{"id":34024,"date":"2025-05-06T11:18:20","date_gmt":"2025-05-06T11:18:20","guid":{"rendered":"https:\/\/tamerbadr.com\/?page_id=34024"},"modified":"2025-07-30T17:47:18","modified_gmt":"2025-07-30T17:47:18","slug":"the-life-of-the-prophet-muhammad","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/tamerbadr.com\/it\/the-life-of-the-prophet-muhammad","title":{"rendered":"Vita del Profeta Maometto"},"content":{"rendered":"<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"34024\" class=\"elementor elementor-34024\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-6f9119a elementor-section-full_width elementor-section-height-default elementor-section-height-default elementor-invisible\" data-id=\"6f9119a\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;animation&quot;:&quot;fadeInUp&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div 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elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ec190e6\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Siamo qui per aprire una finestra onesta, calma e rispettosa sull'Islam.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6c46d4b elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6c46d4b\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Il Profeta Muhammad bin Abdullah, la pace sia con lui, \u00e8 il Sigillo dei Profeti, inviato da Dio per guidare l'umanit\u00e0 sulla via del monoteismo, della misericordia e della giustizia.<br \/>Nato alla Mecca nel 571 d.C. in un ambiente dominato dall'idolatria, crebbe con buoni costumi, fino a quando Dio Onnipotente gli invi\u00f2 una rivelazione all'et\u00e0 di quarant'anni e inizi\u00f2 il pi\u00f9 grande viaggio di cambiamento della storia.<\/h1><h1>In questa pagina vi accompagniamo in un tour attraverso le tappe della sua vita benedetta: Dalla nascita e l'educazione, alla rivelazione, alla chiamata alla Mecca, alla migrazione a Medina, alla costruzione dello Stato islamico e alla morte.<br \/>Ogni fase della sua vita contiene grandi lezioni di pazienza, saggezza, compassione e leadership.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-23af7ed\" data-id=\"23af7ed\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<section 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data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, era la persona pi\u00f9 onorata per discendenza e la pi\u00f9 grande per status e virt\u00f9.<\/h1><h1>Il padre del Profeta, Abdullah, spos\u00f2 Amina bint Wahab, e il Profeta (che la pace sia con lui) nacque il dodicesimo luned\u00ec del mese di Rabi' al-Awwal nell'anno dell'elefante, l'anno in cui Abraha and\u00f2 a distruggere la Kaaba, ma gli Arabi lo respinsero, e Abd al-Muttalib gli disse che la casa ha un Signore che la protegge, cos\u00ec Abraha arriv\u00f2 con gli elefanti, e Dio mand\u00f2 contro di loro degli uccelli che portavano pietre di fuoco, che li distrussero, cos\u00ec Dio protesse la casa da qualsiasi danno, e suo padre mor\u00ec mentre era incinta nel grembo di sua madre, secondo la corretta opinione degli studiosi, cos\u00ec il Profeta nacque come orfano, come disse l'Onnipotente: (Non ti ha forse trovato orfano e ti ha ospitato).<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-09ef6eb elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"09ef6eb\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La sua vita nei quarant'anni precedenti la profezia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0453396 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0453396\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3>Allattamento al seno<\/h3><h1>Muhammad, la pace sia su di lui, fu allattato da Halima al-Saadiyah dopo essere venuta a Quraysh per chiedere dei neonati. Aveva un figlio neonato che non riusciva a trovare nulla per soddisfare la sua fame, dopo che le donne di Ibn Sa'ad si erano rifiutate di allattare il Profeta, la pace sia su di lui, a causa della perdita di suo padre; pensavano che allattarlo non avrebbe portato loro del bene e una ricompensa, e a causa di questo, Halima al-Saadiyah ricevette una benedizione nella sua vita e un grande bene che non aveva mai visto. Lo restitu\u00ec alla madre quando aveva due anni e le chiese il permesso di restare con lei per paura delle malattie alla Mecca, e lui torn\u00f2 con lei.<\/h1><h3>La sua sponsorizzazione<\/h3><h1>La madre del Profeta mor\u00ec quando lui aveva sei anni. Amnah bint Wahb mor\u00ec quando lui aveva sei anni e stava tornando con lui da Al-Abuwa, una zona tra La Mecca e Medina, dove era andata a trovare i suoi zii di Bani Adi e Bani Najjar. Poi si trasfer\u00ec a vivere sotto la protezione di suo nonno Abdul Muttalib, che si prese molta cura di lui, ritenendolo buono e grande, poi suo nonno mor\u00ec quando il Profeta aveva otto anni e lui si trasfer\u00ec a vivere sotto la protezione di suo zio Abu Talib, che lo port\u00f2 con s\u00e9 nei suoi viaggi d'affari, e durante uno dei viaggi un monaco gli disse che Maometto sarebbe stato di grande fama.<\/h1><h3>Il suo lavoro di pastore<\/h3><h1>Il Profeta (pace su di lui) si occupava di pascolare le pecore della gente della Mecca. A questo proposito, il Profeta (pace su di lui) disse: \"Allah non ha mai mandato un profeta se non per pascolare le pecore\". I suoi compagni dissero: \"S\u00ec, le pascolavo per i quarti - parte del dinaro e del dirham - per la gente della Mecca\". Cos\u00ec, il Profeta (pace su di lui) diede l'esempio di come guadagnarsi da vivere.<\/h1><h3>La sua attivit\u00e0<\/h3><h1>Khadija bint Khuwaylid (che Allah si compiaccia di lei) aveva molto denaro e un alto lignaggio; si occupava di commercio e, quando seppe che Maometto era un uomo fedele alla parola data, onesto nel lavoro e generoso nella morale, lo incaric\u00f2 di uscire come commerciante con il suo denaro e con un ragazzo di nome Maysara in cambio del salario.Durante il tragitto, Maysara si sedette all'ombra di un albero vicino a un monaco, il quale disse a Maysara che chiunque fosse sceso sotto quell'albero era solo un profeta. Maysara rifer\u00ec a Khadija le parole del monaco, motivo per cui chiese di sposare il Profeta, cos\u00ec suo zio Hamza la promise in sposa a lui e si sposarono.<\/h1><h3>Partecipazione alla costruzione della Kaaba<\/h3><h1>I Quraysh decisero di ricostruire la Ka'ba per proteggerla dalle inondazioni e stabilirono che doveva essere costruita con denaro buono che non comprendesse alcun tipo di usura o di ingiustizia, e Al-Waleed bin Al-Mughira os\u00f2 demolirla, quindi iniziarono a costruire poco a poco fino a quando raggiunsero il luogo in cui si trovava la Pietra Nera, dove si trovarono in disaccordo su chi avrebbe dovuto metterla al suo posto, e accettarono di accettare il giudizio della prima persona che si present\u00f2 loro, il Profeta - che Allah lo benedica e gli conceda la pace - che consigli\u00f2 loro di mettere la Pietra Nera su un indumento portato da ogni trib\u00f9 per collocarla al suo posto.Egli consigli\u00f2 loro di mettere la Pietra Nera su un indumento portato da ogni trib\u00f9 da un capo all'altro per collocarlo al suo posto, ed essi accettarono il suo giudizio senza contestare, e cos\u00ec l'opinione del Profeta (che Allah lo benedica e gli conceda la pace) fu un fattore che trattenne le trib\u00f9 di Quraysh dalle dispute e dai disaccordi tra di loro.<\/h1><h3>L'inizio della rivelazione<\/h3><h1>Nel mese di Ramadan, il Profeta (pace su di lui) si trovava da solo nella Grotta di Hira, lasciando tutti coloro che lo circondavano; lontano da ogni falsit\u00e0, cercava di avvicinarsi il pi\u00f9 possibile a tutto ci\u00f2 che \u00e8 giusto, contemplando la creazione di Dio e la creativit\u00e0 dell'universo: (Il Profeta rispose: \"Non sono un lettore\". La richiesta fu ripetuta tre volte e il re disse l'ultima volta: \"Leggi nel nome del tuo Signore che ha creato\". Torn\u00f2 da Khadija in uno stato di grande paura per ci\u00f2 che gli era accaduto, ed ella lo rassicur\u00f2.<\/h1><h1>Umm al-Mu'mininin Aisha (che Allah sia soddisfatto di lei) ha narrato: \"La prima cosa che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) cominci\u00f2 a ricevere dalla rivelazione fu una visione onesta nel sonno, per cui non vedeva una visione se non che arrivava come lo spuntare del mattino, per cui si recava a Hira'a e si ritirava a Hira'a. (che \u00e8 la devozione) per molte notti, e si attrezzava per questo, e poi tornava da Khadija ed ella lo attrezzava per lo stesso, finch\u00e9 la verit\u00e0 gli giunse mentre si trovava nella grotta di Hira, e l'angelo gli venne incontro e gli disse: \"Leggi\". Il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: \"Ho detto: Non sono un lettore, cos\u00ec mi prese e mi copr\u00ec finch\u00e9 non fui esausto, poi mi rimand\u00f2 indietro e disse: \"Leggi\", e io dissi: \"Non sono un lettore\": Non sono un lettore, cos\u00ec mi prese e mi copr\u00ec la seconda volta finch\u00e9 non fui esausto, poi mi rimand\u00f2 indietro e disse: \"Leggi\", e io dissi: Non sono un lettore, cos\u00ec mi prese e mi copr\u00ec per la terza volta finch\u00e9 non fui esausto, poi mi rimand\u00f2 indietro e disse: \"Recita nel nome del tuo Signore che ti ha creato\" [Al-Alaq: 1] - finch\u00e9 non arriv\u00f2 a - \"Ha insegnato all'uomo ci\u00f2 che non sapeva\" [Al-Alaq: 5]).<\/h1><h1>Allora Khadija lo port\u00f2 da suo cugino Waraqa ibn Nawfal, che era un vecchio cieco che scriveva la Bibbia in ebraico, e il Profeta gli raccont\u00f2 quello che era successo. Waraqa disse: \"Questa \u00e8 la legge che \u00e8 stata rivelata a Mos\u00e8, vorrei essere un moncherino l\u00ec, in modo da essere vivo quando la tua gente ti porter\u00e0 fuori\": \"Mi porteranno fuori?