno ricevuto la guida dal loro Signore\"[108]. (Al-Najm:23).<\/h1>

L'uso di un nome diverso da \"Dio\" toglie alcuni dei suoi attributi assoluti e solleva ulteriori domande. Per esempio:<\/h1>

Per evitare di nominare Dio, la creazione di leggi universali e di sistemi complessi interconnessi viene attribuita alla natura casuale, mentre l'intuizione e l'intelligenza umana vengono attribuite a un'origine cieca e insensata.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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L'Islam rifiuta completamente questa idea e il Corano spiega che Dio ha distinto Adamo da tutte le altre creature creandolo in modo indipendente per onorare l'uomo e per soddisfare la saggezza del Signore dei mondi nel renderlo califfo sulla terra.<\/h1>

I seguaci di Darwin considerano il credente nell'esistenza di un creatore un essere umano arretrato perch\u00e9 ha creduto in qualcosa che non ha visto, anche se il credente crede in ci\u00f2 che lo eleva, mentre loro credono in ci\u00f2 che li degrada e li abbruttisce. In ogni caso, perch\u00e9 le altre scimmie non si sono evolute fino a diventare esseri umani?<\/h1>

Una teoria \u00e8 un insieme di ipotesi, che derivano dall'osservazione o dalla riflessione su un certo fenomeno e che richiedono esperimenti o osservazioni dirette che dimostrino la validit\u00e0 dell'ipotesi; se una delle ipotesi appartenenti alla teoria non pu\u00f2 essere dimostrata n\u00e9 con esperimenti n\u00e9 con osservazioni dirette, allora la teoria viene completamente riconsiderata.<\/h1>

Se prendiamo un esempio di evoluzione avvenuta pi\u00f9 di 60.000 anni fa, la teoria non avrebbe senso e se non la vediamo o non la osserviamo, non c'\u00e8 modo di accettare questa tesi. Se in tempi recenti si osserva che il becco degli uccelli ha cambiato forma in alcune specie, ma queste rimangono uccelli, allora secondo questa teoria gli uccelli devono essersi evoluti in un'altra specie. \"Capitolo 7: Oller e Omdahl. \"Capitolo 7: Oller e Omdahl. Moreland, J. P. L'ipotesi della creazione: la scienza<\/h1>

La verit\u00e0 \u00e8 che l'idea che l'uomo fosse originariamente una scimmia o che si fosse evoluto da una scimmia non \u00e8 mai stata un'idea di Darwin, ma egli ha detto: Che l'uomo e la scimmia risalgono a un'origine comune e sconosciuta, che lui chiamava (l'anello mancante), che ha subito un'evoluzione speciale e si \u00e8 trasformata in uomo (e sebbene i musulmani rifiutino completamente le parole di Darwin), egli non ha detto, come alcuni pensano, che la scimmia \u00e8 l'antenato dell'uomo: La scimmia \u00e8 l'antenato dell'uomo. Darwin stesso, l'autore di questa teoria, dimostr\u00f2 di avere molti dubbi, e scrisse molte lettere ai suoi colleghi esprimendo i suoi dubbi e i suoi rimpianti [109]. L'Autobiografia di Darwin - Edizione di Londra: Collins, 1958, pp. 92, 93.<\/h1>

\u00c8 stato dimostrato che Darwin credeva nell'esistenza di Dio,[110] ma l'idea che l'uomo fosse di origine animale \u00e8 nata dai futuri seguaci di Darwin quando l'hanno aggiunta alla sua teoria, e loro sono gi\u00e0 atei. Naturalmente, i musulmani sanno con certezza che Dio ha onorato Adamo e lo ha reso califfo sulla terra, e non \u00e8 appropriato che questo califfo sia di origine animale o qualcosa di simile.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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La scienza fornisce prove convincenti del concetto di evoluzione da un'origine comune, di cui si parla nel Corano.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"E abbiamo fatto dell'acqua tutto ci\u00f2 che vive, affinch\u00e9 non credano\"[111]. (Al-Anbiya :30).<\/h1>

Per esempio, le pecore nei Paesi freddi hanno una certa forma e una pelle che le protegge dal freddo, e la lana aumenta o diminuisce a seconda della temperatura dell'atmosfera, mentre in altri Paesi \u00e8 diverso, quindi le forme e i tipi differiscono a seconda dell'ambiente, e anche gli esseri umani differiscono nei loro colori, qualit\u00e0, lingue e forme, poich\u00e9 nessun essere umano \u00e8 simile a un altro, ma rimangono esseri umani che non si trasformano in un altro tipo di animale. L'Onnipotente ha detto:<\/h1>

\"E tra i Suoi segni c'\u00e8 la creazione dei cieli e della terra, e la differenza delle vostre lingue e dei vostri colori, poich\u00e9 ci sono segni per coloro che sanno\"[112]. (Rum: 22).<\/h1>

\"Allah ha creato ogni tipo di animale dall'acqua; alcuni di essi camminano sullo stomaco, altri su due zampe e altri ancora su quattro; Allah crea ci\u00f2 che vuole; Allah \u00e8 onnipotente su tutte le cose\"[113]. (Al-Nur:45).<\/h1>

La teoria dell'evoluzione, che cerca di negare l'esistenza di un Creatore, afferma che tutti gli organismi viventi, animali e vegetali, hanno un'origine comune, che si sono evoluti da un organismo unicellulare e che la formazione della prima cellula \u00e8 stata il risultato della combinazione di aminoacidi nell'acqua, che a loro volta hanno formato la prima struttura del DNA, che porta le caratteristiche genetiche dell'organismo. La combinazione di questi aminoacidi ha formato la prima struttura della cellula vivente. In seguito a vari fattori ambientali ed esterni che hanno portato alla moltiplicazione di queste cellule, che hanno formato il primo spermatozoo, poi si sono evolute in una sanguisuga e quindi si sono evolute in un embrione.<\/h1>

Come si vede, queste fasi sono molto simili a quelle della creazione umana nel grembo materno. Tuttavia, gli organismi smettono di crescere e si modellano in base ai tratti genetici contenuti nel DNA. Ad esempio, le rane completano la loro crescita e rimangono rane. Allo stesso modo, ogni organismo si sviluppa in base ai suoi tratti genetici.<\/h1>

Anche se includiamo la questione delle mutazioni genetiche e il loro effetto sui tratti genetici nella comparsa di nuovi organismi, questo non confuta la capacit\u00e0 e la volont\u00e0 del Creatore. Tuttavia, gli atei sostengono che ci\u00f2 avviene in modo casuale. Tuttavia, noi crediamo che la teoria sottolinei che queste fasi dell'evoluzione possono avvenire e procedere solo con l'intenzione e la gestione di un esperto onnisciente. \u00c8 quindi possibile adottare il concetto di evoluzione guidata, o evoluzione divina, che accetta l'evoluzione biologica e rifiuta la casualit\u00e0, e che dietro l'evoluzione deve esserci uno scienziato saggio e capace, cio\u00e8 possiamo accettare l'evoluzione ma rifiutare completamente il darwinismo. Il grande paleontologo e biologo Stephen Joule disse: \"O la met\u00e0 dei miei colleghi \u00e8 incredibilmente stupida o il darwinismo \u00e8 pieno di concetti che vanno a braccetto con la religione\".<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Il Corano corregge il concetto di evoluzione raccontando la storia della creazione di Adamo:<\/h1>

L'uomo non era nulla:<\/h1>

\"\u00c8 forse venuto un tempo in cui l'uomo non era una cosa da ricordare?\" [114]. (Al-Human:1).<\/h1>

La creazione di Adamo \u00e8 partita dall'argilla:<\/h1>

\"Abbiamo creato l'uomo da una catena di argilla\" [115]. (Al-Mu'minoon: 12).<\/h1>

\"Che ha perfezionato tutte le cose che ha creato, e ha iniziato la creazione dell'uomo dall'argilla\" [116]. (Al-Sajda: 7).<\/h1>

\"La parabola di Ges\u00f9 al cospetto di Allah \u00e8 come la parabola di Adamo, che Egli cre\u00f2 dalla polvere e poi gli disse: \"Sii e sarai\"\"[117]. (Al-Imran: 59).<\/h1>

Onorare Adamo, il padre dell'umanit\u00e0:<\/h1>

Disse: \"O Iblis, cosa ti ha impedito di prostrarti a ci\u00f2 che ho creato con le mie mani, sei diventato arrogante o eri tra gli alti?\"[118]. (p. 75).<\/h1>

L'onore di Adamo, padre dell'umanit\u00e0, non era solo quello di essere stato creato indipendentemente dall'argilla, ma di essere stato creato direttamente dalle mani del Signore dei mondi, come indicato nel versetto sacro e nella sua richiesta agli angeli di prostrarsi ad Adamo in obbedienza a Dio.<\/h1>

\"Quando dicemmo agli angeli: 'Prostratevi ad Adamo', essi si prostrarono, tranne Iblis, che rifiut\u00f2 e divenne arrogante e fu uno dei miscredenti\"[119]. (Al-Baqarah: 34).<\/h1>

La creazione della progenie di Adamo:<\/h1>

\"Poi fece la sua discendenza da un filo d'acqua\"[120]. (Al-Sajda: 8).<\/h1>

\"(13) Poi gli facemmo uno spermatozoo in un luogo sicuro. (13) Poi formammo lo spermatozoo in una sanguisuga, e formammo la sanguisuga in una mummia, e formammo la mummia in ossa, e rivestimmo le ossa di carne, e poi creammo un'altra creazione\"[121] Benedetto sia Dio, il migliore dei creatori. (Al-Mu'minoon 13-14).<\/h1>

\"Ed \u00e8 Lui che ha creato dall'acqua un essere umano e lo ha reso figlio e genero, e il tuo Signore \u00e8 potente\" [122]. (Al-Furqan 54).<\/h1>

Onorare i discendenti di Adamo:<\/h1>

\"Abbiamo onorato i figli di Adamo e li abbiamo trasportati per terra e per mare e li abbiamo provvisti di cose buone e abbiamo dato loro la preferenza su molti di quelli che abbiamo creato\"[123]. (Al-Isra': 70).<\/h1>

Notiamo qui la somiglianza tra le fasi di sviluppo della prole di Adamo (acqua umiliante, embrione, sanguisuga, embrione...) e la teoria evolutiva dell'origine e della riproduzione degli organismi viventi.<\/h1>

\"Egli ha creato per voi delle spose da voi stessi e delle spose dal bestiame e vi arricchisce in ci\u00f2; non c'\u00e8 nulla di simile a Lui, ed Egli \u00e8 l'onniveggente e l'onniveggente\"[124]. (Shura: 11).<\/h1>

Dio ha fatto s\u00ec che la discendenza di Adamo partisse dall'umile acqua per significare l'unit\u00e0 della fonte della creazione e l'unicit\u00e0 del Creatore, e che Egli ha distinto Adamo dalle altre creature creandolo in modo indipendente per onorare l'uomo e per adempiere alla saggezza del Signore dei mondi nel renderlo un califfo sulla terra. La creazione di Adamo senza padre n\u00e9 madre sta anche a significare la fluidit\u00e0 dell'Onnipotente, e ha dato un altro esempio con la creazione di Ges\u00f9 senza padre come miracolo della fluidit\u00e0 dell'Onnipotente e come segno per la gente.<\/h1>

\"La parabola di Ges\u00f9 al cospetto di Allah \u00e8 come la parabola di Adamo, che Egli cre\u00f2 dalla polvere e poi gli disse: \"Sii e sarai\"\"[125]. (Al-Imran: 59).<\/h1>

Ci\u00f2 che molti cercano di negare con la teoria dell'evoluzione \u00e8 una prova contro di loro.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Per esempio, non importa quanti concetti e percezioni diverse abbiano le persone sui mezzi di trasporto utilizzati da una persona che possiede un'auto nera, non nega il fatto che possieda un'auto nera, e se tutto il mondo crede che l'auto di questa persona sia rossa, questa credenza non la rende rossa, c'\u00e8 solo una verit\u00e0, che \u00e8 un'auto nera.<\/h1>

La molteplicit\u00e0 di concetti e percezioni sulla verit\u00e0 di qualcosa non nega l'esistenza di una verit\u00e0 fissa per quella cosa.<\/h1>

Non importa quante percezioni e concetti si abbiano sull'origine dell'esistenza, questo non nega l'esistenza di un'unica realt\u00e0, che \u00e8 l'unico e solo Dio Creatore, che non ha alcuna immagine conosciuta dall'umanit\u00e0 e non ha partner o figli. Se il mondo intero vuole adottare che il Creatore sia incarnato nell'immagine di un animale, per esempio, o di un essere umano, questo non lo rende tale, Dio \u00e8 esaltato al di sopra di questo.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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\u00c8 illogico che la convinzione di un essere umano governato dal suo capriccio decida se lo stupro \u00e8 un male o meno, ma \u00e8 chiaro che nello stupro stesso c'\u00e8 una violazione dei diritti umani e una violazione del suo valore e della sua libert\u00e0, e questo \u00e8 ci\u00f2 che indica che lo stupro \u00e8 un male, cos\u00ec come l'omosessualit\u00e0, che \u00e8 una violazione delle leggi cosmiche, e le relazioni extraconiugali. Ci\u00f2 che \u00e8 giusto \u00e8 giusto, anche se tutto il mondo concorda sul fatto che non \u00e8 valido, e ci\u00f2 che \u00e8 sbagliato \u00e8 chiaro come il sole, anche se tutti gli esseri umani ne riconoscono la validit\u00e0.<\/h1>

Allo stesso modo, se ammettiamo che ogni epoca debba scrivere la storia dal proprio punto di vista, perch\u00e9 la valutazione di ci\u00f2 che \u00e8 importante e significativo per ogni epoca differisce dalla valutazione dell'altra epoca, questo non rende la storia relativa. Questo non nega il fatto che gli eventi hanno un'unica verit\u00e0, che ci piaccia o no, e la storia umana, che \u00e8 soggetta a distorsioni e imprecisioni degli eventi e si basa su capricci, non \u00e8 la stessa della storia del Signore dei Mondi, che \u00e8 estremamente accurata, passata, presente e futura.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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L'affermazione che non esiste una verit\u00e0 assoluta, sostenuta da molti, \u00e8 di per s\u00e9 una convinzione su ci\u00f2 che \u00e8 giusto e sbagliato, e cercano di imporla agli altri, adottano uno standard di comportamento e costringono tutti ad aderirvi, violando cos\u00ec la stessa cosa che sostengono di sostenere: una posizione autocontraddittoria.<\/h1>

Le prove dell'esistenza della verit\u00e0 assoluta sono le seguenti:<\/h1>

La coscienza \u00e8 l'insieme delle linee guida etiche che vincolano il comportamento umano, l'evidenza che il mondo funziona in un certo modo e che esiste il bene e il male. Questi principi morali sono impegni sociali, che non possono essere contestati o diventare oggetto di un referendum pubblico. Sono fatti sociali indispensabili per la societ\u00e0 nel loro contenuto e significato, ad esempio: Mancare di rispetto ai genitori o rubare \u00e8 sempre visto come un comportamento ripugnante e non pu\u00f2 essere giustificato come onest\u00e0 o rispetto. Questo \u00e8 generalmente vero in tutte le culture e in tutti i tempi.<\/h1>

Scienza: La scienza \u00e8 la realizzazione delle cose come sono realmente, \u00e8 conoscenza e certezza, quindi la scienza si basa necessariamente sulla convinzione che nel mondo esistano fatti oggettivi che possono essere scoperti e dimostrati. Cosa si pu\u00f2 studiare se non ci sono fatti accertati? E come si pu\u00f2 sapere se le scoperte scientifiche sono vere? In realt\u00e0, le regole stesse della scienza si basano sull'esistenza di verit\u00e0 assolute.<\/h1>

Religione: Tutte le religioni del mondo forniscono una concettualizzazione, un significato e una definizione della vita, come risultato dell'urgente desiderio dell'uomo di trovare risposte alle sue domande pi\u00f9 profonde. Attraverso la religione, l'uomo cerca la sua fonte e la sua destinazione, e la pace interiore che pu\u00f2 essere raggiunta solo ottenendo queste risposte. L'esistenza stessa della religione \u00e8 la prova che l'uomo \u00e8 pi\u00f9 di un animale evoluto, che c'\u00e8 uno scopo pi\u00f9 alto nella vita e che c'\u00e8 un Creatore che ci ha creati per la saggezza e ha piantato nel cuore dell'uomo il desiderio di conoscerlo. In effetti, l'esistenza del Creatore \u00e8 lo standard della verit\u00e0 assoluta.<\/h1>

Logica: Tutti gli esseri umani hanno una conoscenza limitata e una mente limitata, quindi \u00e8 logicamente impossibile fare affermazioni assolute negative. Una persona non pu\u00f2 logicamente dire: \"Dio non esiste\", perch\u00e9 per fare una simile affermazione bisogna avere una conoscenza assoluta dell'intero universo, dall'inizio alla fine. Poich\u00e9 questo \u00e8 impossibile, il massimo che una persona pu\u00f2 fare logicamente \u00e8 dire: \"Con la conoscenza limitata che ho, non credo nell'esistenza di Dio\".<\/h1>

Compatibilit\u00e0: La negazione della verit\u00e0 assoluta porta a:<\/h1>

Contraddizione con la certezza della nostra coscienza e delle nostre esperienze di vita e con la realt\u00e0.<\/h1>

Non c'\u00e8 nulla di giusto o di sbagliato in tutto ci\u00f2 che esiste. Se fosse giusto per me ignorare le regole del traffico, ad esempio, metterei in pericolo la vita di chi mi sta intorno. Esiste quindi una contrapposizione di standard di giusto e sbagliato tra gli esseri umani. \u00c8 quindi impossibile essere certi di qualcosa.<\/h1>

Gli esseri umani hanno la libert\u00e0 assoluta di commettere tutti i reati che vogliono.<\/h1>

L'impossibilit\u00e0 di fare leggi o di ottenere giustizia.<\/h1>

Con la libert\u00e0 assoluta, l'uomo diventa una brutta creatura, ed \u00e8 stato dimostrato senza ombra di dubbio che non \u00e8 in grado di resistere a tale libert\u00e0. Un comportamento sbagliato \u00e8 sbagliato, anche se il mondo concorda sul fatto che sia giusto, e l'unico fatto vero \u00e8 che la moralit\u00e0 non \u00e8 relativa e non cambia con il tempo o il luogo.<\/h1>

Ordine: L'assenza di verit\u00e0 assoluta porta al caos.<\/h1>

Ad esempio, se la legge di gravit\u00e0 non fosse un fatto scientifico, non ci fideremmo di essere in piedi o seduti nello stesso posto finch\u00e9 non ci muoviamo di nuovo. Non ci fideremmo pi\u00f9 del fatto che la somma di uno e uno sia sempre due, e l'impatto sulla civilt\u00e0 sarebbe grave. Le leggi della scienza e della fisica sarebbero irrilevanti e sarebbe impossibile comprare e vendere.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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La parabola degli esseri umani sul pianeta Terra che fluttuano nello spazio \u00e8 come quella di passeggeri di culture diverse riuniti a bordo di un aereo in un viaggio dalla direzione sconosciuta e dal leader ignoto, costretti a servirsi da soli e a sopportare i problemi a bordo.<\/h1>

Uno dei membri dell'equipaggio ha ricevuto un messaggio dal pilota che spiegava perch\u00e9 si trovavano l\u00ec, dove sarebbero decollati e dove sarebbero andati, le sue caratteristiche personali e come contattarlo direttamente.<\/h1>

Il primo passeggero disse: S\u00ec, \u00e8 ovvio che l'aereo ha un capitano ed egli \u00e8 misericordioso perch\u00e9 ha mandato questa persona a rispondere alle nostre domande.<\/h1>

Il secondo disse: L'aereo non ha un capitano e io non credo in un inviato: Siamo venuti dal nulla e siamo qui senza scopo.<\/h1>

Il terzo ha detto: Nessuno ci ha portato qui, siamo stati raggruppati a caso.<\/h1>

Il quarto disse: L'aereo ha un comandante, ma l'inviato \u00e8 il figlio del comandante e il comandante \u00e8 venuto sotto forma di figlio a vivere tra noi.<\/h1>

Il quinto disse: L'aereo ha un capitano, ma non ha mandato nessun messaggio, il capitano dell'aereo viene sotto forma di ogni cosa per vivere in mezzo a noi, non c'\u00e8 una destinazione finale per il nostro viaggio e rimarremo sull'aereo.<\/h1>

Il sesto ha detto: Non c'\u00e8 un leader e voglio prendere per me un leader simbolico immaginario.<\/h1>

Il settimo disse: Il comandante \u00e8 l\u00ec, ma ci ha fatto salire sull'aereo e si \u00e8 dato da fare, senza pi\u00f9 interferire nei nostri affari o in quelli dell'aereo.<\/h1>

L'ottavo ha detto: Il leader esiste e io rispetto il suo inviato, ma non abbiamo bisogno di leggi a bordo per determinare se un'azione \u00e8 buona o cattiva. Vogliamo riferimenti nei rapporti reciproci che appartengono ai nostri capricci e desideri, quindi facciamo ci\u00f2 che ci rende felici.<\/h1>

Il nono disse: Il Comandante \u00e8 l\u00ec ed \u00e8 il mio Comandante, e tutti voi siete qui per servirmi. In ogni caso non raggiungerete la vostra destinazione.<\/h1>

Il decimo disse: L'esistenza del leader \u00e8 relativa, esiste per coloro che credono nella sua esistenza e non esiste per coloro che negano la sua esistenza, e la percezione che ciascuno dei passeggeri ha di questo leader, lo scopo del volo e il modo in cui i passeggeri dell'aereo si comportano tra loro sono corretti.<\/h1>

Da questa storia di fantasia capiamo che d\u00e0 uno sguardo alle reali percezioni umane che esistono attualmente sul pianeta Terra sull'origine dell'esistenza e sullo scopo della vita:<\/h1>

\u00c8 assiomatico che un aereo abbia un unico pilota che ne conosce i comandi e lo conduce da una destinazione all'altra per uno scopo specifico, e nessuno contester\u00e0 questo assioma.<\/h1>

Chi nega l'esistenza del pilota o ne ha una percezione multipla \u00e8 colui che \u00e8 tenuto a fornire spiegazioni e chiarimenti e la cui percezione pu\u00f2 essere giusta o sbagliata.<\/h1>

Se applichiamo questo esempio simbolico alla realt\u00e0 dell'esistenza del Creatore, scopriamo che la molteplicit\u00e0 delle teorie sull'origine dell'esistenza non nega l'esistenza di un'unica verit\u00e0 assoluta, vale a dire:<\/h1>

L'Unico e Solo Dio Creatore, che non ha partner o figli, \u00e8 indipendente dalla Sua creazione e non appare sotto forma di nessuno di essi, quindi se il mondo intero vuole adottare l'idea che il Creatore sia incarnato sotto forma di animale o di essere umano, questo non Lo rende tale, e Dio \u00e8 molto al di sopra di questo.<\/h1>

Il Dio Creatore \u00e8 giusto, e una delle Sue azioni di giustizia \u00e8 quella di ricompensare e punire, e di essere in relazione con gli esseri umani. Non sarebbe Dio se li avesse creati e lasciati soli, perci\u00f2 invia loro dei messaggeri per mostrare loro la via e informare le persone del Suo approccio, che \u00e8 quello di adorarLo e ricorrere a Lui solo senza sacerdoti, santi o qualsiasi intermediario. Egli merita la ricompensa per coloro che seguono questa via e la punizione per coloro che se ne discostano, e questo \u00e8 rappresentato nell'Aldil\u00e0 dalla beatitudine del Paradiso e dal tormento dell'Inferno.<\/h1>

Questa si chiama religione dell'Islam, che \u00e8 la vera religione che il Creatore ha scelto per i suoi servi.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Un cristiano non considererebbe un musulmano un miscredente, per esempio, perch\u00e9 non crede nella dottrina della Trinit\u00e0, che non entrer\u00e0 nel Regno se non ci crede? La parola miscredenza significa negare la verit\u00e0, e la verit\u00e0 per un musulmano \u00e8 il monoteismo, mentre per un cristiano \u00e8 la Trinit\u00e0.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Il libro finale\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Il Corano \u00e8 l'ultimo libro inviato dal Signore dei mondi, poich\u00e9 i musulmani credono in tutti i libri inviati prima del Corano (i Libri di Abramo, lo Zabur, la Torah e il Vangelo... ecc.) I musulmani credono che il vero messaggio di tutti i libri fosse il puro monoteismo (la fede in Dio e l'individuazione di Lui per l'adorazione), ma a differenza dei precedenti libri celesti, il Corano non \u00e8 stato monopolizzato da un certo gruppo o setta senza altri, non ne esistono versioni diverse, n\u00e9 sono state apportate modifiche, ma \u00e8 una copia per tutti i musulmani. Il testo del Corano \u00e8 ancora nella sua lingua originale (l'arabo), senza alcun cambiamento, distorsione o alterazione, ed \u00e8 conservato cos\u00ec com'\u00e8 tuttora e rimarr\u00e0 tale, poich\u00e9 il Signore dei mondi ha promesso di preservarlo. \u00c8 nelle mani di tutti i musulmani e custodito nei forzieri di molti di loro, e le attuali traduzioni del Corano in pi\u00f9 lingue che sono in circolazione tra la gente sono solo traduzioni dei significati del Corano. Il Signore dei mondi sfid\u00f2 gli arabi e i non arabi a creare un Corano simile, sapendo che gli arabi di allora erano maestri di eloquenza, di enunciazione e di poesia, ma si resero conto che questo Corano non poteva provenire da altri che da Dio. Questa sfida \u00e8 rimasta aperta per pi\u00f9 di quattordici secoli e nessuno \u00e8 stato in grado di farlo, il che \u00e8 una delle pi\u00f9 grandi prove che esso proviene da Dio.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Se il Corano fosse stato scritto dagli ebrei, essi sarebbero stati i pi\u00f9 veloci a rivendicarlo per s\u00e9. Gli ebrei al tempo della rivelazione lo rivendicavano?<\/h1>

Esaminiamo poi la testimonianza dei non musulmani secondo cui il Corano si distingue dagli altri libri, \u00e8 disumano e contiene miracoli scientifici. Quando il possessore di una credenza riconosce la validit\u00e0 della dottrina che lo contraddice, \u00e8 la prova pi\u00f9 grande della sua validit\u00e0. \u00c8 un unico messaggio del Signore dei mondi e deve essere tale. Le rivelazioni del Profeta Muhammad non sono una prova della sua frode, ma della sua veridicit\u00e0. Dio ha sfidato gli allora eloquenti arabi e non arabi a proporre anche un solo versetto simile, e hanno fallito, e la sfida \u00e8 ancora valida.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Le civilt\u00e0 antiche erano piene di miti e leggende. Come poteva un profeta analfabeta cresciuto in un deserto desolato copiare da queste civilt\u00e0 solo ci\u00f2 che era vero e lasciarsi alle spalle i miti?<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Ci sono migliaia di lingue e dialetti nel mondo, e se fosse stato rivelato in una di queste lingue, la gente si sarebbe chiesta perch\u00e9 non in un'altra. Dio manda il messaggero nella lingua del suo popolo, e Dio Onnipotente ha scelto il suo messaggero Muhammad per essere il Sigillo dei Messaggeri, e la lingua del Corano era nella lingua del suo popolo, ed egli l'ha preservata dalla distorsione fino al Giorno del Giudizio, proprio come ha scelto l'aramaico per il Libro di Cristo.<\/h1><\/div><\/div>

