Quando il professore giapponese Yoshide Kozai ha sentito questo verso, si è alzato stupito e ha detto che la scienza e gli scienziati non sono arrivati a questo fatto sorprendente fino a poco tempo fa, dopo che potenti telecamere satellitari hanno catturato immagini e filmati vividi che mostravano una stella costituita da una grande massa di fumo scuro e denso.

Ha poi aggiunto che prima di questi filmati e di queste immagini dal vivo, le nostre conoscenze precedenti si basavano su false teorie secondo cui il cielo era nebbia.

Ha detto: "Abbiamo aggiunto ai miracoli del Corano un nuovo stupefacente miracolo che conferma che colui che l'ha raccontato è Dio che ha creato l'universo miliardi di anni fa".

Gli scienziati presenti alla Conferenza dei giovani islamici tenutasi a Riyadh nel 1979 rimasero stupiti quando ascoltarono il versetto e dissero: "In effetti, l'universo al suo inizio era un'enorme nube nebulare di fumo e gas che gradualmente si è trasformata in milioni e milioni di stelle che riempiono il cielo.

Il professor Palmer ha poi affermato che quanto detto non poteva in alcun modo essere attribuito a una persona morta 1400 anni fa, perché non aveva telescopi o navicelle spaziali che potessero aiutarlo a scoprire questi fatti, quindi chi ha raccontato Maometto doveva essere Dio. Il Prof. Palmer ha dichiarato il suo Islam alla fine della conferenza.

Ma soffermiamoci per un momento sul detto: "I miscredenti non hanno forse visto che i cieli e la terra erano un tempo una fascia, e che li abbiamo aperti e abbiamo fatto dell'acqua ogni cosa viva, affinché non credessero?" (Al-Anbiya). [Al-Anbiya: 30]. (Darn) nel linguaggio è il contrario di (ernia), e nel Dizionario oceanico: Queste due parole sono usate in relazione alla stoffa, quando la stoffa è strappata e i fili sono divaricati, diciamo (la veste è strappata), e il rammendo è l'opposto, cioè la raccolta e l'unione di questa stoffa.

Nel Tafsir di Ibn Kathir: "Non videro forse che i cieli e la terra erano fermi, cioè che tutto era collegato l'uno all'altro, ammassato l'uno sull'altro all'inizio?".

Quindi Ibn Kathir ha capito dal versetto che l'universo (i cieli e la terra) era composto da materiali contigui che erano vicini l'uno all'altro e ammassati l'uno sull'altro, e naturalmente questo era all'inizio della creazione. Poi Dio separò i cieli e la terra e li mise a parte.

Se osserviamo la ricerca di cui sopra, vediamo che i ricercatori parlano esattamente di ciò che ha detto Ibn Kathir. Essi affermano che all'inizio l'universo era costituito da materia sotto forma di un tessuto ben compatto, ammucchiato l'uno sull'altro, e poi i fili di questo tessuto hanno cominciato a divergere nel corso di miliardi di anni.

Sorprendentemente, hanno visualizzato questo processo utilizzando un supercomputer e sono giunti alla conclusione quasi certa che i fili del tessuto cosmico si allontanano costantemente l'uno dall'altro, proprio come i fili di un tessuto quando viene strappato!

La scienza moderna ha dimostrato che qualsiasi organismo vivente è composto da un'alta percentuale di acqua e se perde il 25% della sua acqua, morirà inevitabilmente perché tutte le reazioni chimiche all'interno delle cellule di qualsiasi organismo vivente possono avvenire solo in un mezzo acquoso. Da dove ha preso Maometto (che la pace sia con lui) queste informazioni mediche?

La scienza moderna ha dimostrato che il cielo è in continua espansione. Chi ha detto a Maometto (che la pace sia con lui) questo fatto in quei tempi arretrati? Aveva forse telescopi e satelliti? O è stata una rivelazione di Dio, il creatore di questo grande universo? Non è questa una prova inconfutabile che il Corano è la verità di Dio?

