29 marzo 2020
Per le persone che continuano a contattarmi e insultarmi anche dopo che ho pubblicato l'intero libro
Qualcuno è venuto a discutere con me, così gli ho chiesto: "Hai letto tutto il libro o no?"
Mi disse: "Ho letto della divisione della luna e della differenza tra un messaggero e un profeta, ma non sono rimasto convinto da ciò che hai detto e non ho completato il libro".
Va bene, non sono disposto a discutere con nessuno che ha letto parti del libro o estratti e vuole discutere con me su alcune parti del libro, non sull'intero libro.
Vi dico che il libro si completa a vicenda e che ci sono molte prove in tutti i capitoli del libro che supportano la mia opinione, supportate da prove tratte dal Corano e dalla Sunna. Non è logico che qualcuno discuta con me su un punto del libro senza discutere il resto.
In passato accettavo discussioni con molti di voi perché pubblicavo solo piccoli estratti del mio libro. Tuttavia, ora la situazione è diversa. Ho pubblicato l'intero libro, quindi non è logico che qualcuno si opponga a me per un singolo capitolo o per piccole parti.
In generale, ho pubblicato l'intero libro, inclusa la mia opinione a riguardo, supportata dal Corano e dalla Sunna. Quindi, chiunque voglia inviarmi i suoi commenti sull'intero libro, me li mandi pure.
Non impongo la mia opinione a nessuno di voi. Ho espresso la mia opinione e vi ho presentato la risposta di Al-Azhar al mio libro.
Per tua informazione, Al-Azhar ha studiato l'intero libro per ben due mesi e mi ha inviato le sue note sull'intero libro per chiunque volesse leggerle. Non te le ho nascoste, ma le ho pubblicate insieme alla mia risposta.
Questi erano i suoi commenti, privi di qualsiasi versetto coranico che negasse quanto affermato nel mio libro.
(Egli cita parole del Corano e della Sunna che ruotano attorno alla conoscenza dell'invisibile, poi procede con le sue parole in modo graduale e organizzato, in cui sottolinea che l'uomo deve pensare alle questioni della sua religione in modo moderno e scientifico, finché non è riuscito a sforzarsi di immaginare i segni minori e maggiori del Giorno della Resurrezione in modo preciso, scientifico e moderno. Cerca di interpretare questi segni in un modo comico che lo allontana dalla corretta concezione islamica di essi.
Non si è fermato qui, ma in questo libro ha negato una questione che è necessariamente nota dalla religione nel capitolo sulla fede, poiché afferma che Muhammad, pace e benedizioni su di lui, è il Sigillo dei Profeti, e non il Sigillo dei Messaggeri, p. 33 e seguenti. Crede che coloro che negano ciò siano nella stessa condizione degli ignoranti che hanno negato la profezia del nostro Maestro Muhammad, pace e benedizioni su di lui, e che una dolorosa punizione attenda coloro che credono che Muhammad, pace e benedizioni su di lui, sia il Sigillo dei Messaggeri. Cita versetti della Sura Ad-Dukhan, dal versetto 1 al versetto 15, e cerca di aiutarsi in questo cercando di interpretare i versetti secondo ciò che vuole. Questa idea maligna domina l'intero libro, e continua a sottolinearla dall'inizio alla fine in modo esplicito. Egli crede di essere il titolare di una nuova chiamata e che tutti debbano crederci, e nega una cosa che per forza di cose è nota alla religione, e cioè che Muhammad, pace e benedizioni su di lui, è il Sigillo dei Profeti e dei Messaggeri.
Questa è l'opinione di Al-Azhar, e avete il mio libro completo. Chi vuole essere convinto dall'opinione di Al-Azhar, si convinca, e chi vuole essere convinto dalla mia opinione, si convinca.
In conclusione, la mia opinione non contraddice il Corano e la Sunna. Chiunque voglia discutere con me, porti un versetto o un hadith che confuti ciò che ho affermato nel mio libro. Altrimenti, non stancatevi con me, perché ho esposto la mia opinione e l'ho supportata con il Corano e la Sunna. Chiunque voglia esprimere un'opinione che contraddica la mia, ne elabori una simile, supportata dal Corano e dalla Sunna. Non c'è bisogno di dire che contraddico il consenso degli studiosi, perché lo riconosco.