Dio disse:<\/p><\/div>

\"Non abbiamo inviato alcun messaggero se non nella lingua del suo popolo per farglielo capire...\".[126]<\/span>.\u00a0(Ibrahim:4)<\/span>.<\/h1><\/div><\/div><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Naskh e Mansukh \u00e8 un'evoluzione delle disposizioni legislative, come la cessazione di una sentenza precedente, la sostituzione di una sentenza successiva, la restrizione dell'assoluto o la liberazione del limitato, che \u00e8 un evento comune nelle leggi precedenti e fin dai tempi di Adamo. Il matrimonio tra fratello e sorella era un beneficio al tempo di Adamo, che la pace sia su di lui, e poi \u00e8 diventato un danno in tutte le altre leggi; l'ammissibilit\u00e0 di lavorare il sabato era un beneficio nella legge di Abramo, che la pace sia su di lui e prima di lui, e in tutte le altre leggi, e poi \u00e8 diventato un danno nella legge di Mos\u00e8, che la pace sia su di lui; Dio ordin\u00f2 agli israeliti di uccidersi dopo l'adorazione del vitello, e poi revoc\u00f2 questa regola per loro, e molti altri esempi, sostituendo una regola con un'altra regola nella stessa legge o tra una legge e un'altra legge, come abbiamo menzionato negli esempi precedenti.<\/h1><\/div><\/div>

Per esempio, un medico che inizia a curare il suo paziente con un certo farmaco e col tempo aumenta o diminuisce il dosaggio del farmaco come una progressione graduale nel trattamento del suo paziente \u00e8 considerato saggio. Allo stesso modo, l'esistenza di naskh e mansukh nelle sentenze islamiche \u00e8 la saggezza del Grande Creatore.<\/h1><\/div><\/div><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Il Profeta lasci\u00f2 il Corano nelle mani dei compagni perch\u00e9 lo recitassero e lo insegnassero agli altri, e quando Abu Bakr - che Allah si compiaccia di lui - assunse il califfato, ordin\u00f2 che la raccolta di questi diari si trovasse in un unico luogo e fosse consultabile. Durante il regno di 'Uthman, egli ordin\u00f2 di bruciare le copie e i diari che erano nelle mani dei compagni in diversi dialetti e di inviare loro nuove copie identiche alla copia originale lasciata dal Profeta e raccolta da Abu Bakr, al fine di garantire che tutti i Paesi facciano riferimento alla stessa e unica copia originale lasciata dal Profeta.<\/h1>

Il Corano \u00e8 rimasto immutato e ha sempre accompagnato i musulmani nel corso dei secoli, facendolo circolare tra loro e recitandolo nelle preghiere.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tIl Corano contraddice la scienza empirica?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

L'Islam non contraddice la scienza empirica e molti scienziati occidentali che non credevano in Dio sono giunti all'inevitabilit\u00e0 dell'esistenza del Creatore grazie alle loro scoperte scientifiche, che li hanno condotti a questa verit\u00e0. L'Islam favorisce la ragione e l'intelletto e invita alla meditazione e alla riflessione sull'universo.<\/h1>

L'Islam invita tutti gli esseri umani a contemplare i segni di Dio e lo splendore della Sua creazione, a camminare sulla terra, a guardare l'universo, a usare la ragione e la logica, e persino a rivisitare pi\u00f9 di una volta gli orizzonti e dentro di s\u00e9, trover\u00e0 inevitabilmente le risposte che cerca e si trover\u00e0 a credere nell'esistenza di un Creatore. Alla fine, giunger\u00e0 alla conclusione che l'Islam richiede, ovvero che non c'\u00e8 altro dio all'infuori di Dio.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Chi ha creato i sette cieli in linea retta - ci\u00f2 che vedete nella creazione del Misericordiosissimo non \u00e8 una differenza - quindi volgete gli occhi indietro, vedete una qualche breccia (3) Allora volgete gli occhi indietro due volte, e i vostri occhi si volgeranno verso di voi mentre siete tristi\"[127]. (Al-Malik:3-4).<\/h1>

\"Mostreremo loro i Nostri segni negli orizzonti e nelle loro anime, finch\u00e9 non sar\u00e0 loro chiaro che si tratta della verit\u00e0\" [128] O non \u00e8 forse sufficiente per il vostro Signore che Egli sia su tutte le cose un testimone? (Faslat:53).<\/h1>

\"Nella creazione dei cieli e della terra, e nella differenza tra la notte e il giorno, e nelle navi che corrono sul mare a beneficio degli uomini, e in ci\u00f2 che Allah ha fatto scendere dal cielo dall'acqua, con la quale ha reso viva la terra dopo la sua morte, e vi ha seminato ogni tipo di animale, e la direzione dei venti e delle nuvole tra il cielo e la terra, sono segni per coloro che comprendono\" [129] Questo \u00e8 un segno per coloro che comprendono. (Al-Baqarah:164).<\/h1>

\"Egli ha fatto per voi la notte e il giorno, il sole e la luna e le stelle, che sono plasmate per Suo ordine\" [130] Questo \u00e8 davvero un segno per i saggi. (Al-Nahl:12).<\/h1>

\"I cieli li abbiamo costruiti con le mani e non siamo espansivi\"[131]. (Dhariyat:47).<\/h1>

\"Non avete visto che Allah ha fatto scendere l'acqua dal cielo, che scorre sulla terra, che fa nascere raccolti di diversi colori, che poi si scalda, che la vedete ingiallire, che poi diventa cenere, che poi diventa detriti?\" [132] Questo \u00e8 per il ricordo di coloro che hanno le menti migliori. (Al-Zamar:21). Il ciclo dell'acqua, cos\u00ec come \u00e8 stato scoperto oggi dalla scienza moderna, \u00e8 stato descritto 500 anni fa. Prima di allora si credeva che l'acqua provenisse dall'oceano e penetrasse nella terra, formando cos\u00ec sorgenti e falde acquifere. Si credeva anche che l'umidit\u00e0 del suolo si condensasse e formasse l'acqua. Il Corano spieg\u00f2 categoricamente come si formava l'acqua 1400 anni fa.<\/h1>

\"Coloro che sono miscredenti non hanno forse visto che i cieli e la terra erano un tempo un firmamento e noi li abbiamo aperti e abbiamo fatto dell'acqua tutti gli esseri viventi, per cui non credono\"[133]. (Al-Anbiya: 30). Solo la scienza moderna ha potuto scoprire che la vita si \u00e8 formata nell'acqua e che il componente primario della prima cellula \u00e8 l'acqua. Questa informazione era sconosciuta ai non musulmani, cos\u00ec come l'equilibrio nel regno vegetale. \u00c8 stata rivelata nel Corano per dimostrare che il Profeta Maometto non parla con il cuore.<\/h1>

\"Abbiamo creato l'uomo da un'argilla (12), poi ne abbiamo fatto uno spermatozoo in un luogo sicuro (13), poi abbiamo trasformato lo spermatozoo in una sanguisuga, poi abbiamo trasformato la sanguisuga in una mummia, poi abbiamo trasformato la mummia in ossa, poi abbiamo trasformato le ossa in carne, poi abbiamo trasformato le ossa in carne, poi abbiamo creato un'altra creazione, e benedetto sia Allah, il migliore dei creatori\"[134] Allah \u00e8 il migliore dei creatori. (I credenti: 12-14). Keith Moore, scienziato canadese, \u00e8 uno dei pi\u00f9 importanti anatomisti ed embriologi del mondo, con un prestigioso percorso scientifico in molte universit\u00e0, e ha presieduto diverse societ\u00e0 scientifiche internazionali, come la Society of Anatomists and Embryologists of Canada and America, e il Council of the Biosciences Consortium. \u00c8 stato eletto membro della Royal Medical Society del Canada, dell'Accademia Internazionale di Scienze Cellulari, della Federazione Americana degli Anatomisti e della Federazione delle Americhe in Anatomia. Nel 1980, Keith Moore si \u00e8 convertito all'Islam dopo aver letto il Corano e i versetti che trattano della formazione dell'embrione, che hanno preceduto tutta la scienza moderna: Sono stato invitato a partecipare alla Conferenza internazionale sui miracoli scientifici tenutasi a Mosca alla fine degli anni '70, e mentre alcuni scienziati musulmani stavano esaminando i versetti cosmici, in particolare l'Onnipotente disse: \"Egli dirige la materia dal cielo alla terra e poi ritorna a Lui in un giorno che \u00e8 stato un migliaio di anni di quello che state contando\", Surat Al-Sajda: Versetto 5\". Gli studiosi musulmani hanno continuato a recitare altri versetti sulla formazione del feto e dell'essere umano e, poich\u00e9 ero molto interessato a conoscere altri versetti del Corano in modo pi\u00f9 ampio, ho continuato ad ascoltare. Questi versetti sono stati una forte risposta per tutti e hanno avuto un impatto particolare su di me, perch\u00e9 ho iniziato a sentire che questo \u00e8 ci\u00f2 che voglio, e l'ho cercato per molti anni attraverso laboratori e ricerche e utilizzando la tecnologia moderna, ma ci\u00f2 che il Corano ha proposto era completo ed esauriente prima della tecnologia e della scienza.<\/h1>

\"O uomini, se dubitate della resurrezione, vi abbiamo creati dalla polvere, poi da un embrione, poi da una blastocisti, poi da una sanguisuga, poi da un embrione, sia formato che non formato, per mostrarvelo; e fissiamo nel grembo materno ci\u00f2 che vogliamo fino a un tempo stabilito, e poi vi facciamo uscire come neonati, e poi perch\u00e9 possiate raggiungere la vostra vecchiaia. Poi raggiungerete la maggiore et\u00e0; tra di voi c'\u00e8 uno che muore e uno che viene rimandato alla fine dell'et\u00e0, affinch\u00e9 non conosca nulla che vada oltre la conoscenza\"[135] e vedete la terra stagnante, mentre quando facciamo scendere l'acqua su di essa, essa si scuote e cresce e spunta da ogni fiore luminoso. (Al-Hajj:5). Questo \u00e8 l'esatto ciclo di sviluppo embrionale scoperto dalla scienza moderna.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Il Profeta Finale\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Il Profeta Muhammad (PBUH) \u00e8: Muhammad ibn Abdullah ibn Abdulmuttalib ibn Hashim, della trib\u00f9 araba di Quraysh, che viveva alla Mecca, discendente di Ismaele ibn Ibrahim al-Khalil.<\/h1>

Come si legge nell'Antico Testamento, Dio promise di benedire Ismaele e di far nascere dalla sua discendenza una grande nazione.<\/h1>

\"Quanto a Ismaele, ti ho ascoltato in lui, ecco, lo benedir\u00f2 e lo render\u00f2 fecondo e lo moltiplicher\u00f2 molto, dodici teste, egli partorir\u00e0 e far\u00e0 di lui una grande nazione\"[136]. (Antico Testamento, Genesi 17:20).<\/h1>

Questa \u00e8 una delle maggiori prove che Ismaele era il figlio legittimo di Abramo. (Antico Testamento, Genesi 16:11).<\/h1>

\"L'angelo del Signore le disse: \"Ecco, tu sei incinta, partorirai un figlio e lo chiamerai Ismaele, perch\u00e9 il Signore ha ascoltato la tua umiliazione\"\" [137]. (Antico Testamento, Genesi 16:3).<\/h1>

\"Sara, moglie di Abramo, dopo dieci anni di soggiorno di Abramo nel paese di Canaan, prese Agar, l'egiziana, sua schiava, e la diede in moglie ad Abramo\"[138].<\/h1>

Il Profeta Muhammad nacque alla Mecca, suo padre mor\u00ec prima che lui nascesse, sua madre mor\u00ec quando era piccolo e lui fu patrocinato da suo nonno, poi suo nonno mor\u00ec e lui fu patrocinato da suo zio Abu Talib.<\/h1>

Era noto per la sua sincerit\u00e0 e onest\u00e0, non partecipava con la gente della Jahiliyyah o si impegnava con loro in giochi, balli e canti, o bevendo vino, e non lo approvava. Poi il Profeta inizi\u00f2 a recarsi su una montagna vicino alla Mecca (la Grotta di Hira) per adorare, e fu in questo luogo che gli giunse una rivelazione da Dio Onnipotente. Il re gli disse: Leggi. Il Profeta non sapeva n\u00e9 leggere n\u00e9 scrivere, e il Profeta disse: Non sono un lettore - cio\u00e8 non leggo bene - cos\u00ec il re ripet\u00e9 la richiesta: Il re ripet\u00e9 la richiesta una seconda volta e lo tenne stretto finch\u00e9 non fu esausto, poi disse: Leggi, e disse: La terza volta disse: \"Leggi in nome del tuo Signore che ha creato (1) Ha creato l'uomo da un bastone (2) Leggi e del tuo Signore pi\u00f9 onorevole (3) Che ha insegnato con la penna (4) Ha insegnato all'uomo ci\u00f2 che non sapeva\" [139]. (Al-Alaq: 1-5).<\/h1>

Prova della veridicit\u00e0 della sua profezia:<\/h1>

Lo troviamo nella sua biografia, perch\u00e9 era conosciuto come un uomo onesto e sincero. Dio Onnipotente ha detto:<\/h1>

\"E non recitasti un libro prima di esso, n\u00e9 lo scrivesti con la tua mano destra, affinch\u00e9 i miscredenti fossero sospettosi\"[140]. (Al-Ankabut: 48).<\/h1>

Il Profeta fu il primo a mettere in pratica ci\u00f2 che predicava e a credere alle sue parole con i fatti, e non chiese una ricompensa mondana per ci\u00f2 che predicava, perci\u00f2 visse povero, generoso, misericordioso e umile, e fu il pi\u00f9 sacrificato e ascetico di tutti. Dio Onnipotente disse:<\/h1>

\"Sono coloro che Allah ha guidato, quindi guidati dalla loro guida\" [141] Di': \"Non ti chiedo una ricompensa, ma solo il ricordo dei mondi\"[141]. (Al-An'am: 90).<\/h1>

Egli forn\u00ec la prova della veridicit\u00e0 del suo profetismo con le rivelazioni del Sacro Corano, che giunse nella loro lingua e fu cos\u00ec eloquente e forbito da essere superiore alle parole degli esseri umani. Dio Onnipotente ha detto:<\/h1>

\"Non studiano il Corano e se fosse venuto da altri che da Dio, avrebbero trovato molte differenze in esso\"[142]. (Al-Nisa: 82).<\/h1>

\"Di': 'Portate dieci sure come questa e invitate chiunque possiate all'infuori di Allah, se siete sinceri'\" [143]. (Hud: 13).<\/h1>

\"Se non vi rispondono, sappiate che seguono i loro capricci, e chi \u00e8 pi\u00f9 fuorviato di colui che segue i suoi capricci senza la guida di Allah, perch\u00e9 Allah non guida la gente ingiusta\" [144]. (Storie: 50).<\/h1>

Quando a Medina si diceva che il sole si era eclissato a causa della morte del figlio del Profeta, Ibrahim, il Profeta (che la pace sia con lui) predic\u00f2 loro e fece una dichiarazione che serve da messaggio a tutti coloro che ancora oggi adottano innumerevoli superstizioni sulle eclissi solari. Pi\u00f9 di quattordici secoli fa, egli disse in modo chiaro e inequivocabile:<\/h1>

\"Il sole e la luna sono due segni di Allah; non si eclissano per la morte o la vita di nessuno, perci\u00f2 quando vedete questo, fuggite al ricordo di Allah e alla preghiera\" [145]. (Sahih Bukhari).<\/h1>

Se fosse stato un falso profeta, avrebbe certamente approfittato di questa opportunit\u00e0 per convincere la gente della sua profezia.<\/h1>

Uno dei segni della sua profezia \u00e8 la menzione della sua descrizione e del suo nome nell'Antico Testamento.<\/h1>

\"Si dar\u00e0 il libro a uno che non sa leggere e gli si dir\u00e0: 'Leggi questo', e lui dir\u00e0: Non so leggere\"[146]. (Antico Testamento, Isaia 29:12).<\/h1>

Sebbene i musulmani non credano che i libri dell'Antico e del Nuovo Testamento attualmente esistenti provengano da Dio perch\u00e9 sono stati corrotti, ritengono che entrambi abbiano una fonte valida, che \u00e8 la Torah e il Vangelo (ci\u00f2 che Dio ha rivelato ai suoi profeti: Mos\u00e8 e Ges\u00f9). Pertanto, nell'Antico e nel Nuovo Testamento pu\u00f2 esserci qualcosa che viene da Dio. I musulmani ritengono che questa profezia, se vera, parli del Profeta Maometto e sia un residuo della vera Torah.<\/h1>

Il messaggio che il Profeta Maometto ha predicato \u00e8 la fede pura (fede in un unico Dio e monoteismo nel culto), che \u00e8 il messaggio di tutti i profeti prima di lui e che egli ha portato a tutti gli esseri umani. Come si legge nel Sacro Corano:<\/h1>

\"O gente, io sono il Messaggero di Allah per tutti voi, che ha il regno dei cieli e della terra; non c'\u00e8 altro Dio all'infuori di Colui che d\u00e0 la vita e la morte; credete dunque in Allah e nel Suo Messaggero, il Profeta Ummi, che crede in Allah e nelle Sue parole, e seguitelo, affinch\u00e9 siate guidati\" [147]. (Al-A'raf: 158).<\/h1>

Ges\u00f9 non ha glorificato nessuno sulla terra, come Maometto ha glorificato lui.<\/h1>

Il Profeta (pace su di lui) disse: \"Io sono il pi\u00f9 amato degli uomini da Ges\u00f9, il figlio di Maria, nel primo e nell'ultimo\". Dissero: \"Come mai? O Messaggero di Allah, egli disse: 'I profeti sono fratelli di famiglie diverse, con madri diverse, e la loro religione \u00e8 la stessa, quindi non c'\u00e8 nessun profeta tra noi (tra Ges\u00f9 e me)\" [148]. (Sahih Muslim).<\/h1>

Il nome di Ges\u00f9 Cristo \u00e8 menzionato pi\u00f9 volte nel Corano rispetto al nome del Profeta Maometto (25 volte contro 4).<\/h1>

Secondo il Corano, Maria, la madre di Ges\u00f9, era favorita rispetto alle donne del mondo.<\/h1>

La signora Maryam \u00e8 l'unica citata per nome nel Corano.<\/h1>

C'\u00e8 un'intera sura nel Corano che porta il nome della signora Maryam[149]. www.fatensabri.com Libro Occhio alla verit\u00e0. Faten Sabri.<\/h1>

Se fosse stato un falso profeta, non avrebbe menzionato i nomi delle sue mogli, delle sue madri o delle sue figlie, e se fosse stato un falso profeta, non avrebbe glorificato Cristo o reso la fede in lui un pilastro della fede di un musulmano.<\/h1>

Un semplice confronto tra il Profeta Maometto e qualsiasi sacerdote di oggi ci far\u00e0 capire la sua sincerit\u00e0. Rifiut\u00f2 tutti i privilegi che gli venivano offerti, come il denaro, il prestigio o persino qualsiasi posizione sacerdotale, non volle ascoltare una confessione o perdonare i peccati dei credenti. Ordin\u00f2 ai suoi seguaci di rivolgersi direttamente al Creatore.<\/h1>

Una delle pi\u00f9 grandi prove della sincerit\u00e0 del suo profetismo \u00e8 la diffusione del suo appello, la sua accettazione da parte del popolo e il successo di Dio su di lui, poich\u00e9 Dio non ha mai dato successo a un falso profeta nella storia umana.<\/h1>

Il filosofo inglese Thomas Carlyle (1881-1795) disse: \"\u00c8 diventata la pi\u00f9 grande vergogna per qualsiasi persona civile di quest'epoca ascoltare la convinzione che la religione dell'Islam sia una menzogna, che Maometto sia un ingannatore, e che dovremmo lottare contro la diffusione di tali affermazioni ridicole e vergognose. Il messaggio consegnato da quel Profeta \u00e8 stato la luce per dodici secoli a circa duecento milioni di persone come noi, create da quel Dio che ci ha creato. E avete mai visto, fratelli, che un uomo falso pu\u00f2 creare e diffondere una religione? Meraviglia di Dio, un uomo falso non pu\u00f2 costruire una casa di mattoni, perch\u00e9 se non conosce le propriet\u00e0 della calce, dell'intonaco, della terra e simili, che cos'\u00e8 ci\u00f2 che costruisce se non una collina di macerie e una duna di materiali misti, s\u00ec, e non degna di rimanere sulle sue fondamenta per dodici secoli abitata da duecento milioni di anime, ma degna di far crollare le sue fondamenta e di essere distrutta come se non fosse mai stata\"[150]. Il libro degli eroi.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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La tecnologia umana ha portato la voce e le immagini degli esseri umani in tutte le parti del mondo nello stesso momento, quindi il Creatore dell'umanit\u00e0, pi\u00f9 di 1400 anni fa, non poteva portare il suo Profeta, in spirito e corpo, nei cieli[151]? L'ascesa del Profeta avvenne sul dorso di un animale chiamato al-Buraq. Al-Buraq: Un animale lungo e bianco, al di sopra di un asino e al di sotto di un mulo, con lo zoccolo all'estremit\u00e0 dell'arto, con la briglia e la sella, sul quale i Profeti, la pace sia su di loro, erano soliti cavalcare. (Narrato da Bukhari e Muslim).<\/h1>

Il viaggio di Isra' e Mi'raj \u00e8 avvenuto secondo la fluidit\u00e0 della capacit\u00e0 e della volont\u00e0 divina, che \u00e8 superiore alla nostra percezione e diversa da tutte le leggi che conosciamo, che sono segni e prove della capacit\u00e0 del Signore dei mondi, poich\u00e9 \u00e8 Lui che ha emanato e stabilito queste leggi.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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In Sahih al-Bukhari (il libro pi\u00f9 autentico degli hadith del Profeta), troviamo che l'amore della signora Aisha per il Profeta (pace e benedizioni su di lui) \u00e8 molto forte e non si \u00e8 mai lamentata di questo matrimonio.<\/h1>

La cosa strana \u00e8 che a quel tempo i nemici del Profeta accusavano il Profeta Maometto delle accuse pi\u00f9 pesanti, definendolo un poeta e un pazzo, e nessuno gli dava credito per questa storia, e nessuno l'ha mai menzionata, tranne alcuni pregiudizi di adesso. La storia ci racconta storie di matrimoni reali in giovane et\u00e0, come l'et\u00e0 di Maria nella fede cristiana, quando era fidanzata con un uomo di novant'anni prima di rimanere incinta di Cristo, et\u00e0 vicina a quella di Aisha quando spos\u00f2 il Profeta. Oppure la storia della regina Isabella d'Inghilterra nell'XI secolo, che si spos\u00f2 all'et\u00e0 di otto anni e altre ancora[152], o ancora che la storia del matrimonio del Profeta non \u00e8 avvenuta nel modo in cui si immagina.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Gli ebrei di Banu Qurayzah ruppero il patto e si allearono con i politeisti per distruggere i musulmani. La punizione per il tradimento e la rottura dei patti contenuta nella loro legge fu pienamente applicata nei loro confronti, dopo che il Messaggero di Allah permise loro di scegliere chi li avrebbe giudicati, uno dei Compagni del Profeta, ed egli si pronunci\u00f2 contro di loro applicando la punizione contenuta nella loro legge [153]. Storia dell'Islam\" (2\/307-318).<\/h1>

Immaginate un gruppo deciso a uccidervi, a uccidere la vostra famiglia e a rubare il vostro denaro; cosa fareste con loro? Gli ebrei di Bani Qurayza ruppero il patto e si allearono con i politeisti per eliminare i musulmani; cosa avrebbero dovuto fare i musulmani in quel momento per proteggersi? Quello che fecero i musulmani fu, secondo la logica pi\u00f9 semplice, il loro diritto all'autodifesa.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Il primo versetto: \"Non c'\u00e8 costrizione nella religione; \u00e8 chiaro ci\u00f2 che \u00e8 giusto da ci\u00f2 che \u00e8 sbagliato...\" [154] stabilisce un grande principio islamico che proibisce la costrizione nella religione; mentre il secondo versetto: \"Combattete coloro che non credono in Allah o nell'Ultimo Giorno...\" [155] ha un tema particolare, che riguarda coloro che bloccano il cammino di Allah e impediscono agli altri di accettare l'appello dell'Islam, per cui non c'\u00e8 un vero conflitto tra i due versetti. (Al-Baqarah: 256). (Pentimento: 29).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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La fede \u00e8 una relazione tra uno schiavo e il suo Signore, e se vuole romperla, dipende da Dio, ma quando vuole dichiararla e usarla come pretesto per combattere l'Islam, infangarne l'immagine e tradirlo, \u00e8 un assioma delle leggi positive della guerra che deve essere ucciso, e su questo nessuno \u00e8 in disaccordo.<\/h1>

La radice del problema del sospetto della soglia dell'apostasia \u00e8 l'illusione che tutte le religioni siano ugualmente valide e che credere nel Creatore, adorare solo Lui e purificarlo da tutte le mancanze e i difetti sia uguale a non credere nella Sua esistenza o a credere che Egli sia incarnato sotto forma di un essere umano o di una pietra o che abbia un figlio, che Dio sia esaltato al di sopra di tutto questo. La ragione di questa illusione \u00e8 la convinzione della relativit\u00e0 della fede, cio\u00e8 che tutte le religioni possano avere ragione, cosa che non \u00e8 possibile per chi conosce le basi della logica. \u00c8 ovvio che la fede contraddice l'ateismo e l'incredulit\u00e0, per cui una persona di buona fede trova che la credenza nella relativit\u00e0 della verit\u00e0 sia un'assurdit\u00e0 logica. Pertanto, non \u00e8 giusto considerare giuste due credenze contraddittorie insieme.<\/h1>

Tuttavia, gli apostati dalla religione della verit\u00e0 non ricadono mai sotto l'Hudud dell'apostasia se non dichiarano apertamente la loro apostasia, e lo sanno bene, ma pretendono che la societ\u00e0 musulmana apra loro la strada per diffondere impunemente la loro derisione di Dio e del Suo Profeta e per esortare gli altri alla miscredenza e alla disobbedienza. Questo \u00e8, per esempio, ci\u00f2 che nessun re della terra accetterebbe sul territorio del suo regno, come uno del suo popolo che nega l'esistenza del re, o che si prende gioco di lui o di uno del suo entourage, o che gli attribuisce qualcosa di indegno del suo status di re, per non parlare del Re dei re, il Creatore e Re di tutte le cose.<\/h1>

Alcuni pensano anche che se un musulmano commette una bestemmia, l'hadd si abbatter\u00e0 direttamente su di lui, e la verit\u00e0 \u00e8 che ci sono scuse che possono impedirgli di essere bestemmiato del tutto, come l'ignoranza, l'interpretazione, la costrizione e l'errore, e per questo motivo la maggior parte degli studiosi ha sottolineato che l'apostata deve essere interrogato a causa della possibilit\u00e0 di confusione nella conoscenza della verit\u00e0, ad eccezione dell'apostata guerriero [156]. Ibn Qadama in al-Mughni.<\/h1>