La scienza moderna ha dimostrato che il sole viaggia a una velocità di 43.200 miglia all'ora e, poiché la distanza tra noi e il sole è di 92 milioni di miglia, lo vediamo fisso e non in movimento. Un professore americano è rimasto stupito quando ha sentito questo versetto coranico e ha detto: "Trovo molto difficile immaginare che la scienza coranica abbia raggiunto tali fatti scientifici che noi non siamo stati in grado di raggiungere fino a poco tempo fa".

Ora, quando salite su un aereo e volate in cielo, cosa sentite? Non sentite una fitta al petto? Secondo voi, chi l'ha detto a Maometto 1400 anni fa? Aveva una sua astronave attraverso la quale era in grado di conoscere questo fenomeno fisico? O è stata una rivelazione di Dio Onnipotente?

Allah disse: "Abbiamo decorato i cieli e la terra con lampade". 5

Gli scienziati hanno visto la Terra e gli altri pianeti del sistema solare illuminati alla luce del giorno, mentre i cieli intorno a loro sono immersi nell'oscurità. Chi sapeva, ai tempi di Maometto, che l'oscurità è lo stato dominante dell'universo e che queste galassie e stelle non sono altro che piccole e deboli lampade che dissipano a malapena l'oscurità dell'universo circostante. Quando questi versetti furono letti a uno scienziato americano, questi rimase stupito e meravigliato dalla maestosità e dalla grandezza di questo Corano e disse: "Questo Corano non può essere altro che le parole del Creatore di questo universo, che ne conosce i segreti e le sottigliezze".

La scienza moderna ha dimostrato l'esistenza di un'atmosfera che circonda la Terra, che la protegge dai raggi solari nocivi e dai meteoriti distruttivi. Quando questi meteoriti entrano in contatto con l'atmosfera terrestre, si incendiano per attrito e ci appaiono di notte sotto forma di piccole masse luminose che cadono dal cielo a grande velocità, circa 150 miglia al secondo, per poi spegnersi e scomparire rapidamente. Chi ha detto a Maometto che il cielo è come un tetto che protegge la terra dai meteoriti e dai raggi solari nocivi? Non è forse questa una delle prove certe che questo Corano proviene dal Creatore di questo grande universo?

E Allah disse: "E gettò nella terra le fondamenta della terra, affinché si inclinasse per voi" Luqman (Luqman): 10

Poiché la crosta terrestre e le montagne, gli altopiani e i deserti che la ricoprono sono costruiti sopra le profondità liquide e in movimento conosciute come "strato di Sima", la crosta terrestre e tutto ciò che la ricopre si inclinerebbe e si muoverebbe continuamente e il suo movimento provocherebbe crepe e terremoti enormi che distruggerebbero tutto, ma nulla di tutto ciò è accaduto. Qual è il motivo?

Recentemente è stato scoperto che due terzi di ogni montagna sono incastrati in profondità nella terra e nello strato di sima e solo un terzo sporge al di sopra della superficie terrestre, per cui Dio Onnipotente ha paragonato le montagne ai picchetti che tengono la tenda alla terra, come nel versetto precedente. Questi versetti sono stati recitati alla Conferenza della gioventù islamica tenutasi a Riyadh nel 1979 e il professore americano (Palmer) e il geologo giapponese (Ciardo) sono rimasti sbalorditi e hanno detto che non è in alcun modo plausibile che si tratti di parole umane, soprattutto perché sono state dette 1400 anni fa, in quanto si è arrivati a questi fatti scientifici solo dopo studi approfonditi che hanno utilizzato la tecnologia del ventesimo secolo. 1400 anni fa perché siamo arrivati a questi fatti scientifici solo dopo studi approfonditi con la tecnologia del XX secolo, che non esisteva in un'epoca in cui l'ignoranza e l'arretratezza prevalevano su tutta la terra). Anche lo scienziato (Frank Press), consigliere del Presidente degli Stati Uniti Carter, specializzato in geologia e scienze marine, ha partecipato alla discussione e ha detto: "Maometto non poteva conoscere queste informazioni, e chi gliele ha insegnate deve essere il Creatore di questo universo, che ne conosce i segreti, le leggi e i disegni".