\", disse Waraqa: \"S\u00ec, nessun uomo ha mai portato qualcosa di simile a quello che hai portato tu, tranne che \u00e8 stato respinto, e se verr\u00e0 il tuo giorno, ti dar\u00f2 una vittoria vittoriosa\").<\/h1><h1>Lo scopo era quello di rassicurare il Profeta e di incoraggiarlo a cercare ancora la rivelazione, ma il Profeta (pace su di lui) non smise di rimanere da solo nella grotta di Hira, ma continu\u00f2 a farlo. Un giorno ud\u00ec una voce dal cielo: era Gabriele (pace su di lui), che rivel\u00f2 le parole di Allah, Eccelso Egli sia: (\"O tu che sei il Mudathir*, alzati e ammonisci*, e il tuo Signore, magnifica*, e le tue vesti, purifica*, e l'abominio, abbandonalo\"). Cos\u00ec Allah, l'Onnipotente, ordin\u00f2 al suo Profeta di invocare il suo monoteismo e di adorarlo da solo.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b89c259 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b89c259\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L'epoca meccana<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d9b2a33 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d9b2a33\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3>Invito segreto<\/h3><h1>All'inizio, quindi, era difficile invocare direttamente il monoteismo di Allah alla Mecca, per cui il Messaggero di Allah dovette nascondere l'appello e inizi\u00f2 a chiamare la sua famiglia e coloro che vedevano in lui la sincerit\u00e0 e il desiderio di conoscere la verit\u00e0. Sua moglie Khadijah, Zaid bin Haritha, Ali bin Abi Talib e Abu Bakr al-Siddiq furono i primi a credere nel suo appello, poi Abu Bakr sostenne il Profeta nel suo appello e divenne musulmano attraverso le sue mani:Uthman ibn Affan, Zubair ibn al-Awwam, Abd al-Rahman ibn Awf, Saad ibn Abi Waqqas e Talha ibn Ubaydullah, poi l'Islam si diffuse a poco a poco alla Mecca fino a quando la chiamata fu resa pubblica dopo tre anni di segretezza.<\/h1><h3>L'inizio del dialogo pubblico<\/h3><h1>Il Messaggero di Allah (pace su di lui) inizi\u00f2 a chiamare apertamente il suo clan, come disse Dio Onnipotente: \"E avvertite i vostri parenti pi\u00f9 stretti\". Il Profeta sal\u00ec sul Monte Safa e chiam\u00f2 le trib\u00f9 dei Quraysh al monoteismo di Dio, ma essi lo derisero, ma il Profeta non cedette all'appello, e Abu Talib si assunse il compito di proteggere il Profeta, e non prest\u00f2 attenzione alle dichiarazioni dei Quraysh per scoraggiare il Profeta dal suo appello.<\/h1><h3>Contea<\/h3><h1>Le trib\u00f9 di Quraysh accettarono di boicottare il Profeta e coloro che credevano in lui e di assediarli nello Sha'ab dei Bani Hashim, e questo boicottaggio consisteva nel non trattare con loro nell'acquisto o nella vendita, oltre a non sposarli o maritarli. Queste clausole furono documentate su una tavoletta e appese al muro della Ka'ba; l'assedio dur\u00f2 tre anni e termin\u00f2 dopo che Hisham bin Amr si consult\u00f2 con Zuhair bin Abi Umayyah e altri per porre fine all'assedio; essi stavano per strappare il documento, ma si accorsero che era scomparso, tranne che per la scritta \"Nel tuo nome, o Allah\"; il blocco fu rotto e l'assedio fu tolto.<\/h1><h3>Anno della tristezza<\/h3><h1>Nello stesso anno, Abu Talib, che proteggeva il Profeta dai danni dei Quraysh, si ammal\u00f2 gravemente, e i Quraysh approfittarono della situazione di malattia e cominciarono a sottoporre il Profeta a gravi danni; un gruppo di notabili Quraysh si rec\u00f2 da Abu Talib quando la sua malattia si aggrav\u00f2 e gli chiese di smettere di chiamare il Profeta, ma Abu Talib gli disse ci\u00f2 che volevano, ed egli non vi prest\u00f2 attenzione; prima della morte di Abu Talib, il Profeta cerc\u00f2 di pronunciare la Shahada, ma egli non rispose e mor\u00ec cos\u00ec com'era, e con la sua morte e quella di Khadija - che Allah sia soddisfatto di lei - il Profeta si addolor\u00f2.Il Profeta fu profondamente addolorato dalla sua morte e da quella di Khadija, che erano il suo sostegno e la sua protezione, e quell'anno fu chiamato l'Anno del Dolore.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff8b7aa elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff8b7aa\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Dawah fuori Makkah<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d556cb4 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d556cb4\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Dopo la morte di suo zio e di sua moglie, il Messaggero di Allah (la pace sia con lui) si rec\u00f2 a Taif per invitare la trib\u00f9 dei Thaqif al monoteismo di Allah dopo la morte di suo zio e di sua moglie, e sub\u00ec i danni dei Quraysh.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4f8e620 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4f8e620\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Migrazione in Abissinia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e97b35f elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e97b35f\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Il Messaggero di Allah esort\u00f2 i suoi compagni a emigrare in Abissinia a causa delle torture e dei danni che subivano, dicendo loro che in Abissinia c'era un re con il quale nessuno avrebbe subito torti, cos\u00ec partirono come emigranti; questa fu la prima emigrazione dell'Islam e il loro numero raggiunse gli ottantatr\u00e9 uomini; quando i Quraysh vennero a sapere dell'emigrazione, inviarono Abdullah bin Abi Rabia e Amr bin Al-Aas con doni e regali a Najashi, il re dell'Abissinia, e gli chiesero di restituire i musulmani emigrati, sostenendo che avevano abbandonato la loro religione, ma Najashi non rispose loro.<\/h1><h1>Najashi chiese ai musulmani di spiegare la loro posizione, cos\u00ec Ja'far ibn Abi Talib parl\u00f2 per loro e disse a Najashi che il Profeta li aveva guidati sul sentiero della rettitudine e della verit\u00e0, allontanandoli dal sentiero degli abomini e dei vizi, per cui avevano creduto in lui, e per questo erano stati sottoposti a danni e abusi, e Ja'far gli lesse l'inizio della Surah Maryam, per cui Najashi pianse molto e disse ai messaggeri Quraysh che non avrebbe consegnato nessuno di loro e restitu\u00ec i loro doni. Tuttavia, il giorno dopo tornarono da Najashi per dirgli che i musulmani stavano interpretando il detto su Ges\u00f9 bin Maryam, ed egli sent\u00ec dai musulmani cosa pensavano di Ges\u00f9, ed essi gli dissero che era il servo e il messaggero di Dio; cos\u00ec Najashi credette ai musulmani e respinse la richiesta di Abdullah e Amr di consegnare loro i musulmani.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-098a442 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"098a442\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Israa e Miraj<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3d13a73 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3d13a73\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Alcuni dicono che fu nella notte del ventisette del mese di Rajab, nel decimo anno della Profezia, mentre altri dicono che fu cinque anni dopo la missione. Il viaggio fu tale che il Messaggero di Allah fu portato dalla Casa Sacra alla Mecca a Gerusalemme su un carro chiamato Al-Buraq, accompagnato da Gabriele (la pace sia su di lui).<\/h1><h1>Poi fu riportato nel cielo inferiore dove incontr\u00f2 Adamo - che la pace sia con lui - poi nel secondo cielo dove incontr\u00f2 Yahya bin Zakariya e Isa bin Maryam - che la pace sia con loro - poi nel terzo cielo dove vide Giuseppe - che la pace sia con lui - poi incontr\u00f2 Idris - che la pace sia con lui - nel quarto cielo, Harun bin Imran - che la pace sia con lui - nel quinto cielo e Mos\u00e8 bin Imran - che la pace sia con lui - nel sesto cielo.nel quinto cielo, Mos\u00e8 ibn Imran nel sesto cielo e Ibrahim - la pace sia su di lui - nel settimo cielo, e fu stabilita la pace tra loro ed essi riconobbero la profezia di Muhammad - la pace sia su di lui - poi Muhammad fu innalzato a Sidrat al-Muntaha, e Allah gli impose cinquanta preghiere, poi le ridusse a cinque.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ee398a elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ee398a\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La prima e la seconda bay'ah di Aqaba<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e0be0f6 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e0be0f6\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Una delegazione di Ansar, composta da dodici uomini, si rec\u00f2 dal Profeta per giurare fedelt\u00e0 al monoteismo di Allah (SWT), per non rubare, non commettere adulterio, non commettere peccati e non dire falsit\u00e0, e questa promessa ebbe luogo in un luogo chiamato Aqaba; pertanto, \u00e8 chiamata la prima promessa di fedelt\u00e0, e il Profeta invi\u00f2 Musab bin Umair con loro per insegnare loro il Corano e spiegare loro le questioni religiose, e l'anno successivo, durante la stagione dell'Hajj, settantatre uomini e due donne si recarono dal Messaggero di Allah per giurare fedelt\u00e0 a lui, completando cos\u00ec la seconda promessa di Al-Aqaba.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c142f8e elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c142f8e\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Migrazione a Madinah<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d15ba1 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6d15ba1\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Abu Salama e la sua famiglia furono i primi a emigrare, seguiti da Suhaib dopo aver ceduto tutte le sue ricchezze ai Quraysh in nome del monoteismo e dell'emigrazione, e cos\u00ec via fino a quando La Mecca fu quasi svuotata di musulmani, il che port\u00f2 i Quraysh a temere per se stessi le conseguenze dell'emigrazione dei musulmani, cos\u00ec alcuni di loro si riunirono a Dar al-Nadwa cercando un modo per sbarazzarsi del Profeta - che Allah lo benedica e gli conceda la pace - e finirono per prendere da ogni trib\u00f9 un giovane e colpire il Profeta con un solo colpo, in modo che il suo sangue si disperdesse tra le trib\u00f9 e i Banu Hashim non fossero in grado di vendicare le loro azioni contro di lui.Finirono per prendere un giovane da ogni trib\u00f9 e picchiare il Profeta come un unico uomo, in modo che il suo sangue si disperdesse tra le trib\u00f9 e i Banu Hashim non potessero vendicarsi.