I musulmani trattavano gli ipocriti come musulmani e avevano tutti i diritti dei musulmani, anche se il Profeta (pace e benedizioni su di lui) sapeva chi erano e aveva detto i loro nomi al Compagno Hudhayfah. Tuttavia, gli ipocriti non dichiararono la loro miscredenza.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Il profeta Mos\u00e8 era un combattente e Davide era un combattente. Mos\u00e8 e Maometto, la pace sia su di loro, presero le redini degli affari politici e mondani, ed entrambi emigrarono dalla societ\u00e0 pagana: Mos\u00e8 port\u00f2 il suo popolo fuori dall'Egitto, Maometto emigr\u00f2 a Yathrib e prima ancora i suoi seguaci emigrarono in Abissinia, per sfuggire all'influenza politica e militare dei Paesi da cui erano fuggiti con la loro religione. La differenza nella chiamata di Ges\u00f9, la pace sia su di lui, \u00e8 che era per i non pagani, gli ebrei (a differenza di Mos\u00e8 e Maometto, perch\u00e9 i loro ambienti erano pagani: l'Egitto e l'Arabia), il che ha reso le circostanze pi\u00f9 gravi e difficili, poich\u00e9 il cambiamento affidato alle chiamate di Mos\u00e8 e Maometto, la pace sia su di loro, \u00e8 un cambiamento radicale e completo e un enorme salto di qualit\u00e0 dal paganesimo al monoteismo.<\/h1>

Il numero delle vittime delle guerre avvenute all'epoca del Profeta Maometto non supera il migliaio di persone, che sono state fatte per autodifesa, in risposta ad aggressioni o per garantire la religione, mentre il numero delle vittime delle guerre condotte in nome della religione in altre religioni \u00e8 stato di milioni.<\/h1>

La misericordia del Profeta Muhammad si manifest\u00f2 anche nel giorno della conquista di Makkah e del potere di Allah Onnipotente, quando disse: Oggi \u00e8 il giorno della misericordia\". Egli eman\u00f2 un'amnistia generale per i Quraysh, che non avevano risparmiato sforzi per danneggiare i musulmani.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"N\u00e9 il buono n\u00e9 il cattivo sono uguali a quello che \u00e8 migliore, e se quello che c'\u00e8 tra voi e colui che \u00e8 inimico \u00e8 come un amico intimo\"[157]. (Faslat:34).<\/h1>

Tra le qualit\u00e0 dei pii, Dio ha detto:<\/h1>

\"... e coloro che reprimono l'ira e coloro che risparmiano le persone, e Dio ama coloro che fanno il bene\" [158]. (Al Imran: 134).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Fornire la religione corretta\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Per jihad si intende la jihad dell'anima nell'astenersi dai peccati, la jihad della madre nella sua gravidanza sopportando il dolore della gravidanza, la diligenza dello studente nei suoi studi, la jihad del difensore della sua ricchezza, del suo onore e della sua religione, persino la perseveranza nel culto come il digiuno e la preghiera puntuale \u00e8 considerata un tipo di jihad.<\/h1>

Scopriamo che il significato della jihad non \u00e8, come alcuni la intendono, l'uccisione di non musulmani innocenti e pacifici.<\/h1>

L'Islam d\u00e0 valore alla vita: non \u00e8 ammissibile combattere persone pacifiche e civili. I beni, i bambini e le donne devono essere protetti anche durante le guerre, e non \u00e8 ammissibile mutilare o mutilare i morti, perch\u00e9 questo non rientra nella morale islamica.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Allah non vi vieta di essere caritatevoli e giusti con coloro che non vi hanno combattuto nella religione e non vi hanno scacciato dalle vostre case, perch\u00e9 Allah ama coloro che sono giusti (8). Allah vi proibisce di voltare le spalle a coloro che vi hanno combattuto nella religione, che vi hanno cacciato dalle vostre case e che si sono ostinati a cacciarvi dalle vostre case, e chi volta loro le spalle \u00e8 un ingiusto\" [159]. (Al-Mumtana: 8-9).<\/h1>

\"Per questo abbiamo scritto sui figli di Israele che chiunque uccida una vita senza vita o corruzione nella terra, \u00e8 come se avesse ucciso tutti gli uomini, e chiunque viva, \u00e8 come se vivesse tutti gli uomini\"[160] I Nostri messaggeri vennero da loro con delle prove, ma dopo di ci\u00f2 molti di loro sono dissoluti nella terra\". (Al-Ma'idah: 32).<\/h1>

Un non musulmano \u00e8 uno dei quattro:<\/h1>

Un fiduciario: Una persona a cui \u00e8 stata affidata la sicurezza.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"E se uno dei miscredenti si rifugia presso di voi, ospitatelo fino a quando non ascolter\u00e0 la parola di Allah, e poi dategli il suo luogo di sicurezza, perch\u00e9 sono persone che non sanno\"[161]. (Al-Tawbah:6).<\/h1>

Ma'ahad: Una persona a cui i musulmani hanno fatto un patto di non combattere.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Se rompono i loro giuramenti dopo il loro patto e sfidano la vostra religione, allora combattete i capi della miscredenza, poich\u00e9 non hanno giuramenti, affinch\u00e9 cessino\"[162]. (Al-Tawba: 12).<\/h1>

Dhimmi: Dhimmah \u00e8 un patto, e i dhimmi sono i non musulmani che hanno stipulato un contratto con i musulmani per pagare la jizya e rispettare determinate condizioni in cambio di rimanere nella loro religione e fornire loro sicurezza e protezione. Si tratta di una piccola somma da pagare in base alle loro capacit\u00e0 e viene prelevata da coloro che possono permettersela, ovvero uomini adulti liberi e in grado di combattere, ma non donne, bambini e persone poco intelligenti. \u00c8 una piccola somma da pagare in base alle proprie capacit\u00e0, e viene prelevata da coloro che possono permettersela. Mentre l'imposta pagata da milioni di persone oggi comprende tutti gli individui e grandi somme di denaro in cambio del fatto che lo Stato si prende cura dei loro affari e sono soggetti a questa legge positiva.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Combattete coloro che non credono in Allah, n\u00e9 nell'Ultimo Giorno, n\u00e9 vietano ci\u00f2 che Allah e il Suo Messaggero hanno vietato, n\u00e9 condannano la religione della verit\u00e0 da coloro che hanno ricevuto il Libro, finch\u00e9 non daranno la jizyah dalla mano mentre sono umili\"[163]. (Al-Tawba: 29).<\/h1>

Muhareb: Questo \u00e8 colui che ha dichiarato guerra ai musulmani, per il quale non c'\u00e8 alleanza, n\u00e9 fiducia, n\u00e9 sicurezza. Sono coloro per i quali Allah Onnipotente ha detto:<\/h1>

\"E combatteteli finch\u00e9 non ci sar\u00e0 pi\u00f9 fitna, e tutta la religione appartiene a Dio, e se cessano, allora Dio \u00e8 consapevole di ci\u00f2 che fanno\" [164]. (Al-Anfal: 39).<\/h1>

Dio non ha comandato di uccidere, ma di combattere, e c'\u00e8 una grande differenza tra le due cose, poich\u00e9 combattere qui significa confrontarsi in guerra tra un combattente e un combattente per autodifesa, e questo \u00e8 ci\u00f2 che tutte le leggi positive stabiliscono.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Combattete sulla via di Allah contro coloro che vi combattono e non commettete aggressioni, perch\u00e9 Allah non ama gli aggressori\" [165]. (Al-Baqarah: 190).<\/h1>

Spesso sentiamo dire dai non musulmani monoteisti che non credevano che esistesse sulla terra una religione che dicesse che non c'\u00e8 altro Dio all'infuori di Allah. Pensavano che i musulmani adorassero Maometto, i cristiani adorassero Cristo, i buddisti adorassero Buddha, e che le religioni che trovavano sulla terra non corrispondevano a ci\u00f2 che avevano nel cuore.<\/h1>

Qui ci rendiamo conto dell'importanza delle conquiste islamiche, che erano e sono tuttora attese da molti. Il loro scopo era quello di trasmettere il messaggio del monoteismo solo entro i limiti di nessuna costrizione religiosa, rispettando le santit\u00e0 degli altri e adempiendo ai loro obblighi nei confronti dello Stato in cambio della permanenza nella loro religione e della fornitura di sicurezza e protezione. Come \u00e8 accaduto nella conquista dell'Egitto, dell'Andalusia e di molti altri Paesi.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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\u00c8 illogico che chi d\u00e0 la vita ordini a chi la riceve di toglierla, e che tolga la vita a persone innocenti senza colpa, mentre \u00e8 lui stesso a dire: \"Non uccidetevi\" [166], e altri versetti che vietano di uccidersi a meno che non ci sia una giustificazione come una punizione o il pagamento di un'aggressione, senza violare la santit\u00e0 della santit\u00e0 o esporsi alla morte per servire gli interessi di gruppi che non hanno nulla a che fare con la religione o i suoi scopi e sono lontani dalla tolleranza e dalla moralit\u00e0 di questa grande religione. La beatitudine del paradiso non deve basarsi sulla visione ristretta di ottenere solo caramelle per gli occhi, perch\u00e9 il paradiso ha ci\u00f2 che nessun occhio ha visto, nessun orecchio ha sentito e nessun pensiero \u00e8 entrato nel cuore dell'uomo. (Al-Nisa: 29).<\/h1>

I giovani di oggi soffrono per le condizioni economiche e per l'impossibilit\u00e0 di ottenere i mezzi finanziari che li aiutino a sposarsi, il che li rende facili prede dei promotori di questi atti vergognosi, soprattutto quelli che sono dipendenti e soffrono di disturbi psicologici. Se i promotori di questa idea sono sinceri, dovrebbero iniziare da se stessi, prima di inviare i giovani a questo compito.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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I Paesi in cui la storia dell'Islam non ha visto guerre sono quelli in cui oggi risiede la maggior parte dei musulmani del mondo, come l'Indonesia, l'India, la Cina, ecc. Lo dimostra la presenza di cristiani, ind\u00f9 e altri nei Paesi conquistati dai musulmani, mentre sono pochi i musulmani nei Paesi colonizzati da non musulmani. Si trattava di guerre di genocidio e di costrizione a convertirsi alla propria fede, come le Crociate e altre.<\/p>

Edouard Montet, direttore dell'Universit\u00e0 di Ginevra, ha dichiarato in una conferenza: \"L'Islam \u00e8 una religione a rapida diffusione, che si diffonde da sola senza alcun incoraggiamento da parte di centri organizzati, perch\u00e9 ogni musulmano \u00e8 un missionario per natura, un musulmano con una fede forte, e l'intensit\u00e0 della sua fede si impadronisce del suo cuore e della sua mente, e questa \u00e8 una caratteristica dell'Islam che nessun'altra religione ha, ed \u00e8 per questo che si vede un musulmano con una fede ardente predicare la sua religione ovunque vada e ovunque viva, e trasmettere il contagio di una fede forte a tutti i pagani con cui viene a contatto\". Oltre alla fede, l'Islam si \u00e8 adattato alle condizioni sociali ed economiche e ha una meravigliosa capacit\u00e0 di adattarsi all'ambiente e di adattare l'ambiente come richiesto da questa potente religione.\"[167] Il Giardino \u00e8 una raccolta di letteratura magistrale e di saggezza eloquente. Sulaiman bin Saleh al-Kharashi.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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L'ideologia dell'Islam\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Il musulmano segue l'esempio dei giusti e dei compagni del Profeta, li ama e cerca di essere buono come loro, e adora Dio solo come loro, ma non li santifica e non li rende mediatori tra lui e Dio.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"... e non prendetevi come divinit\u00e0 all'infuori di Allah...\" [168]. (Al Imran: 64).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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La parola Imam significa colui che guida il suo popolo nella preghiera o si occupa dei suoi affari e della sua guida. Non \u00e8 un rango religioso riservato a certe persone, e nell'Islam non esistono caste o sacerdozi, la religione \u00e8 per tutti, e le persone sono uguali come i denti del pettine davanti a Dio, e non c'\u00e8 differenza tra un arabo e un gentile se non per la piet\u00e0 e le buone azioni. Indipendentemente dal rispetto che l'imam riceve dai musulmani, in tutti i casi non ascolta una confessione e non perdona i peccati come un sacerdote.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Hanno preso i loro pontefici e i loro sacerdoti come divinit\u00e0 diverse da Allah e da Ges\u00f9 Cristo, mentre a loro \u00e8 stato comandato di adorare un solo Dio, e non c'\u00e8 altro Dio all'infuori di Lui, ed Egli \u00e8 al di sopra del loro politeismo\" [170]. (Al-Tawbah: 31).<\/h1>

L'Islam sottolinea l'infallibilit\u00e0 dei profeti dall'errore in ci\u00f2 che riferiscono da Dio, mentre non c'\u00e8 infallibilit\u00e0 o rivelazione per un sacerdote o un santo, ed \u00e8 assolutamente vietato nell'Islam ricorrere ad altri che non siano Dio per un aiuto e una richiesta, anche se la richiesta proviene dai profeti stessi, perch\u00e9 ci\u00f2 che si perde non viene dato. Come pu\u00f2 una persona chiedere aiuto ad altri quando non pu\u00f2 aiutare se stessa, e chiedere aiuto a Dio \u00e8 onorevole, mentre chiederlo ad altri \u00e8 umiliante. Ha senso equiparare il re alla gente comune chiedendo, la ragione e la logica confutano completamente questa idea. Chiedere ad altri che non siano Dio \u00e8 inutile di fronte alla fede nell'esistenza di un Dio onnipotente, ed \u00e8 shirk, che \u00e8 contrario all'Islam ed \u00e8 il pi\u00f9 grande dei peccati.<\/h1>

Dio Onnipotente disse sulla lingua del Profeta:<\/h1>

\"Di': 'Non posso fare n\u00e9 bene n\u00e9 male a me stesso se non quello che Allah vuole, e se conoscessi l'invisibile, farei di pi\u00f9 il bene e non sarei afflitto dal male, perch\u00e9 non sono che un ammonitore e un araldo per la gente che crede'\" [171]. (Al-A'raf: 188).<\/h1>

Ha anche detto:<\/h1>

\"Di': 'Sono un essere umano come voi, ispiratemi che il vostro Dio \u00e8 un solo Dio, quindi chi spera di incontrare il suo Signore, compia buone azioni e non faccia di nessuno un partner nel culto del suo Signore'\" [172]. (Al-Kahf: 110).<\/h1>

\"E che le moschee sono per Allah, quindi non chiamate con Allah nessun altro\"[173]. (Jinn: 18).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Se avesse mandato un angelo come messaggero a loro e avesse fatto ci\u00f2 che era difficile per loro, avrebbero sostenuto che era un angelo che poteva fare ci\u00f2 che loro non potevano.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Di': 'Se sulla terra ci fossero angeli che camminano in pace, avremmo fatto scendere su di loro dal cielo un angelo come messaggero'\"[174] . (Al-Israa':95).<\/h1>

\"Se lo avessimo fatto angelo, lo avremmo fatto uomo, e li avremmo confusi con ci\u00f2 che indossano\" [175]. (Al-An'am: 9).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Uno dei segni della comunicazione di Dio con la sua creazione attraverso la rivelazione:<\/h1>

1- Saggezza: Per esempio, se una persona costruisse una casa e poi la lasciasse senza alcun beneficio per s\u00e9, per gli altri e persino per i suoi figli, la giudicheremmo naturalmente una persona poco saggia o anormale. \u00c8 quindi ovvio che ci deve essere una saggezza nel creare l'universo e nello sfruttare ci\u00f2 che c'\u00e8 nei cieli e sulla terra per l'uomo.<\/h1>

2- Istinto: Nella psiche umana c'\u00e8 una forte spinta innata a conoscere l'origine, la fonte e lo scopo della propria esistenza, e l'istinto dell'uomo lo spinge sempre a cercare la causa della sua esistenza. Tuttavia, l'uomo da solo non pu\u00f2 discernere le qualit\u00e0 del suo Creatore, lo scopo della sua esistenza e il suo destino se non attraverso l'intervento di queste forze invisibili, che inviano messaggeri per rivelarci questa verit\u00e0.<\/h1>

Scopriamo che molti popoli hanno trovato la loro strada nei messaggi divini, mentre altri sono ancora alla ricerca errata della verit\u00e0, fermandosi nel loro pensiero a simboli materiali terreni.<\/h1>

3- Etica: Come la nostra sete di acqua \u00e8 una prova dell'esistenza dell'acqua prima che la conosciamo, cos\u00ec il nostro desiderio di giustizia \u00e8 una prova dell'esistenza del giusto.<\/h1>

Una persona che \u00e8 testimone delle carenze di questa vita e dell'ingiustizia delle persone tra loro non \u00e8 convinta che la vita possa finire con la sopravvivenza dell'oppressore e la perdita del diritto dell'oppresso. Piuttosto, una persona si sente confortata e rassicurata quando le viene presentata l'idea della resurrezione, dell'aldil\u00e0 e del castigo. Non c'\u00e8 dubbio che una persona che sar\u00e0 chiamata a rispondere delle proprie azioni non pu\u00f2 essere lasciata senza guida e direzione, senza incoraggiamento o intimidazione, e questo \u00e8 il ruolo della religione.<\/h1>

L'esistenza delle attuali religioni monoteiste, i cui seguaci credono nella divinit\u00e0 della loro fonte, \u00e8 una prova diretta della comunicazione del Creatore con l'umanit\u00e0. Anche se gli atei negano che il Signore dei mondi abbia inviato messaggeri o libri celesti, la loro esistenza e sopravvivenza \u00e8 una prova sufficiente di un fatto: il desiderio irrefrenabile dell'uomo di comunicare con Dio e di soddisfare il suo vuoto innato.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Tra Islam e Cristianesimo\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La lezione che Dio ha impartito all'umanit\u00e0 quando ha accettato il pentimento di Adamo, il padre dell'umanit\u00e0, per aver mangiato dall'albero proibito, \u00e8 il primo perdono del Signore dei Mondi all'umanit\u00e0, poich\u00e9 non esiste il significato del peccato ereditato da Adamo, come credono i cristiani, e nessuno \u00e8 responsabile della propria colpa; questa \u00e8 la misericordia del Signore dei Mondi nei nostri confronti, e l'uomo nasce puro e senza peccato, e responsabile delle proprie azioni a partire dall'et\u00e0 della pubert\u00e0.<\/h1>

L'uomo non sar\u00e0 ritenuto responsabile di un peccato che non ha commesso, n\u00e9 si salver\u00e0 se non grazie alla sua fede e alle sue buone azioni. Dio ha dato la vita all'uomo e gli ha dato la volont\u00e0 di essere messo alla prova e di essere testato, ed egli \u00e8 responsabile solo delle sue azioni.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"... e non mettete un grammo di peso sopra l'altro... e poi al vostro Signore tornerete, ed Egli vi informer\u00e0 di ci\u00f2 che avete fatto, poich\u00e9 Egli conosce meglio di tutti.\"[176] (Al-Zamar:7).<\/h1>

L'Antico Testamento afferma quanto segue:<\/h1>

\"I padri non saranno uccisi per i figli, n\u00e9 i figli saranno uccisi per i padri. Ogni uomo sar\u00e0 messo a morte per il suo peccato\"[177]. (Deuteronomio 16:24).<\/h1>

Il perdono non \u00e8 incompatibile con la giustizia e la giustizia non esclude il perdono e la misericordia.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Il Dio Creatore \u00e8 vivo, risorto, ricco, capace e non ha bisogno di morire sulla croce sotto forma di Cristo per gli uomini, come credono i cristiani, perch\u00e9 \u00e8 Lui che d\u00e0 la vita o la toglie, quindi non \u00e8 morto, n\u00e9 \u00e8 risorto. \u00c8 Lui che ha protetto e salvato il suo messaggero Ges\u00f9 Cristo dall'essere ucciso e crocifisso, cos\u00ec come ha protetto il suo messaggero Abramo dal fuoco, Mos\u00e8 dal Faraone e dai suoi soldati, e come fa sempre con i suoi servi giusti proteggendoli e preservandoli.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Non l'hanno ucciso e non l'hanno crocifisso, ma \u00e8 stato confuso per loro, e coloro che hanno disputato su di lui sono in dubbio su di lui, perch\u00e9 non ne hanno conoscenza se non seguendo una supposizione, e non l'hanno ucciso con certezza (157), ma Allah l'ha innalzato a Lui, e Allah \u00e8 potente e saggio\" [178]. (Al-Nisa: 157-158).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Un marito musulmano rispetta l'origine della religione della moglie cristiana o ebrea, il suo libro e il suo profeta, e le lascia la libert\u00e0 di praticare i suoi riti, ma non \u00e8 vero il contrario: una volta che un cristiano o un ebreo crede che non c'\u00e8 altro dio all'infuori di Allah e che Maometto \u00e8 il messaggero di Allah, noi sposiamo le nostre figlie con lui.<\/h1>

Se un musulmano vuole convertirsi al cristianesimo, ad esempio, deve perdere la sua fede in Maometto e nel Corano, e perdere il suo rapporto diretto con il Signore dei mondi credendo nella Trinit\u00e0 e ricorrendo a sacerdoti, pastori e altri; se vuole convertirsi all'ebraismo, deve perdere la sua fede in Cristo e nel vero Vangelo, anche se in origine non \u00e8 possibile per nessuno convertirsi all'ebraismo perch\u00e9 si tratta di una religione nazionale, non universale, in cui il nazionalismo si manifesta nella sua forma pi\u00f9 chiara.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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L'unicit\u00e0 della civilt\u00e0 islamica\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La civilt\u00e0 islamica ha trattato bene il suo Creatore e ha messo al giusto posto il rapporto tra il Creatore e le sue creature, mentre altre civilt\u00e0 umane hanno trattato male Dio, non credendo in Lui, associando le sue creature a Lui nella fede e nel culto e abbassandolo a posti non commisurati alla sua maest\u00e0 e al suo destino.<\/h1>

Il vero musulmano non confonde civilt\u00e0 con civilt\u00e0 e adotta un approccio moderato nel determinare come trattare le idee e le scienze, distinguendo tra:<\/h1>

L'elemento culturale: Rappresentato da valori dottrinali, mentali, intellettuali, comportamentali ed etici.<\/h1>

L'elemento civile: Risultati scientifici, scoperte fisiche e invenzioni industriali.<\/h1>

Egli sfrutta queste scienze e invenzioni nel quadro della sua fede e dei suoi concetti comportamentali.<\/h1>

La civilt\u00e0 greca credeva nell'esistenza di Dio, ma negava la sua unicit\u00e0, descrivendolo come inutile e innocuo.<\/h1>

La civilt\u00e0 romana, che all'inizio negava il Creatore e il politeismo quando abbracci\u00f2 il cristianesimo, entr\u00f2 nelle sue dottrine con manifestazioni di idolatria e manifestazioni di potere.<\/h1>

La civilt\u00e0 persiana prima dell'Islam, che non credeva in Dio, adorava il sole senza di Lui, adorava e venerava il fuoco.<\/h1>

La civilt\u00e0 ind\u00f9 abbandon\u00f2 il culto del Creatore e ador\u00f2 il Dio creato, incarnato nella Santa Trinit\u00e0, composta da tre immagini divine: Dio Brahma come Creatore, Dio Vishnu come Conservatore e Dio Siva come Distruttore: Brahma come Creatore, Vishnu come Conservatore e Siva come Distruttore.<\/h1>

La civilt\u00e0 buddista ha negato il Dio creatore e ha fatto del Buddha creato il suo dio.<\/h1>

La civilt\u00e0 dei Sabiani era un popolo del Libro che negava il proprio Dio e adorava i pianeti e le stelle. Ad eccezione di alcune sette monoteiste musulmane menzionate nel Sacro Corano.<\/h1>

Sebbene la civilt\u00e0 faraonica abbia raggiunto un grande grado di monoteismo e di disprezzo per Dio durante il regno di Akhenaton, non ha abbandonato le immagini di antropomorfismo e di somiglianza di Dio con alcune delle sue creature, come il sole e altre, che erano un simbolo di Dio. L'incredulit\u00e0 in Dio raggiunse il suo apice quando il faraone, al tempo di Mos\u00e8, rivendic\u00f2 la divinit\u00e0 senza Dio e si fece primo legislatore.<\/h1>

La civilt\u00e0 degli arabi che abbandonarono il culto del Creatore e adorarono gli idoli.<\/h1>

La civilt\u00e0 cristiana ha negato l'unicit\u00e0 assoluta di Dio, ha condiviso Ges\u00f9 Cristo e sua madre Maria e ha adottato la dottrina del trinitarismo, che \u00e8 la credenza in un unico Dio incarnato in tre persone (Padre, Figlio e Spirito Santo).<\/h1>

La civilt\u00e0 ebraica neg\u00f2 il suo Creatore, scelse il proprio dio e ne fece un dio nazionale, ador\u00f2 il vitello e descrisse Dio nei suoi libri con qualit\u00e0 umane indegne.<\/h1>

Le civilt\u00e0 precedenti sono decadute e quelle ebraiche e cristiane si sono trasformate in due civilt\u00e0 non religiose, il capitalismo e il comunismo. Secondo il modo in cui queste due civilt\u00e0 affrontano Dio e la vita dal punto di vista dottrinale e intellettuale, esse sono arretrate e sottosviluppate, brutali e immorali, mentre raggiungono l'apice del progresso civile, scientifico e industriale, e non \u00e8 cos\u00ec che si misura il progresso delle civilt\u00e0.<\/h1>

Il criterio per un sano progresso della civilt\u00e0 si basa sulla sua evidenza razionale, sulla corretta idea di Dio, dell'uomo, dell'universo e della vita, e sulla corretta civilt\u00e0 che porta a concetti corretti di Dio e del suo rapporto con le sue creature e alla conoscenza della fonte della sua esistenza e del suo destino, e mette questo rapporto al suo giusto posto, e cos\u00ec si arriva alla conclusione che la civilt\u00e0 islamica \u00e8 l'unica avanzata tra queste civilt\u00e0, semplicemente perch\u00e9 ha raggiunto l'equilibrio richiesto[179]. Il libro L'abuso di Dio da parte del capitalismo e del comunismo. Professor Dr. Ghazi Inayat.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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La religione richiede una buona morale e di evitare le cattive azioni, quindi il cattivo comportamento di alcuni musulmani \u00e8 dovuto alle loro abitudini culturali o alla loro ignoranza della loro religione e al loro allontanamento dalla religione corretta.<\/h1>

Non c'\u00e8 contraddizione in questo caso, quindi il fatto che il conducente di un'auto di lusso commetta un terribile incidente a causa della sua ignoranza delle corrette pratiche di guida contraddice forse il fatto che l'auto sia di lusso?<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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L'esperienza occidentale \u00e8 nata come reazione all'alleanza medievale tra la Chiesa e lo Stato per il controllo delle persone e delle loro menti. Il mondo islamico non ha mai affrontato questo problema, a causa del processo e della logica del sistema islamico.<\/h1>

In realt\u00e0, abbiamo bisogno di una legge divina fissa che si adatti all'uomo in tutte le sue circostanze. Non abbiamo bisogno di riferimenti che appartengono ai capricci, ai desideri e agli sbalzi d'umore dell'uomo! Come nel caso dell'analisi dell'usura, dell'omosessualit\u00e0 e di altri, n\u00e9 di riferimenti scritti dai forti per essere un peso per i deboli, come nel sistema capitalista, n\u00e9 del comunismo che si oppone all'istinto del desiderio di propriet\u00e0.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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I musulmani hanno qualcosa di meglio della democrazia, ovvero il sistema della shura.<\/h1>

