Murad I
Il sultano Murad I, figlio del sultano Orhan, regnò per 31 anni. Durante il suo regno, gli Ottomani conquistarono Edirne nel 762 dell'Egira/1360 d.C. e la resero capitale del loro impero. Sconfisse l'alleanza bizantino-bulgara nella battaglia di Martiza nel 764 dell'Egira/1363 d.C. e sconfisse l'alleanza crociata a Kosovo nel 791 dell'Egira/1389 d.C., dove subì il martirio.
ha preso il controllo
Il sultano Murad I nacque nel 726 dell'Egira / 1326 d.C., l'anno in cui suo padre ascese al potere. Assunse il potere dopo la morte del padre, Orhan bin Osman, nel 761 dell'Egira / 1360 d.C., all'età di 36 anni. Il suo regno durò 31 anni.
Murad I era un guerriero coraggioso, generoso e religioso. Amava l'ordine e vi si atteneva. Era giusto con i suoi sudditi e soldati. Era appassionato di conquiste e di costruzione di moschee, scuole e rifugi. Era accompagnato da un gruppo composto dai migliori leader, esperti e militari, dai quali formò un consiglio per i suoi consiglieri. Si espanse contemporaneamente in Asia Minore e in Europa.
Le sue conquiste
In Europa, il sultano Murad I attaccò l'Impero bizantino e conquistò la città di Edirne nel 762 dell'Egira/1360 d.C. Questa città aveva un'importanza strategica nei Balcani ed era la seconda città più grande dell'Impero bizantino dopo Costantinopoli. Murad fece di questa città la capitale dell'Impero Ottomano nel 768 dell'Egira/1366 d.C. Pertanto, la capitale ottomana si trasferì dall'Asia all'Europa, ed Edirne divenne una capitale islamica. L'obiettivo di Murad con questa mossa era:
1- Sfruttare la forza delle fortificazioni militari di Edirne e la sua vicinanza al teatro delle operazioni jihadiste.
2- Il desiderio di Murad di annettere le regioni europee che avevano raggiunto durante la loro jihad e in cui si erano stabiliti.
3- Murad riunì in questa capitale tutti gli elementi dello sviluppo dello Stato e i principi di governo. Vi si formarono classi di impiegati, divisioni dell'esercito, gruppi di giuristi e studiosi religiosi. Furono istituiti tribunali e furono costruite scuole civili e istituti militari per addestrare i giannizzeri.
Edirne mantenne questo status politico, militare, amministrativo, culturale e religioso fino alla conquista di Costantinopoli da parte degli Ottomani nell'857 AH / 1453 d.C., e divenne la capitale del loro stato.
Alleanza crociata contro Murad
Il sultano Murad II continuò la sua jihad, predicando e conquistando territori in Europa. Il suo esercito partì alla conquista della Macedonia e le sue vittorie ebbero ripercussioni di vasta portata. Fu formata un'alleanza crociata europeo-balcanica, benedetta da Papa Europa V, che includeva serbi, bulgari, ungheresi e gli abitanti della Valacchia. Gli stati membri dell'alleanza crociata riuscirono a radunare un esercito di sessantamila soldati, che furono affrontati dal comandante ottomano Lala Shahin con una forza inferiore a quella delle forze alleate. Li incontrò nei pressi di "Cermen" sul fiume Maritsa, dove ebbe luogo una terribile battaglia e l'esercito alleato fu sconfitto. I due principi serbi fuggirono, ma annegarono nel fiume Maritsa. Il re ungherese scampò miracolosamente alla morte. Nel frattempo, il sultano Murad era impegnato a combattere in Asia Minore, dove conquistò diverse città. Poi tornò alla sua sede di potere per organizzare i territori e i paesi che aveva conquistato, come è consuetudine di un leader saggio.
La vittoria ottomana sul fiume Martiza portò a questioni importanti, tra cui:
1- Conquistarono le regioni della Tracia e della Macedonia e raggiunsero la Bulgaria meridionale e la Serbia orientale.
2- Le città e i possedimenti dell'Impero bizantino, della Bulgaria e della Serbia cominciarono a cadere nelle loro mani come foglie d'autunno.
Il primo trattato tra l'Impero Ottomano e i paesi cristiani
Quando l'Impero Ottomano si rafforzò, i suoi vicini, soprattutto quelli più deboli, iniziarono a temere. Così la Repubblica di Ragusa, una repubblica affacciata sul Mar Adriatico, prese l'iniziativa e inviò messaggeri al Sultano Murad per concludere un trattato amichevole e commerciale con lui, in cui si impegnavano a pagare un tributo annuo di 500 ducati d'oro. Questo fu il primo trattato concluso tra l'Impero Ottomano e i paesi cristiani.