Sappiamo tutti che le montagne sono fisse al loro posto, ma se ci alziamo al di sopra della terra, lontano dalla sua gravità e dall'atmosfera, vedremo la terra ruotare a una velocità enorme (100 miglia all'ora), e allora vedremo le montagne come se si muovessero come le nuvole, cioè il loro movimento non è autonomo ma è legato al movimento della terra, proprio come le nuvole che non si muovono da sole ma sono spinte dal vento, e questa è la prova del movimento della terra, chi ha detto a Maometto, che Dio lo benedica e gli conceda la pace?

Grazie agli studi moderni si è scoperto che ogni mare ha le sue caratteristiche che lo distinguono dagli altri mari, come l'intensità della salinità, il peso e la coscienza dell'acqua, persino il suo colore, che cambia da un luogo all'altro a causa della differenza di temperatura, della profondità e di altri fattori, e ancora più strana è la scoperta della precisa linea bianca che viene tracciata quando le acque di due mari si incontrano, e questo è esattamente ciò che viene menzionato nei due versetti precedenti. Quando questo testo coranico è stato discusso con il professore americano di scienze marine (Hill) e con il geologo tedesco (Schreider), essi hanno risposto che questa scienza è divina e miracolosa al 100% e che è impossibile per un semplice analfabeta come Maometto conoscere questa scienza in tempi in cui prevalevano arretratezza e ignoranza.

La scienza moderna ha dimostrato che le particelle sensoriali del dolore e del calore sono localizzate nel solo strato cutaneo e, sebbene la pelle bruci insieme ai muscoli sottostanti e ad altri, il Corano non ne fa menzione perché la sensazione di dolore è specifica del solo strato cutaneo. Chi ha dato a Maometto queste informazioni mediche? Non è forse Dio?

L'uomo antico non poteva immergersi per più di 15 metri perché non era in grado di rimanere senza respirare per più di due minuti e perché le vene del suo corpo sarebbero scoppiate per la pressione dell'acqua. Dopo la disponibilità dei sottomarini nel XX secolo, gli scienziati hanno scoperto che i fondali dei mari sono molto scuri. Hanno anche scoperto che ogni mare ha due strati d'acqua, il primo è profondo e molto scuro e coperto da un'onda in forte movimento e un altro strato è poco profondo e anch'esso scuro e coperto dalle onde che vediamo sulla superficie del mare.

Lo scienziato americano (Hill) rimase stupito dalla grandezza di questo Corano e il suo stupore aumentò quando si discusse con lui il miracolo della seconda parte del versetto ((nuvole di tenebre una sopra l'altra, quando tirò fuori la mano non riuscì a vederle)). Disse che tali nuvole non erano mai state viste nella splendente Penisola Arabica e che questa condizione meteorologica si verifica solo in Nord America, in Russia e in Scandinavia vicino al polo, che non era stato scoperto all'epoca di Maometto (pace su di lui) e che questo Corano deve essere la parola di Dio.

La terra più bassa:Il punto più basso sulla superficie della terra, e i Romani furono conquistati in Palestina vicino al Mar Morto, Quando questo versetto fu discusso con il famoso geologo (Palmer) alla conferenza scientifica internazionale tenutasi a Riyadh nel 1979, egli negò immediatamente la questione e dichiarò al pubblico che ci sono molti luoghi sulla superficie della terra che sono più bassi, così gli scienziati gli chiesero di confermare le sue informazioni, e dall'esame delle sue carte geografiche, lo scienziato (Palmer) fu sorpreso da una mappa delle sue carte che mostrava la topografia della Palestina, sulla quale era disegnata una freccia spessa per indicare la regione del Mar Morto, e al suo apice era scritto (la zona più bassa sulla superficie della terra), così il professore rimase stupito e dichiarò la sua ammirazione e il suo apprezzamento, e confermò che questo Corano deve essere la parola di Dio.