Democrazia \u00e8: Quando si tiene conto dell'opinione di tutti i membri della famiglia, per esempio, in una decisione cruciale che riguarda la famiglia, indipendentemente dalla loro esperienza, et\u00e0 o saggezza, da un bambino dell'asilo a un saggio nonno, e si equiparano le loro opinioni nel prendere la decisione.<\/h1>

Shura \u00e8: La vostra tendenza a consultare gli anziani, i pi\u00f9 anziani e coloro che hanno esperienza su ci\u00f2 che funziona e ci\u00f2 che non funziona.<\/h1>

La differenza \u00e8 molto evidente e la prova pi\u00f9 grande del difetto nell'uso della democrazia \u00e8 la legittimazione in alcuni Paesi di comportamenti che sono di per s\u00e9 contrari alla natura, alla religione, ai costumi e alle tradizioni, come l'omosessualit\u00e0, l'usura e altre pratiche ripugnanti, solo per ottenere la maggioranza dei voti; aumentando il numero di voci che invocano il decadimento morale, la democrazia ha contribuito alla creazione di societ\u00e0 immorali.<\/h1>

La differenza tra la Shura islamica e la democrazia occidentale \u00e8 legata alla fonte della sovranit\u00e0 legislativa: la democrazia fa s\u00ec che la sovranit\u00e0 legislativa spetti inizialmente al popolo e alla nazione, mentre la Shura islamica fa s\u00ec che la sovranit\u00e0 legislativa spetti inizialmente alle sentenze del Creatore Onnipotente, che sono incarnate nella Sharia, che non \u00e8 una produzione umana, e l'uomo ha solo l'autorit\u00e0 di costruire su questa legge divina, cos\u00ec come l'autorit\u00e0 di fare ijtihad su ci\u00f2 che non \u00e8 rivelato dalla legge celeste, a condizione che l'autorit\u00e0 umana rimanga governata dal quadro della sharia halal e haram.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Gli hudud sono concepiti per dissuadere e punire coloro che intendono corrompere la terra, come dimostra il fatto che sono sospesi in caso di omicidio colposo o di furto per fame e necessit\u00e0 estrema. Gli hudud non sono applicati ai giovani, ai pazzi o ai malati di mente. Sono principalmente per la protezione della societ\u00e0, e la loro durezza \u00e8 un beneficio che la religione fornisce alla societ\u00e0, di cui i membri della societ\u00e0 dovrebbero rallegrarsi, poich\u00e9 la loro esistenza \u00e8 una misericordia per il popolo attraverso la quale raggiunger\u00e0 la sicurezza, e solo i criminali, i banditi e i corrotti si opporranno a questi hudud per paura della propria sicurezza. Alcuni di questi limiti sono gi\u00e0 presenti nelle leggi positive, come la pena di morte e altri.<\/h1>

Coloro che contestano queste pene hanno considerato l'interesse del reo dimenticando l'interesse della societ\u00e0, compatiscono il reo trascurando la vittima, esagerano la pena trascurando la gravit\u00e0 del reato.<\/h1>

Se avessero abbinato la pena al reato, si sarebbero convinti della giustizia delle pene legali e della loro uguaglianza con i reati. Se ricordiamo, ad esempio, l'azione del ladro che cammina al riparo delle tenebre, rompe la serratura, estrae le armi e terrorizza la cassaforte, violando la sacralit\u00e0 delle case e intendendo uccidere coloro che gli resistono, e il crimine dell'omicidio si verifica spesso come mezzo per il ladro per completare il suo furto o per fuggire dalle sue conseguenze, quindi viene ucciso indiscriminatamente. Se ricordassimo il gesto di questo ladro, ad esempio, ci renderemmo conto dell'estrema saggezza della durezza delle punizioni legali.<\/h1>

Allo stesso modo, dobbiamo ricordare i crimini, i pericoli e i danni, l'ingiustizia e l'aggressione, in modo da essere sicuri che Dio Onnipotente ha legiferato per ogni crimine ci\u00f2 che \u00e8 appropriato per esso, e ha stabilito la punizione in base al tipo di lavoro.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"... e il tuo Signore non opprime nessuno\"[180]. (Al-Kahib: 49).<\/h1>

Prima di prescrivere pene deterrenti, l'Islam ha fornito sufficienti mezzi di educazione e prevenzione per allontanare i criminali dal reato che hanno commesso, se avessero un cuore di ragione o un'anima di misericordia. Inoltre, non le applica mai prima di essersi assicurato che l'individuo che ha commesso il reato lo abbia fatto senza alcuna giustificazione o sospetto di costrizione. Il fatto che abbia commesso il reato dopo tutto questo \u00e8 una prova della sua corruzione e anormalit\u00e0, e del fatto che merita pene dolorose e dissuasive.<\/h1>

L'Islam si sforza di distribuire la ricchezza in modo equo, rendendo la ricchezza dei ricchi un diritto noto ai poveri, richiedendo il mantenimento del coniuge e dei parenti, ordinando l'ospitalit\u00e0 all'ospite e la carit\u00e0 al vicino, e rendendo lo Stato responsabile di patrocinare i suoi membri fornendo loro cibo, vestiti, abitazioni e altri beni di prima necessit\u00e0 in modo che possano vivere una vita decente e dignitosa. Inoltre, sponsorizza i suoi membri aprendo le porte di un lavoro dignitoso a chi ne \u00e8 in grado, consentendo a ogni persona capace di lavorare secondo le proprie capacit\u00e0 e creando pari opportunit\u00e0 per tutti.<\/h1>

Supponiamo che una persona torni a casa e scopra che i suoi familiari sono stati uccisi da qualcuno a scopo di furto o di vendetta, per esempio, e che le autorit\u00e0 vengano ad arrestarla e a condannarla a un certo periodo di detenzione, lungo o breve, in cui mangia e usufruisce dei servizi del carcere, che la persona afflitta contribuisce a fornire pagando le tasse.<\/h1>

Quale sarebbe la sua reazione in quel momento? Finirebbe per impazzire o per drogarsi per dimenticare il dolore. Se la stessa situazione si verificasse in un Paese che applica la legge islamica, le autorit\u00e0 si comporterebbero in modo diverso. Porterebbero il criminale davanti alla famiglia delle vittime, per prendere una decisione in merito al colpevole: o la punizione, che \u00e8 la giustizia stessa, o il pagamento della diyah, che \u00e8 il denaro dovuto per aver ucciso un essere umano libero, al posto del suo sangue, o il perdono, e il perdono \u00e8 meglio.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"...e se perdonate, perdonate e perdonate, allora Dio \u00e8 un Dio clemente e misericordioso\"[181]. (Al-Taghabin: 14).<\/h1>

Qualsiasi studente di diritto islamico si rende conto che l'hudud \u00e8 pi\u00f9 un metodo educativo e preventivo che un atto di vendetta o un desiderio di imporre l'hudud. Per esempio:<\/h1>

Il Profeta Maometto ha detto: \"Impedite le frontiere con il sospetto\". Il Profeta Maometto ha detto: \"Impedite le frontiere con il sospetto\".<\/h1>

Chi pecca ed \u00e8 coperto da Allah e non mostra il suo peccato alla gente, non c'\u00e8 hudud su di lui; non \u00e8 Islam seguire la vergogna della gente e spiarla.<\/h1>

Il perdono della vittima nei confronti dell'autore del reato interrompe l'hudud.<\/h1>

\"...chi \u00e8 stato perdonato da suo fratello, segua ci\u00f2 che \u00e8 noto e glielo restituisca in beneficenza...\"[182] Questa \u00e8 un'attenuazione del vostro Signore e una misericordia. (Al-Baqarah:178).<\/h1>

L'autore deve essere scelto e non costretto, quindi l'hadd non pu\u00f2 essere imposto a una persona costretta. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse:<\/h1>

\"Alla mia nazione sono perdonati gli errori, le dimenticanze e ci\u00f2 che sono costretti a fare\" [183]. (Hadith Sahih).<\/h1>

La saggezza delle punizioni legali pi\u00f9 dure che vengono descritte come brutali e barbare (come sostengono), come l'uccisione dell'assassino, la lapidazione dell'adultero, il taglio del ladro e altre punizioni, \u00e8 che questi crimini sono considerati la madre di tutti i mali e ognuno di essi comporta un attacco a uno o pi\u00f9 dei cinque grandi interessi (la religione, l'anima, la prole, la propriet\u00e0 e la mente), che le leggi e le leggi positive di tutti i tempi sono unanimi nel preservare e proteggere, poich\u00e9 la vita non pu\u00f2 essere sostenuta senza di essi.<\/h1>

Per questo motivo, chi commette uno di questi reati merita di essere punito pi\u00f9 severamente, al fine di dissuaderlo e di scoraggiare gli altri.<\/h1>

L'approccio islamico deve essere considerato nel suo complesso e l'hudud islamico non pu\u00f2 essere applicato separatamente dagli insegnamenti dell'Islam in materia di approccio economico e sociale. La distanza delle persone dai veri insegnamenti della religione \u00e8 ci\u00f2 che porta alcune persone a commettere crimini. Questi grandi crimini affliggono molti Paesi che non applicano la legge islamica, nonostante tutte le risorse, le capacit\u00e0 e il progresso materiale e tecnologico.<\/h1>

Nel Sacro Corano ci sono 6348 versetti e i versetti hudud non superano i dieci versetti, che sono stati inseriti con grande saggezza da un saggio esperto. Si perde forse l'opportunit\u00e0 di godere della lettura e dell'applicazione di questo approccio, considerato unico da molti non musulmani, solo perch\u00e9 si ignora la saggezza che sta dietro a dieci versetti?<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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La moderazione dell'Islam\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Una delle regole generali dell'Islam \u00e8 che il denaro \u00e8 il denaro di Dio e le persone ne sono gli amministratori, e che il denaro non deve essere uno stato tra i ricchi. L'Islam proibisce di accumulare denaro senza destinarne una piccola percentuale ai poveri e ai bisognosi attraverso la zakat, un culto che aiuta le persone a superare le qualit\u00e0 della generosit\u00e0 e della donazione rispetto alle tendenze dell'avarizia e dell'avarizia.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Ci\u00f2 che Allah ha concesso al Suo Messaggero da parte della gente dei villaggi \u00e8 per il Messaggero e per coloro che gli sono vicini, gli orfani, i poveri e il figlio della via, affinch\u00e9 non sia uno stato tra i ricchi tra di voi, e ci\u00f2 che il Messaggero vi ha dato prendetelo e ci\u00f2 che vi ha proibito di fare, e temete Allah, perch\u00e9 Allah \u00e8 severo nel castigo\"[184]. (Al-Hashr: 7).<\/h1>

\" Credete in Allah e nel Suo Messaggero e spendete da ci\u00f2 di cui Egli vi ha fatto amministratori; chi crede e spende ha una grande ricompensa\"[185]. (Al-Hadid: 7).<\/h1>

\"...coloro che accumulano oro e argento e non li spendono sulla via di Allah, prometto loro un castigo doloroso\" [186]. (Al-Tawbah: 34).<\/h1>

L'Islam incoraggia anche il lavoro per tutti coloro che sono in grado di farlo.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"\u00c8 Lui che ha fatto la terra perch\u00e9 possiate camminare sui suoi sentieri e mangiare del suo nutrimento, e a Lui appartiene la resurrezione\"[187]. (Re: 15).<\/h1>

L'Islam \u00e8 una religione di azione e Dio ci ordina di avere tawakkul, non tawakkul. Il tawakkul richiede determinazione, sforzo e mezzi necessari, per poi abbandonarsi al giudizio di Dio.<\/h1>

Il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse a chi voleva lasciare il suo cammello libero affidandosi ad Allah:<\/h1>

\"Credeteci e fidatevi\" [188]. (Sahih al-Tirmidhi).<\/h1>

In questo modo, il musulmano avr\u00e0 raggiunto l'equilibrio desiderato.<\/h1>

L'Islam proibisce la stravaganza ed eleva lo standard degli individui per controllare il tenore di vita. Tuttavia, il concetto di ricchezza dell'Islam non \u00e8 solo il soddisfacimento dei bisogni primari, ma anche la capacit\u00e0 di mangiare, vestirsi, vivere, sposarsi, compiere l'Hajj e fare la carit\u00e0.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"E coloro che, quando spendono, non spendono in modo esagerato e non tagliano, e c'\u00e8 un equilibrio tra i due\" [189]. (Al-Furqan: 67).<\/h1>

Agli occhi dell'Islam, i poveri sono coloro che non hanno raggiunto un livello di vita che consenta loro di soddisfare i propri bisogni primari secondo lo standard di vita del loro Paese, e quanto pi\u00f9 ampio \u00e8 lo standard di vita, tanto pi\u00f9 ampio \u00e8 il significato effettivo di povert\u00e0. Ad esempio, se in una societ\u00e0 \u00e8 consuetudine che ogni famiglia abbia una casa separata, la mancanza di una casa separata per una particolare famiglia \u00e8 considerata un colore di povert\u00e0. Pertanto, l'equilibrio significa arricchire ogni individuo (musulmano o Dhimmi) nella misura in cui \u00e8 commisurato alle capacit\u00e0 della societ\u00e0 in quel momento.<\/h1>

L'Islam garantisce il soddisfacimento dei bisogni di tutti i membri della societ\u00e0, e questo si ottiene attraverso una solidariet\u00e0 generale, in quanto un musulmano \u00e8 fratello di un musulmano ed \u00e8 obbligatorio per lui sponsorizzarlo; quindi, i musulmani non devono farsi vedere tra loro nel bisogno.<\/h1>

Il Profeta, la pace sia con lui, disse:<\/h1>

\"Chiunque sia bisognoso dell'aiuto del fratello \u00e8 bisognoso dell'aiuto di Dio, e chiunque allevi un'angoscia a un musulmano, Dio lo allevier\u00e0 nel Giorno della Resurrezione, e chiunque copra un musulmano, Dio lo coprir\u00e0 nel Giorno della Resurrezione\"[190]. (Sahih Bukhari).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Un semplice confronto tra il sistema economico dell'Islam e il capitalismo e il socialismo, ad esempio, mostra come l'Islam abbia raggiunto questo equilibrio.<\/h1>

Per quanto riguarda la libert\u00e0 di propriet\u00e0:<\/h1>

Nel capitalismo: La propriet\u00e0 privata \u00e8 il principio generale.<\/h1>

Nel socialismo: La propriet\u00e0 pubblica \u00e8 il principio generale.<\/h1>

Nell'Islam: Permettere la propriet\u00e0 di varie forme:<\/h1>

Propriet\u00e0 pubblica: \u00c8 comune a tutti i musulmani, come le terre pubbliche.<\/h1>

Propriet\u00e0 dello Stato: Risorse naturali come foreste e minerali.<\/h1>

Propriet\u00e0 privata: Acquisita solo attraverso opere di investimento che non mettano a rischio l'equilibrio pubblico.<\/h1>

Per quanto riguarda la libert\u00e0 economica:<\/h1>

Nel capitalismo: La libert\u00e0 economica \u00e8 lasciata illimitata.<\/h1>

Nel socialismo: La confisca totale della libert\u00e0 economica.<\/h1>

Nell'Islam: La libert\u00e0 economica \u00e8 riconosciuta in un ambito limitato, vale a dire:<\/h1>

L'autodeterminazione che nasce dal profondo dell'anima, basata sull'educazione islamica e sulla diffusione dei concetti islamici nella societ\u00e0.<\/h1>

Determinazione oggettiva, che \u00e8 rappresentata da una legislazione specifica che proibisce atti specifici come: Truffa, gioco d'azzardo, usura, ecc.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"O voi che avete creduto, non consumate usura in multipli e temete Allah, affinch\u00e9 possiate prosperare\"[191]. (Al Imran: 130).<\/h1>

\"Ci\u00f2 che date in usura per moltiplicare le ricchezze degli uomini, non si moltiplicher\u00e0 presso Allah; e ci\u00f2 che date in zakat per cercare il volto di Allah, allora quelli sono i pi\u00f9 deboli\"[192]. (Rm: 39).<\/h1>

Vi chiedono del vino e delle bibite, dite: \"In essi c'\u00e8 un grande danno e un grande beneficio per le persone, e il loro danno \u00e8 maggiore del loro beneficio\"\"[193] Vi chiedono cosa spendere, dite: \"Dio vi mostra i versetti affinch\u00e9 possiate pensare\". (Al-Baqarah:219).<\/h1>

Il capitalismo ha tracciato un percorso libero per l'uomo e lo ha invitato a seguirlo. Il capitalismo sosteneva che questo approccio aperto avrebbe portato l'uomo alla pura felicit\u00e0, ma alla fine l'uomo si \u00e8 ritrovato in una societ\u00e0 basata sulle classi, con una ricchezza oscena basata sull'ingiustizia nei confronti degli altri, o una povert\u00e0 abissale per chi \u00e8 moralmente impegnato.<\/h1>

Il comunismo ha abolito tutte le classi e ha cercato di trarre principi pi\u00f9 solidi, ma ha creato societ\u00e0 pi\u00f9 povere, pi\u00f9 dolorose e pi\u00f9 rivoluzionarie.<\/h1>

L'Islam ha raggiunto la moderazione e la Ummah islamica \u00e8 stata la nazione di mezzo, offrendo all'umanit\u00e0 un grande sistema, come testimoniano i nemici dell'Islam. Tuttavia, ci sono alcuni musulmani che non aderiscono ai grandi valori dell'Islam.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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L'estremismo, la militanza e l'intolleranza sono qualit\u00e0 fondamentalmente vietate dalla vera religione. Il Sacro Corano invita in molti versetti alla gentilezza e alla misericordia nei confronti degli altri, nonch\u00e9 al principio del perdono e della tolleranza.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Per la misericordia di Allah, sareste stati gentili con loro; ma se foste stati duri e severi, sarebbero fuggiti da intorno a voi; quindi perdonate, perdonate e consultatevi con loro nelle questioni; e se siete decisi, affidatevi ad Allah, perch\u00e9 Allah ama coloro che si affidano\" [194]. (Al Imran: 159).<\/h1>

\"Invocate la via del vostro Signore con saggezza e buoni consigli, e discutete con loro nel modo migliore, perch\u00e9 il vostro Signore conosce meglio coloro che si sono allontanati dalla Sua via, e conosce meglio coloro che sono guidati\"[195]. (Al-Nahl: 125).<\/h1>

La base della religione \u00e8 halal, ad eccezione di alcuni tab\u00f9 che sono chiaramente menzionati nel Sacro Corano e sui quali nessuno \u00e8 in disaccordo.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

O figli dell'uomo, prendete il vostro ornamento in ogni moschea, mangiate e bevete e non siate stravaganti, perch\u00e9 Egli non ama gli stravaganti\".(31) Di': \"Chi ha proibito l'ornamento di Allah, che Egli ha rivelato ai Suoi schiavi, e le cose buone della vita, dica: queste sono per coloro che credono in questa vita e sono esclusive nel Giorno della Resurrezione\". (32) Di': \"Il mio Signore ha proibito l'oscenit\u00e0, ci\u00f2 che \u00e8 evidente e ci\u00f2 che \u00e8 nascosto, l'iniquit\u00e0 e il male senza diritto, e di associarvi ad Allah se non vi ha dato l'autorit\u00e0, e di dire contro Allah ci\u00f2 che non conoscete\" [196]. (Al-A'raf: 31-33).<\/h1>

La religione ha attribuito ad atti satanici tutto ci\u00f2 che richiede estremismo, oltranzismo o proibizione senza prove legali, e la religione ne \u00e8 innocente.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"O uomini, mangiate di ci\u00f2 che \u00e8 sulla terra come cosa buona e non seguite le orme di Satana, perch\u00e9 egli \u00e8 un chiaro nemico per voi (168). Egli vi ordina solo di fare il male e l'oscenit\u00e0 e di dire contro Dio ci\u00f2 che non conoscete\"[197]. (Al-Baqarah: 168-169).<\/h1>

\"Li svier\u00f2 e dar\u00f2 loro sicurezza e ordiner\u00f2 loro di tagliare le orecchie del bestiame e ordiner\u00f2 loro di cambiare la creazione di Allah, e chiunque prenda il diavolo come guardiano oltre ad Allah, ha perso una chiara perdita\"[198]. (Al-Nisa: 119).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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In origine la religione serviva a liberare le persone da molte restrizioni autoimposte. Nella Jahiliyah e prima dell'Islam, ad esempio, erano diffuse pratiche ripugnanti come l'infanticidio femminile, la proibizione di alcuni cibi per i maschi e il divieto per le femmine, la diseredazione delle donne, il mangiare i cadaveri, l'adulterio, il bere alcolici, il mangiare il denaro degli orfani, l'usura e altri abomini.<\/h1>

Una delle ragioni per cui le persone si allontanano dalla religione e ricorrono esclusivamente alla scienza materialistica \u00e8 l'esistenza di contraddizioni in alcuni concetti religiosi tra alcuni popoli. Pertanto, una delle caratteristiche pi\u00f9 importanti e delle ragioni principali che invitano le persone a rivolgersi alla vera religione \u00e8 la sua centralit\u00e0 e il suo equilibrio. Questo \u00e8 ci\u00f2 che troviamo chiaramente nella religione islamica.<\/h1>

La questione delle altre religioni, nate dalla perversione dell'unica vera religione:<\/h1>

Puramente spirituale, incoraggia i suoi seguaci al monachesimo e alla clausura.<\/h1>

Puramente fisico.<\/h1>

Questo \u00e8 ci\u00f2 che ha portato molte persone ad allontanarsi dalla religione in generale in molti popoli e in molte ex religioni.<\/h1>

Anche in altri popoli troviamo molte legislazioni, sentenze e pratiche sbagliate che sono state attribuite alla religione come pretesto per costringere le persone a seguirle, che le hanno deviate dalla retta via e dal concetto innato di religione, e cos\u00ec molte persone hanno perso la capacit\u00e0 di distinguere tra il vero concetto di religione, che soddisfa i bisogni innati dell'uomo su cui nessuno \u00e8 in disaccordo, e le leggi positive, le tradizioni, i costumi e le pratiche ereditate dai popoli, che in seguito hanno portato alla richiesta di sostituire la religione con la scienza moderna.<\/h1>

La vera religione \u00e8 quella che viene ad alleviare le sofferenze del popolo e a stabilire regole e legislazioni che hanno come scopo principale quello di agevolare le persone.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"... e non uccidetevi, perch\u00e9 Allah \u00e8 stato misericordioso con voi\" [199]. (Al-Nisa:29).<\/h1>

\" .... Non gettate le mani alla distruzione \u06db e fate il bene, perch\u00e9 Allah ama chi fa il bene\" [200]. (Al-Baqarah: 195).<\/h1>

\"... ed Egli dar\u00e0 loro cose buone e vieter\u00e0 loro cose cattive, e toglier\u00e0 loro i pesi e le catene che li opprimevano...\"[201]. (Al-A'raf: 157).<\/h1>

Ha detto:<\/h1>

\"Rendete le cose facili e non difficili, e predicate buone notizie e non alienate\"[202]. (Sahih Bukhari).<\/h1>

Riporto qui la storia di tre uomini che stavano parlando tra loro, uno dei quali disse: Per quanto mi riguarda, prego la notte per sempre, e un altro disse: Io digiuno tutto il giorno e non rompo il digiuno, e un altro disse: Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, venne da loro e disse:<\/h1>

Ma io digiuno e mi corico, prego e mi sdraio, e sposo le donne, quindi chi desidera la mia Sunnah non \u00e8 da me\"[203] Il Profeta (la pace sia su di lui) disse: \"Siete voi che avete detto questo e quest'altro\"[204 (Sahih al-Bukhari).<\/h1>

Il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) lo disse ad Abdullah ibn Amr quando fu informato che egli recita tutta la notte, digiuna tutto il giorno e finisce il Corano ogni notte:<\/h1>

\"Non farlo; alzati e dormi, digiuna e interrompi il digiuno, perch\u00e9 il tuo corpo ha un diritto contro di te, i tuoi occhi hanno un diritto contro di te, tuo marito ha un diritto contro di te e tua moglie ha un diritto contro di te\"[204]. (Sahih Bukhari).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Le donne nell'Islam<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Dio disse:<\/h1>

\"O Profeta, di' alle tue mogli, alle tue figlie e alle donne dei credenti che si mettano addosso le loro vesti, perch\u00e9 questo \u00e8 il minimo per poterle riconoscere e non far loro del male\"[205] E Allah \u00e8 un Dio clemente e misericordioso. (Al-Ahzab:59).<\/h1>

Quando amava suo padre, suo fratello, suo figlio e suo marito, capiva che il suo amore per ciascuno di loro era speciale, come il suo amore per suo marito e il suo amore per suo padre o suo fratello le imponeva di dare a ciascuno il suo diritto. Il diritto del padre al rispetto e alla rettitudine non \u00e8 uguale al diritto del figlio a prendersi cura di lui e a crescerlo, e cos\u00ec via. Capisce quando, come e a chi mostrare i propri ornamenti: non si veste allo stesso modo con un estraneo e con un vicino, n\u00e9 si presenta a tutti nella stessa forma. La donna musulmana \u00e8 una donna libera che rifiuta di essere prigioniera dei capricci altrui e della moda, e indossa ci\u00f2 che ritiene adatto a lei e che piace al suo Creatore. Si veda come le donne in Occidente sono diventate prigioniere della moda e delle case di moda, se dicono, ad esempio: Se dicono che la moda di quest'anno \u00e8 indossare pantaloni corti e stretti, le donne si precipitano a indossarli, indipendentemente dalla loro adeguatezza o dal fatto che si sentano a proprio agio nell'indossarli o meno.<\/h1>

Non \u00e8 un segreto che le donne oggi siano diventate una merce, e quasi nessuna pubblicit\u00e0 o pubblicazione \u00e8 priva di un'immagine di una donna nuda, il che d\u00e0 un messaggio indiretto alle donne occidentali sul loro valore in questa epoca. Nascondendo i suoi ornamenti, la donna musulmana ha inviato un messaggio al mondo: \u00e8 un essere umano di valore, da onorare: \u00c8 un essere umano di valore, onorato da Dio, e chi ha a che fare con lei deve giudicare la sua conoscenza, la sua cultura, le sue convinzioni e le sue idee, non il suo corpo.<\/h1>

Le donne musulmane hanno anche compreso la natura umana che Dio ha creato, per cui non mostrano i loro ornamenti agli estranei per proteggere la societ\u00e0 e proteggere se stesse dal male, e non credo che nessuno neghi il fatto che ogni bella ragazza orgogliosa di mostrare il suo fascino in pubblico, quando raggiunge la vecchiaia, desideri che tutte le donne del mondo indossino l'hijab.<\/h1>

Riflettiamo sulle statistiche di morte e deturpazione causate dalla chirurgia estetica al giorno d'oggi. Perch\u00e9 le donne hanno dovuto subire tutte queste sofferenze? Perch\u00e9 le hanno costrette a competere per la bellezza fisica invece che per quella intellettuale, facendo perdere loro il vero valore e persino la vita.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Scoprire la testa significa tornare indietro. Da quando Dio ha creato Adamo e sua moglie e li ha collocati in Paradiso, ha fatto in modo che fossero coperti e vestiti.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"In esso non avrete fame e non sarete nudi\"[206]. (Taha:118).<\/h1>