Battaglia di Quswa
Il sultano Murad era penetrato nei Balcani personalmente e tramite i suoi comandanti, il che provocò i serbi, che tentarono più volte di sfruttare l'assenza del sultano dall'Europa per attaccare gli eserciti ottomani nei Balcani e nelle aree circostanti, ma non riuscirono a ottenere vittorie degne di nota sugli ottomani. Serbi, bosniaci e bulgari si allearono e prepararono un grande esercito crociato europeo per combattere il sultano, che era arrivato con i suoi eserciti dopo che questi si erano già preparati con forza nella regione del Kosovo, nei Balcani. Tra gli eventi che vengono ricordati c'è quello del ministro del sultano Murad che portava con sé una copia del Corano, che aprì involontariamente e i suoi occhi caddero su questo versetto: "O Profeta, esorta i credenti a combattere. Se siete in venti, pazienti, ne sconfiggeranno duecento, e se siete in cento, pazienti, ne sconfiggeranno duecento". {Sconfiggeranno mille di coloro che non credono perché sono un popolo che non capisce.} [Al-Anfal: 65]. Era felicissimo della vittoria, e anche i musulmani erano felici di lui. Non passò molto tempo prima che scoppiasse la battaglia tra i due eserciti, che si fece intensa e la guerra si concluse con la decisiva e schiacciante vittoria dei musulmani.
Martirio del sultano Murad
Dopo la vittoria in Kosovo, il sultano Murad ispezionò il campo di battaglia e camminò personalmente tra le file dei musulmani caduti, pregando per loro e controllando le condizioni dei feriti. Nel frattempo, un soldato serbo che si era finto morto si precipitò verso il sultano. Le guardie riuscirono ad arrestarlo, ma lui finse di voler parlare con il sultano e dichiarargli la sua conversione all'Islam. A quel punto, il sultano fece segno alle guardie di liberarlo, così lui finse di voler baciare la mano del sultano. Con un movimento rapido, estrasse un pugnale avvelenato e lo trafisse. Fu martirizzato, che Dio abbia pietà di lui, il 15 di Sha'ban del 791 AH / 30 luglio 1389 d.C. I giannizzeri uccisero immediatamente il soldato serbo.
Le ultime parole del sultano Murad
Questo grande sultano fu martirizzato all'età di 65 anni e le sue ultime parole furono: "Mentre me ne vado, non posso fare altro che ringraziare Dio, perché Egli è il Conoscitore dell'Invisibile, che accetta le preghiere dei poveri. Attesto che non c'è altro dio all'infuori di Dio, e nessuno merita ringraziamenti e lodi all'infuori di Lui. La mia vita sta per finire e ho visto la vittoria dei soldati dell'Islam. Obbedisci a mio figlio Yazid e non torturare, maltrattare o derubare i prigionieri. Da questo momento, dico a te e al nostro grande esercito vittorioso addio alla misericordia di Dio, perché Egli è Colui che protegge il nostro stato da ogni male".
Il sultano Murad guidò il popolo ottomano per trent'anni con saggezza e abilità ineguagliate da qualsiasi altro politico del suo tempo. Lo storico bizantino Halko Nedelas disse di Murad I: "Murad compì molte imprese importanti. Combatté 37 battaglie, sia in Anatolia che nei Balcani, e ne uscì vittorioso da ciascuna. Trattò i suoi sudditi con compassione, indipendentemente da razza o religione".
Lo storico francese Krinard dice di lui: “Murad fu uno degli uomini più grandi della dinastia ottomana e, se lo valutiamo personalmente, lo troviamo a un livello superiore a tutti i sovrani d’Europa durante il suo regno”.
Murad I ereditò da suo padre un vasto emirato di 95.000 chilometri quadrati. Dopo il suo martirio, suo figlio Bayezid prese il controllo di questo emirato ottomano dopo che aveva raggiunto i 500.000 chilometri quadrati, il che significa che in circa 29 anni era aumentato di cinque volte rispetto a quanto gli aveva lasciato suo padre Orhan.