Il Profeta Maometto non era un medico, non ha avuto l'opportunità di sezionare una donna incinta, né ha ricevuto lezioni di anatomia ed embriologia, né questa scienza era conosciuta prima del XIX secolo, il significato del versetto è abbastanza chiaro e la scienza moderna ha dimostrato che ci sono tre membrane che circondano il feto: Primo:

Le membrane aderenti che circondano il feto, costituite da endometrio, membrana corionica e membrana amniotica, queste tre membrane formano la prima tenebra grazie alla loro adesione reciproca.

Secondo: La parete uterina è la seconda oscurità. Terzo: La parete addominale è la terza oscurità. Da dove ha preso Maometto queste informazioni mediche?

Allah dice: "O gente, se siete in dubbio sulla resurrezione, vi abbiamo creato dalla polvere, poi da un embrione, poi da una blastocisti, poi da una sanguisuga, poi da un calco, sia formato che non formato, per mostrarvelo" Al-Hajj: 5

Dai versetti sopra citati, è chiaro che la creazione degli esseri umani avviene per gradi, come segue:

1- Polvere: Ciò è dimostrato dal fatto che tutti gli elementi minerali e organici che compongono il corpo umano si trovano nella sporcizia e nel fango, e la seconda prova è che dopo la morte, egli diventerà polvere, che non è diversa dalla sporcizia in alcun modo.

2- Spermatozoo: È quello che penetra nella parete dell'ovulo, dando origine all'ovulo fecondato (gamete) che innesca le divisioni cellulari che fanno crescere e moltiplicare il gamete fino a farlo diventare un embrione a tutti gli effetti, come dice il detto: "Abbiamo creato l'essere umano da un gamete" (Al-Isan:2).

3- La sanguisuga: Dopo le divisioni cellulari che avvengono nello zigote, si forma una massa di cellule che assomiglia alla forma microscopica di una bacca (la sanguisuga), caratterizzata dalla strana capacità di attaccarsi alla parete dell'utero per ottenere il nutrimento necessario dai vasi sanguigni dell'utero.

4- L'embrione: Le cellule dell'embrione vengono create per dare origine alle gemme degli arti, agli organi e ai sistemi corporei. Le membrane che circondano l'embrione (la membrana corionica e i villi che diventeranno in seguito la salvezza) non vengono create e, allo studio microscopico, l'embrione allo stadio embrionale assomiglia a un pezzo di carne o a una gomma masticata con il segno dei denti e dei molari masticati.

Questo non conferma forse ciò che dice l'Onnipotente: "Da un embrione plasmato e non plasmato"? Muhammad (che la pace sia su di lui) aveva un dispositivo Eco attraverso il quale ha appreso questo fatto?

5- Comparsa delle ossa: È stato scientificamente provato che le ossa cominciano a comparire alla fine dello stadio di mudgha, e questo corrisponde all'ordine menzionato nel versetto (E formammo il mudgha in ossa).

6- Rivestire le ossa con la carne: L'embriologia moderna ha dimostrato che i muscoli (la carne) si formano poche settimane dopo le ossa, e il rivestimento muscolare è accompagnato dal rivestimento cutaneo del feto, e questo è esattamente in accordo con il versetto di Allah Onnipotente "E abbiamo rivestito le ossa di carne".

Quando la settima settimana di gravidanza sta per concludersi, le fasi di sviluppo dell'embrione sono terminate e l'embrione ha bisogno di tempo per crescere, completare la sua crescita, la sua altezza e il suo peso e assumere una forma riconoscibile.

E ora: Sarebbe stato possibile per Maometto, la pace sia su di lui, dare queste informazioni mediche quando viveva in un'epoca in cui prevalevano l'ignoranza e l'arretratezza?