<\/h1><h1>Il Profeta prese Abu Bakr come compagno, mise Ali nel suo letto e gli ordin\u00f2 di restituire i beni che aveva ai proprietari, e assunse Abdullah ibn Ariqat per indicargli la strada per Madinah. Il Profeta part\u00ec con Abu Bakr per la grotta di Thawr, e quando i Quraysh vennero a sapere che il loro piano era fallito e che il Profeta era fuggito, cominciarono a cercarlo, finch\u00e9 uno di loro raggiunse la grotta e Abu Bakr ebbe molta paura per il Profeta. Rimasero nella grotta per tre giorni, finch\u00e9 la situazione non si stabilizz\u00f2 e le ricerche cessarono, quindi ripresero la marcia verso Medina e vi giunsero nel tredicesimo anno della Resurrezione, il dodicesimo giorno del mese di Rabi' al-Awwal, e si fermarono quattordici notti a Bani Amr bin Awf, durante le quali fond\u00f2 la Moschea di Quba, la prima moschea costruita nell'Islam, e poi inizi\u00f2 a stabilire le fondamenta dello Stato islamico.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4bcf514 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4bcf514\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La costruzione della moschea<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b68cdda elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b68cdda\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Il Messaggero di Allah ordin\u00f2 la costruzione della moschea su un terreno che acquist\u00f2 da due ragazzi orfani, e il Profeta e i suoi compagni iniziarono a costruire la moschea, la cui qibla fu fatta coincidere con la Bayt al-Maqdis; la moschea era di grande importanza, in quanto era il luogo in cui i musulmani si riunivano per la preghiera e per altre questioni, oltre che per apprendere le scienze giuridiche e approfondire i legami e le relazioni tra i musulmani.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-002612e elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"002612e\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fraternizzazione<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70a70d6 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"70a70d6\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Il Messaggero di Allah ha fraternizzato tra i Muhajireen e gli Ansar tra i musulmani secondo i principi della giustizia e dell'uguaglianza. Uno Stato pu\u00f2 essere fondato solo se i suoi membri sono uniti, e la relazione tra loro \u00e8 basata sull'amore per Allah e il Suo Messaggero e sulla donazione per il bene della Dawa, perci\u00f2 il Messaggero di Allah ha legato la loro fraternizzazione alla loro fede.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4a5811a elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4a5811a\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Documento della citt\u00e0<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dd296ca elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"dd296ca\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Il Profeta scrisse un documento che fungeva da costituzione tra i Muhajireen, gli Ansar e gli ebrei. Questo documento era di grande importanza, in quanto serviva da costituzione per organizzare gli affari dello Stato in patria e all'estero. Il Profeta bas\u00f2 le clausole sulle disposizioni della legge islamica e fu equo in termini di trattamento degli ebrei:<\/h1><h1>\u00c8 la religione dell'Islam che promuove l'unit\u00e0 e la coesione dei musulmani.<\/h1><h1>Una societ\u00e0 islamica pu\u00f2 essere costruita solo sulla solidariet\u00e0 e sulla solidariet\u00e0 di tutti gli individui, ognuno dei quali porta la propria responsabilit\u00e0.<\/h1><h1>La giustizia \u00e8 dimostrata in modo dettagliato e meticoloso.<\/h1><h1>I musulmani sono sempre guidati dal giudizio di Allah, l'Onnipotente, come rivelato nella Sua legge.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-27d7a52 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"27d7a52\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Invasioni e aziende<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1b9c58f elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1b9c58f\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Il Profeta (la pace sia su di lui) ha combattuto numerose invasioni e battaglie con l'obiettivo di stabilire la verit\u00e0 e di chiamare la gente al monoteismo di Allah, rimuovendo gli ostacoli che impediscono la diffusione dell'appello.<\/h1><h1>Ci\u00f2 avvenne dopo che le relazioni tra il Messaggero di Allah a Medina e le trib\u00f9 esterne cominciarono a intensificarsi e ci\u00f2 port\u00f2 a una serie di scontri tra le diverse parti; i combattimenti a cui il Profeta assistette furono chiamati ghazwa e quelli a cui non assistette furono chiamati compagnie; di seguito sono riportati alcuni dettagli dei ghazwat che il Profeta (la pace sia su di lui) combatt\u00e9 con i suoi compagni musulmani:<\/h1><h3>La grande battaglia di Badr<\/h3><h1>Il fatto avvenne nel secondo anno dell'Hijrah, il diciassette del mese di Ramadan, e fu causato dall'intercettazione da parte dei musulmani della carovana dei Quraysh diretta alla Mecca e guidata da Abu Sufyan. I Quraysh accorsero per proteggere la loro carovana e il combattimento ebbe luogo tra i musulmani; il numero dei politeisti era di mille combattenti, mentre quello dei musulmani era di trecentotredici uomini, e si concluse con la vittoria dei musulmani, che uccisero settanta politeisti e ne catturarono altri settanta, che furono liberati con del denaro.<\/h1><h3>La battaglia di Uhud<\/h3><h1>Ebbe luogo nel terzo anno dell'Hijrah, il sabato quindici di Shawwal, e fu causato dal desiderio dei Quraysh di vendicarsi dei musulmani per ci\u00f2 che era accaduto loro il giorno di Badr, dove il numero dei politeisti era di tremila combattenti, mentre il numero dei musulmani era di circa settecento uomini, cinquanta dei quali furono posti sul dorso della montagna, e quando i musulmani pensarono di aver vinto, cominciarono a raccogliere il bottino, cos\u00ec Khalid bin Al-Walid (all'epoca del politeismo) colse l'occasione per rivoltarsi contro i musulmani da dietro la montagna e combatterli, cosa che port\u00f2 alla vittoria dei politeisti sui musulmani.<\/h1><h3>Battaglia di Bani al-Nadir<\/h3><h1>Il Profeta ordin\u00f2 la loro espulsione dalla citt\u00e0 e il capo degli ipocriti, Abdullah bin Ubayy, disse loro di rimanere al loro posto in cambio di un supporto di combattenti, e l'invasione termin\u00f2 con l'evacuazione della gente dalla citt\u00e0 e la loro partenza da essa.<\/h1><h3>La battaglia dei partiti<\/h3><h1>Ebbe luogo nel quinto anno dell'Hijrah e fu causata dal fatto che i capi di Bani al-Nadir si recarono a Quraysh per incitarli a combattere il Messaggero di Allah, e Salman al-Farisi consigli\u00f2 al Profeta di scavare una trincea; per questo motivo, questa invasione \u00e8 chiamata anche la Battaglia della Trincea e si concluse con la vittoria dei musulmani.<\/h1><h1>Battaglia di Bani Qurayza<\/h1><h1>Il Messaggero di Allah si rec\u00f2 da loro con tremila combattenti musulmani e li assedi\u00f2 per venticinque notti, quando divennero irrequieti e si sottomisero all'ordine del Messaggero di Allah.<\/h1><h3>La battaglia di Hudaibiya<\/h3><h1>Questo accadde nel sesto anno dell'Hijrah, nel mese di Dhu al-Qa'dah, dopo che il Messaggero di Allah vide in sogno che lui e i suoi compagni si stavano recando alla Sacra Casa in sicurezza con le teste rasate, cos\u00ec ordin\u00f2 ai musulmani di prepararsi per l'Umrah, ed essi eseguirono l'Umrah da Dhu al-Halifa, portando con s\u00e9 solo il salam del viaggiatore, in modo che Quraysh sapesse che non stavano cercando di combattere, e arrivarono a Hudaybiyah, ma Quraysh imped\u00ec loro di entrare. Il Profeta invi\u00f2 Uthman ibn Affan a dire loro la verit\u00e0 sul loro arrivo, ma si diceva che fosse stato ucciso, cos\u00ec il Messaggero di Allah pens\u00f2 di prepararsi a combatterli, quindi invi\u00f2 Suhail ibn Amr a concordare con loro la riconciliazione, e la riconciliazione fu fatta per evitare la guerra per dieci anni, e che i Musulmani restituissero coloro che venivano da Quraysh e Quraysh non restituisse coloro che venivano dai Musulmani, e i Musulmani si liberarono dal loro ihram e tornarono alla Mecca.<\/h1><h3>La battaglia di Khyber<\/h3><h1>Ebbe luogo nel settimo anno dell'Hijrah, nell'ultimo mese di Muharram, dopo che il Messaggero di Allah decise di sbarazzarsi degli assembramenti di ebrei, che costituivano una minaccia per i musulmani; il Profeta and\u00f2 effettivamente a raggiungere il suo scopo e la questione si concluse a favore dei musulmani.<\/h1><h3>La battaglia di Muta<\/h3><h1>L'evento ebbe luogo nell'ottavo anno dell'Hijrah, nel Jumada Al Awwal, e fu causato dalla rabbia del Profeta per l'uccisione di Al-Harith ibn Umayr Al-Azadi. Il Profeta ordin\u00f2 ai musulmani di comandare Zayd ibn Haritha e raccomand\u00f2 di comandare Ja'far se Zayd fosse stato ferito, poi Abdullah ibn Rawaha dopo Ja'far, e chiese loro di invitare la gente all'Islam prima di iniziare a combattere.