Dio ha anche rivelato ai discendenti di Adamo degli abiti per coprire il loro pudore e adornarli, e da allora l'umanit\u00e0 si \u00e8 evoluta nel suo abbigliamento, e lo sviluppo dei popoli si misura con l'evoluzione dell'abbigliamento e della dissimulazione. \u00c8 noto che i popoli isolati dalla civilt\u00e0, come alcuni popoli africani, indossano solo ci\u00f2 che copre la loro nudit\u00e0.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"O figli di Adamo, vi abbiamo fatto scendere una veste che nasconde il vostro pudore e una veste di piet\u00e0, che \u00e8 migliore; questo \u00e8 uno dei segni di Allah, affinch\u00e9 se ne ricordino\"[207]. (Al-A'raf:26).<\/h1>

Gli occidentali possono guardare le foto della loro nonna mentre va a scuola e vedere cosa indossava. Quando il costume da bagno apparve per la prima volta, ci furono manifestazioni in Europa e in Australia contro di esso perch\u00e9 era contro la natura e le usanze, non per motivi religiosi. Le aziende produttrici fecero una vasta pubblicit\u00e0 usando per prime bambine di cinque anni per incoraggiare le donne a indossarlo, e la prima bambina sembr\u00f2 camminare timidamente e non pot\u00e9 continuare lo spettacolo. All'epoca, donne e uomini facevano il bagno con costumi interi in bianco e nero.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Il mondo \u00e8 d'accordo sull'ovvia differenza di composizione fisica tra uomini e donne, come dimostra il fatto che in Occidente il costume da bagno di un uomo \u00e8 diverso da quello di una donna. Le donne coprono tutto il corpo per evitare la seduzione, e si \u00e8 mai sentito parlare di una donna che ha violentato un uomo? Le donne in Occidente vanno in giro a manifestare per chiedere il diritto a una vita sicura senza molestie o stupri, e non si \u00e8 mai sentito parlare di manifestazioni simili da parte degli uomini.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Le donne musulmane cercano la giustizia, non l'uguaglianza, perch\u00e9 l'uguaglianza con gli uomini farebbe loro perdere molti dei loro diritti e della loro unicit\u00e0. Supponiamo che una persona abbia due figli, uno di cinque anni e l'altro di diciotto. In questo caso, l'uguaglianza consisterebbe nel comprare a entrambi la stessa taglia, il che farebbe soffrire uno dei due, mentre la giustizia consisterebbe nel comprare a ciascuno di loro la taglia giusta, ottenendo cos\u00ec la felicit\u00e0 di tutti.<\/h1>

Al giorno d'oggi, le donne cercano di dimostrare che possono fare tutto ci\u00f2 che fanno gli uomini. Ma in realt\u00e0, in questo caso le donne perdono la loro unicit\u00e0 e il loro privilegio. Dio l'ha creata per fare ci\u00f2 che gli uomini non possono fare. \u00c8 stato dimostrato che il dolore del parto \u00e8 uno dei pi\u00f9 lancinanti, e la religione ha dato alle donne l'onore di non essere responsabili del mantenimento e del lavoro, o addirittura di avere i mariti che condividono con loro il proprio denaro, come avviene in Occidente. Se Dio non ha dato agli uomini la forza di sopportare il dolore del parto, ha dato loro la capacit\u00e0 di scalare le montagne, per esempio.<\/h1>

Se una donna ama scalare le montagne, lavorare e faticare, e sostiene di poterlo fare proprio come un uomo, pu\u00f2 farlo, ma alla fine sar\u00e0 lei a mettere al mondo dei figli, a prendersene cura e a nutrirli, visto che un uomo non pu\u00f2 farlo in nessun caso, e questo \u00e8 un doppio sforzo per lei, che avrebbe potuto evitare.<\/h1>

Quello che molti non sanno \u00e8 che se una donna musulmana vuole rivendicare i suoi diritti attraverso le Nazioni Unite e rinunciare ai suoi diritti nell'Islam, sar\u00e0 una perdita per lei, perch\u00e9 ha pi\u00f9 diritti nell'Islam. L'Islam realizza la complementarit\u00e0 per cui uomini e donne sono stati creati, garantendo la felicit\u00e0 a tutti.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Secondo le statistiche mondiali, maschi e femmine nascono all'incirca nella stessa proporzione. \u00c8 scientificamente riconosciuto che le femmine hanno maggiori probabilit\u00e0 di sopravvivere rispetto ai maschi. Nelle guerre, i maschi hanno pi\u00f9 probabilit\u00e0 di essere uccisi delle femmine. \u00c8 anche scientificamente noto che la vita media delle femmine \u00e8 pi\u00f9 lunga di quella dei maschi. Di conseguenza, la percentuale di donne vedove nel mondo \u00e8 pi\u00f9 alta di quella degli uomini. Si pu\u00f2 quindi concludere che la popolazione femminile del mondo \u00e8 superiore a quella maschile. Di conseguenza, potrebbe non essere pratico limitare ogni uomo a una sola moglie.<\/h1>

Nelle societ\u00e0 in cui la poligamia \u00e8 legalmente proibita, \u00e8 comune che gli uomini abbiano un'amante e diverse relazioni extraconiugali: si tratta di un tacito riconoscimento della poligamia, ma per loro \u00e8 illegale, una situazione che era prevalente prima dell'Islam e che l'Islam \u00e8 venuto a correggere, preservando i diritti e la dignit\u00e0 delle donne e trasformandole da amanti a mogli con dignit\u00e0 e diritti per s\u00e9 e per i propri figli.<\/h1>

Sorprendentemente, queste societ\u00e0 non hanno problemi ad accettare relazioni senza matrimonio o addirittura il matrimonio omosessuale, cos\u00ec come accettano relazioni senza una chiara responsabilit\u00e0 o addirittura accettano bambini senza genitori, ecc. Ma non tollerano un matrimonio legale tra un uomo e pi\u00f9 di una donna. Mentre l'Islam \u00e8 saggio in questa materia ed esplicito nel permettere a un uomo di avere pi\u00f9 mogli per preservare la dignit\u00e0 e i diritti delle donne, e purch\u00e9 abbia meno di quattro mogli se sono soddisfatte le condizioni di giustizia e capacit\u00e0. E per risolvere il problema delle donne che non riescono a trovare un marito single e non hanno altra scelta che sposare un uomo sposato o essere costrette ad accettare di essere un'amante.<\/h1>

Sebbene l'Islam permetta la poligamia, non \u00e8 detto che i musulmani siano obbligati a sposare pi\u00f9 di una moglie.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"E se temete di non essere giusti nei confronti degli orfani, sposate tutte le donne che volete, a due, a tre e a quattro, e se temete di non essere giusti, sposatene una sola...\"[208]. (Al-Nisa':3).<\/h1>

Il Corano \u00e8 l'unico libro religioso al mondo che afferma che la monogamia deve essere osservata quando non \u00e8 soddisfatta la condizione di giustizia.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"E non sarete in grado di fare giustizia tra le donne, anche se vi sforzerete di farlo, quindi non piegatevi a tal punto da lasciarle come se fossero sospese, e se siete giusti e pii, Dio \u00e8 clemente e misericordioso\" [209]. (Al-Nisa: 129).<\/h1>

In tutti i casi, la donna ha il diritto di essere l'unica moglie del marito dichiarando questa condizione nel contratto di matrimonio, che \u00e8 una condizione di base che deve essere rispettata e non pu\u00f2 essere infranta.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Un punto molto importante che viene spesso trascurato nella societ\u00e0 moderna \u00e8 il diritto che l'Islam d\u00e0 alle donne e che non d\u00e0 agli uomini. Gli uomini possono sposare solo donne non sposate. Mentre una donna pu\u00f2 sposare un uomo celibe o nubile. Questo per garantire la discendenza dei figli dal padre biologico e per proteggere i diritti e l'eredit\u00e0 dei figli dal padre. Tuttavia, l'Islam permette a una donna di sposare un uomo sposato, purch\u00e9 abbia meno di quattro mogli, se sono soddisfatte le condizioni di giustizia e di capacit\u00e0. Le donne hanno quindi una scelta pi\u00f9 ampia di uomini tra cui scegliere. Ha l'opportunit\u00e0 di sapere come sar\u00e0 trattata l'altra moglie e di entrare nell'avventura matrimoniale conoscendo l'etica di quel marito.<\/h1>

Anche se ammettiamo che sia possibile preservare il diritto dei bambini attraverso il test del DNA con lo sviluppo della scienza, qual \u00e8 il senso di colpa dei bambini quando vengono al mondo e la madre li presenta al padre attraverso questo test, come sar\u00e0 il loro stato psicologico? Allora come pu\u00f2 una donna svolgere il ruolo di moglie di quattro uomini con l'umore fluttuante che ha?<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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\u00c8 un onore per le donne e un dovere per gli uomini prendersi cura dei loro affari e soddisfare i loro bisogni. Una donna musulmana svolge il ruolo di regina che ogni donna sulla terra desidera essere. \u00c8 l'intelligente a scegliere cosa deve essere, se una regina onorata o una lavoratrice ai margini della strada.<\/h1>

Anche se ammettiamo che alcuni uomini musulmani abusano di questa tutela, ci\u00f2 non infanga il sistema di tutela, ma piuttosto coloro che ne abusano.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Prima dell'Islam, le donne erano prive di eredit\u00e0, ma quando \u00e8 arrivato l'Islam, le ha incluse nell'eredit\u00e0, e ricevono persino quote maggiori o uguali ai maschi, e in alcuni casi possono ereditare pi\u00f9 degli uomini. In altri casi, i maschi ricevono quote maggiori delle femmine, a seconda del grado di parentela e di lignaggio, che \u00e8 il caso di cui parla il Corano:<\/h1>

\"Dio vi comanda nei vostri figli, in modo che il maschio abbia la stessa parte della femmina...\"[210]. (Al-Nisa: 11).<\/h1>

Una donna musulmana ha raccontato un giorno di aver sofferto per non aver capito questo punto fino a quando suo suocero \u00e8 morto, e suo marito ha ereditato il doppio della somma che aveva ereditato sua sorella, e ha comprato i beni di prima necessit\u00e0 che gli mancavano, una casa privata per la sua famiglia e un'automobile, mentre sua sorella ha comprato dei gioielli con la somma ricevuta e ha risparmiato il resto del denaro in banca, dato che \u00e8 suo marito che deve provvedere all'abitazione e agli altri beni di prima necessit\u00e0; cos\u00ec ha capito in quel momento la saggezza dietro questa sentenza, e ha ringraziato Dio.<\/h1>

Anche se in molte societ\u00e0 le donne lavorano e faticano per prendersi cura della famiglia, la regola dell'eredit\u00e0 non \u00e8 corrotta. Perch\u00e9, ad esempio, il malfunzionamento di un telefono cellulare causato dal proprietario del telefono che non segue le istruzioni per l'uso non \u00e8 una prova che le istruzioni per l'uso siano corrotte.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Maometto non ha mai picchiato una donna in vita sua, e il versetto coranico che parla di percosse si riferisce a percosse non violente in caso di disobbedienza, e questo tipo di percosse \u00e8 stato descritto nel diritto positivo degli Stati Uniti d'America, un tempo, come percosse permesse che non lasciano tracce sul corpo e che sono usate per prevenire un pericolo maggiore, come una persona che scuote la spalla del figlio quando lo sveglia da un sonno profondo per non fargli perdere l'ora dell'esame.<\/h1>

Immaginate una persona che trova sua figlia in piedi sul davanzale della finestra per lanciarsi, le sue mani si muoveranno involontariamente verso di lei e la afferreranno e la spingeranno indietro in modo che non si faccia male, questo \u00e8 ci\u00f2 che si intende qui per picchiare una donna, il marito cerca di impedirle di distruggere la sua casa e distruggere il futuro dei suoi figli.<\/h1>

Questo avviene dopo diverse fasi, come menzionato nel versetto:<\/h1>

\"E coloro che temono la loro disobbedienza, li esortino, li lascino nel letto e li picchino; e se vi obbediscono, allora non avrete alcun ricorso contro di loro\"[211]. (Al-Nisa: 34).<\/h1>

Data la vulnerabilit\u00e0 delle donne in generale, l'Islam d\u00e0 loro il diritto di ricorrere alla magistratura se i mariti si comportano male con loro.<\/h1>

La base del rapporto coniugale nell'Islam si fonda sull'affetto, la tranquillit\u00e0 e la misericordia.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"E tra i Suoi segni c'\u00e8 quello di aver creato per voi, al di fuori di voi stessi, delle spose con cui abitare e di aver stabilito tra voi amore e misericordia, poich\u00e9 ci sono segni per coloro che pensano\"[212]. (Rum: 21).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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L'Islam ha onorato le donne quando le ha esentate dal peso del peccato di Adamo come in altre fedi, ma ha fatto in modo di elevare il loro status.<\/h1>

Nell'Islam, Dio ha perdonato Adamo e ci ha insegnato come tornare a Lui quando abbiamo peccato nel corso della vita. Dio ha detto:<\/h1>

\"E Adamo ricevette dal suo Signore parole ed Egli si pent\u00ec, perch\u00e9 Egli \u00e8 il Compassionevole e il Misericordioso\" [213]. (Al-Baqarah: 37).<\/h1>

Maria, la madre di Ges\u00f9, \u00e8 l'unica donna menzionata per nome nel Corano.<\/h1>

Le donne hanno avuto un ruolo importante in molte storie citate nel Corano, come Bilquis, regina di Saba, e la sua storia con il Profeta Salomone, che si \u00e8 conclusa con la sua fede e l'Islam al Signore dei mondi. Come si legge nel Sacro Corano: \"Ho trovato una donna che li possiede, e ha tutto e un grande trono\" [214]. (Al-Naml: 23).<\/h1>

La storia dell'Islam ci mostra che il Profeta Maometto ha consultato le donne e ha preso il loro parere in molte situazioni. Permise anche alle donne di frequentare le moschee come gli uomini, purch\u00e9 fossero modeste, sapendo che pregare nelle loro case era meglio. Le donne si unirono agli uomini nelle guerre e assistettero nelle cure. Partecipavano anche alle transazioni commerciali e competevano nei campi dell'istruzione e della conoscenza.<\/h1>

L'Islam ha migliorato notevolmente lo status delle donne rispetto alle antiche culture arabe, vietando l'infanticidio femminile e conferendo alle donne una personalit\u00e0 indipendente; ha inoltre disciplinato le questioni contrattuali relative al matrimonio, preservando il diritto delle donne alla dote, garantendo i loro diritti all'eredit\u00e0 e il diritto di possedere propriet\u00e0 e gestire il proprio denaro.<\/h1>

Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: \"I credenti pi\u00f9 perfetti sono quelli con le migliori maniere, e i migliori di voi sono quelli che si comportano meglio con le loro donne\" [215]. (Narrato da al-Tirmidhi).<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"In verit\u00e0, musulmani e musulmane, credenti e credenti, uomini e donne credenti, credenti e credenti, uomini e donne credenti, credenti e credenti, uomini e donne credenti, credenti e credenti, uomini e donne credenti, credenti e credenti, uomini e donne credenti, sinceri e sincere, donne e uomini pazienti e pazienti, coloro che sono sottomessi e sottomesse. Coloro che digiunano, coloro che osservano il digiuno, coloro che custodiscono la loro vagina, coloro che mantengono pulita la loro vagina, coloro che ricordano spesso Allah e coloro che ricordano Allah, Allah ha preparato per loro il perdono e una grande ricompensa\"[216]. (Al-Ahzab:35).<\/h1>

\"O voi che avete creduto, non vi \u00e8 lecito ereditare le donne contro la loro volont\u00e0, e non impedite loro di andarsene con una parte di ci\u00f2 che avete dato loro, a meno che non commettano una chiara oscenit\u00e0, e vivete con loro in modo onorevole, ma se le odiate, \u00e8 improbabile che odiate qualcosa e Allah ne far\u00e0 un grande bene\"[217]. (Al-Nisa: 19).<\/h1>

\"O uomini, temete il vostro Signore, che vi ha creati da un'unica anima, e da essa ha creato il suo sposo, e da loro ha generato molti uomini e donne, e temete Dio, presso il quale chiedete misericordia, perch\u00e9 Dio \u00e8 stato un vigile guardiano su di voi\"[218]. (Al-Nisa':1).<\/h1>

\"Chiunque compia buone azioni, uomo o donna, mentre \u00e8 credente, gli daremo una buona vita; e li ricompenseremo con la loro ricompensa per il meglio di ci\u00f2 che hanno fatto\"[219]. (Al-Nahl:97).<\/h1>

\"... Essi sono una veste per te e tu sei una veste per loro...\" [220]. (Al-Baqarah:187).<\/h1>

\"E tra i Suoi segni c'\u00e8 quello di aver creato per voi delle spose con cui abitare, e di aver stabilito tra voi amore e misericordia, perch\u00e9 ci sono segni per le persone che pensano\" [221]. (Rum:21).<\/h1>

\"Ti chiedono delle donne; di': \"Allah ti consiglier\u00e0 su di loro e su ci\u00f2 che si legge nel Libro riguardo agli orfani delle donne che non danno loro ci\u00f2 che \u00e8 stato scritto per loro e desiderano sposarle, e a quelli che sono deboli tra i figli, e che devi difendere gli orfani con giustizia, e qualsiasi cosa tu faccia che sia buona, Allah ne \u00e8 ben informato\". (127) E se una donna teme che il marito sia disobbediente o disubbidiente, non \u00e8 vietato riconciliarsi tra loro, e la riconciliazione \u00e8 un bene\"[222] E se siete buoni e pii, Allah \u00e8 ben informato di quello che fate. (Al-Nisa: 127-128).<\/h1>

Dio Onnipotente ha ordinato agli uomini di spendere per le donne e di mantenere le loro finanze senza che la donna avesse alcun obbligo finanziario nei confronti della famiglia. L'Islam ha anche preservato l'identit\u00e0 della donna permettendole di mantenere il suo nome di famiglia anche dopo essersi unita al marito.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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L'ebraismo, il cristianesimo e l'islam sono completamente d'accordo sulla severit\u00e0 della punizione per il reato di adulterio [223] . (Antico Testamento, Levitico 20:10-18).<\/h1>

Nel cristianesimo, Cristo ha enfatizzato il significato dell'adulterio, non limitandolo all'atto fisico, ma trasferendolo alla percezione morale[224]. Il cristianesimo proibisce agli adulteri di ereditare il Regno di Dio e per loro non c'\u00e8 altra possibilit\u00e0 che il tormento eterno all'inferno[225]. La punizione per gli adulteri in questa vita \u00e8 quella prescritta dalla Legge di Mos\u00e8, ossia la morte per lapidazione[226]. (Nuovo Testamento, Matteo 5:27-30). (Nuovo Testamento, 1 Corinzi 6:9-10). (Nuovo Testamento, Giovanni 8:3-11).<\/h1>

Gli studiosi biblici riconoscono oggi che la storia del perdono di Cristo all'adultera non si trova nelle prime copie del Vangelo di Giovanni, ma \u00e8 stata aggiunta in seguito, come riconoscono le traduzioni moderne[227]. Soprattutto, Cristo aveva dichiarato all'inizio della sua chiamata di non essere venuto a infrangere la legge di Mos\u00e8 e dei profeti prima di lui, e che sarebbe stato pi\u00f9 facile per lui distruggere i cieli e la terra che far cadere un solo punto della legge di Mos\u00e8, come afferma il Vangelo di Luca[228]. Quindi, Cristo non poteva infrangere la legge di Mos\u00e8 lasciando impunita la donna adultera. https:\/\/www.alukah.net\/sharia\/ 0\/82804\/ (Nuovo Testamento, Vangelo di Luca 16:17).<\/h1>

L'hudud \u00e8 imposto dalla testimonianza di quattro testimoni con una descrizione dell'episodio di adulterio che ne confermi il verificarsi, non solo la semplice presenza di un uomo e di una donna in un luogo; se uno dei testimoni ritratta la sua testimonianza, l'hudud viene sospeso. Questo spiega la scarsit\u00e0 e la rarit\u00e0 dell'applicazione dell'hudud dell'adulterio nel diritto islamico nel corso della storia, perch\u00e9 pu\u00f2 essere provato solo in questo modo, che \u00e8 difficile e quasi impossibile a meno che il colpevole non confessi.<\/h1>

Se l'hudud per l'adulterio si basa sulla confessione di uno dei due peccatori - e non sulla testimonianza dei quattro testimoni - non c'\u00e8 hudud per la seconda parte che non ha confessato il suo reato.<\/h1>

Dio ha aperto la porta del pentimento.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Il pentimento \u00e8 su Allah per coloro che fanno il male nell'ignoranza e poi si pentono subito dopo, allora Allah si pente su di loro, e Allah \u00e8 onnisciente e onnipotente\"[229]. (Al-Nisa: 17).<\/h1>

\"Chi fa un torto o un'ingiustizia e poi chiede perdono ad Allah, Allah sar\u00e0 clemente e misericordioso\"[230]. (Al-Nisa: 110).<\/h1>

\"Dio vuole sollevarvi dal vostro fardello, e l'uomo \u00e8 stato creato debole\" [231]. (Al-Nisa: 28).<\/h1>

L'Islam riconosce questo bisogno umano innato. Ma si adopera per soddisfare questa pulsione innata attraverso la via legittima: Invita al matrimonio precoce e aiuta a portarlo a termine dalla Casa del Denaro se circostanze particolari lo impediscono. L'islam vuole anche purificare la societ\u00e0 da tutti i mezzi di diffusione dell'immoralit\u00e0, fissare obiettivi elevati che esauriscano l'energia e la indirizzino verso il bene, e occupare il tempo libero per avvicinarsi a Dio: tutto ci\u00f2 impedisce di giustificare il reato di adulterio. Tuttavia, l'Islam non d\u00e0 inizio alla punizione fino a quando l'atto di adulterio non \u00e8 provato dalla testimonianza di quattro testimoni, sapendo che la presenza di quattro testimoni \u00e8 rara, a meno che l'autore non abbia commesso apertamente il reato e quindi meriti questa severa punizione, sapendo che commettere adulterio \u00e8 uno dei grandi peccati, sia in segreto che apertamente.<\/h1>

Una donna si rec\u00f2 dal Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) chiedendogli di imporle l'hadd, poich\u00e9 era incinta a causa di un adulterio. Il Profeta chiam\u00f2 il suo tutore e disse: Questo dimostra la perfezione della Shari'ah e la perfezione della misericordia del Creatore verso le Sue creature.<\/h1>

Il Profeta le disse: Torna indietro finch\u00e9 non partorisci. Quando lei torn\u00f2, le disse: \"Sulla base della sua insistenza a tornare dopo lo svezzamento del bambino, il Profeta le impose l'hadd e disse: \"Si \u00e8 pentita di un pentimento che, se fosse stato distribuito tra settanta persone di Madinah, sarebbe stato sufficiente per loro\".<\/h1>

La misericordia del Profeta si manifest\u00f2 in questo nobile atteggiamento.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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La giustizia del Creatore<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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L'Islam ha chiesto giustizia tra le persone ed equit\u00e0 nel pesare e misurare.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

Disse: \"O popolo mio, adorate Allah, perch\u00e9 non avete altro Dio all'infuori di Lui, perch\u00e9 avete ricevuto una prova dal vostro Signore, quindi rispettate il peso e la bilancia, e non private la gente dei loro beni, e non corrompete la terra dopo che \u00e8 stata riformata. e non privare la gente dei loro beni e non corrompere la terra dopo che \u00e8 stata riformata; questo \u00e8 meglio per voi se siete credenti\" [232]. (Al-A'raf: 85).<\/h1>

\"O voi che avete creduto, siate amministratori di Dio, testimoni della giustizia, e non lasciate che il risentimento di alcuni vi impedisca di essere giusti; essere giusti \u00e8 la cosa pi\u00f9 vicina alla piet\u00e0; e temete Dio, perch\u00e9 Dio \u00e8 consapevole di ci\u00f2 che fate.\"[233] (Al-Ma'idah:8).<\/h1>

\"Allah vi ordina di pagare i beni ai loro legittimi proprietari e, quando giudicate tra gli uomini, dovete giudicare con giustizia, perch\u00e9 Allah non teme di ammonirvi\" [234]. (Al-Nisa: 58).<\/h1>

\"Allah ordina la giustizia, la carit\u00e0 e la donazione al prossimo, e proibisce l'oscenit\u00e0, l'immoralit\u00e0 e l'oppressione, affinch\u00e9 ve ne ricordiate\" [235]. (Al-Nahl: 90).<\/h1>

\"O voi che avete creduto, non entrate in case diverse dalla vostra finch\u00e9 non chiedete il permesso e non salutate i loro occupanti; questo \u00e8 meglio per voi, affinch\u00e9 possiate ricordare\" [236]. (Al-Nur:27).<\/h1>

\"Se non trovate nessuno in esse, non entrateci fino a quando non vi sar\u00e0 dato il permesso, e se vi viene detto di tornare indietro, tornate indietro; \u00e8 pi\u00f9 saggio per voi, e Allah \u00e8 consapevole di ci\u00f2 che fate.\"[237] (Al-Nur:28).<\/h1>

\"O voi che avete creduto, se vi giunge una falsa notizia, siate sicuri, per non ferire qualcuno nell'ignoranza e per non pentirvi di ci\u00f2 che avete fatto\" [238]. (Al-Hujrat:6).<\/h1>

\"Se due gruppi di credenti si combattono, riconciliatevi tra loro e se uno di loro prevale sull'altro, allora combattete quello che prevale fino a quando non arriva al comando di Allah, e se non ci riesce, riconciliatevi tra loro con giustizia ed equit\u00e0, perch\u00e9 Allah ama chi \u00e8 equo\"[239]. (Al-Hujrat:9).<\/h1>

\"I credenti sono fratelli, quindi riconciliatevi tra i vostri fratelli e temete Allah, affinch\u00e9 possiate avere misericordia\" [240]. (Al-Hujrat:10).<\/h1>

\"O voi che credete, non prendete in giro gli uomini degli uomini, che possono essere migliori di loro, n\u00e9 le donne delle donne, che possono essere migliori di loro, e non insultatevi, e non chiamatevi con dei nomi; il nome peggiore \u00e8 l'immoralit\u00e0 dopo la fede, e chi non si pente, sono quelli che sono ingiusti\"[241]. (Al-Hujrat:11).<\/h1>

\"O voi che avete creduto, evitate di sospettare molto, perch\u00e9 il sospetto \u00e8 un peccato, non spiatevi l'un l'altro e non calunniatevi l'un l'altro, perch\u00e9 uno di voi vorrebbe mangiare la carne morta di suo fratello?\"[242] Temete Allah, perch\u00e9 Allah \u00e8 un Dio clemente e misericordioso. (Al-Hujrat:12).<\/h1>

Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: \"Uno di voi non crede finch\u00e9 non ama per suo fratello ci\u00f2 che ama per se stesso\". \"[243] Narrato da Bukhari e Muslim.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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I diritti nell'Islam<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Prima dell'Islam, la schiavit\u00f9 era un sistema che esisteva tra i popoli ed era illimitato. La lotta dell'Islam contro la schiavit\u00f9 mirava a cambiare la prospettiva e la mentalit\u00e0 dell'intera societ\u00e0, in modo che, dopo la loro liberazione, gli schiavi diventassero membri a pieno titolo e attivi della societ\u00e0, senza bisogno di ricorrere a manifestazioni, scioperi, disobbedienza civile o addirittura rivoluzioni etniche. L'obiettivo dell'Islam era quello di sbarazzarsi di questo sistema ripugnante nel modo pi\u00f9 rapido e pacifico possibile.<\/h1>