Questi grandi versetti sono stati recitati alla settima conferenza sui miracoli medici del Sacro Corano nel 1982. Non appena lo scienziato tailandese (Tagas), specialista in embriologia, ha ascoltato questi versetti, ha dichiarato immediatamente e senza esitazione che non c'è altro dio all'infuori di Allah e che Maometto è il messaggero di Allah. Il famoso professore (Keith Moore), docente di alto livello presso le università americane e canadesi, ha assistito alla conferenza e ha detto: "È impossibile che il vostro profeta abbia conosciuto da solo tutti questi dettagli minuscoli delle fasi della creazione e del concepimento e deve essere stato in contatto con un grande mondo che lo ha informato di queste varie scienze, cioè Allah". Allah ha dichiarato il suo Islam alla conferenza del 1983 e ha registrato i miracoli del Corano in arabo nel suo famoso libro universitario, che viene insegnato agli studenti di medicina nei college in America e in Canada.

Gli scienziati dicono: La formazione delle nubi cumulonembi inizia con alcune piccole celle, simili a batuffoli di cotone, spinte dal vento a fondersi l'una con l'altra per formare una gigantesca nube simile a una montagna alta fino a 45.000 piedi; la sommità della nube è molto fredda rispetto alla sua base e, a causa di questa differenza di temperatura, si formano vortici che portano alla formazione di chicchi di grandine sulla sommità della nube a forma di montagna, mentre si verificano scariche elettriche che rilasciano brillanti scintille di luce che colpiscono i piloti nel cielo con ciò che viene chiamato (cecità temporanea), e questo è esattamente ciò che viene descritto nel versetto. Potrebbe Muhammad (la pace sia su di lui) aver ottenuto questa esatta informazione da solo?

È stato confermato ai matematici che l'anno solare è più lungo di 11 giorni rispetto all'anno lunare, quindi se moltiplichiamo 11 giorni per 300 anni, il risultato è 3300, e dividendo questo numero per il numero di giorni dell'anno (365), il risultato diventa 9 anni. Poteva il Profeta Muhammad (che la pace sia con lui) sapere quanto tempo il popolo della caverna rimaneva nel calendario lunare e solare?

La scienza moderna ha dimostrato che le mosche hanno secrezioni che trasformano ciò che raccolgono in sostanze completamente diverse da quelle che hanno raccolto, quindi non possiamo conoscere la verità della sostanza che hanno raccolto e quindi non potremo mai estrarre questa sostanza da loro. Chi ha detto questo a Maometto? Non è forse Allah, l'Onnipotente, l'onnisciente, l'onnisciente, che glielo ha detto?

Statistica coranica ed equilibrio numerico: È l'equilibrio equo tra parole compatibili e incompatibili, e la coerenza voluta tra i versetti, e grazie a questa simmetria numerica e alla ripetizione numerica che vi si trova, attira l'attenzione e invita a considerare i suoi versetti, ed è uno dei tipi di miracoli legati all'eloquenza e all'eloquenza del Sacro Corano, in quanto contiene un rapporto numerico regolare nei comandi e nei divieti, e ha incluso numeri e statistiche che non possono rivelare la sua bellezza e i suoi segreti se non il subacqueo esperto nel mare della scienza del Libro di Dio, per cui Dio ci ha ordinato di contemplare il Suo Libro: "Non considerare il Corano" (Surat Al-Nisa versetto: 82).