<\/h1><h3>La conquista della conquista<\/h3><h1>Il Messaggero di Allah e coloro che erano con lui si prepararono a marciare verso la Mecca; Abu Sufyan era musulmano all'epoca e il Messaggero di Allah concesse la sicurezza a coloro che entravano nella sua casa in riconoscimento del suo status; il Messaggero entr\u00f2 alla Mecca, ringraziando Allah per la chiara conquista, circumambulando la Kaaba, distruggendo gli idoli, pregando due rak'ah alla Kaaba e perdonando i Quraysh.<\/h1><h3>La battaglia di Hunayn<\/h3><h1>Ebbe luogo nell'ottavo anno dell'Hijrah, il decimo giorno del mese di Shawwal, e la sua causa risiede nella convinzione delle onorevoli trib\u00f9 degli Hawazin e dei Thaqif che il Profeta li avrebbe combattuti dopo la conquista della Mecca, cos\u00ec decisero di iniziare la battaglia e si diressero verso di essa, e il Messaggero di Allah e tutti coloro che divennero musulmani con lui andarono verso di loro fino a raggiungere la Valle di Hunayn, e la vittoria all'inizio fu degli Hawazin e dei Thaqif, che poi si rivolsero ai musulmani dopo l'insistenza del Messaggero di Allah e di coloro che erano con lui.<\/h1><h3>La battaglia di Tabuk<\/h3><h1>Si svolse nel nono anno dell'Hijrah, nel mese di Rajab, a causa del desiderio dei Romani di eliminare lo Stato islamico a Medina; i musulmani uscirono a combattere e rimasero nella regione di Tabuk per circa venti notti, per poi tornare senza combattere.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-668ec2a elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"668ec2a\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Scrivere a re e principi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-30973e4 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"30973e4\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Il Messaggero di Allah invi\u00f2 alcuni dei suoi compagni come messaggeri per richiamare re e principi al monoteismo di Allah (swt):<\/h1><h1>Amr ibn Umayya al-Damri a Najashi, re dell'Abissinia.<\/h1><h1>Hatib ibn Abi Bulta'ah ad al-Maqqus, il sovrano d'Egitto.<\/h1><h1>Abdullah ibn Hudhafa al-Suhmi a Kisra, re di Persia.<\/h1><h1>Dahiya bin Khalifa al-Kalbi a Cesare, re dei Romani.<\/h1><h1>Alaa ibn al-Hadhrami ad Al-Mundhir ibn Sawi, re del Bahrein.<\/h1><h1>Salit ibn Amr al-Amiri a Hudhah ibn Ali, proprietario di Yamamah.<\/h1><h1>Shujaa ibn Wahb dei Banu Asad ibn Khuzaymah ad al-Harith ibn Abi Shammar al-Ghassani, sovrano di Damasco.<\/h1><h1>Amr ibn al-'As al re Jafar di Oman e a suo fratello.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-17b44e5 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"17b44e5\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Delegazioni<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-577c915 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"577c915\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Dopo la conquista della Mecca, pi\u00f9 di settanta delegazioni tribali si presentarono al Messaggero di Allah per dichiarare il loro Islam, tra cui:<\/h1><h1>La delegazione di Abdul Qays, che viaggi\u00f2 due volte: la prima nel quinto anno dell'Hijrah e la seconda nell'anno delle delegazioni.<\/h1><h1>La delegazione di Dus arriv\u00f2 all'inizio del settimo anno dell'Hijrah, mentre il Messaggero di Allah si trovava a Khaybar.<\/h1><h1>Farwa ibn Amr al-Jazami nell'ottavo anno dell'Hijrah.<\/h1><h1>La delegazione di Sadaa nell'ottavo anno dell'Hijrah.<\/h1><h1>Ka'ab ibn Zuhair ibn Abi Salma.<\/h1><h1>La delegazione di Adhara nel mese di Safar, nel nono anno dell'Hijrah.<\/h1><h1>La delegazione del Thaqeef nel mese di Ramadan, nel nono anno dell'Hijrah.<\/h1><h1>Il Messaggero di Allah invi\u00f2 anche Khalid ibn al-Walid a Banu al-Harith ibn Ka'ab a Najran per invitarli all'Islam per tre giorni, alcuni di loro entrarono nell'Islam e Khalid inizi\u00f2 a insegnare loro le questioni religiose e gli insegnamenti dell'Islam, e il Messaggero di Allah invi\u00f2 Abu Musa e Mu'adh ibn Jabal nello Yemen prima del Hajj di addio.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-85bb2a4 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"85bb2a4\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pellegrinaggio d'addio<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-676a5e8 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"676a5e8\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Il Messaggero di Allah espresse il suo desiderio di compiere l'Hajj e manifest\u00f2 la sua intenzione di farlo; lasci\u00f2 la citt\u00e0 con Abu Dajana come suo comandante, marci\u00f2 verso la Santa Casa e pronunci\u00f2 un sermone noto in seguito come il Sermone dell'Addio (Sermone dell'Addio).<\/h1><h1>Il sermone Hajj al-Wada'a, pronunciato dal Profeta (pace su di lui) durante il suo pellegrinaggio orfano, \u00e8 considerato uno dei pi\u00f9 grandi documenti storici che hanno gettato le fondamenta della nascente societ\u00e0 islamica. \u00c8 stato un faro di guida per i musulmani in pace e in guerra e li ha ispirati con i valori etici e i principi del trattamento ideale, poich\u00e9 include le parole e le regole pi\u00f9 importanti in politica, economia, famiglia, etica, relazioni pubbliche e ordine sociale.<\/h1><h1>Il sermone ha riguardato le pi\u00f9 importanti pietre miliari culturali della societ\u00e0 islamica, i fondamenti dell'Islam e gli scopi del popolo. Il Profeta ha aperto il sermone elogiando e lodando Allah, raccomandando alla sua nazione di temere Allah, di obbedirgli e di compiere pi\u00f9 buone azioni, e accennando all'avvicinarsi della sua morte e alla separazione dai suoi cari: \"Lode ad Allah, Lo lodiamo e cerchiamo il Suo aiuto e chiediamo il Suo perdono. O gente, ascoltate le mie parole, perch\u00e9 non so se vi incontrer\u00f2 mai dopo quest'anno in questa posizione\".<\/h1><h1>Ha poi preceduto il suo sermone sottolineando la sacralit\u00e0 del sangue, del denaro e dell'onore, spiegando la loro sacralit\u00e0 nell'Islam e mettendo in guardia dal violarli: \"O gente, il vostro sangue, il vostro denaro e il vostro onore sono sacri per voi come questo giorno (Arafah) in questo mese (Dhu'l-Hijjah) in questo paese (la Terra Santa), che io non riferisca\". Poi ricord\u00f2 ai credenti l'Ultimo Giorno e la responsabilit\u00e0 di Allah nei confronti di tutte le creature, e la necessit\u00e0 di onorare la fiducia e di pagarla ai suoi proprietari, mettendo in guardia dallo sprecarla: Disse: \"Incontrerete il vostro Signore ed Egli vi chieder\u00e0 conto delle vostre azioni, e io ho riferito, quindi chi ha una fiducia, la restituisca a colui che gliel'ha affidata\"; ricord\u00f2 poi ai credenti l'Ultimo Giorno e la responsabilit\u00e0 di Allah nei confronti di tutte le creature, e la necessit\u00e0 di darla a chi la possiede e di mettere in guardia dallo sprecarla.<\/h1><h1>Il Profeta continu\u00f2 poi a mettere in guardia i musulmani dal ritorno ai cattivi costumi e alla morale della Jahiliyah, ricordando loro i pi\u00f9 importanti: Vendetta, usura, fanatismo, manomissione delle sentenze, disprezzo per le donne, ecc. e dichiar\u00f2 una rottura definitiva con l'era della Jahiliyya, dicendo: \"Tutto ci\u00f2 che riguarda la Jahiliyah sotto i miei piedi \u00e8 abolito, il sangue della Jahiliyah \u00e8 abolito e l'usura della Jahiliyah \u00e8 abolita\". E abolito: Significa nullo e senza valore. Ha poi proseguito mettendo in guardia dai piani di Satana e dal seguire i suoi passi, uno dei pi\u00f9 pericolosi dei quali \u00e8 disprezzare i peccati e insistere su di essi. Disse: \"O gente, Satana ha disperato di essere mai adorato in questa vostra terra, ma se gli si obbedisce in qualsiasi altra cosa, si accontenta di ci\u00f2 che disprezzate dalle vostre azioni, quindi guardatevi da lui per la vostra religione\". In altre parole, ha disperato di ripristinare il politeismo alla Mecca dopo la sua conquista, ma cercher\u00e0 di farlo tra voi spettegolando e fomentando l'inimicizia.<\/h1><h1>Il Profeta (la pace sia su di lui) ha poi accennato al fenomeno della Nasi'ah, che esisteva nella Jahiliyah, per mettere in guardia i musulmani dal divieto di manomettere le sentenze di Allah e di cambiarne il significato e i nomi per legalizzare ci\u00f2 che Allah ha proibito o proibire ci\u00f2 che Allah ha permesso, come ad esempio chiamare l'interesse dell'usura e la corruzione un dono come preludio alla loro legalizzazione: \"O gente, la nasee'a \u00e8 un aumento della miscredenza, con la quale i miscredenti vengono sviati...\" Poi il Profeta (la pace sia su di lui) menzion\u00f2 i mesi Haram e le loro regole legali, che sono i mesi che erano venerati dagli Arabi e nei quali erano proibite le uccisioni e le aggressioni, dicendo: \"Il numero dei mesi presso Allah \u00e8 di dodici mesi, di cui quattro sono proibiti, tre mesi consecutivi e Rajab, che \u00e8 tra Jumada e Sha'ban\".<\/h1><h1>Il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) spieg\u00f2 lo status delle donne nell'Islam, chiese agli uomini di fare del bene a loro, e ricord\u00f2 loro i loro diritti e doveri e la necessit\u00e0 di essere gentili con loro come partner nel rapporto coniugale, ribaltando cos\u00ec la visione ignorante delle donne e sottolineando il loro ruolo nella famiglia e nella societ\u00e0: \"O uomini, temete Dio nelle donne, perch\u00e9 le avete prese in custodia con la fiducia di Dio e avete invaso le loro vagine con le parole di Dio, e consigliate bene le donne, perch\u00e9 sono le vostre aiutanti che non possiedono nulla per s\u00e9\".