L'Islam non permette al governante di trattare i suoi sudditi come schiavi, e l'Islam concede sia al governante che al governato diritti e doveri nei limiti della libert\u00e0 e della giustizia garantite a tutti. Gli schiavi vengono gradualmente liberati attraverso l'espiazione, l'apertura della porta della carit\u00e0 e l'affrettarsi nel bene liberando i colli per avvicinarsi al Signore dei mondi.<\/h1>

A differenza di tutte le tradizioni precedenti, l'Islam ha legalizzato che il figlio di una schiava poteva unirsi al padre e diventare libero. Ha anche legalizzato che uno schiavo poteva comprarsi dal suo padrone pagando una somma di denaro o lavorando per un certo periodo di tempo.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"... e coloro che cercano la Scrittura da ci\u00f2 che avete nelle vostre mani, scrivete loro se sapete che c'\u00e8 del buono in loro...\" [244]. (Al-Nur: 33).<\/h1>

Nelle battaglie combattute in difesa della religione, dell'anima e della propriet\u00e0, il Profeta Maometto ordin\u00f2 ai suoi compagni di trattare i prigionieri con gentilezza. I prigionieri potevano ottenere la libert\u00e0 pagando una somma di denaro o insegnando ai bambini a leggere e scrivere. Il sistema di prigionia dell'Islam non privava un bambino di sua madre o un fratello di suo fratello.<\/h1>

L'Islam ordina ai musulmani di mostrare misericordia ai combattenti che si arrendono.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"E se uno dei miscredenti vi chiede rifugio, dategli rifugio finch\u00e9 non ascolti le parole di Allah, e poi dategli il suo luogo di sicurezza, perch\u00e9 sono persone che non sanno\"[245]. (Al-Tawbah: 6).<\/h1>

L'Islam stabilisce anche che gli schiavi possono essere aiutati a liberarsi pagando con fondi musulmani o con il tesoro dello Stato, come il Profeta (la pace sia su di lui e i suoi compagni) pag\u00f2 un riscatto per liberare gli schiavi dal tesoro pubblico.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Dio disse:<\/h1>

Il vostro Signore ha stabilito che non adorerete altri che Lui e che farete del bene ai vostri genitori. (23) Abbassate per loro l'ala dell'umilt\u00e0 per misericordia e dite: \"Signore, abbi piet\u00e0 di loro come mi hanno allevato da piccolo\"\" [246]. (Al-Israa':23-24).<\/h1>

\"E abbiamo comandato all'uomo la carit\u00e0 verso i suoi genitori; sua madre lo ha partorito contro la sua volont\u00e0 e lo ha dato alla luce contro la sua volont\u00e0; e la sua gravidanza e il suo parto sono di trenta mesi; finch\u00e9 non \u00e8 diventato maggiorenne e ha raggiunto i quarant'anni, quando ha detto. \"Signore, permettimi di ringraziare per la Tua grazia che hai concesso a me e ai miei genitori, e di compiere azioni buone a Te gradite, e riformami nella mia discendenza; mi pento verso di Te e sono dei musulmani\"[247]. (Al-Ahqaf:15).<\/h1>

\"Date al prossimo ci\u00f2 che gli spetta, al povero e al figlio del viandante, e non sperperate con prodigalit\u00e0\"[248]. (Al-Israa':26).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: \"Per Allah, non crede, per Allah, non crede, per Allah, non crede, per Allah, non crede: Colui che non confida al suo prossimo il suo male\". [249]. (Concordato).<\/h1>

Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: \"Il vicino ha diritto all'intercessione del suo vicino (il diritto del vicino di possedere la propriet\u00e0 con la forza contro l'acquirente), anche se \u00e8 assente, se le loro strade sono uguali\" [250] Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: \"Il vicino ha diritto all'intercessione del suo vicino\". (Musnad al-Imam Ahmad).<\/h1>

Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: \"O Abu Dharr, se cucini un brodo, aumentane l'acqua e aiuta i tuoi vicini\" [251]. (Narrato da Muslim).<\/h1>

Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: \"Chiunque abbia della terra e voglia venderla, la offra al suo vicino\"[252] Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: \"Chiunque abbia della terra e voglia venderla, la offra al suo vicino\". (Sahih hadith in Sunan Ibn Majah).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Dio disse:<\/h1>

\"E non c'\u00e8 bestia sulla terra, n\u00e9 uccello che voli sulle sue ali, se non nazioni come voi; non abbiamo omesso nulla nel Libro, e poi al loro Signore saranno riunite\" [253]. (Al-An'am:38).<\/h1>

Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: \"Una donna fu tormentata da un gatto, che imprigion\u00f2 finch\u00e9 non mor\u00ec, ed entr\u00f2 nel Fuoco; non gli diede da mangiare, n\u00e9 lo annaffi\u00f2 quando lo rinchiuse, n\u00e9 lo fece mangiare dall'erba della terra\" [254]. (Concordato).<\/h1>

Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: \"Un uomo vide un cane che stava morendo di sete, cos\u00ec l'uomo prese il suo mocassino e lo raccolse fino ad abbeverarlo, e Allah lo ringrazi\u00f2 e lo fece entrare in Paradiso\" [255]. (Narrato da Bukhari e Muslim).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Dio disse:<\/h1>

\"Non corrompete la terra dopo che \u00e8 stata riformata e invocateLo con timore e speranza, perch\u00e9 la misericordia di Allah \u00e8 vicina a coloro che fanno il bene\" [256]. (Al-A'raf:56).<\/h1>

\"La corruzione \u00e8 apparsa sulla terra e sul mare a causa di ci\u00f2 che le mani della gente hanno fatto, affinch\u00e9 assaggino un po' di ci\u00f2 che hanno fatto, affinch\u00e9 ritornino\" [257]. (Rum:41).<\/h1>

\"E quando vaga, si sforza di portare scompiglio nella terra, di distruggere i raccolti e la prole, e Allah non ama la corruzione\" [258]. (Al-Baqarah: 205).<\/h1>

\"E nella terra ci sono pezzi di terra vicini, e giardini di viti, e coltivazioni e palme, sia sane che malsane, annaffiate dalla stessa acqua, e ne preferiamo alcune ad altre nel mangiare, poich\u00e9 ci sono segni per coloro che sono saggi\"[259]. (Al-Ra'd: 4).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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L'Islam ci insegna che i doveri sociali devono basarsi sull'affetto, la gentilezza e il rispetto per gli altri.<\/h1>

L'Islam stabilisce fondamenti, norme e controlli e definisce diritti e doveri in tutti i rapporti che legano la societ\u00e0.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Adorate Allah e non fate causa comune con Lui\" [260] \"Adorate Allah e non fate causa comune con Lui, e fate del bene ai vostri genitori, ai vostri parenti, agli orfani, ai poveri, al vostro vicino, al vostro prossimo, al vostro compagno di strada, al figlio della strada e a ci\u00f2 che avete in vostro possesso, perch\u00e9 Allah non ama coloro che sono orgogliosi e superbi\". (Al-Nisa':36).<\/h1>

\"...e vivete con loro in modo onorevole, e se li odiate, \u00e8 improbabile che odiate qualcosa, e Allah vi far\u00e0 molto bene\" [261]. (Al-Nisa':19).<\/h1>

\"O voi che avete creduto, quando vi viene detto di fare spazio nei consigli, fate spazio, e Allah vi far\u00e0 spazio\" [262] Allah innalza tra voi coloro che hanno creduto e coloro che hanno acquisito la conoscenza per gradi, e Allah \u00e8 consapevole di ci\u00f2 che fate. (Al-Mujadala: 11).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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L'Islam incoraggia l'adozione di un orfano e lo esorta a trattare l'orfano come i propri figli, ma lascia all'orfano il diritto di identificare la sua vera famiglia, per preservare il suo diritto all'eredit\u00e0 paterna e per evitare confusione genealogica.<\/h1>

La storia della ragazza occidentale che trent'anni dopo ha saputo per caso di essere una figlia adottiva e si \u00e8 suicidata \u00e8 la prova pi\u00f9 grande della corruzione della legge sulle adozioni. Se glielo avessero detto quando era giovane, avrebbero avuto piet\u00e0 di lei e le avrebbero dato la possibilit\u00e0 di cercare la sua famiglia.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Ma per quanto riguarda l'orfano, non opprimetelo\"[263]. (Al-Duha: 9).<\/h1>

E ti chiedono degli orfani; di': \"Riformarli \u00e8 un bene; se vi associate a loro, siete vostri fratelli; e Allah conosce ci\u00f2 che \u00e8 corrotto da ci\u00f2 che \u00e8 buono; ma se Allah volesse, vi aiuterebbe; poich\u00e9 Allah \u00e8 l'Onnipotente, il Saggio\" [264]. (Al-Baqarah: 220).<\/h1>

\"E quando nella divisione sono presenti parenti stretti, orfani e poveri, provvedete a loro da essa e dite loro una parola ben nota\"[265]. (Al-Nisa: 8).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Nessun danno nell'Islam<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La carne \u00e8 una fonte essenziale di proteine e l'uomo ha denti piatti e denti aguzzi, adatti a masticare e macinare la carne. Dio ha reso i denti dell'uomo adatti a mangiare piante e animali e ha creato un sistema digestivo adatto a digerire cibi vegetali e animali, il che dimostra che mangiarli \u00e8 lecito.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"...Vi \u00e8 concesso il bestiame...\" [266]. (Al-Ma'idah: 1).<\/h1>

Il Corano fornisce alcune regole sul cibo:<\/h1>

\"Di': \"Non trovo nulla in ci\u00f2 che mi \u00e8 stato rivelato che sia proibito a chi lo mangia, a meno che non si tratti di carne morta o di sangue, o di carne di maiale, perch\u00e9 \u00e8 un abominio, o un abominio dedicato a qualcosa di diverso da Allah\"\"[267] Se uno \u00e8 costretto a farlo e non cerca di vendicarsi, il tuo Signore \u00e8 clemente e misericordioso. (Al-An'am: 145).<\/h1>

\"Vi sono proibiti la morte, il sangue, la carne di maiale, ci\u00f2 che viene sacrificato a persone diverse da Allah e ci\u00f2 che viene sacrificato ad Allah, ci\u00f2 che viene soffocato, ci\u00f2 che viene abbattuto, ci\u00f2 che viene mormorato, ci\u00f2 che viene mangiato dai sette sigilli, eccetto ci\u00f2 che avete sacrificato, e ci\u00f2 che viene sacrificato sulle pietre\"[268] Questa \u00e8 fornicazione. (Al-Ma'idah: 3).<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Mangiate e bevete e non siate stravaganti, perch\u00e9 Egli non ama gli stravaganti\"[269]. (Al-A'raf:31).<\/h1>

Ibn al-Qayyim (che Allah abbia misericordia di lui)[270] ha detto: \"Egli ha istruito i Suoi servi a includere ci\u00f2 che sostiene il corpo in termini di cibo e bevande, e che dovrebbe essere quanto \u00e8 benefico per il corpo in termini di quantit\u00e0 e qualit\u00e0, e quando lo supera, \u00e8 spreco, ed entrambi sono un ostacolo alla salute e una causa di malattia, vale a dire non mangiare e bere, o essere spreconi, quindi tutta la salute \u00e8 preservata in queste due parole\". \"Zad al-Ma'ad\" (4\/213).<\/h1>

Allah, l'Onnipotente, descrivendo il Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui), ha detto: \"... e permette loro le cose buone e proibisce loro le cose cattive...\"[271] L'Onnipotente ha detto: \"... e permette loro le cose buone e proibisce loro le cose cattive...\". L'Onnipotente ha detto: \"Se ti chiedono cosa \u00e8 permesso per loro, rispondi: 'Ho permesso per voi le cose buone...'\"[272] (Al-A'raf: 277). (Al-A'raf: 157). (Al-Ma'idah: 4).<\/h1>

Ogni cosa buona \u00e8 halal e ogni cosa cattiva \u00e8 haram.<\/h1>

Il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) spieg\u00f2 cosa un credente dovrebbe mangiare e bere, dicendo: \"Nessun essere umano ha mai riempito un recipiente con qualcosa di peggiore del suo stomaco, e il figlio dell'uomo dovrebbe mangiare abbastanza cibo per sostenere il suo corpo, e se non ha scelta, un terzo dovrebbe essere per il suo cibo, un terzo per la sua bevanda e un terzo per il suo respiro\" [273] Il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) (Narrato da al-Tirmidhi).<\/h1>

Il Profeta (pace su di lui) disse: \"Non c'\u00e8 danno e non c'\u00e8 danno\"[274]. (Narrato da Ibn Majah).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tIl modo in cui gli animali vengono macellati nell'Islam non \u00e8 considerato disumano?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Il metodo di macellazione islamico, che consiste nel tagliare la gola e l'esofago dell'animale con un coltello affilato, \u00e8 pi\u00f9 misericordioso dello stordimento e dello strangolamento, perch\u00e9 una volta interrotto l'afflusso di sangue al cervello, l'animale non sente dolore, e la rivolta dell'animale al momento della macellazione non \u00e8 dovuta al dolore, ma al rapido afflusso di sangue, che facilita la fuoriuscita di tutto il sangue verso l'esterno, a differenza di altri metodi che intrappolano il sangue all'interno del corpo dell'animale, danneggiando la salute di chi mangia questa carne.<\/h1>

Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: \"Allah ha scritto la benevolenza su tutto, quindi se uccidete, uccidete bene, e se macellate, macellate bene, e lasciate che uno di voi affili la sua lama e faccia riposare la sua carcassa\" [275]. (Narrato da Muslim).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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C'\u00e8 una grande differenza tra l'anima di un animale e l'anima degli esseri umani: l'anima di un animale \u00e8 la forza motrice del corpo, se la lascia con la morte diventa un cadavere senza vita, che \u00e8 una specie di vita; anche le piante e gli alberi hanno una specie di vita, che non si chiama anima, ma si chiama vita che scorre nelle sue parti con l'acqua, se la lascia, appassisce e cade.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"... E abbiamo fatto dell'acqua tutte le cose vive, affinch\u00e9 non credano\"[276]. (Al-Anbiya: 30).<\/h1>

Tuttavia, non \u00e8 come l'anima umana, che \u00e8 stata attribuita a Dio allo scopo di onorare e onorarsi, e il suo significato \u00e8 conosciuto solo da Dio e appartiene solo all'uomo. L'anima umana \u00e8 un comando divino che non \u00e8 richiesto all'uomo per comprendere la sua essenza, ed \u00e8 una fusione della forza motrice del corpo a cui sono state aggiunte le forze pensanti (mente), la percezione, la conoscenza e la fede, ed \u00e8 questo che la distingue dall'anima degli animali.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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\u00c8 una delle misericordie e delle gentilezze di Dio nei confronti della sua creazione che ci ha permesso di mangiare cose buone e ci ha proibito di mangiare cose cattive.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Coloro che seguono il Messaggero, il Profeta Ummi, che trovano scritto davanti a loro nella Torah e nel Vangelo, comandando loro di fare ci\u00f2 che \u00e8 bene e vietando loro di fare ci\u00f2 che \u00e8 male, vietando loro di fare ci\u00f2 che \u00e8 bene e vietando loro di fare ci\u00f2 che \u00e8 male, e rimuovendo da loro i pesi e le catene che erano su di loro\". E rimuove da loro i fardelli e le catene che li opprimevano, cos\u00ec che coloro che credono in Lui, Lo aiutano e Lo sostengono e seguono la luce che \u00e8 stata fatta scendere con Lui, sono coloro che hanno successo\" [277]. (Al-Imran: 157).<\/h1>

Alcuni convertiti all'Islam citano il maiale come motivo della loro conversione.<\/h1>

Poich\u00e9 sapevano in anticipo che questo animale \u00e8 molto sporco e provoca molte malattie al corpo, odiavano mangiarlo. Pensavano che i musulmani non mangiassero carne di maiale solo perch\u00e9 \u00e8 proibita nel loro libro, perch\u00e9 la venerano e la adorano, finch\u00e9 non si resero conto che mangiare carne di maiale \u00e8 proibito dai musulmani perch\u00e9 \u00e8 un animale sporco e la sua carne \u00e8 dannosa per la salute, e allora capirono la grandezza di questa religione.<\/h1>

Dio Onnipotente dice:<\/h1>

\"Ci\u00f2 che vi \u00e8 proibito \u00e8 la morte, il sangue, la carne di maiale e ci\u00f2 che \u00e8 dedicato all'infuori di Allah, ma se siete costretti a farlo, non c'\u00e8 peccato su di voi, perch\u00e9 Allah \u00e8 clemente e misericordioso\" [278]. (Al-Baqarah: 173).<\/h1>

Il divieto di mangiare carne di maiale si trova anche nell'Antico Testamento.<\/h1>

\"E il maiale, poich\u00e9 si taglia un arto posteriore e lo divide in due arti posteriori, ma non fa la tana, \u00e8 impuro per voi. Non mangerete la loro carne e non toccherete le loro carcasse. Sono impuri per voi\"[279]. (Levitico 7:11-8).<\/h1>

\"E il maiale, perch\u00e9 spacca lo zoccolo ma non scava, \u00e8 impuro per voi. Della sua carne non mangerete e della sua carcassa non toccherete\"[280]. (Deuteronomio 8:14).<\/h1>

\u00c8 noto che la Legge di Mos\u00e8 \u00e8 anche la Legge di Cristo, secondo quanto dice il Nuovo Testamento nelle parole di Cristo.<\/h1>

\"Non pensate che io sia venuto ad abolire la legge o i profeti. Non sono venuto per distruggere, ma per dare compimento. Perch\u00e9 in verit\u00e0 vi dico che: finch\u00e9 non siano passati il cielo e la terra, non passer\u00e0 una sola lettera o un solo punto della legge, finch\u00e9 non sia tutto compiuto. Chiunque trasgredisce uno di questi minimi comandamenti e insegna agli uomini, sar\u00e0 chiamato minimo nel regno dei cieli. Ma chi fa e insegna, sar\u00e0 chiamato grande nel regno dei cieli\"[281]. (Matteo 5:17-19).<\/h1>

Pertanto, mangiare carne di maiale \u00e8 proibito nel cristianesimo come lo era nel giudaismo.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Il concetto di denaro nell'Islam serve per il commercio, lo scambio di beni e servizi, la costruzione e l'urbanizzazione. Quando prestiamo denaro allo scopo di guadagnare, abbiamo tolto il denaro dal suo scopo originario di mezzo di scambio e di sviluppo e lo abbiamo reso fine a se stesso.<\/h1>

L'interesse o l'usura applicata ai prestiti \u00e8 un incentivo per i prestatori, che non possono permettersi di perdere, quindi i profitti cumulativi che i prestatori ricevono nel corso degli anni aumenteranno il divario tra ricchi e poveri. Negli ultimi decenni, i governi e le istituzioni sono stati ampiamente coinvolti in questo settore e abbiamo assistito a molti esempi di collasso del sistema economico di alcuni Paesi. La Riba ha la capacit\u00e0 di diffondere la corruzione nella societ\u00e0 in un modo che altri crimini non possono fare[282].<\/h1>

Dio Onnipotente ha detto: Basandosi sui principi cristiani, Tommaso d'Aquino condann\u00f2 l'usura o il prestito con interesse, e la Chiesa, grazie al suo grande ruolo religioso e secolare, fu in grado di generalizzare la proibizione dell'usura ai suoi sudditi dopo essersi impegnata a proibirla al clero a partire dal secondo secolo, e le giustificazioni per la proibizione dell'interesse secondo Tommaso d'Aquino sono che l'interesse non pu\u00f2 essere il prezzo dell'attesa del mutuante sul mutuatario, cio\u00e8 un prezzo per il tempo posseduto dal mutuatario, perch\u00e9 vedono questa procedura come una transazione commerciale. Il filosofo Aristotele riteneva che il denaro fosse un mezzo di scambio, non un mezzo per riscuotere interessi. Platone, invece, vedeva l'interesse come una forma di sfruttamento, praticata dai ricchi nei confronti dei membri poveri della societ\u00e0. Le transazioni usurarie erano diffuse al tempo dei Greci. Il creditore aveva il diritto di vendere il debitore al mercato degli schiavi se questi non era in grado di pagare il suo debito. I Romani non erano da meno. Vale la pena di notare che questa proibizione non era soggetta a influenze religiose, poich\u00e9 avveniva pi\u00f9 di tre secoli prima dell'avvento del cristianesimo. La Bibbia proibiva ai suoi seguaci di praticare l'usura, cos\u00ec come la Torah.<\/h1>

\"O voi che avete creduto, non consumate usura a pi\u00f9 riprese e temete Allah, affinch\u00e9 possiate avere successo\"[283]. (Al Imran:130).<\/h1>

\"Quello che date in usura per moltiplicare le ricchezze degli uomini, non si moltiplicher\u00e0 presso Allah; e quello che date in zakat per cercare il volto di Allah, quelli sono i pi\u00f9 deboli\" [284]. (Rum: 39).<\/h1>

Anche l'Antico Testamento proibiva l'usura, come troviamo ad esempio nel libro del Levitico:<\/h1>

\"Se tuo fratello \u00e8 povero e la sua mano \u00e8 corta con te, sostienilo, sia esso forestiero o colono, ed egli vivr\u00e0 con te. Non prendergli usura o profitto, ma temi il tuo Dio e tuo fratello vivr\u00e0 con te; il tuo argento non sar\u00e0 dato a usura e il tuo cibo non sar\u00e0 dato a profitto. Il tuo argento non sar\u00e0 dato a usura e il tuo cibo non sar\u00e0 dato a usura\"[285].<\/h1>

Come gi\u00e0 detto, \u00e8 noto che la Legge di Mos\u00e8 \u00e8 anche la Legge di Cristo, secondo quanto il Nuovo Testamento dice di Cristo (Levitico 25:35-37).<\/h1>

\"Non pensate che io sia venuto ad abolire la legge o i profeti. Non sono venuto per distruggere, ma per dare compimento. Perch\u00e9 in verit\u00e0 vi dico che: finch\u00e9 non siano passati il cielo e la terra, non passer\u00e0 una sola lettera o un solo punto della legge, finch\u00e9 non sia tutto compiuto. Chiunque trasgredir\u00e0 uno di questi minimi comandamenti e insegner\u00e0 agli uomini, sar\u00e0 chiamato minimo nel regno dei cieli. Ma chi fa e insegna, sar\u00e0 chiamato grande nel regno dei cieli\"[286]. (Matteo 5:17-19).<\/h1>

Pertanto, l'usura \u00e8 vietata nel cristianesimo come lo era nel giudaismo.<\/h1>

Come si legge nel Sacro Corano:<\/h1>

\"Per l'ingiustizia di coloro che si sono sviati, abbiamo vietato loro le cose buone che erano state concesse loro, e per il loro allontanarsi dalla via di Allah (160) e prendere l'usura, da cui hanno proibito, e mangiare il denaro degli uomini invano, e abbiamo preparato per i miscredenti un castigo doloroso\" [287]. (Al-Nisa: 160-161).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Allah, l'Onnipotente, ha distinto l'uomo da tutte le altre creature per il suo intelletto, e Allah ha proibito ci\u00f2 che ci danneggia e danneggia le nostre menti e i nostri corpi, e quindi ha proibito tutto ci\u00f2 che ubriaca, perch\u00e9 copre le menti, le danneggia e le porta a ogni tipo di corruzione. Una persona ubriaca pu\u00f2 uccidere altri, commettere adulterio, rubare e altri grandi mali che derivano dal bere alcolici.<\/h1>

Dio Onnipotente dice:<\/h1>

\"O voi che avete creduto, il vino e il gioco d'azzardo sono un abominio dell'opera di Satana, quindi evitateli, affinch\u00e9 possiate avere successo\" [288]. (Al-Ma'idah:90).<\/h1>

Il Messaggero di Allah disse: \"Ogni intossicante \u00e8 un vino e ogni intossicante \u00e8 proibito\" [289] Il Messaggero di Allah disse: \"Ogni intossicante \u00e8 un vino e ogni intossicante \u00e8 proibito\". (Narrato da Muslim).<\/h1>

La sua proibizione si basa sul suo grande danno all'individuo e alla societ\u00e0.<\/h1>

L'alcol era proibito anche nel cristianesimo e nell'ebraismo, ma la maggior parte delle persone oggi non lo pratica.<\/h1>

\"Il vino \u00e8 uno scherno, l'ubriachezza \u00e8 una beffa, e chi barcolla con essi non \u00e8 saggio\"[290]. (Libro dei Proverbi, capitolo 20, numero 1).<\/h1>

\"E non ubriacatevi di vino in cui c'\u00e8 lascivia\"[291]. (Libro degli Efesini, capitolo 5, numero 18).<\/h1>

Nel 2010 la nota rivista medica The Lancet ha pubblicato una ricerca sulle droghe pi\u00f9 distruttive per l'individuo e la societ\u00e0. Lo studio si \u00e8 basato su 20 droghe, tra cui l'alcol, l'eroina, il tabacco e altre, ed \u00e8 stato valutato sulla base di 16 criteri, tra cui nove criteri relativi al danno all'individuo stesso e sette criteri relativi al danno agli altri, ed \u00e8 stato assegnato un punteggio di 100 punti.<\/h1>

Il risultato \u00e8 stato che, se consideriamo sia i danni individuali che quelli agli altri, l'alcol \u00e8 la droga pi\u00f9 dannosa in assoluto e si colloca al primo posto.<\/h1>

Un altro studio sul consumo sicuro di alcolici afferma che:<\/h1>

\"Zero! \u00e8 il livello sicuro di consumo di alcol per evitare la perdita di vite umane per malattie e lesioni legate all'alcol\". Cos\u00ec hanno annunciato i ricercatori in un rapporto pubblicato sul sito della stessa rinomata rivista scientifica Lancet. Lo studio ha comportato la pi\u00f9 ampia analisi di dati finora effettuata sull'argomento. Ha preso in esame 28 milioni di persone in tutto il mondo, in rappresentanza di 195 Paesi, dal 1990 al 2016, per stimare la prevalenza del consumo di alcol e le quantit\u00e0 consumate (utilizzando 694 fonti di dati) e la relazione di tale consumo con i danni e i rischi per la salute legati all'alcol (estratti da 592 studi prima e dopo). I risultati rivelano che l'alcol \u00e8 responsabile di 2,8 milioni di morti all'anno nel mondo.<\/h1>

I ricercatori hanno raccomandato l'introduzione di una tassazione sull'alcol per ridurne la presenza sul mercato e la pubblicit\u00e0, come precursore del futuro divieto di commercializzazione. In verit\u00e0, Dio Onnipotente ha detto:<\/h1>

\"Allah non \u00e8 forse il pi\u00f9 saggio dei giudici?\" [292]. (Al-Teen:8).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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I pilastri dell'Islam<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Shahada e riconoscimento dell'unicit\u00e0 del Creatore e della sua sola adorazione, e riconoscimento che Maometto \u00e8 il suo schiavo e messaggero.<\/h1>

Mantenere la comunicazione con il Signore dei mondi attraverso la preghiera.<\/h1>

Rafforzare la volont\u00e0 umana e l'autocontrollo e sviluppare sentimenti di compassione ed empatia per gli altri attraverso il digiuno.<\/h1>

Spendere una piccola percentuale dei propri risparmi per i poveri e i bisognosi attraverso la Zakat, che \u00e8 un culto che aiuta una persona a superare le qualit\u00e0 della generosit\u00e0 e della donazione rispetto alle tendenze dell'avarizia e dell'avarizia.<\/h1>