Quando il professor Abdul Razzaq Nawfal stava preparando il suo libro (Islam, Religion and Religion), pubblicato nel 1959, scoprì che la parola "mondo" era ripetuta nel Sacro Corano esattamente quanto la parola "aldilà", e quando stava preparando il suo libro (The World of Jinns and Angels), pubblicato nel 1968, scoprì che i demoni erano ripetuti nel Corano esattamente quanto gli angeli.
Il professore dice: "Non sapevo che la simmetria e l'equilibrio comprendessero tutto nel Sacro Corano, così ogni volta che facevo una ricerca su un argomento, trovavo meraviglia e ogni meraviglia... simmetria numerica... ripetizione numerica... o proporzione ed equilibrio in tutti gli argomenti che erano oggetto della ricerca... argomenti simili, affini, contrastanti, contraddittori o interconnessi).
Nella prima parte di questo libro, l'autore ha registrato il numero di occorrenze di alcune parole nel Sacro Corano:
- Il mondo è 115 volte, l'aldilà è 115 volte.
- Satana 88 volte, angeli 88 volte, con derivati.
- Morte 145 volte, la parola vita e i suoi derivati in relazione alla vita umana ordinaria 145 volte.
- Vista e vista 148 volte, cuore e cuore 148 volte.
- Beneficio 50 volte, corruzione 50 volte.
- Calore 40 volte, freddo 40 volte.
- La parola resurrezione, che significa risurrezione dei morti e i suoi derivati e sinonimi, ricorre 45 volte.
- Le buone azioni e i loro derivati 167 volte, le cattive azioni e i loro derivati 167 volte.
- Inferno 26 volte, punizione 26 volte.
- Oscenità 24 volte, rabbia 24 volte.
- Idoli 5 volte, Vino 5 volte, Maiale 5 volte.
È da notare che la parola "vino" è menzionata ancora una volta nella descrizione del vino del paradiso, in cui non c'è l'orco, nelle parole di Dio Onnipotente (e fiumi di vino che sono piacevoli per i bevitori), quindi non è inclusa nel numero di volte in cui è menzionato il vino del mondo.
- Prostituzione 5 volte, Invidia 5 volte.
- Ghiaia 5 volte, Tanquil 5 volte.
- Orrore 5 volte, delusione 5 volte.
- Bestemmiare 41 volte, odiare 41 volte.
- Abominio 10 volte, abominio 10 volte.
- Angoscia 13 volte, tranquillità 13 volte.
- Purezza 31 volte, sincerità 31 volte.
- Fede e suoi derivati 811 volte, Conoscenza e suoi derivati e Conoscenza e suoi derivati 811 volte.
- Le parole popolo, uomo, essere umano, essere umano ed essere umano 368 volte, la parola messaggero e i suoi derivati 368 volte.
- La parola persone, i suoi derivati e sinonimi 368 volte, le parole mezzi di sussistenza, denaro, figli e i loro derivati 368 volte, che sono la somma totale dei beni umani.
- Le tribù 5 volte, gli apostoli 5 volte, i monaci e i sacerdoti 5 volte.
- Al-Furqan 7 volte, Banu Adam 7 volte.
- Regno 4 volte, Spirito Santo 4 volte.
- Mohammed 4 volte, Siraj 4 volte.
- Inchino 13 volte, Hajj 13 volte, Tranquillità 13 volte.
- La parola Corano e i suoi derivati 70 volte, la parola Rivelazione e i suoi derivati 70 volte in relazione alla rivelazione di Dio ai Suoi servi e messaggeri, e la parola Islam e i suoi derivati 70 volte.
Si noti che il numero di rivelazioni qui non include le rivelazioni alle formiche, le rivelazioni sulla terra, le rivelazioni dei messaggeri alle persone o le rivelazioni dei demoni.
- La parola Yoma'ah che si riferisce al Giorno del Giudizio per 70 volte, il Giorno del Giudizio per 70 volte.
- Messaggio e messaggi di Allah 10 volte, Surah e Surah 10 volte.
- Kufr 25 volte, fede 25 volte.
- La fede e i suoi derivati 811 volte, la miscredenza e l'errore di guida e i loro derivati 697 volte, e la differenza tra i due numeri è 114, che è il numero di surah del Sacro Corano, poiché ci sono 114 surah.
- Al-Rahman 57 volte, Al-Rahim 114 volte, il doppio delle menzioni di Al-Rahman, entrambi tra i più bei nomi di Allah.