<\/h1><h1>Ha poi spiegato l'importanza e l'obbligo di aderire al Libro di Allah e alla Sunnah del Suo Profeta e di agire in base alle disposizioni e agli scopi in essi contenuti, perch\u00e9 sono la via per salvarsi dal rischio di smarrimento. Disse: \"Ho lasciato tra voi ci\u00f2 che, se vi attenete ad esso, non vi far\u00e0 mai smarrire: il Libro di Allah e la Sunnah del Suo Profeta\" Il Profeta sottoline\u00f2 poi il principio di fratellanza tra i musulmani e li mise in guardia dal rischio di smarrirsi. Poi sottoline\u00f2 il principio della fratellanza tra i musulmani e li mise in guardia dal violare le santit\u00e0, dal consumare invano il denaro della gente, dal tornare al fanatismo e alla lotta e dal negare le benedizioni di Dio. Disse: \"O gente, ascoltate le mie parole e comprendetele. Sapete che ogni musulmano \u00e8 fratello di un musulmano e che i musulmani sono fratelli, quindi nessuno ha diritto alle ricchezze del proprio fratello se non di sua spontanea volont\u00e0, quindi non opprimete voi stessi\".<\/h1><h1>Ha poi ricordato ai musulmani la dottrina del monoteismo e la loro prima origine, ha sottolineato l'\"unit\u00e0 della razza umana\" e ha messo in guardia da scale sociali ingiuste come la differenziazione su base linguistica, settaria e razziale. Ha detto: \"O gente, il vostro Signore \u00e8 uno solo, vostro padre \u00e8 uno solo, tutti voi siete Adamo, e Adamo \u00e8 dalla polvere, il pi\u00f9 onorevole di voi al cospetto di Allah \u00e8 il pi\u00f9 pio di voi, e nessun arabo ha una preferenza su un gentile se non per piet\u00e0, o Allah, testimonia\".<\/h1><h1>In conclusione, il sermone ha fatto riferimento ad alcune disposizioni in materia di eredit\u00e0, testamenti, discendenza legale e al divieto di adozione. Chiunque rivendichi un altro padre o adotti un figlio diverso da suo padre o adotti un figlio diverso dal proprio, la maledizione di Allah \u00e8 su di lui...\" Questi sono stati i temi principali di questo grande sermone.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cc664f5 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cc664f5\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Casa profetica<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4fd2853 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4fd2853\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Il Profeta (che la pace sia con lui) \u00e8 stato un modello nei suoi modi nobili e dignitosi e nei suoi nobili rapporti con le sue mogli, i suoi figli e i suoi compagni, e cos\u00ec \u00e8 stato in grado di instillare principi e valori nelle anime, e Allah ha ordinato nell'universo il matrimonio tra uomo e donna, e ha reso la relazione tra loro basata sull'affetto, la misericordia e la tranquillit\u00e0, dicendo -Allah-: (E tra i Suoi segni c'\u00e8 quello di aver creato per voi delle spose con cui abitare e di aver creato tra voi amore e misericordia, perch\u00e9 in questo ci sono segni per le persone che pensano).<\/h1><h1>Il Profeta applicava i significati del versetto precedente, raccomandava le donne ai suoi compagni ed esortava gli altri a prendersi cura dei loro diritti e a trattarle bene. Consolava le sue mogli, alleviava i loro dolori, apprezzava i loro sentimenti, non le prendeva in giro, le lodava e le elogiava, le aiutava nelle faccende domestiche, mangiava con loro da una pentola e andava a fare passeggiate con loro per aumentare i legami d'amore e d'affetto. Il Profeta era sposato con undici mogli, vale a dire:<\/h1><h3>Khadija bint Khuwaylid:<\/h3><h1>Con lei ebbe tutti i suoi figli e le sue figlie, tranne il figlio Ibrahim, nato da Marya, una donna copta; Al-Qasim fu il primogenito del Profeta e prese il suo nome, poi ebbe Zainab, Umm Kulthum, Fatima e infine Abdullah, soprannominato Al-Tayyib Al-Tahir.<\/h1><h3>Sawda bint Zam'ah:<\/h3><h1>Era la sua seconda moglie, quella che diede il suo giorno ad Aisha per amore del Profeta (pace su di lui), e Aisha desiderava essere come lei e la sua guida, e Sawda mor\u00ec al tempo di 'Umar bin al-Khattab.<\/h1><h3>Aisha bint Abu Bakr al-Siddiq:<\/h3><h1>Era la moglie pi\u00f9 amata del Profeta dopo Khadija, e i Compagni la consideravano un punto di riferimento, in quanto era una delle persone pi\u00f9 esperte nelle scienze della Sharia, e una delle sue virt\u00f9 fu che la rivelazione fu rivelata al Messaggero di Allah mentre era nel suo grembo.<\/h1><h3>Hafsa bint Umar ibn al-Khattab:<\/h3><h1>Il Messaggero di Allah la spos\u00f2 nel terzo anno dell'Hijrah e lei conserv\u00f2 il Corano quando fu compilato.<\/h1><h3>Zainab bint Khuzaima:<\/h3><h1>Fu soprannominata la Madre dei poveri per la sua attenzione a sfamarli e a soddisfare i loro bisogni.<\/h1><h3>Umm Salama Hind bint Abi Umayya:<\/h3><h1>Il Messaggero di Allah la spos\u00f2 dopo la morte del marito Abu Salma, preg\u00f2 per lei e le disse che apparteneva alla gente del Paradiso.<\/h1><h3>Zainab bint Jahsh:<\/h3><h1>Il Profeta la spos\u00f2 per ordine di Dio e fu la prima moglie a morire dopo la morte del Messaggero di Dio.<\/h1><h3>Juwairiyah bint al-Harith:<\/h3><h1>Il Messaggero di Allah la spos\u00f2 dopo che fu fatta prigioniera nella battaglia di Bani al-Mus\u1e6daq; il suo nome era Burra, cos\u00ec il Profeta la chiam\u00f2 Juwayriyah, e mor\u00ec nel cinquantesimo anno dell'Hijrah.<\/h1><h3>Safiya bint Hayy ibn Akhtab:<\/h3><h1>Il Messaggero di Allah la spos\u00f2 con la dote della sua emancipazione dopo la battaglia di Khaybar.<\/h1><h3>Umm Habiba Ramla bint Abi Sufyan:<\/h3><h1>\u00c8 la moglie pi\u00f9 vicina al Messaggero di Allah da parte del nonno Abdul Manaf.<\/h1><h3>Maymouna bint al-Harith:<\/h3><h1>Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui e sulla sua famiglia) la spos\u00f2 dopo aver completato l'Umrah al-Qada nel Dhu al-Qa'dah del settimo anno dell'Hijrah.<\/h1><h3>Maria la copta:<\/h3><h1>Gli Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah credono che il Profeta Muhammad l'abbia presa segretamente e non l'abbia contratta, ma ritengono che dopo la morte del Profeta Muhammad abbia preso il giudizio delle Madri dei Credenti senza essere annoverata tra loro.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0499215 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0499215\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le qualit\u00e0 del Profeta<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e9a0838 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e9a0838\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3>Caratteristiche<\/h3><h1>Il Messaggero di Allah - che Allah lo benedica e gli conceda la pace - aveva una serie di qualit\u00e0 morali, tra cui:<\/h1><h1>Un quadrato, cio\u00e8 n\u00e9 alto n\u00e9 basso.<\/h1><h1>Il suono di una voce; cio\u00e8, la ruvidit\u00e0.<\/h1><h1>Colore blu, cio\u00e8 bianco con una sfumatura rossastra.<\/h1><h1>Handsome Qasim; cio\u00e8 bello e affascinante.<\/h1><h1>Il sopracciglio \u00e8 sottile in lunghezza.<\/h1><h1>Eyeliner.<\/h1><h3>Le sue qualit\u00e0 morali<\/h3><h1>Dio Onnipotente invi\u00f2 il Suo Messaggero (pace su di lui) per mostrare alla gente le virt\u00f9 della moralit\u00e0, sottolineare ci\u00f2 che \u00e8 buono e riformare ci\u00f2 che \u00e8 cattivo, ed egli fu la pi\u00f9 grande e perfetta delle persone.<\/h1><h1>Tra le sue qualit\u00e0 morali:<\/h1><h1>La sua sincerit\u00e0 negli atti, nelle parole e nelle intenzioni con i musulmani e con gli altri, come dimostra il fatto che sia stato chiamato Al-Sadiq Al-Amin, poich\u00e9 la mancanza di sincerit\u00e0 \u00e8 una delle qualit\u00e0 dell'ipocrisia.<\/h1><h1>Il Profeta (la pace sia con lui) disse: \"Quest'uomo prese la mia spada contro di me mentre dormivo, e mi svegliai con una croce in mano, ed egli disse: \"Chi ti impedir\u00e0 di me?\" Io dissi: \"Allah\", ed egli non mi pun\u00ec e si sedette\": Allah, - tre volte - ed egli non lo pun\u00ec e si sedette).<\/h1><h1>Abdullah ibn Abbas, che Allah li benedica entrambi, disse: \"Il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) era la persona pi\u00f9 generosa: Il Profeta (pace su di lui) era il pi\u00f9 benevolo degli uomini, ed era pi\u00f9 benevolo in Ramadan quando Jibreel lo incontrava, e Jibreel (pace su di lui) lo incontrava ogni sera in Ramadan fino alla fine, e il Profeta (pace su di lui) gli presentava il Corano, e quando Jibreel (pace su di lui) lo incontrava, era pi\u00f9 benevolo del vento che spira.<\/h1><h1>Sedeva tra i Compagni senza distinguersi da nulla, n\u00e9 si elevava al di sopra di loro, mentre andava ai funerali, visitava i malati e rispondeva alle chiamate. Andava ai funerali, visitava i malati e rispondeva alle chiamate.<\/h1><h1>\u00c8 stato narrato da Anas ibn Malik (che Allah lo benedica e gli conceda la pace): \"Il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, non era osceno, n\u00e9 imprecava o bestemmiava\": \"Cosa c'\u00e8 di sbagliato in lui?\").<\/h1><h1>Il suo rispetto per gli anziani e la sua compassione per i giovani, dato che egli (pace e benedizioni su di lui) era solito baciare i bambini e mostrare affetto per loro.<\/h1><h1>Lo schiavo \u00e8 protetto dal commettere azioni malvagie, affinch\u00e9 non cada in azioni le cui conseguenze non siano favorevoli.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1422674 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1422674\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La morte del profeta<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f93b8df elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f93b8df\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h1>Il Profeta (pace su di lui) mor\u00ec il luned\u00ec, il dodicesimo del mese di Rabi' al-Awwal, nell'undicesimo anno dell'Hijrah profetico, dopo che la sua malattia si era aggravata e aveva chiesto alle sue mogli di rimanere nella casa di Umm al-Mu'minin Aisha; era abitudine del Messaggero di Allah, durante la sua malattia, pregare Allah (swt) e purificarsi. Durante la sua malattia, egli segnal\u00f2 l'arrivo di sua figlia Fatima al-Zahra e le parl\u00f2 due volte di nascosto: la prima volta pianse e la seconda rise. Aisha le chiese spiegazioni e lei rispose che la prima volta le disse che la sua anima sarebbe stata portata via e la seconda volta le disse che sarebbe stata la prima della sua famiglia a raggiungerlo.