Supplica del sultano Murad prima dello scoppio della battaglia del Kosovo
Il sultano Murad sapeva di combattere sulla via di Allah e che la vittoria proveniva da Lui, perciò supplicava e implorava Allah frequentemente, implorandolo e riponendo in Lui la sua fiducia. Dalla sua umile supplica, apprendiamo che il sultano Murad conosceva il suo Signore e comprendeva il significato della servitù. Il sultano Murad dice nella sua supplica al suo Signore: "O Allah, il Misericordioso, o Signore dei cieli, o Tu che accetti le suppliche, non disonorarmi. O Clementissimo, Misericordioso, esaudisci questa volta la supplica del Tuo povero servo. Fai scendere su di noi una pioggia abbondante e disperdi le nubi dell'oscurità affinché possiamo vedere il nostro nemico. Non siamo altro che i Tuoi servi peccatori. Tu sei il Donatore e noi siamo i Tuoi poveri. Io non sono altro che il Tuo povero servo supplicante, e Tu sei l'Onnisciente, o Conoscitore dell'invisibile, dei segreti e di ciò che i cuori celano. Non ho alcun obiettivo per me stesso né alcun interesse, e la ricerca del guadagno non mi trascina. Desidero solo il Tuo compiacimento, o Allah, o Onnisciente, o Presente in ogni esistenza. Sacrificherei la mia anima per Te, quindi accetta la mia speranza e non lasciare che i musulmani siano sconfitti dal nemico. O Allah, o Misericordioso dei misericordiosi, non..." Non fare di me una ragione per la loro morte, Rendili piuttosto vincitori. Ti sacrifico la mia anima, o Signore. Ho sempre desiderato e desidero ancora essere martirizzato per il bene dei soldati dell'Islam. Quindi, non farmi vedere il loro calvario, o mio Dio, e permettimi, o mio Dio, questa volta di essere martirizzato per il tuo bene e per il tuo piacere.
In un'altra narrazione: "O mio Dio, giuro per la Tua gloria e maestà che non cerco nel mio jihad questo mondo fugace, ma cerco il Tuo piacere, e nient'altro che il Tuo piacere, o mio Dio. Giuro per la Tua gloria e maestà che sono nel jihad sul Tuo cammino, quindi accresci il mio onore morendo sul Tuo cammino".
In un'altra narrazione: “O mio Dio e mio Signore, accetta la mia supplica e la mia preghiera e, per la Tua misericordia, fai scendere su di noi una pioggia che estingua la polvere delle tempeste che ci circondano e ci ricopri di luce che dissipi l'oscurità che ci circonda, affinché possiamo vedere la posizione del nostro nemico e combatterlo per glorificare la Tua nobile religione.
Mio Dio e mio Signore, il regno e il potere sono tuoi, e tu li concedi a chiunque desideri tra i tuoi servi. Io sono il tuo servo indifeso e povero, e tu conosci i miei segreti e il mio pubblico. Giuro sulla tua gloria e maestà che non cerco dalla mia lotta i detriti di questo mondo transitorio, ma cerco il tuo piacere e nient'altro che il tuo piacere.
Mio Dio e mio Signore, Ti chiedo, per il prestigio del Tuo nobile volto, di fare di me un sacrificio per tutti i musulmani e di non farmi causa di distruzione per alcun musulmano per una via diversa dalla Tua retta via.
Mio Dio e mio Signore, se il mio martirio salva l'esercito musulmano, allora non privarmi del martirio per la Tua causa, affinché io possa godere della Tua compagnia, e che bella compagnia è la Tua compagnia.
“Mio Dio e mio Maestro, Tu mi hai onorato guidandomi sulla via del jihad per la Tua causa, accresci il mio onore morendo per la Tua causa.”
Questa umile supplica è la prova della conoscenza di Dio Onnipotente da parte del sultano Murad e del fatto che egli adempì le condizioni della dichiarazione del monoteismo (non c'è altro dio all'infuori di Dio), e che tali condizioni furono soddisfatte nella sua condotta e nella sua vita.
Il sultano Murad comprese la verità della fede e la parola del monoteismo e ne assaporò gli effetti nella sua vita. Sviluppò in sé un senso di orgoglio e dignità derivante dalla fede in Dio. Divenne certo che nessuno è benefico se non Dio, poiché Egli è Colui che dà la vita e causa la morte, ed è Colui che ha potere, autorità e sovranità. Pertanto, eliminò dal suo cuore ogni timore tranne che da Lui, gloria a Lui. Non chinò il capo davanti a nessuna creatura, né Lo supplicò, né si lasciò spaventare dal suo orgoglio e dalla sua grandezza, perché era certo che Dio è l'Onnipotente, il Grande. La fede in Dio gli diede grande forza di determinazione e coraggio, pazienza e fermezza, fiducia e aspirazione alle cose più elevate, cercando il Suo compiacimento, gloria a Lui. Nelle battaglie che combatté, fu saldo come montagne, e aveva la ferma convinzione che l'unico proprietario di sé stesso e delle sue ricchezze fosse Dio, gloria a Lui. Pertanto, non esitò a sacrificare tutto ciò che era costoso e a buon mercato per il bene del suo Signore.
Il sultano Murad visse la vera fede e per questo si lanciò nelle arene della jihad e diede tutto ciò che aveva per il bene della chiamata all'Islam.

Dal libro Unforgettable Leaders del maggiore Tamer Badr