L'atto di devozione al Creatore in un momento e in un luogo specifici, attraverso l'esecuzione degli stessi rituali e sentimenti per tutti i credenti attraverso il pellegrinaggio alla Mecca. \u00c8 un simbolo di unit\u00e0 nell'orientamento verso il Creatore al di l\u00e0 di tutte le affiliazioni umane, culture, lingue, gradi e colori.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Un musulmano prega in obbedienza al suo Signore, che gli ha ordinato di pregare e ne ha fatto uno dei pilastri dell'Islam.<\/h1>

I musulmani pregano ogni giorno alle cinque del mattino, mentre i loro amici non musulmani fanno l'esercizio fisico mattutino esattamente alla stessa ora. Per loro la preghiera \u00e8 un nutrimento fisico e spirituale, mentre l'esercizio fisico \u00e8 solo un nutrimento fisico. \u00c8 diverso dalla supplica, che consiste nel chiedere a Dio una necessit\u00e0, senza il movimento fisico dell'inchino e della prostrazione, che un musulmano pu\u00f2 fare in qualsiasi momento.<\/h1>

Guardate quanto ci prendiamo cura del nostro corpo mentre l'anima muore di fame, e il risultato sono innumerevoli suicidi delle persone pi\u00f9 agiate del mondo.<\/h1>

L'adorazione annulla la sensazione nel centro del sentimento del cervello, il senso di s\u00e9 e il senso di chi ci circonda, e la persona prova una grande trascendenza, una sensazione che pu\u00f2 essere compresa solo da chi la sperimenta.<\/h1>

Il culto muove i centri del sentimento nel cervello, trasformando la fede da informazioni teoriche e rituali a esperienze emotive soggettive. Un padre si accontenta di un benvenuto verbale quando il figlio torna dal viaggio? Non si d\u00e0 pace finch\u00e9 non lo abbraccia e lo bacia. La mente ha un desiderio innato di materializzare le credenze e le idee in una forma fisica, quindi l'adorazione e l'obbedienza si concretizzano nella preghiera, nel digiuno e cos\u00ec via.<\/h1>

Il dott. Andrew Newberg[293] afferma che: \"L'adorazione svolge un ruolo importante nel migliorare la salute fisica, mentale e psicologica e nel raggiungere la tranquillit\u00e0 e l'elevazione spirituale, e rivolgersi al Creatore porta a una maggiore tranquillit\u00e0 ed elevazione\". Direttore del Centro di studi spirituali dell'Universit\u00e0 della Pennsylvania, USA.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tPerch\u00e9 un musulmano prega cinque volte al giorno?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Un musulmano segue gli insegnamenti del Profeta Maometto e prega esattamente come pregava il Profeta.<\/h1>

Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse: \"Pregate come avete visto pregare me\" [294]. (Narrato da Bukhari).<\/h1>

Con la preghiera, il musulmano si rivolge al suo Signore cinque volte al giorno, per il forte desiderio di comunicare con Lui durante la giornata. \u00c8 il mezzo che Dio ci ha fornito per rivolgerci a Lui e ci ha ordinato di rispettarlo per il nostro bene.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

Recitate ci\u00f2 che vi \u00e8 stato rivelato dal Libro e osservate la preghiera, perch\u00e9 la preghiera vieta l'oscenit\u00e0 e l'immoralit\u00e0, e il ricordo di Dio \u00e8 pi\u00f9 grande, e Dio conosce ci\u00f2 che fate\"[295]. (Al-Ankabut: 45).<\/h1>

Come esseri umani, difficilmente smettiamo di parlare al telefono con i nostri coniugi e figli ogni giorno, perch\u00e9 li amiamo cos\u00ec tanto e siamo cos\u00ec legati a loro.<\/h1>

L'importanza della preghiera si manifesta anche nel fatto che essa dissuade l'anima quando \u00e8 tentata di fare il male e la spinge a fare il bene ogni volta che ricorda il suo Creatore, temendo la sua punizione e aspirando al suo perdono e alla sua ricompensa.<\/h1>

Poich\u00e9 \u00e8 difficile per l'uomo ricordare o rinnovare costantemente i propri propositi, \u00e8 necessario prevedere dei momenti di preghiera per comunicare con il Signore dei mondi e per rinnovare la propria devozione a Lui nel culto e nel lavoro. Questi momenti sono almeno cinque al giorno e alla notte, che riflettono i principali orari e fenomeni di fluttuazione del giorno e della notte durante la giornata (alba, mezzogiorno, pomeriggio, sera, maghrib e cena).<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Siate pazienti con ci\u00f2 che dicono, e tessete le lodi del vostro Signore prima che il sole sorga e prima che il sole tramonti, e durante la notte lodatelo, e alla fine del giorno, affinch\u00e9 siate soddisfatti\"[296]. (Taha:130).<\/h1>

Prima dell'alba e prima del tramonto: Preghiera del Fajr e dell'Asr.<\/h1>

\u00c8 una preghiera notturna: La preghiera della sera.<\/h1>

E le preghiere diurne: Le preghiere di Dhuhr e Maghrib.<\/h1>

Queste cinque preghiere coprono tutti i cambiamenti naturali che avvengono durante il giorno e ci ricordano il nostro Creatore e Sostenitore.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Dio ha fatto della Ka'ba [297], la Casa Sacra, la prima casa di culto e un simbolo dell'unit\u00e0 dei credenti, poich\u00e9 tutti i musulmani si rivolgono ad essa quando pregano, formando cerchi da diverse parti della terra con la Mecca al centro. Il Corano ci presenta molte scene dell'interazione dei fedeli con la natura che li circonda, come la lode e il canto delle montagne e degli uccelli con il Profeta Davide: \"Abbiamo concesso a Davide un favore da parte nostra, o montagne e uccelli, e abbiamo ammorbidito il ferro per lui\"[298] Il Corano afferma che l'intero universo \u00e8 uno. L'Islam sottolinea in pi\u00f9 di una situazione che l'intero universo, comprese le sue creature, loda e glorifica il Signore dei mondi. Dio Onnipotente ha detto: (Saba:10).<\/h1>

\"La prima casa che fu stabilita per l'umanit\u00e0 fu quella di Bakkah, benedetta e guida per il mondo\"[299]. (Al Imran: 96). La Kaaba \u00e8 un edificio quadrato, quasi cubico, situato al centro della Grande Moschea di Makkah. Questo edificio ha una porta e non ha finestre. Non contiene nulla e non \u00e8 una tomba. \u00c8 una stanza per la preghiera. Un musulmano che prega all'interno della Kaaba pu\u00f2 pregare in qualsiasi direzione. La Kaaba \u00e8 stata ricostruita molte volte nel corso della storia. Il profeta Ibrahim fu il primo a innalzare le basi della casa con suo figlio Ismaele. Nell'angolo della Kaaba si trova la Pietra Nera, che si ritiene risalga ai tempi di Adamo, ma non \u00e8 una pietra soprannaturale o non ha poteri soprannaturali, ma \u00e8 un simbolo per i musulmani.<\/h1>

La natura sferica della terra, il susseguirsi della notte e del giorno e l'unione dei musulmani con la loro circumambulazione della Kaaba e le loro cinque preghiere durante il giorno da diverse parti della terra verso La Mecca fanno parte del sistema dell'universo nella comunicazione permanente e continua nella glorificazione e nella lode del Signore dei mondi. Il Creatore ordin\u00f2 ad Abramo di innalzare le basi della Kaaba e di circumambularla, e ci ordin\u00f2 di fare della Kaaba la qibla della preghiera.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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La Kaaba \u00e8 stata menzionata pi\u00f9 volte nel corso della storia, visitata ogni anno da persone provenienti anche dalle zone pi\u00f9 remote della Penisola arabica, e la sua sacralit\u00e0 \u00e8 rispettata in tutta la Penisola arabica. \u00c8 menzionata nelle profezie dell'Antico Testamento: \"Coloro che passano per la valle di Baka ne faranno una sorgente\"[300] \u00c8 menzionata nelle profezie dell'Antico Testamento.<\/h1>

Gli arabi veneravano la Casa Santa nella loro jahiliyyah, e quando fu inviato il Profeta Muhammad, Dio gli fece prima pregare la Casa Santa di Gerusalemme, poi gli ordin\u00f2 di passare da essa alla Casa Santa per estrarre dai seguaci del Profeta Muhammad coloro che sono fedeli a Dio da coloro che gli si rivoltano contro. Lo scopo dello spostamento della qibla era quello di dedicare i cuori a Dio e spogliarli dell'attaccamento agli altri, fino a quando i musulmani si arresero e si rivolsero alla qibla indicata dal Profeta, mentre gli ebrei considerarono l'indicazione del Profeta di pregare a Gerusalemme come un argomento. (Antico Testamento, Salmi: 84).<\/h1>

La conversione della Qibla \u00e8 stata anche un punto di svolta e ha segnato il trasferimento della leadership religiosa agli arabi dopo che questa era stata tolta agli israeliti, a causa della loro rottura dell'alleanza con il Signore dei mondi.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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C'\u00e8 una grande differenza tra le religioni pagane e la venerazione di certi luoghi e sentimenti, siano essi religiosi o nazionali e nazionali.<\/h1>

Ad esempio, lanciare il Jamarat significa, secondo alcuni detti, mostrare la nostra opposizione al diavolo e non seguirlo, seguendo l'esempio del nostro maestro Abramo, la pace sia su di lui, quando il diavolo gli apparve per impedirgli di eseguire il comando del suo Signore e di macellare suo figlio, cos\u00ec gli lanci\u00f2 delle pietre[301]. Allo stesso modo, la ricerca tra Safa e Marwah \u00e8 un'imitazione dell'azione della signora Hajar quando cerc\u00f2 l'acqua per suo figlio Ismaele. In ogni caso, a prescindere dalle opinioni in merito, tutti i rituali dell'Hajj hanno lo scopo di stabilire il ricordo di Dio e di significare l'obbedienza e la sottomissione al Signore dei mondi e non hanno lo scopo di adorare pietre, luoghi o persone. L'Islam invita ad adorare un solo Dio, che \u00e8 il Signore dei cieli e della terra e di tutto ci\u00f2 che vi \u00e8 in mezzo, nonch\u00e9 il Creatore e il Proprietario di ogni cosa. Imam al-Hakim in al-Mustadrak e Imam Ibn Khuzaymah nel suo Sahih sull'autorit\u00e0 di Ibn Abbas (che Allah sia soddisfatto di lui).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Tutti i rituali dell'Hajj servono a ricordare Dio e a significare l'obbedienza e la sottomissione al Signore dei mondi, e non hanno lo scopo di adorare pietre, luoghi o persone. L'Islam invita ad adorare un solo Dio, che \u00e8 il Signore dei cieli e della terra e di tutto ci\u00f2 che vi \u00e8 in mezzo, nonch\u00e9 il Creatore e il Proprietario di ogni cosa.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Ho rivolto il mio volto a Colui che ha stabilito i cieli e la terra, e non sono tra i politeisti\" [302]. (Al-An'am:80).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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I decessi dovuti all'affollamento durante l'Hajj si sono verificati solo in pochi anni, ed \u00e8 normale che quelli che muoiono a causa dell'affollamento siano molto pochi, ma quelli che muoiono a causa dell'alcol, per esempio, sono milioni ogni anno, e le vittime degli stadi di calcio e dei carnevali in Sud America e altro ancora. In ogni caso, la morte \u00e8 giusta, incontrare Dio \u00e8 giusto, e morire in obbedienza \u00e8 meglio che morire in disobbedienza.<\/h1>

Malcolm X dice:<\/h1>

\"Per la prima volta nei miei ventinove anni su questa terra, mi sono trovato di fronte al Creatore di tutte le cose e ho sentito di essere un essere umano completo, e non ho mai assistito a nulla di pi\u00f9 vero di questa fratellanza tra persone di tutti i colori e di tutte le razze, e l'America ha bisogno di capire l'Islam perch\u00e9 \u00e8 l'unica religione che ha la soluzione al problema del razzismo\" [303] Ha corretto la marcia del movimento islamico in America dopo che questo si \u00e8 fortemente discostato dalla fede islamica. Predicatore islamico afroamericano e difensore dei diritti umani, ha corretto il cammino del movimento islamico in America dopo che questo si era fortemente discostato dalla fede islamica, e ha fatto appello alla dottrina corretta.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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La misericordia del Creatore<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Gli individualisti ritengono che la difesa degli interessi dell'individuo sia fondamentale e debba essere posta al di sopra delle considerazioni dello Stato e del gruppo, opponendosi a qualsiasi interferenza esterna con gli interessi dell'individuo da parte della societ\u00e0 o di istituzioni come il governo.
Ci sono molti versetti nel Corano che si riferiscono alla misericordia e all'amore di Dio per i Suoi servi, ma l'amore di Dio per il Suo servo non \u00e8 come l'amore dei servi tra di loro, perch\u00e9 l'amore secondo gli standard umani \u00e8 un bisogno che manca all'amante e lo trova nell'amato, ma Dio \u00e8 ricco di noi, quindi il Suo amore per noi \u00e8 un amore di favore e di misericordia, l'amore del forte per il debole, l'amore del ricco per il povero, l'amore dell'abile per l'indifeso, l'amore del grande per il piccolo e l'amore della saggezza.<\/h1>

Permettiamo ai nostri figli di fare tutto ci\u00f2 che vogliono con il pretesto del nostro amore per loro? Permettiamo ai nostri figli piccoli di gettarsi dalla finestra o di giocare con i fili elettrici scoperti con il pretesto del nostro amore per loro?<\/h1>

Non \u00e8 possibile che le decisioni di un individuo si basino sul suo beneficio e piacere personale e siano il centro della preoccupazione principale, e che i suoi interessi personali siano al di sopra delle considerazioni del Paese e delle influenze della societ\u00e0 e della religione, e che gli si permetta di cambiare sesso, di fare ci\u00f2 che gli piace, di indossare e comportarsi sulla strada come vuole, con il pretesto che la strada \u00e8 per tutti.<\/h1>

Se una persona vivesse con un gruppo di persone in una casa comune, accetterebbe che uno dei suoi coinquilini facesse qualcosa di disdicevole come defecare nell'ingresso con il pretesto che la casa \u00e8 per tutti? Accetterebbe di vivere in questa casa senza regole e regolamenti? Con la libert\u00e0 assoluta, l'uomo diventa un essere brutto, ed \u00e8 stato dimostrato senza alcun dubbio che non \u00e8 in grado di sopportare questa libert\u00e0.<\/h1>

L'individualismo non pu\u00f2 essere un'identit\u00e0 alternativa a quella collettiva, per quanto potente o influente possa essere l'individuo. I membri della societ\u00e0 sono strati, alcuni dei quali sono indispensabili gli uni agli altri. Soldati, medici, infermieri, giudici, come pu\u00f2 uno di loro mettere i propri interessi al di sopra degli altri per raggiungere la propria felicit\u00e0 e diventare il centro dell'attenzione?<\/h1>

La liberazione degli istinti da parte dell'uomo lo rende schiavo, mentre Dio vuole che ne sia padrone: vuole che sia un uomo sano e saggio che controlla i suoi istinti, non per disattivarli ma per indirizzarli verso l'elevazione dello spirito e dell'anima.<\/h1>

Quando un padre obbliga i figli a dedicare tempo allo studio, in modo che possano ottenere uno status accademico in futuro, ma loro vogliono solo giocare, \u00e8 un padre crudele?<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Dio disse:<\/h1>

Walut disse al suo popolo: \"State commettendo abomini che nessuno al mondo vi ha preceduto. (80) In effetti, desiderate pi\u00f9 gli uomini che le donne, ma siete un popolo stravagante\". (81) La risposta del suo popolo non fu altro che dire: \"Portateli via dal vostro villaggio, perch\u00e9 sono persone pulite\"[305]. (Al-A'raf: 80-82).<\/h1>

Questo versetto conferma che l'omosessualit\u00e0 non \u00e8 ereditaria, n\u00e9 fa parte del codice genetico umano, perch\u00e9 il popolo di Lot \u00e8 stato il primo a inventare questo tipo di oscenit\u00e0. Ci\u00f2 coincide con lo studio scientifico pi\u00f9 approfondito, che conferma che l'omosessualit\u00e0 non ha nulla a che fare con la genetica[306]. https:\/\/kaheel7.net\/?p=15851 Enciclopedia Al-Kahil dei miracoli nel Corano e nella Sunnah.<\/h1>

Accettiamo e rispettiamo la tendenza del ladro a rubare? Anche questa \u00e8 una tendenza, ma in entrambi i casi \u00e8 una tendenza innaturale, \u00e8 un allontanamento dalla natura umana, un attacco alla natura, e deve essere corretta.<\/h1>

Dio ha creato l'uomo e lo ha guidato sulla retta via, ed egli ha la libert\u00e0 di scegliere tra la via del bene e quella del male.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"E lo guidammo sui due sentieri\" [307]. (Al-Balad: 10).<\/h1>

Pertanto, troviamo che le societ\u00e0 in cui l'omosessualit\u00e0 \u00e8 proibita raramente mostrano questa anomalia, mentre l'ambiente che permette e incoraggia questo comportamento aumenta la percentuale di omosessuali, il che dimostra che ci\u00f2 che determina la probabilit\u00e0 di omosessualit\u00e0 negli esseri umani \u00e8 l'ambiente e gli insegnamenti che lo circondano.<\/h1>

L'identit\u00e0 dell'essere umano cambia ogni momento, a seconda che guardi la TV satellitare, usi la tecnologia o sia tifoso di una squadra di calcio, per esempio, la globalizzazione lo ha reso un essere umano complesso. Il traditore \u00e8 diventato proprietario di un punto di vista, l'omosessuale \u00e8 diventato proprietario di un comportamento normale, e ha il diritto legale di partecipare ai dibattiti pubblici, e noi dobbiamo persino sostenerlo e riconciliarci con lui. Se l'omosessuale \u00e8 colui che possiede la tecnologia, imporr\u00e0 le sue convinzioni all'altra parte, il che porta alla corruzione del rapporto dell'uomo con se stesso, con la sua societ\u00e0 e con il suo Creatore. Poich\u00e9 l'individualismo \u00e8 direttamente collegato all'omosessualit\u00e0, la natura umana a cui appartiene la razza umana si \u00e8 affievolita e i concetti di famiglia singola sono caduti, cos\u00ec l'Occidente ha iniziato a sviluppare soluzioni per sbarazzarsi dell'individualismo, perch\u00e9 continuando con questo concetto si perderanno le conquiste ottenute dall'uomo moderno, poich\u00e9 si \u00e8 perso il concetto di famiglia, e cos\u00ec l'Occidente soffre ancora oggi del problema della riduzione del numero di individui nella societ\u00e0, che ha portato ad aprire le porte per attirare gli immigrati. Credere in Dio, rispettare le leggi dell'universo che Egli ha creato per noi e attenersi ai suoi comandi e divieti \u00e8 la strada per la felicit\u00e0 in questo mondo e nell'aldil\u00e0.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Dio \u00e8 clemente e misericordioso con coloro che commettono peccati senza persistenza e a causa dell'umanit\u00e0 e della debolezza umana, poi si pentono e non intendono sfidare il Creatore, ma punir\u00e0 coloro che Lo sfidano e negano la Sua esistenza o Lo raffigurano in un idolo o in un animale. Allo stesso modo, coloro che persistono nella loro disobbedienza e non si pentono, Dio non vuole pentirli. Se una persona insulta un animale, nessuno la biasimer\u00e0, ma se insulta i suoi genitori, sar\u00e0 severamente biasimata. Non dobbiamo guardare alla piccolezza del peccato, ma a colui al quale abbiamo disobbedito.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Il male non viene da Dio, il male non \u00e8 esistenziale, l'esistenza \u00e8 puramente buona.<\/h1>

Se una persona, ad esempio, picchia un'altra persona fino a renderla incapace di muoversi, ha acquisito la qualit\u00e0 dell'ingiustizia, e l'ingiustizia \u00e8 un male.<\/h1>

Ma non \u00e8 malvagio avere il potere di prendere un bastone e picchiare un'altra persona con esso.<\/h1>

Avere una volont\u00e0 data da Dio non \u00e8 un male.<\/h1>

Ed essere in grado di muovere la mano non \u00e8 un male?<\/h1>

La presenza di una qualit\u00e0 che colpisce nel bastone non \u00e8 forse un male?<\/h1>

Sulla base di questo esempio, l'esistenza dello scorpione e del serpente non \u00e8 malvagia di per s\u00e9, a meno che una persona non vi sia esposta e non ne venga punta. A Dio non viene attribuita la malvagit\u00e0 delle sue azioni, che sono puramente buone, ma degli eventi che Dio ha permesso che si verificassero in base al suo giudizio e al suo destino per una certa saggezza e che comportano molti interessi, con la sua capacit\u00e0 di impedire che si verifichino, e che sono risultati dall'uso improprio di questa bont\u00e0 da parte degli uomini in modo sbagliato.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tQual \u00e8 la saggezza del Creatore nell'esistenza dei disastri naturali?<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\n\t\t\t\t\t

Il Creatore ha stabilito le leggi della natura e le leggi che la governano, e si protegge quando appare la corruzione o lo squilibrio ambientale e mantiene l'esistenza di questo equilibrio per riformare la terra e continuare la vita in modo migliore, e ci\u00f2 che giova alle persone e alla vita \u00e8 ci\u00f2 che rimane e resta nella terra, e quando si verificano disastri nella terra che colpiscono gli esseri umani, come malattie, vulcani, terremoti e inondazioni, i nomi e gli attributi di Dio si manifestano come Al-Qawi, Al-Shaafi e Al-Hafiz, per esempio, nella Sua guarigione dei malati e nella conservazione dei sopravvissuti, o il Suo nome di Giustizia nella punizione degli ingiusti verso gli altri e dei disobbedienti, e il Suo nome di Saggezza nella prova e nella verifica dei disobbedienti. Per esempio, Egli guarisce il malato e salva il sopravvissuto, oppure il Suo nome di Giustizia si manifesta nella punizione dell'oppressore altrui e del disobbediente, e il Suo nome di Sapienza si manifesta nella prova e nella verifica del disobbediente, per la quale viene ricompensato con la carit\u00e0 se \u00e8 paziente e con il tormento se \u00e8 stanco, in modo che l'uomo riconosca la grandezza del suo Signore attraverso queste prove cos\u00ec come riconosce la Sua bellezza attraverso i Suoi doni, se l'uomo conosce solo gli attributi della bellezza divina, non conosce Dio Onnipotente.<\/h1>

L'esistenza della sfortuna, del male e del dolore \u00e8 stata la ragione dell'ateismo di molti filosofi materialisti moderni, tra cui il filosofo Anthony Flew, che prima di morire ha riconosciuto l'esistenza di Dio e ha scritto un libro intitolato \"C'\u00e8 un Dio\", pur essendo stato un leader dell'ateismo durante la seconda met\u00e0 del XX secolo e quando ha riconosciuto l'esistenza di Dio:<\/h1>

\"La presenza del male e del dolore nella vita umana non nega l'esistenza di Dio, ma ci spinge a riconsiderare gli attributi divini\"[309]. Anthony Flew ritiene che questi disastri abbiano molti aspetti positivi, in quanto provocano le capacit\u00e0 materiali dell'uomo, che quindi crea ci\u00f2 che gli porta sicurezza, e provocano anche i suoi migliori tratti psicologici e lo spingono ad aiutare le persone; inoltre, la presenza del male e del dolore \u00e8 stata determinante per la costruzione delle civilt\u00e0 umane nel corso della storia: Non importa quante tesi ci siano per spiegare questo dilemma, la spiegazione religiosa rimarr\u00e0 la pi\u00f9 accettabile e la pi\u00f9 coerente con la natura della vita\"[308]. Adattato da Il mito dell'ateismo. Dr. Amr Sharif. Edizione 2014.<\/h1>

Infatti, a volte portiamo amorevolmente i nostri figli piccoli in sala operatoria per fargli aprire la pancia, confidando pienamente nella saggezza e nell'amore del medico per i piccoli e per la loro sopravvivenza.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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L'interrogante che chiede perch\u00e9 il male esiste in questa vita terrena come pretesto per negare l'esistenza di Dio, ci rivela la sua miopia e la sua fragilit\u00e0 di pensiero riguardo alla saggezza che vi sta dietro, e la sua mancanza di consapevolezza del funzionamento interno delle cose; l'ateo ha implicitamente ammesso che il male \u00e8 un'eccezione.<\/h1>

Quindi, prima di interrogarsi sulla saggezza dell'emergere del male, sarebbe pi\u00f9 realistico chiedersi: \"Come \u00e8 nata la bont\u00e0?\".<\/h1>

Senza dubbio, la domanda pi\u00f9 importante da cui partire \u00e8: chi ha creato il bene? Dobbiamo concordare sul punto di partenza o sul principio intrinseco o prevalente. Poi possiamo trovare le spiegazioni per le eccezioni.<\/h1>

La fisica, la chimica e la biologia stabiliscono prima delle leggi fisse e poi studiano le eccezioni e le anomalie a queste leggi. Allo stesso modo, gli atei possono superare l'ipotesi del male solo quando riconoscono l'esistenza di un mondo pieno di innumerevoli fenomeni belli, ordinati e buoni.<\/h1>

Confrontando periodi di salute e periodi di malattia nell'arco della vita media, o confrontando decenni di benessere e prosperit\u00e0 con periodi di devastazione e distruzione, o secoli di tranquillit\u00e0 e pace con eruzioni vulcaniche e terremoti, da dove viene la bont\u00e0 prevalente? Un mondo basato sul caos e sul caso non pu\u00f2 produrre un mondo buono.<\/h1>

Ironicamente, gli esperimenti scientifici lo confermano. La seconda legge della termodinamica afferma che l'entropia totale (il grado di disordine o casualit\u00e0) in un sistema isolato senza alcuna influenza esterna aumenter\u00e0 sempre e che questo processo \u00e8 irreversibile.<\/h1>

In altre parole, le cose organizzate collasseranno e svaniranno sempre, a meno che qualcosa dall'esterno non le riunisca. Pertanto, le cieche forze termodinamiche non produrrebbero mai nulla di buono da sole, n\u00e9 sarebbero cos\u00ec ampiamente buone come sono, senza che il Creatore organizzi questi fenomeni casuali che appaiono in cose meravigliose come la bellezza, la saggezza, la gioia e l'amore, e questo solo dopo aver dimostrato che il bene \u00e8 la regola e il male l'eccezione. E che esiste un Dio onnipotente.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Chi ripudia il padre e la madre, li insulta, li butta fuori di casa e li mette per strada, ad esempio, come ci sentiremmo nei confronti di una persona del genere?<\/h1>

Se una persona dice che lo accoglier\u00e0 in casa sua, lo onorer\u00e0, lo sfamer\u00e0 e lo ringrazier\u00e0 per questo gesto, la gente lo apprezzer\u00e0 per questo atto? La gente accetter\u00e0 questo da lui? Dio ha l'esempio pi\u00f9 alto, quale ci aspettiamo che sia il destino di coloro che rifiutano il loro Creatore e non credono in Lui? Chiunque sia punito con l'inferno, \u00e8 come se fosse stato messo al suo posto giusto, questa persona ha disprezzato la pace e la bont\u00e0 sulla terra, quindi non meritava la beatitudine del Paradiso.<\/h1>