<\/h1><h1>Il giorno della sua morte, la tenda della sua stanza fu aperta e i musulmani erano organizzati per la preghiera ed egli sorrise e rise, cos\u00ec Abu Bakr pens\u00f2 che volesse pregare con loro, ma il Profeta gli consigli\u00f2 di completare la preghiera e poi tir\u00f2 la tenda. I resoconti differiscono nel determinare la sua et\u00e0 al momento della morte, si dice: sessantatr\u00e9 anni, che \u00e8 il pi\u00f9 famoso, e si dice sessantacinque, o sessanta, e fu sepolto nel luogo della sua morte in una fossa scavata sotto il letto in cui mor\u00ec a Medina.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-8dfe5bc elementor-section-full_width elementor-section-height-default elementor-section-height-default elementor-invisible\" data-id=\"8dfe5bc\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;animation&quot;:&quot;fadeInUp&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-b2e94a2\" data-id=\"b2e94a2\" data-element_type=\"column\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-df82bdc elementor-widget__width-auto elementor-absolute elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"df82bdc\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_position&quot;:&quot;absolute&quot;,&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;,&quot;_animation_delay&quot;:200}\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img alt=\"\" decoding=\"async\" width=\"305\" height=\"227\" src=\"https:\/\/tamerbadr.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/opening-quote-icon.png\" class=\"attachment-full size-full wp-image-1947\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-774d08b elementor-widget__width-auto elementor-absolute elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"774d08b\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_position&quot;:&quot;absolute&quot;}\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img alt=\"\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"956\" height=\"825\" src=\"https:\/\/tamerbadr.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/about-dot-vector.png\" class=\"attachment-full size-full wp-image-883\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3baf8fa e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"3baf8fa\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8485af6 elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8485af6\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Il profeta Maometto \u00e8 stato predetto nella Torah e nel Vangelo.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f1ffdae e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"f1ffdae\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f9d7ab5 elementor-widget__width-initial elementor-widget-laptop__width-initial elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"f9d7ab5\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInLeft&quot;}\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img alt=\"\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1280\" height=\"853\" src=\"https:\/\/tamerbadr.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/a9b3eac8-d107-4d09-baa2-9224b690595f.jpg\" class=\"elementor-animation-float attachment-full size-full wp-image-35376\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ce1b2ee e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"ce1b2ee\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0133e67 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0133e67\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInRight&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3>Il riferimento del Corano alla menzione del Profeta Muhammad nella Torah e nel Vangelo<\/h3><h1>Dio Onnipotente ha detto nel Suo Libro: {Quando Ges\u00f9, figlio di Maria, disse: \"Figli di Israele, io sono il messaggero di Dio per voi, confermando ci\u00f2 che mi ha preceduto della Torah e annunciando un messaggero che verr\u00e0 dopo di me, il cui nome \u00e8 Ahmad\"; quando si present\u00f2 loro con delle prove, dissero: \"Questa \u00e8 chiara magia\" [Al-Saf: 6].<\/h1><h1>E l'Onnipotente disse: {Chi segue il Messaggero, il Profeta Ummi, che trova scritto nella Torah e nel Vangelo, ordinando di fare il bene e vietando il male, permettendo il bene e vietando il male, e togliendo loro i pesi e le catene che li opprimevano. E rimuove da loro i fardelli e le catene che li opprimevano, cos\u00ec che coloro che credono in Lui, Lo aiutano, Lo sostengono e seguono la luce che \u00e8 stata fatta scendere con Lui, sono coloro che avranno successo [Al-A'raf: 157].<\/h1><h1>Questi due versetti indicano che il Profeta (pace su di lui) \u00e8 menzionato nella Torah e nel Vangelo, per quanto gli ebrei e i cristiani sostengano il contrario, le parole di Allah, l'Onnipotente, sono le migliori e le pi\u00f9 veritiere.<\/h1><h1>Sebbene noi musulmani crediamo che gli originali della Torah e dei Vangeli siano andati perduti e che ci\u00f2 che ne \u00e8 sopravvissuto sia stato trasmesso oralmente per almeno un secolo (nel caso dei Vangeli) o per diversi secoli (nel caso della Torah), e nonostante il fatto che questa trasmissione orale sia stata scritta da mani umane sconosciute che non erano n\u00e9 profeti n\u00e9 messaggeri, e nonostante l'aggiunta di molti messaggi che non hanno nulla a che fare con le rivelazioni del cielo, e nonostante il fatto che tutto ci\u00f2 sia stato raccolto nel XVII secolo sotto il nome di Antico e Nuovo Testamento profeti e messaggeri, e nonostante l'aggiunta di molti messaggi che non hanno nulla a che fare con la rivelazione del cielo a quanto registrato, e nonostante il fatto che tutto questo sia stato raccolto nel XVII secolo d.C. sotto il nome di (Antico e Nuovo Testamento), e la revisione delle loro traduzioni in inglese per ordine del britannico King James (The King JamesVersion of the Bible).<\/h1><h1>Nonostante le numerose revisioni di quell'edizione e di altre edizioni (dal 1535 a oggi) e nonostante le numerose aggiunte, cancellazioni, modifiche, alterazioni, distorsioni, cambiamenti e modifiche su modifiche, il fatto che la profezia del Profeta Muhammad rimanga in tutti questi scritti confuta i tentativi di minare il suo status onorevole.<\/h1><h1>Profezie della missione del Profeta Maometto nei libri degli antichi<\/h1><h3>In primo luogo: Nell'Antico Testamento<\/h3><ol><li><h1>Nel libro della Genesi (capitolo 49:10) si legge: \"Non sar\u00e0 tolto lo scettro a Giuda n\u00e9 il legislatore dai suoi piedi finch\u00e9 non venga Shiloh, e a lui sar\u00e0 la sottomissione dei popoli\".<\/h1><\/li><\/ol><h1>In un'altra traduzione dello stesso testo (Dar al-Bibl al-Kitabah - Beirut), si legge quanto segue: \"Una verga non si staccher\u00e0 da Giuda e un legislatore da tra i suoi piedi finch\u00e9 non venga Shiloh, e a lui sar\u00e0 la sottomissione dei popoli\".<\/h1><h1>Nell'interpretare questo testo, il pastore convertito professor Abdul Ahad Dawood - che Dio abbia misericordia di lui - ha affermato nel suo libro intitolato: \"Maometto nella Bibbia\" sotto il titolo:\"Muhammad \u00e8 lo Shiloh\" che questa profezia si riferisce chiaramente al profeta atteso perch\u00e9 uno dei significati di questa parola nella lingua ebraica \u00e8 Shiloh (Shilh), il proprietario dello scettro e il re, e uno dei suoi significati \u00e8 calmo, pacifico, fedele, mite e la versione aramaica (siriaca) della parola \u00e8 Shilya (Shilya) che significa il fedele, e il Profeta Muhammad era conosciuto prima della sua nobile missione con il titolo Al-Sadiq al-Amineen.<\/h1><ol start=\"2\"><li><h4>Nel Deuteronomio<\/h4><\/li><\/ol><ul><li><h1>Nel libro del Deuteronomio dell'Antico Testamento, il profeta di Dio Mos\u00e8 si rivolge al suo popolo dicendo: (Deuteronomio 18:15-20) \"Il Signore vostro Dio vi susciter\u00e0: un profeta in mezzo a voi, tra i vostri fratelli, come me, al quale darete ascolto, secondo tutto ci\u00f2 che avete udito dal Signore vostro Dio in Oreb, nel giorno dell'incontro, dicendo: Non ascolter\u00f2 pi\u00f9 la voce del Signore, mio Dio, e non vedr\u00f2 pi\u00f9 questo grande fuoco, per non morire, dice il Signore: Io susciter\u00f2 per loro un profeta tra i loro fratelli, simile a te, e gli metter\u00f2 in bocca le mie parole, ed egli dir\u00e0 loro tutto ci\u00f2 che gli ordiner\u00f2; e avverr\u00e0 che l'uomo che non ascolter\u00e0 le mie parole pronunciate nel mio nome, lo chiamer\u00f2 a renderne conto; ma il profeta che vincer\u00e0 e pronuncer\u00e0 nel mio nome parole che non gli ho comandato di pronunciare, o che parler\u00e0 nel nome di altri dei, quel profeta morir\u00e0\". Il profeta che Dio Onnipotente ha suscitato per guidare il popolo tra i fratelli degli Ebrei (gli Arabi), simile a Mos\u00e8, \u00e8 il Profeta Muhammad (pace su di lui).<\/h1><\/li><li><h1>Anche l'inizio del trentatreesimo capitolo del Libro del Deuteronomio (Dt 33,1) recita: \"Questa \u00e8 la benedizione con cui Mos\u00e8, l'uomo di Dio, benedisse gli Israeliti prima della sua morte: \"Il Signore \u00e8 venuto dal Sinai, ha brillato per loro da Seir, ha brillato dai monti di Faran, \u00e8 venuto dalle alture di Gerusalemme, e alla sua destra c'era il fuoco di una legge per loro\"\". Le montagne (Faran) o (Paran) menzionate nel Libro della Genesi (Genesi 21\/12) sono il deserto in cui Ismaele (che la pace sia su di lui) e sua madre Hagar (che Allah si compiaccia di lei) migrarono.<\/h1><\/li><\/ul><h1>Secondo la maggior parte dei commenti biblici, il nome \"Faran\" o \"Paran\" \u00e8 un'espressione che indica le montagne della Mecca, e lo splendere di Dio Onnipotente dal Monte Faran \u00e8 un riferimento all'inizio della discesa di questa rivelazione sul Profeta Muhammad nella Grotta di Hira sopra le montagne della Mecca, e la venuta di Dio Onnipotente dalle alture di Gerusalemme e alla sua destra \u00e8 un fuoco di legge per loro - \u00e8 una predizione del viaggio di Isra e Mi'raj, di cui Dio Onnipotente ha onorato il Profeta Muhammad, come ha concluso il reverendo convertito Abdul Ahad Dawood (che Dio abbia misericordia della sua anima).