È degno di nota il fatto che la descrizione del Messaggero, la pace sia su di lui, non sia qui inclusa nel conteggio, poiché è menzionata nel detto dell'Onnipotente: "Da voi stessi è giunto un Messaggero che vi è caro, desideroso di voi per i credenti, compassionevole e misericordioso".
- L'empio 3 volte, il giusto 6 volte.
- Il Corano menziona il numero dei cieli come 7 e lo ripete sette volte, la creazione dei cieli e della terra in sei giorni sette volte e la presentazione della creazione al loro Signore sette volte.
- Il numero di angeli nel fuoco è 19, e il numero di lettere nella bismillah è 19.
- Le parole della preghiera sono ripetute 99 volte tanti quanti sono i nomi di Allah.
Dopo aver pubblicato la prima parte di questo libro, il ricercatore non ha smesso di seguire le corrispondenze numeriche nel Sacro Corano, ma ha continuato a fare ricerche e a registrare osservazioni, pubblicando la seconda parte con i seguenti risultati:
- Iblis è menzionato nel Sacro Corano 11 volte e il comando di rifugiarsi è ripetuto 11 volte.
- La magia e i suoi derivati 60 volte, la lotta e i suoi derivati 60 volte.
- Calamità e suoi derivati 75 volte, ringraziamento e suoi derivati 75 volte.
- Spesa e suoi derivati 73 volte, Soddisfazione e suoi derivati 73 volte.
- Avarizia e i suoi derivati 12 volte, Cuore e i suoi derivati 12 volte, Avidità e i suoi derivati 12 volte, Ingratitudine e i suoi derivati 12 volte.
- Rifiuti 23 volte, velocità 23 volte.
- Algebra 10 volte, Coercizione 10 volte, Oppressione 10 volte.
- Meraviglia 27 volte, vanità 27 volte.
- Tradimento 16 volte, cattiveria 16 volte.
- Al-Kafirun 154 volte, fuoco e combustione 154 volte.
- I perduti 17 volte, i morti 17 volte.
- Musulmani 41 volte, Jihad 41 volte.
- Deen 92 volte, prostrazione 92 volte.
- Recitazione 62 volte, buone azioni 62 volte.
- Preghiera e preghiera 68 volte, liberazione 68 volte, angeli 68 volte, Corano 68 volte.
- Zakat 32 volte, Benedizioni 32 volte.
- Digiuno 14 volte, pazienza 14 volte, voti 14 volte.
- I derivati della mente 49 volte, la luce e i suoi derivati 49 volte.
- Lingua 25 volte, Sermone 25 volte.
- Salaam 50 volte, Tayyibat 50 volte.
- Guerra 6 volte, prigionieri 6 volte, anche se non sono combinati in un solo versetto e nemmeno in una sola surah.
- La parola che dissero 332 volte è la somma totale di tutto ciò che gli angeli, i jinn e gli umani dissero in questo mondo e nel prossimo, e la parola dire 332 volte è il comando di Dio a tutti coloro che hanno creato dicendo.
- Profezia 80 volte, Sunnah 16 volte, cioè la profezia è ripetuta cinque volte più spesso della Sunnah.
- Sunnah 16 volte, Al Jahr 16 volte.
- Il volume è 16 volte, il segreto è 32 volte, cioè il volume è ripetuto la metà delle volte del segreto.
Nella conclusione di questa sezione, l'autore afferma:
(Questa uguaglianza numerica negli argomenti inclusi in questa seconda parte, oltre all'uguaglianza negli argomenti precedentemente spiegati nella prima parte, sono solo esempi, testimonianze, frasi e riferimenti, poiché gli argomenti numerati in modo simile o proporzionati sono ancora al di là del conteggio e della portata dell'energia.
Il ricercatore ha continuato la sua ricerca fino alla pubblicazione della terza parte di questo libro, in cui ha registrato le seguenti informazioni:
- Misericordia 79 volte, guida 79 volte.
- Amare 83 volte, obbedire 83 volte.
- Rettitudine 20 volte, ricompensa 20 volte.
- Qunut 13 volte, Ruku' 13 volte.
- Desiderio 8 volte, timore 8 volte.
- Pubblico 16 volte, privato 16 volte.
- Tentazione 22 volte, errore e peccato 22 volte.
- Indecenza 24 volte, prostituzione 24 volte, iniquità 48 volte.
- Poche 75 volte, grazie 75 volte.