Cosa ci aspettiamo che chi tortura i bambini con armi chimiche, ad esempio, entri in paradiso senza giudizio?<\/h1>

La loro colpa non \u00e8 una colpa limitata nel tempo, ma una caratteristica costante.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"...e se fossero tornati indietro, sarebbero tornati a ci\u00f2 che avevano proibito e sarebbero stati dei bugiardi\" [309]. (Al-An'am: 28).<\/h1>

Si confrontano anche con Dio giurando il falso e si trovano alla Sua presenza nel Giorno del Giudizio.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Nel Giorno in cui Allah li chiamer\u00e0 tutti insieme, giureranno su di Lui come giurano su di voi, e penseranno di essere su qualcosa, ma sono loro a mentire\" [310]. (Al-Mujadalah: 18).<\/h1>

Il male pu\u00f2 provenire anche da persone invidiose e gelose che causano problemi e conflitti tra le persone. Era giusto che la loro punizione fosse il fuoco, che \u00e8 conforme alla loro natura.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Coloro che non credono nei Nostri segni e ne sono arroganti, quelli sono i compagni del Fuoco, nel quale sono eterni\"[311]. (Al-A'raf: 36).<\/h1>

Nel cristianesimo Dio \u00e8 solo \"amore\", nel giudaismo solo \"ira\", mentre nell'Islam \u00e8 un Dio giusto e misericordioso con tutti i bei nomi, che sono gli attributi della bellezza e della maest\u00e0.<\/h1>

Inoltre, nella realt\u00e0 pratica della vita, usiamo il fuoco per isolare le impurit\u00e0 dalle sostanze pure, come l'oro e l'argento, cos\u00ec Dio Onnipotente - ad esempio - usa il fuoco per purificare i Suoi servi nell'Aldil\u00e0 dai peccati e dalle malefatte e, alla fine, coloro che hanno anche solo un atomo di fede nel cuore usciranno dal fuoco grazie alla Sua misericordia.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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In realt\u00e0, Dio vuole la fede per tutti i suoi servitori.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

Se sarete riconoscenti, Egli si compiacer\u00e0 di voi\"[312] \"Egli non concede ai Suoi schiavi il piacere della miscredenza, ma se sarete riconoscenti, Egli si compiacer\u00e0 di voi\"[313] Poi tornerete al vostro Signore ed Egli vi informer\u00e0 di ci\u00f2 che avete fatto, poich\u00e9 Egli conosce meglio di tutti. (Al-Zamar: 7).<\/h1>

Tuttavia, se Dio mandasse tutti in Paradiso senza giudizio, ci sarebbe una grave violazione della giustizia; Dio tratterebbe il suo profeta Mos\u00e8 e il Faraone allo stesso modo, e ogni oppressore e le sue vittime entrerebbero in Paradiso come se nulla fosse accaduto. \u00c8 necessario un meccanismo per garantire che coloro che entrano in Paradiso lo facciano sulla base del merito.<\/h1>

La bellezza degli insegnamenti islamici \u00e8 che Dio, che ci conosce meglio di noi stessi, ci ha detto che abbiamo ci\u00f2 che serve per prendere i mezzi mondani per ottenere il suo favore ed entrare in paradiso.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Dio non fa pagare a un'anima se non quello che essa pu\u00f2 permettersi...\"[313]. (Al-Baqarah :286).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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A molte persone \u00e8 stato chiesto di pregare per l'arrivo di \u0628\u0623\ufebb\ufea4\ufe8e\ufe91\ufeec\ufe8e per evitare l'ingiustizia del reato. \u00c8 un'ingiustizia, perch\u00e9 \ufea3 \ufedc\ufee2 \ufe8d\ufedf\ufee4\ufe86\ufe91\ufeaa ingiustizia, perch\u00e9 \ufe8d\ufedf\ufee4\ufea0\ufeae\ufee1 \ufe8d\ufead\ufe97\ufedc\ufe90 \ufe9f\ufeae\ufef3\ufee4\ufe98\ufeea \ufe91\ufeaa\ufed7\ufe8e\ufe8b\ufed6 \ufe9f\ufeae\ufef3\ufee4\ufe98\ufeea \ufe91\ufeaa\ufed7\ufe8e\ufe8b\ufed6 \ufee3\ufecc\ufeaa\ufeed\ufea9\ufe93? Perch\u00e9 \ufea3 \ufedc\ufee2 \ufedc\ufee2 decima \ufeb3\ufee8\ufeee\ufe8d\ufe95 \ufea3 \ufedc\ufee2 \ufec7\ufe8e\ufedf\ufee2, perch\u00e9 \ufe8d\ufedf\ufee4\ufea0\ufeae\ufee1 \ufe8d\ufedf\ufee4\ufea0\ufeae\ufee1 \ufee3\ufee6 \ufef3\ufea8\ufe98\ufee0\ufeb2 \ufee3\ufee6 \ufe8d\ufef7\ufee3\ufeee\ufe8d\ufedd tranne che per \ufeb3\ufee8\ufe94 \ufeed\ufe8d\ufea3\ufeaa\ufe93 soltanto. Tuttavia, questa non \u00e8 la prima volta che potrete riconoscere il mese sacro del Ramadan.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Una madre che sfianca i suoi figli avvertendoli, ogni volta che viaggiano o vanno al lavoro, di fare attenzione nel tragitto di andata e ritorno, \u00e8 considerata una madre crudele? Questo \u00e8 un rovesciamento della bilancia e trasforma la misericordia in crudelt\u00e0. Dio avverte e mette in guardia i suoi servi per la sua misericordia e li guida sulla via della salvezza, promettendo di scambiare le loro cattive azioni con le buone azioni quando si pentiranno a Lui.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Tranne che per coloro che si pentono, credono e compiono azioni giuste, Allah scambier\u00e0 le loro cattive azioni con le buone azioni\"[314] E Allah \u00e8 perdonatore e misericordioso. (Al-Furqan:70).<\/h1>

Perch\u00e9 non abbiamo notato le grandi ricompense e la beatitudine nel Paradiso dell'Eternit\u00e0 per una piccola quantit\u00e0 di obbedienza?<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Chiunque creda in Allah e compia buone azioni, Egli espier\u00e0 da lui i suoi peccati e lo ammetter\u00e0 nei giardini da cui sgorgano i fiumi, dove vivranno per sempre\"[315] Questa \u00e8 la grande vittoria. (Al-Taghabin:9).<\/h1>

Una madre che sfianca i suoi figli avvertendoli, ogni volta che viaggiano o vanno al lavoro, di fare attenzione nel tragitto di andata e ritorno, \u00e8 considerata una madre crudele? Questo \u00e8 un rovesciamento della bilancia e trasforma la misericordia in crudelt\u00e0. Dio avverte e mette in guardia i suoi servi per la sua misericordia e li guida sulla via della salvezza, promettendo di scambiare le loro cattive azioni con le buone azioni quando si pentiranno a Lui.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Tranne che per coloro che si pentono, credono e compiono azioni giuste, Allah scambier\u00e0 le loro cattive azioni con le buone azioni\"[314] E Allah \u00e8 perdonatore e misericordioso. (Al-Furqan:70).<\/h1>

Perch\u00e9 non abbiamo notato le grandi ricompense e la beatitudine nel Paradiso dell'Eternit\u00e0 per una piccola quantit\u00e0 di obbedienza?<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Chiunque creda in Allah e compia buone azioni, Egli espier\u00e0 da lui i suoi peccati e lo ammetter\u00e0 nei giardini da cui sgorgano i fiumi, dove vivranno per sempre\"[315] Questa \u00e8 la grande vittoria. (Al-Taghabin:9).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Dio ha guidato tutti i Suoi servi sulla via della salvezza e non ama la miscredenza, ma non ama lo stesso comportamento peccaminoso che l'uomo assume miscredendo e corrompendo la terra.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Se siete miscredenti, Allah \u00e8 pi\u00f9 che sufficiente per voi, ed Egli non soddisfa i Suoi schiavi con la miscredenza, e se ringraziate, Egli vi soddisfer\u00e0 con essa\"[316] E poi al vostro Signore ritornerete, ed Egli vi informer\u00e0 di ci\u00f2 che avete fatto, poich\u00e9 conosce meglio di chiunque altro ci\u00f2 che c'\u00e8 nei vostri cuori\". (Al-Zamar:7).<\/h1>

Che cosa possiamo dire di un padre che ripete davanti ai suoi figli che sono orgoglioso di tutti voi, se rubate, commettete adulterio, uccidete e corrompete la terra, siete per me come un buon adoratore? La descrizione pi\u00f9 semplice di questo padre \u00e8 che \u00e8 come il diavolo, che spinge i suoi figli a corrompere la terra.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Il diritto del Creatore sui suoi servitori<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Se una persona vuole disobbedire a Dio, che non mangi del suo sostentamento, che lasci la sua terra e che cerchi un luogo sicuro dove Dio non la veda. Se l'angelo della morte viene a prendergli l'anima, che dica: \"Ritarda finch\u00e9 non mi pentir\u00f2 sinceramente e non compir\u00f2 azioni giuste per Allah\"; e se gli angeli del supplizio vengono a prenderlo nel Giorno del Giudizio per portarlo all'Inferno, che non vada con loro, ma che resista e rifiuti di andare con loro e si porti in Paradiso\" [317] Pu\u00f2 farlo? La storia di Ibrahim bin Adham.<\/h1>

Quando una persona acquista un animale domestico in casa, il massimo che pu\u00f2 sperare da lui \u00e8 l'obbedienza, e questo perch\u00e9 l'ha solo comprato e non l'ha creato, quindi che dire del nostro Creatore e Sostenitore, non merita forse la nostra obbedienza, adorazione e resa? Il nostro cuore batte, il nostro apparato digerente funziona, i nostri sensi sono pienamente consapevoli, e dobbiamo arrenderci a Dio solo nel resto dei nostri affari in cui ci \u00e8 stata data la scelta di raggiungere la sicurezza.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Dobbiamo distinguere tra fede e sottomissione al Signore dei mondi.<\/h1>

Il diritto richiesto al Signore dei mondi, che nessuno pu\u00f2 abbandonare, \u00e8 quello di riconoscere la Sua unicit\u00e0 e di adorarLo da solo, senza partner, e che Egli \u00e8 l'unico Creatore e ha la propriet\u00e0 e il comando, che ci piaccia o no, e questa \u00e8 la base della fede (e la fede \u00e8 con la parola e l'azione), e non abbiamo altra scelta, contro la quale l'uomo \u00e8 giudicato e punito.<\/h1>

Il contrario della resa \u00e8 la criminalit\u00e0.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Dovremmo rendere i musulmani come i criminali?\" [318]. (Al-Qalam: 35).<\/h1>

L'ingiustizia \u00e8 fare un partner o un uguale al Signore dei mondi.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"...non fate di Allah un vostro rivale, anche se lo sapete\" [319]. (Al-Baqarah: 22).<\/h1>

\"Coloro che hanno creduto e non hanno rivestito la loro fede di ingiustizia, sono coloro che hanno sicurezza e sono guidati\" [320]. (Al-An'am: 82).<\/h1>

La fede \u00e8 una questione metafisica che richiede la fede in Dio, nei suoi angeli, nei suoi libri, nei suoi messaggeri e nell'Ultimo Giorno, nonch\u00e9 l'accettazione e la soddisfazione del giudizio e del destino di Dio.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Se obbedite ad Allah e al Suo Messaggero, non perderete nulla dalle vostre azioni, perch\u00e9 Allah \u00e8 un Dio clemente e misericordioso\" [321]. (Al-Hujrat: 14).<\/h1>

Il versetto precedente ci dice che la fede \u00e8 un grado sempre pi\u00f9 alto di soddisfazione, accettazione e appagamento, e che la fede ha gradi e gradi che aumentano e diminuiscono. L'abilit\u00e0 e la capacit\u00e0 del cuore umano di comprendere l'invisibile varia da persona a persona, e gli esseri umani differiscono nella percezione degli attributi di bellezza e maestosit\u00e0 e nella conoscenza del loro Signore.<\/h1>

L'uomo non sar\u00e0 punito per la sua mancanza di comprensione dell'invisibile o per la sua ristrettezza di vedute, ma Dio lo riterr\u00e0 responsabile del livello minimo accettabile per sopravvivere all'eternit\u00e0 dell'Inferno, e dovr\u00e0 riconoscere l'unicit\u00e0 di Dio, la sua creazione e il suo comando e adorarlo da solo; con questo riconoscimento, Dio perdoner\u00e0 tutti gli altri peccati a chi vorr\u00e0. Non c'\u00e8 altra scelta davanti all'uomo: o la fede e la vittoria o l'incredulit\u00e0 e la sconfitta, o qualcosa o niente.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Allah non perdona il politeismo, ma perdona qualcosa di meno a chi vuole, e chi commette politeismo con Allah ha commesso un grande peccato\"[322].<\/h1>

La fede \u00e8 una questione che riguarda l'invisibile e cessa quando l'invisibile viene rivelato o quando appaiono i segni dell'ora. (Al-Nisa: 48).<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"... nel Giorno in cui verranno alcuni dei segni del vostro Signore, un'anima non trarr\u00e0 beneficio dalla sua fede se prima non aveva creduto o se aveva guadagnato bene nella sua fede...\"[323]. (Al-An'am: 158).<\/h1>

Se una persona vuole beneficiare della sua fede con le buone azioni e aumentare le sue buone azioni, deve essere prima dell'Ora della Resurrezione e della rivelazione dell'invisibile.<\/h1>

Per quanto riguarda la persona che non ha compiuto azioni rette, non dovrebbe lasciare questo mondo a meno che non si arrenda a Dio e accetti la questione dell'unicit\u00e0 e dell'adorazione di Lui solo, se spera di sopravvivere all'eternit\u00e0 nell'Inferno, poich\u00e9 l'immortalit\u00e0 temporanea pu\u00f2 accadere ad alcune persone che commettono peccati, ma questo \u00e8 sotto la volont\u00e0 di Dio, se Egli lo perdoner\u00e0 o lo mander\u00e0 all'Inferno.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"O voi che avete creduto, temete veramente Allah e non morite finch\u00e9 non sarete musulmani\" [324]. (Al Imran: 102).<\/h1>

Nella religione dell'Islam, la fede non \u00e8 n\u00e9 la sola fede, come negli insegnamenti del cristianesimo di oggi, n\u00e9 il solo lavoro, come nell'ateismo. Le azioni di una persona nella fase di credere nell'invisibile e di essere paziente non sono uguali alla persona che ha visto e testimoniato l'invisibile nell'aldil\u00e0, n\u00e9 la persona che ha lavorato per Dio nella fase di angoscia, di debolezza e di non conoscenza del destino dell'Islam, \u00e8 uguale alla persona che ha lavorato per Dio e l'Islam \u00e8 visibile, caro e forte nell'aldil\u00e0, cos\u00ec come lo \u00e8 nella fase di angoscia, di debolezza e di non conoscenza del destino dell'Islam.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"...Non c'\u00e8 nessun uguale tra voi che ha speso prima della conquista e ha combattuto, e chi ha speso dopo e ha combattuto, e chi ha speso dopo e ha combattuto, ed entrambi hanno promesso ad Allah il bene, e Allah \u00e8 consapevole di ci\u00f2 che fate\" [325]. (Al-Hadid: 10).<\/h1>

Il Signore dei Mondi non punisce senza una ragione, quindi l'uomo \u00e8 ritenuto responsabile e punito per aver perso i diritti dei servi o i diritti del Signore dei Mondi.<\/h1>

La verit\u00e0 che nessuno pu\u00f2 abbandonare per sopravvivere all'eternit\u00e0 dell'Inferno, che \u00e8 quella di riconoscere il Signore dei mondi come unico Dio e di adorarlo da solo senza alcun partner, dicendo: \"Attesto che non c'\u00e8 altro dio che Dio da solo senza alcun partner, e attesto che Maometto \u00e8 il Suo servo e messaggero, e attesto che i messaggeri di Dio sono veri, e attesto che il Paradiso \u00e8 vero e l'Inferno \u00e8 vero\". E di fare ci\u00f2 che \u00e8 giusto.<\/h1>

Non ostacolare il cammino di Dio, n\u00e9 aiutare o sostenere qualsiasi azione volta a ostacolare la chiamata o la diffusione della religione di Dio.<\/h1>

Non digerendo o perdendo i diritti delle persone o opprimendole.<\/h1>

Impedire che il male si abbatta sulla creazione e sulle creature, anche se ci\u00f2 significa prendere le distanze o isolarsi dalle persone.<\/h1>

Una persona pu\u00f2 non avere molte buone azioni, ma non fa del male a nessuno e non si impegna in attivit\u00e0 che danneggiano se stessa o gli altri, e testimonia il monoteismo di Allah, per cui si spera che sar\u00e0 salvata dal tormento del Fuoco.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Allah non far\u00e0 nulla per punirvi se ringraziate e credete, e Allah \u00e8 onnisciente e riconoscente\" [326]. (Al-Nisa: 147).<\/h1>

Gli esseri umani sono classificati in ranghi e gradi a partire dalle loro azioni nel mondo della testimonianza fino alla resurrezione dell'Ora, alla rivelazione del mondo invisibile e all'inizio del giudizio nell'Aldil\u00e0, alcuni saranno afflitti da Dio nell'Aldil\u00e0 come menzionato negli Hadith.<\/h1>

Il Signore dei mondi punisce le persone in base alle loro azioni e alle loro cattive azioni, affrettandole in questo mondo o ritardandole per l'Aldil\u00e0, a seconda della gravit\u00e0 dell'atto, dell'eventuale pentimento e dell'entit\u00e0 del suo impatto e del suo danno sulle colture, sulla prole e sulle altre creature, e Dio non ama la corruzione.<\/h1>

Il popolo di No\u00e8, Hud, Saleh, Lot, Faraone e gli altri che hanno mentito ai messaggeri sono stati puniti da Dio in questo mondo a causa delle loro azioni abominevoli e della loro tirannia. Non si sono allontanati n\u00e9 hanno fermato il loro male, ma hanno perseverato. Il popolo di Hud \u00e8 diventato arrogante nella terra, il popolo di Saleh ha ucciso il cammello, il popolo di Lot ha perseverato nella fornicazione, il popolo di Shuaib ha perseverato nella corruzione e ha perso i diritti del popolo nella bilancia e nell'equilibrio, il popolo di Faraone ha seguito il popolo di Mos\u00e8 nella malvagit\u00e0 e nell'aggressione, e prima di loro il popolo di No\u00e8 ha perseverato nel politeismo per adorare il Signore dei mondi, e il popolo di No\u00e8 ha perseverato nell'idolatria per adorare il Signore dei due mondi.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Chi fa il bene lo fa per se stesso e chi fa il male lo fa per se stesso\"[327] Il tuo Signore non \u00e8 ingiusto con gli schiavi. (Faslat: 46).<\/h1>

\"Su alcuni di loro mandammo una grandinata, su altri fummo presi dal fulmine, su altri dalla folgore, su altri dal terremoto e su altri ancora dall'annegamento\" [328] Allah non li opprimeva, ma loro si opprimevano da soli. (Al-Ankabut: 40).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Autodeterminazione e sicurezza\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00c8 un diritto dell'uomo cercare la conoscenza e ricercare gli orizzonti di questo universo. Dio Onnipotente ha depositato in noi queste menti per usarle e non per disattivarle. Senza usare la mente, senza pensare e analizzare questa religione, l'uomo \u00e8 senza dubbio ingiusto con se stesso, disprezzando questa grande benedizione che Allah Onnipotente ha depositato in lui, cio\u00e8 la mente.<\/h1>

Quanti musulmani sono cresciuti in una famiglia monoteista e si sono allontanati dalla via del politeismo, mentre altri sono cresciuti in una famiglia politeista o cristiana che credeva nel trinitarismo, hanno rifiutato questa dottrina e hanno detto: \"Non c'\u00e8 altro dio all'infuori di Allah\".<\/h1>

La seguente storia simbolica illustra questo punto: una moglie cucin\u00f2 un pesce per il marito, ma tagli\u00f2 la testa e la coda prima di cucinarlo, e quando il marito le chiese: Perch\u00e9 hai tagliato la testa e la coda? Mia madre lo cucina cos\u00ec, il marito chiese alla madre: \"Perch\u00e9 tagli la testa e la coda quando cucini il pesce?\" La madre rispose: Mia madre lo cucina cos\u00ec\". Il marito chiese allora alla nonna: Perch\u00e9 tagli la testa e la coda? La pentola di casa era piccola e ho dovuto tagliare la testa e la coda per poter inserire il pesce nella pentola.<\/h1>

In effetti, molti degli eventi che si sono verificati nelle epoche che ci hanno preceduto erano ostaggio della loro epoca e del loro tempo, e avevano le loro ragioni associate ad essi. Forse la storia precedente riflette questo, e in effetti \u00e8 una catastrofe umana che viviamo in un tempo che non \u00e8 il nostro tempo e imitiamo le azioni degli altri senza pensare o chiedere, nonostante le diverse circostanze e il cambiamento dei tempi.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"... Allah non cambia quello che c'\u00e8 in un popolo finch\u00e9 non cambia quello che c'\u00e8 in loro stessi...\" [329]. (Al-Ra'd: 11).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Queste persone non subiranno alcun torto da parte di Allah, l'Onnipotente, ma Egli le metter\u00e0 alla prova nel Giorno del Giudizio.<\/h1>

Gli esseri umani che non hanno avuto l'opportunit\u00e0 di vedere bene l'Islam non hanno scuse, perch\u00e9, come abbiamo detto, non dovrebbero trascurare la ricerca e la riflessione. Tuttavia, l'accertamento dell'argomento \u00e8 difficile da verificare, ogni persona \u00e8 diversa, e la scusa dell'ignoranza o del mancato raggiungimento dell'argomento spetta a Dio nell'aldil\u00e0, mentre i giudizi mondani si basano sulle apparenze.<\/h1>

La sentenza di Dio sul loro tormento non \u00e8 ingiusta dopo tutti gli argomenti che ha presentato loro, dalla ragione, dall'istinto, dai messaggi e dai segni nell'universo e in loro stessi, e il minimo che avrebbero dovuto fare in cambio di tutto questo \u00e8 conoscere Dio Onnipotente e unificarlo, aderendo come minimo ai pilastri dell'Islam, e se lo avessero fatto, sarebbero sopravvissuti all'eternit\u00e0 nell'Inferno e avrebbero raggiunto la felicit\u00e0 in questo mondo e nel prossimo, pensate che sia difficile?<\/h1>

Il diritto di Dio nei confronti dei Suoi servi \u00e8 quello di adorarLo soltanto, e il diritto dei servi di Dio non \u00e8 quello di torturare coloro che non condividono nulla con Lui. \u00c8 una cosa semplice, parole che una persona dice, crede e agisce, ed \u00e8 sufficiente per sopravvivere al fuoco, non \u00e8 questa la giustizia? Questo \u00e8 il giudizio di Dio Onnipotente, che \u00e8 il giudice giusto, gentile ed esperto, e questa \u00e8 la religione di Dio Onnipotente, l'Onnipotente.<\/h1>

Il vero problema non \u00e8 che una persona sbagli o commetta un peccato, perch\u00e9 \u00e8 nella natura umana sbagliare; ogni figlio di Adamo \u00e8 un peccatore, e i migliori peccatori sono quelli che si pentono, come ha detto il Profeta (la pace sia su di lui), ma il problema \u00e8 la persistenza nel commettere i peccati e nell'insistere su di essi, ed \u00e8 anche una vergogna quando una persona viene consigliata ma non ascolta il consiglio e non agisce su di esso, e viene ricordata ma non beneficia del promemoria, e viene predicata ma non prende in considerazione, non si pente e non perdona, ma insiste e si gira dall'altra parte con arroganza e prepotenza.<\/h1>

Dio disse:<\/h1>

\"Quando gli vengono recitati i nostri versetti, si volta dall'altra parte con incredulit\u00e0, come se non li avesse ascoltati, come se le sue orecchie fossero ottuse\"[330]. (Luqman: 7).<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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La fine del viaggio della vita e il raggiungimento della sicurezza sono riassunti in questi versetti.
Dio disse:
E la terra risplende della luce del suo Signore, e il Libro \u00e8 stato deposto, e i Profeti e i testimoni sono stati portati, e c'\u00e8 giudizio tra loro nella verit\u00e0, e non c'\u00e8 ingiustizia\" (69) E ogni anima ha compiuto ci\u00f2 che ha fatto, ed Egli conosce meglio ci\u00f2 che fanno\" (70) E coloro che sono miscredenti sono condotti all'Inferno in massa, finch\u00e9 quando vi giungono, i suoi cancelli sono aperti, e i suoi custodi dicono loro: \"Non sono forse venuti a voi messaggeri da parte vostra?\". I miscredenti vengono condotti all'Inferno in massa, finch\u00e9, quando vi giungono, i suoi cancelli vengono aperti e i suoi guardiani dicono loro: \"Non sono forse venuti a voi messaggeri di mezzo a voi a recitare i segni del vostro Signore e ad avvertirvi dell'incontro del vostro giorno?\" Risposero: \"S\u00ec, ma \u00e8 giunta la parola del castigo\". (71) Fu detto: \"Entrate nelle porte dell'Inferno e rimaneteci per sempre, perch\u00e9 quella \u00e8 la dimora dei superbi\" (72) Coloro che temono il loro Signore sono condotti in folla verso il Paradiso, finch\u00e9 non vi giungono e le sue porte non vengono aperte. (73) E dissero: \"Lode ad Allah, che ha mantenuto la Sua promessa e ci ha dato in eredit\u00e0 la terra per prendere un posto in paradiso dove vogliamo, e la ricompensa degli operai sar\u00e0 eccellente\"[331] (Al-Zamar, 69-44):69-74).<\/h1>

Attesto che non c'\u00e8 altro dio all'infuori di Allah, senza partner.<\/h1>

Rendo testimonianza che Maometto \u00e8 il suo servo e il suo messaggero.<\/h1>

Rendo testimonianza che i messaggeri di Dio sono veri<\/h1>

Testimonio che il Paradiso \u00e8 vero e l'Inferno \u00e8 vero.<\/h1><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Fonte: Libro (Domande e risposte sull'Islam) Faten Sabri<\/h5>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Video Domande e Risposte<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Un cristiano va in paradiso o all'inferno? Grande risposta da Zakir Naik\n<\/a><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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La sua amica atea sostiene che il Corano si basa su antichi libri storici e le dice chi ha creato Dio - Zakir Naik\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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La versione attuale della Bibbia \u00e8 uguale all'originale? Il dottor Zakir Naik\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Domanda di un ateo: Perch\u00e9 Dio ci ha creati sapendo che la maggior parte di noi andr\u00e0 all'inferno?\" - Zakir Naik\n<\/a><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Dimostrare che l'Islam \u00e8 la vera religione - Zakir Naik\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Dov'\u00e8 Dio? - Zakir Naik\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Perch\u00e9 Dio ci mette alla prova quando conosce l'esito della prova? - Zakir Naik\n<\/a><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Come Maometto \u00e8 il Sigillo dei Profeti e Ges\u00f9 torner\u00e0 alla fine dei tempi - Zakir Naik\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Il cristiano si interroga sulla crocifissione di Ges\u00f9 secondo la versione islamica per colmare le distanze\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Non esitate a mettervi in contatto con noi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Se avete ulteriori domande, inviateci un messaggio e vi risponderemo il prima possibile.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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