<\/h1><ol start=\"3\"><li><h4>Nel libro di Isaia<\/h4><\/li><\/ol><ul><li><h1>Nel Libro di Isaia (Isa 11\/4), il Profeta Muhammad viene descritto come colui che giudica con giustizia per i poveri, che governa con equit\u00e0 per i miseri della terra, che punisce la terra con la verga della sua bocca e che uccide l'ipocrita con il soffio delle sue labbra, perch\u00e9 si vestir\u00e0 di rettitudine e di onest\u00e0. Sono tutte caratteristiche del Profeta Muhammad, che prima della sua nobile missione veniva descritto dal suo popolo come \"il veritiero e il fedele\".<\/h1><\/li><li><h1>Nel libro di Isaia (21\/13-17), si parla anche di una profezia della migrazione del Profeta: \"Rivelatevi dal lato dell'Arabia, nell'aspro paese dell'Arabia, o carovane dei Daniti, portate acqua per soddisfare gli assetati, o abitanti del paese di Thaima, e fornite pane ai fuggiaschi, perch\u00e9 sono fuggiti di fronte alla spada, di fronte alla spada sguainata, di fronte all'arco sguainato e di fronte all'intensit\u00e0 della guerra, perch\u00e9 cos\u00ec mi dice il Signore: \"In un anno simile all'anno del nolo, tutta la gloria di Cedar perir\u00e0 e il residuo del numero degli eroi di Cedar si ridurr\u00e0, perch\u00e9 il Signore ha parlato\"\". l'unico profeta che \u00e8 migrato dalle montagne della Mecca fino ai pressi di Thaima \u00e8 il Profeta Muhammad, che Allah lo benedica e gli conceda la pace.<\/h1><\/li><li><h1>Il Libro di Abacuc (Abacuc 3\/3) traduce: \"Dio \u00e8 venuto da Teman e il Santo dal Monte Faran lo ha lodato = la preghiera della sua maest\u00e0 ha coperto i cieli e la terra \u00e8 stata riempita della sua lode, ed egli ha brillato come una luce, la sua mano ha avuto un raggio e c'\u00e8 stato l'occultamento del suo potere\" (Abacuc 3\/3). Se il Monte Faran \u00e8 la montagna della Mecca (e di Bakkah), quale altro profeta di Dio oltre al Profeta Muhammad (che la pace sia con lui) migr\u00f2 dalla Mecca alla vicina Tayma (che \u00e8 a nord di Medina).<\/h1><\/li><li><h1>Nei Salmi attribuiti a Davide: L'84\u00b0 Salmo dell'Antico Testamento (1-7) recita: \"Come sono dolci le tue dimore, o Signore degli eserciti, noi desideriamo la casa del Signore, il mio cuore e la mia carne cantano lodi al Dio vivente, anche il passero ha trovato una casa e la vecchia un nido per s\u00e9 dove depone i suoi pulcini, i tuoi altari, o Signore degli eserciti, sono il mio re e il mio Dio, beati quelli che abitano nella tua casa per sempre lodandoti, Selah = preghiera\".<\/h1><\/li><\/ul><h1>\u00a0\"Beato il popolo che ti custodisce, le vie della tua casa sono nei loro cuori, passando per la valle del pianto = (la valle di Baka) ne faranno una sorgente, inoltre con le benedizioni copriranno Morah\".<\/h1><h1>Nella traduzione inglese della cosiddetta Bibbia di riferimento a catena Thompson, pubblicata negli Stati dell'Indiana e del Michigan negli Stati Uniti d'America nel 1983. Il testo citato recita come segue:<\/h1><h1>\u00a0(Com'\u00e8 bella la tua dimora, o Signore onnipotente, la mia anima anela, anzi sviene, per i cortili del Signore). O Signore onnipotente, mio re e mio Dio, beati coloro che abitano nella tua casa, essi ti lodano sempre. Selah (Salah) Beati coloro la cui forza \u00e8 in te, che hanno posto il loro cuore in pellegrinaggio, mentre attraversano la valle di Baca, ne fanno un luogo di primavera, anche le piogge autunnali la ricoprono di pozze di benedizione).<\/h1><h1>La differenza tra la traduzione araba e quella inglese \u00e8 chiara come il sole al quarto del giorno, ed \u00e8 una prova della distorsione che non si nasconde ai sani di mente.<\/h1><h3>In secondo luogo: Nel Nuovo Testamento\u00a0<\/h3><ul><li><h4>Nel libro dell'Apocalisse:<\/h4><\/li><\/ul><h1>Nel libro dell'Apocalisse del Nuovo Testamento (Apocalisse 19\/15,11), \u00e8 tradotto come segue: \"Poi vidi i cieli aperti e un cavallo bianco il cui cavaliere era chiamato con il nome di 'l'Onorevole' che giudica e combatte con giustizia\".<\/h1><h1>La descrizione di \"Al-Sadiq Al-Amin\" si applica al Profeta Muhammad perch\u00e9 la gente di Makkah lo aveva chiamato proprio cos\u00ec prima della sua missione.<\/h1><ul><li><h4>Nel Vangelo di Giovanni:<\/h4><\/li><\/ul><h1>Forse una delle pi\u00f9 importanti di queste liete novelle \u00e8 quella menzionata dal profeta Ges\u00f9, la pace sia su di lui, e riportata da Giovanni nel suo libro, quando parla del comandamento di Ges\u00f9 ai suoi discepoli:<\/h1><h1>\"Se mi amate, osservate i miei comandamenti, e io chieder\u00f2 al Padre ed egli vi dar\u00e0 un altro, perch\u00e9 rimanga con voi per sempre, lo Spirito di verit\u00e0, che il mondo non pu\u00f2 ricevere, perch\u00e9 non lo vede e non lo conosce; ma voi lo conoscerete, perch\u00e9 egli rimane con voi e sar\u00e0 in voi... Se uno mi ama, osserver\u00e0 le mie parole e il Padre mio lo amer\u00e0 e a lui verremo e con lui faremo dimora. Chi non mi ama non osserva le mie parole e le parole che ascoltate non sono mie, ma del Padre che mi ha mandato; con questo vi ho parlato e sono con voi; ma il Consolatore, lo Spirito Santo, che il Padre mander\u00e0, vi insegner\u00e0 ogni cosa e vi ricorder\u00e0 tutto ci\u00f2 che vi ho detto... Vi ho detto ora, prima che fosse, che quando crederete, anch'io non vi parler\u00f2 molto, perch\u00e9 viene il capo di questo mondo e non ha nulla in me\" ( Giovanni 14 ): 30 ) .<\/h1><h1>Nel capitolo successivo, Ges\u00f9 esorta i suoi discepoli ad osservare i suoi comandamenti e poi dice \"Quando verr\u00e0 il Consolatore, che io vi mander\u00f2 dal Padre, lo Spirito di verit\u00e0 che procede dal Padre, egli dar\u00e0 testimonianza di me, e anche voi darete testimonianza, perch\u00e9 siete con me fin dal principio. Vi ho detto questo perch\u00e9 non inciampiate, vi tolgano dalle sinagoghe, ma verr\u00e0 un'ora in cui chiunque vi uccider\u00e0 penser\u00e0 di fare un favore a Dio.... Il dolore ha riempito i vostri cuori, ma io vi dico la verit\u00e0: \u00c8 meglio per voi che io me ne vada, perch\u00e9 se non me ne vado, il Consolatore non verr\u00e0 a voi; ma se me ne vado, ve lo mander\u00f2 e quando verr\u00e0, il mondo pianger\u00e0 per il peccato, per la giustizia e per il giudizio; per il peccato, perch\u00e9 non credono in me; per la giustizia, perch\u00e9 io vado al Padre mio e voi non mi vedrete; per il giudizio, perch\u00e9 il dominatore di questo mondo \u00e8 stato giudicato. Anch'io ho molte cose da dirvi, ma ora non potete sopportarle; ma quando verr\u00e0 lui, lo Spirito di verit\u00e0, vi guider\u00e0 in tutta la verit\u00e0; perch\u00e9 egli non parla da se stesso, ma quello che sente lo dice e vi annuncia le cose future, e questo mi glorifica, perch\u00e9 prende del mio e ve lo dice\" - Giovanni 15:26 - 16:14<\/h1><h1>La parola \"Consolatore\" \u00e8 una nuova traduzione di un'altra parola che era stata sostituita nei secoli precedenti: Baraklit, una parola di origine ebraica che significa avvocato, difensore, difensore.<\/h1><h1>Che ci\u00f2 che viene menzionato nel Libro di Giovanni a proposito del Consolatore sia l'annuncio di Cristo al Profeta Muhammad (la pace sia su di lui) \u00e8 evidente da una serie di cose, tra cui la parola \"Consolatore\" \u00e8 una parola moderna che \u00e8 stata sostituita dalle nuove traduzioni del Nuovo Testamento, mentre le vecchie traduzioni arabe (1820, 1831, 1844) mettono la parola greca \"Baraklit\" cos\u00ec com'\u00e8, cosa che fanno molte traduzioni internazionali, e nell'interpretazione della parola \"Baraklit\". Greca, diciamo noi: Questa parola, che \u00e8 di origine greca, non \u00e8 priva di una di due condizioni<\/h1><h1>Il primo \u00e8 che si tratta di \"Paracly Tus\". Significa: consolatore, aiutante e agente.<\/h1><h1>Il secondo \u00e8 \"Pyroclotus\", che si avvicina al significato di Muhammad e Ahmad.<\/h1><h1>In questi testi, Ges\u00f9 parla delle qualit\u00e0 del prossimo (il profeta Muhammad)<\/h1><h5>Il Paraclito \u00e8 un essere umano profetico, non lo Spirito Santo come alcuni sostengono!<\/h5><h1>Qualunque sia il significato di Baraklit: Ahmad o il Consolatore, le descrizioni e le introduzioni date da Cristo al Paraclito impediscono che sia lo Spirito Santo e sottolineano che \u00e8 un essere umano a cui Dio d\u00e0 una profezia. Questo \u00e8 chiaro riflettendo sui testi di Giovanni sul Paraclito. Giovanni usa verbi sensoriali (parlare, udire e castigare) nel suo discorso sul Paraclito: \"Qualunque cosa senta, parla\" e questi attributi possono essere applicati solo a un essere umano. Non \u00e8 riportato che le lingue parlarono il giorno di Pentecoste, perch\u00e9 non \u00e8 riportato che le lingue parlarono qualcosa in quel giorno, e lo Spirito \u00e8 l'unica cosa che si fa con l'ispirazione del cuore, e la parola \u00e8 un attributo umano, non spirituale, e i primi cristiani intesero l'affermazione di Giovanni come un annuncio di un essere umano, e Montano affermava Nel secondo secolo (187 d.C.), Montano afferm\u00f2 che egli era il Paraclito in arrivo, e Mani fece lo stesso nel quarto secolo, sostenendo che egli era il Paraclito e che, a imitazione di Cristo, scelse dodici discepoli e settanta vescovi che invi\u00f2 in Oriente; se la loro comprensione del Paraclito fosse stata quella di essere la terza ipostasi, non avrebbero osato questa affermazione.