Qualcuno è venuto a discutere con me, così gli ho chiesto: "Hai letto tutto il libro o no?"
Mi disse: "Ho letto della divisione della luna e della differenza tra un messaggero e un profeta, ma non sono rimasto convinto da ciò che hai detto e non ho completato il libro".
Va bene, non sono disposto a discutere con nessuno che ha letto parti del libro o estratti e vuole discutere con me su alcune parti del libro, non sull'intero libro.
Vi dico che il libro si completa a vicenda e che ci sono molte prove in tutti i capitoli del libro che supportano la mia opinione, supportate da prove tratte dal Corano e dalla Sunna. Non è logico che qualcuno discuta con me su un punto del libro senza discutere il resto.
In passato accettavo discussioni con molti di voi perché pubblicavo solo piccoli estratti del mio libro. Tuttavia, ora la situazione è diversa. Ho pubblicato l'intero libro, quindi non è logico che qualcuno si opponga a me per un singolo capitolo o per piccole parti.
In generale, ho pubblicato l'intero libro, inclusa la mia opinione a riguardo, supportata dal Corano e dalla Sunna. Quindi, chiunque voglia inviarmi i suoi commenti sull'intero libro, me li mandi pure.
Non impongo la mia opinione a nessuno di voi. Ho espresso la mia opinione e vi ho presentato la risposta di Al-Azhar al mio libro.
Per tua informazione, Al-Azhar ha studiato l'intero libro per ben due mesi e mi ha inviato le sue note sull'intero libro per chiunque volesse leggerle. Non te le ho nascoste, ma le ho pubblicate insieme alla mia risposta.
Questi erano i suoi commenti, privi di qualsiasi versetto coranico che negasse quanto affermato nel mio libro.
(Egli cita parole del Corano e della Sunna che ruotano attorno alla conoscenza dell'invisibile, poi procede con le sue parole in modo graduale e organizzato, in cui sottolinea che l'uomo deve pensare alle questioni della sua religione in modo moderno e scientifico, finché non è riuscito a sforzarsi di immaginare i segni minori e maggiori del Giorno della Resurrezione in modo preciso, scientifico e moderno. Cerca di interpretare questi segni in un modo comico che lo allontana dalla corretta concezione islamica di essi.
Non si è fermato qui, ma in questo libro ha negato una questione che è necessariamente nota dalla religione nel capitolo sulla fede, poiché afferma che Muhammad, pace e benedizioni su di lui, è il Sigillo dei Profeti, e non il Sigillo dei Messaggeri, p. 33 e seguenti. Crede che coloro che negano ciò siano nella stessa condizione degli ignoranti che hanno negato la profezia del nostro Maestro Muhammad, pace e benedizioni su di lui, e che una dolorosa punizione attenda coloro che credono che Muhammad, pace e benedizioni su di lui, sia il Sigillo dei Messaggeri. Cita versetti della Sura Ad-Dukhan, dal versetto 1 al versetto 15, e cerca di aiutarsi in questo cercando di interpretare i versetti secondo ciò che vuole. Questa idea maligna domina l'intero libro, e continua a sottolinearla dall'inizio alla fine in modo esplicito. Egli crede di essere il titolare di una nuova chiamata e che tutti debbano crederci, e nega una cosa che per forza di cose è nota alla religione, e cioè che Muhammad, pace e benedizioni su di lui, è il Sigillo dei Profeti e dei Messaggeri.
Questa è l'opinione di Al-Azhar, e avete il mio libro completo. Chi vuole essere convinto dall'opinione di Al-Azhar, si convinca, e chi vuole essere convinto dalla mia opinione, si convinca.
In conclusione, la mia opinione non contraddice il Corano e la Sunna. Chiunque voglia discutere con me, porti un versetto o un hadith che confuti ciò che ho affermato nel mio libro. Altrimenti, non stancatevi con me, perché ho esposto la mia opinione e l'ho supportata con il Corano e la Sunna. Chiunque voglia esprimere un'opinione che contraddica la mia, ne elabori una simile, supportata dal Corano e dalla Sunna. Non c'è bisogno di dire che contraddico il consenso degli studiosi, perché lo riconosco.
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