Non dimenticate il rapporto tra i pochi e i riconoscenti, come dice Allah (swt): "Pochi dei Miei servi sono riconoscenti".
- Arare 14 volte, piantare 14 volte, fruttare 14 volte, dare 14 volte.
- Pianta 26 volte, albero 26 volte.
- Sperma 12 volte, argilla 12 volte, miseria 12 volte.
- Al-Alababab 16 volte, Al-Afwaqeen 16 volte.
- Angoscia 102 volte, pazienza 102 volte.
- La punizione 117 volte, il perdono 234 volte, cioè il doppio della punizione.
Vale la pena notare che il perdono di Allah è vasto, poiché Egli ha menzionato il castigo molte volte nel Suo Libro Santo, ma ha menzionato la conoscenza più del doppio delle volte in cui ha menzionato il castigo.
- Destino 28 volte, Mai 28 volte, Certezza 28 volte.
- Persone, angeli e scienziati 382 volte, versi e versetti 382 volte.
- Delusione e i suoi derivati 191 volte, i versetti 380 volte, cioè due volte più spesso dell'illusione.
- Carità, benevolenza e i loro derivati 382, versi 382 volte.
- Il Corano 68 volte, Binat, Mubinat, Precetto e Guarigione 68 volte.
- Maometto 4 volte, Sharia 4 volte.
- Pronunciare il mese 12 volte per il numero di mesi dell'anno.
- La parola "giorno" si pronuncia 365 volte quante sono le giornate dell'anno.
- I giorni e i giorni plurali e singolari si pronunciano 30 volte per il numero di giorni del mese.
- Pagare 108 volte, verbo 108 volte.
- Reckoning 29 volte, Justice e Justice 29 volte.
Dopo questa breve panoramica delle tre parti del libro, ritorno al versetto coranico con cui il ricercatore ha aperto ogni parte di questo libro, cioè Dio Onnipotente:
Questo Corano non sarebbe stato fabbricato senza Dio, ma è una conferma di ciò che lo precede e il dettaglio del libro in cui non c'è alcun dubbio da parte del Signore dei mondi". Oppure dicono che l'ha fabbricato, dicono: "Inventa una sura simile e invita chiunque tu possa senza Allah, se sei sincero".
Dobbiamo fermarci a riflettere su questa simmetria e questo equilibrio. È una coincidenza, un incidente spontaneo?
Il buon senso e la logica scientifica rifiutano tali spiegazioni, che non hanno più la minima parte nell'equilibrio della scienza odierna, e se la questione si limitasse a una coerenza nel numero di due parole o di poche parole, l'uomo penserebbe che non è altro che una compatibilità non voluta..., ma quando la compatibilità e la coerenza raggiungono un'estensione e una portata così ampia, allora non c'è dubbio che si tratta di qualcosa di voluto e di un equilibrio.
"Dio, che ha fatto scendere il libro con verità ed equilibrio". "E non c'è nulla che non abbia i suoi tesori, e non lo facciamo scendere se non per una quantità nota".
Il miracolo numerico del Sacro Corano non si ferma a questo limite del conteggio delle parole, ma lo supera per arrivare a un grado più profondo e accurato di lettere, come è stato fatto dal professor Rashad Khalifa.
- Il primo versetto del Corano è : (La parola "nome" appare nel Corano 19 volte, la parola "Allah" appare 2698 volte (19 x 142), che è un multiplo di 19, la parola "Rahman" appare 57 volte (19 x 3), che è un multiplo di 19, e la parola "Rahim" appare 114 volte (19 x 6), ossia un multiplo di 19.
- La Surah Al-Baqarah si apre con le tre lettere: A.L. M. Queste lettere sono ripetute nella surah a un ritmo più alto rispetto al resto delle lettere, e il ritmo dell'alif è più alto, poi del lam, poi del mim.
Allo stesso modo, Al-Imran (A.L.M.), Al-Araf (A.L.M.R.), Al-Ra'd (A.L.M.R.), Q e tutte le altre Surah che si aprono con lettere sillabiche, tranne che nella Surah Yas, dove la Y e la S compaiono meno frequentemente che in tutte le Surah meccane e civili del Corano, per cui la Y precede la S, diversamente dall'ordine alfabetico delle lettere.