<\/h1><h1>Questo conferma ancora una volta che il Consolatore non pu\u00f2 essere lo Spirito Santo che ha sostenuto Cristo per tutta la sua vita, mentre il Consolatore non viene nel mondo mentre Cristo \u00e8 in esso \"Se io non vado, non verr\u00e0 a voi il Consolatore\". Lo Spirito Santo precede Cristo ed \u00e8 presente nei discepoli prima della partenza di Cristo. \u00c8 stato testimone della creazione dei cieli e della terra (cfr. Genesi 1\/2) e ha avuto un ruolo nella nascita di Ges\u00f9, poich\u00e9 sua madre \"\u00e8 stata concepita dallo Spirito Santo\" (Matteo 1\/18). Si sono incontrati anche il giorno del battesimo di Cristo, quando \"lo Spirito Santo discese su di lui in forma corporea come una colomba\" (Luca 3\/22), quindi lo Spirito Santo esiste con e prima di Cristo, ma il Consolatore \"se non vado, non verr\u00e0 da voi\" non \u00e8 lo Spirito Santo.<\/h1><h1>Qui il testo greco usa la parola allon, che si usa per indicare un altro dello stesso tipo, mentre hetenos si usa per indicare un altro di tipo diverso. Se diciamo che si intende un altro messaggero, le nostre parole diventano plausibili, ma perdiamo questa plausibilit\u00e0 se diciamo: Se diciamo che si intende un altro Spirito Santo, perch\u00e9 lo Spirito Santo \u00e8 uno e non multiplo.<\/h1><h1>Poich\u00e9 i Giudei e i discepoli potrebbero non credere a ci\u00f2 che segue, Cristo li esorta ripetutamente a credere in lui e nei suoi seguaci: \"Se mi amate, osservate i miei comandamenti\", e dice: \"Ve l'ho detto prima che fosse, perch\u00e9 quando sar\u00e0, crediate\", sottolineando la sua sincerit\u00e0: \"Ve l'ho detto prima che fosse, perch\u00e9 quando sar\u00e0, crediate\", e sottolinea la sua sincerit\u00e0 dicendo: \"Tutti questi comandamenti non hanno senso se colui che \u00e8 venuto \u00e8 lo Spirito Santo, poich\u00e9 \u00e8 disceso sotto forma di lingue di fuoco, il cui effetto era la conoscenza di diverse lingue, poich\u00e9 una persona del genere non ha bisogno di un comandamento per credere in lui e affermare la sua sincerit\u00e0, cos\u00ec come lo Spirito Santo \u00e8 una delle parti della Trinit\u00e0\". Secondo la dottrina cristiana, i discepoli dovrebbero credere in lui, quindi perch\u00e9 ha comandato loro di credere in lui? Lo Spirito Santo, secondo i cristiani, \u00e8 un Dio uguale al Padre nella sua divinit\u00e0, quindi \u00e8 in grado di parlare da se stesso, e lo Spirito di verit\u00e0 che sta arrivando \"non parla da se stesso, ma tutto ci\u00f2 che sente, lo dice\".<\/h1><h1>Il testo di Giovanni indica il ritardo nel tempo della venuta del Paraclito, poich\u00e9 Cristo disse loro: \"Ho molte cose da dirvi, ma ora non potete sopportarle; quando per\u00f2 verr\u00e0 lo Spirito di verit\u00e0, egli vi guider\u00e0 in tutta la verit\u00e0\" (Giovanni 16:13): \u00c8 incredibile che la percezione dei discepoli possa essere cambiata entro dieci giorni dall'ascensione di Cristo al cielo, e non c'\u00e8 nulla nei testi che indichi un tale cambiamento. In realt\u00e0, i cristiani riferiscono che, dopo che lo Spirito \u00e8 sceso su di loro, hanno abbandonato molte delle disposizioni della legge e hanno permesso i divieti, quindi \u00e8 pi\u00f9 facile per loro abbandonare le disposizioni che aumentarle, cosa che non potevano tollerare e sopportare al tempo di Cristo. Il Paraclito viene con una Shari'ah con disposizioni che sono pesanti per i contribuenti deboli, come Allah ha detto: \"Vi daremo un detto pesante\" (Al-Muzammil: 5).<\/h1><h1>Ges\u00f9, pace su di lui, ha anche detto che \"prima che venga il Paraclito, vi scacceranno dalle sinagoghe, ma verr\u00e0 un'ora in cui chiunque vi uccider\u00e0 penser\u00e0 di fare un favore a Dio\" (Giovanni 16:2), e questo \u00e8 accaduto dopo la Pentecoste, e la persecuzione dei seguaci di Cristo \u00e8 continuata fino a quando i monoteisti sono stati scarsi prima della comparsa dell'Islam.<\/h1><h1>Giovanni ha affermato che Cristo ha raccontato ai suoi discepoli le descrizioni del paraclito, che non sono state rappresentate dallo Spirito Santo sui discepoli il giorno di Pentecoste. \u00c8 un testimone la cui testimonianza si aggiunge a quella dei discepoli in Cristo: \"Egli testimonia di me e anche voi testimoniate\" (Giovanni 15): 16) Dove lo Spirito Santo ha testimoniato di Cristo e cosa ha testimoniato? Mentre troviamo che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha testimoniato l'innocenza di Cristo rispetto alla miscredenza e alla rivendicazione della divinit\u00e0 e della filiazione a Dio, come ha testimoniato l'innocenza di sua madre rispetto a ci\u00f2 di cui l'accusarono gli ebrei: \"Con la loro bestemmia e il loro dire un grande insulto contro Maria\" ( Al-Nisa: 156). Egli disse: \"Quello mi glorificher\u00e0, perch\u00e9 prender\u00e0 del mio e ve lo dir\u00e0\" (Giovanni 16:14) Cristo non ha glorificato nessuno di coloro che sono apparsi dopo di lui, come lo ha glorificato il Profeta dell'Islam, che lo ha lodato e ha mostrato la sua superiorit\u00e0 su tutti i mondi. Nessuno dei libri del Nuovo Testamento ci trasmette che lo Spirito Santo abbia lodato Cristo o lo abbia glorificato il giorno della Pentecoste, quando discese sotto forma di lingue di fuoco.<\/h1><h1>Cristo disse che il Paraclito sarebbe rimasto per sempre, cio\u00e8 la sua religione e la sua legge, mentre troviamo che le capacit\u00e0 date ai discepoli il giorno di Pentecoste - se vere - sono scomparse con la loro morte, e nessuna cosa del genere \u00e8 stata trasmessa dai capi della chiesa dopo di loro. Per quanto riguarda il nostro Profeta (che la pace sia su di lui), rimarr\u00e0 per sempre con la sua guida e il suo messaggio, poich\u00e9 non c'\u00e8 nessun profeta dopo di lui e nessun messaggio, e il Paraclito \"vi ricorder\u00e0 tutto ci\u00f2 che vi ho detto\" (Giovanni 14): Il Nuovo Testamento non riporta che lo Spirito Santo abbia ricordato loro qualcosa, ma troviamo i loro scritti e le loro lettere in cui \u00e8 evidente il passaggio del tempo e la dimenticanza da parte di chi scrive di alcuni dettagli menzionati da altri, mentre il Messaggero di Dio, Muhammad, la pace sia su di lui, ha menzionato tutti i comandi di Dio che Egli ha rivelato ai Suoi profeti, compreso Cristo, la pace sia su di lui, e che gli uomini avevano trascurato.<\/h1><h1>Il Paraclito ha compiti che lo Spirito Santo non ha svolto nel giorno di Pentecoste: \"Quando verr\u00e0, rimproverer\u00e0 il mondo per il peccato, per la giustizia e per il giudizio\" ( Gv 16,8 ) Lo Spirito Santo non ha rimproverato nessuno nel giorno di Pentecoste, ma questa \u00e8 l'azione del Messaggero di Allah (la pace sia su di lui) nei confronti dell'umanit\u00e0 incredula. Il professor Abdul Ahad Dawood ritiene che il rimprovero per la giustizia sia stato spiegato da Cristo dicendo in seguito: \"Per quanto riguarda la giustizia, io vado al Padre mio e voi non mi vedrete\" ( Gv 16,10 ). \"Per quanto riguarda la giustizia, io vado al Padre mio e voi non mi vedrete\" (Gv 16,10), il che significa che rimproverer\u00e0 coloro che negano la sua crocifissione, che negano la sua sopravvivenza dai suoi nemici, e ha detto loro che lo cercheranno e non lo troveranno, perch\u00e9 salir\u00e0 al cielo: \"Figlioli, ancora per poco sono con voi e mi cercherete, e come dissi ai Giudei: dove vado io non potete venire, cos\u00ec ora vi dico....\" (Gv 13,32) rimproverer\u00e0 il profeta che verr\u00e0 e condanner\u00e0 il diavolo attraverso la sua guida e rivelazione. Per quanto riguarda il giudizio, il capo di questo mondo \u00e8 stato giudicato.<\/h1><h1>Si dice che sia venuto dai discepoli per consolarli della perdita del loro maestro e profeta. La consolazione \u00e8 solo per le calamit\u00e0, e Cristo stava predicando loro la sua partenza e la venuta di Colui che deve ancora venire. Allora perch\u00e9 il Consolatore che verr\u00e0 non ha offerto consolazione alla madre di Cristo, visto che era la prima a riceverla? Allora i cristiani non possono considerare l'uccisione di Cristo sulla croce come una calamit\u00e0, perch\u00e9 secondo loro \u00e8 la causa della salvezza e della felicit\u00e0 eterna per l'umanit\u00e0, quindi \u00e8 una gioia oltre la gioia, e l'insistenza dei cristiani sul fatto che i discepoli avessero bisogno della consolazione dello Spirito Santo invalida la dottrina della redenzione e della salvezza. Lo Spirito Santo non \u00e8 il Paraclito, tutti gli attributi del Paraclito sono attributi di un profeta che viene dopo Ges\u00f9, il profeta che \u00e8 stato predetto da Mos\u00e8, la pace sia su di lui, come il Paraclito \"non parla di se stesso, ma tutto ci\u00f2 che sente parla\", cos\u00ec come quello predetto da Mos\u00e8, \"metter\u00f2 le mie parole nella sua bocca ed egli dir\u00e0 loro tutto ci\u00f2 che gli ordiner\u00f2\", che \u00e8 la descrizione del Profeta, la pace sia su di lui, come Dio ha detto: \"Non parla dalla sua bocca\":\"E non parla dalla bocca {3}; egli non \u00e8 che una rivelazione ispirata {4}, insegnata da Colui che \u00e8 molto forte\" (Al-Najm: 3-5).<\/h1><h1>In effetti, tutto ci\u00f2 che viene menzionato a proposito del Paraclito ha una prova nel Corano e nella Sunnah che il Profeta (la pace sia su di lui) \u00e8 l'autore di questa profezia, in quanto \u00e8 il testimone del Messia, l'informatore dell'invisibile, dopo il quale non c'\u00e8 nessun profeta, e la cui religione \u00e8 stata accettata da Allah come religione fino alla fine dei tempi.<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-eefb3eb elementor-section-full_width elementor-section-height-default elementor-section-height-default elementor-invisible\" data-id=\"eefb3eb\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;animation&quot;:&quot;fadeInUp&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-6b735c6\" data-id=\"6b735c6\" data-element_type=\"column\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fe2e84f 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